Мир черно-белый. Или нет?

Черное и белое. А где 50 оттенков серого, не говоря о всех других цветах? Почему людям свойственно делить мир всего на два цвета, при том, что он многолик и многогранен, не говоря о его разноцветности? В мобильных экранах 16,78 миллионов разных цветов! Даже не верится.

А все потому, что нам так представляют людей почти с пеленок.

Ох уж эти сказки

Все начинается в раннем детстве: в сказках часто встречается деление персонажей на однозначно добрых и однозначно злых, и добрые всегда остаются добрыми, а злые — злыми. Вы где-то встречали подобревших Бабу Ягу или Кащея? А Иванушку-дурачка с Василисой Прекрасной, перешедших на темную сторону силы?

Кстати, в «Звездных войнах» как раз более правдоподобно показаны главные герои, которые проделывают похожий на жизнь путь от хорошего к плохому и обратно. Вспомним Энакина Скайуокера: он стал Дартом Вейдером, перейдя на темную сторону силы, а перед смертью вернулся к добру. У меня сложилось впечатление, что Голливуд давно консультируется у ведущих экспертов Американской психоаналитической ассоциации.

Дело сказок продолжили советская кинопропаганда с делением на белых и красных, русских и фашистов, наших и врагов. «Кто не с нами, тот против нас». Выросшие на кинопропаганде взрослые потом продолжают поддерживать полярное отношение к людям — учат детей больше осуждать, нежели понимать мотивы другого и сочувствовать.

На заседаниях парткомов частой практикой было публичное осуждение изменника в семье или пьяницы. В учреждениях висели доски стыда и позора.

Учат в школе

С первого класса мы впитали, что отличники и прилежные ученики — хорошие, а двоечники, хулиганы — плохие. Одних обычно поддерживают и хвалят, а других — ругают, осуждают, высмеивают. Причем всегда.

Если вдруг двоечник написал работу хорошо — ему не верят и убеждены, что он списал, сажают за первую парту, где он, напуганный, уже не может сосредоточиться (потому что лимбическая система уже сработала на страх и отключила кору головного мозга, которая отвечает за мыслительные процессы). Ребенок замирает и не способен повторить свой подвиг, а учителя, злорадно ухмыляясь, радуются, что выявили и проучили «врунишку».

Так и приходится слыть, а не быть (!) в школе неуспевающим до перехода в другое учебное заведение, где молодого человека никто не знает. У него появляется шанс проявить себя с лучших своих сторон.

Обычно это происходит случайно, неожиданно для самого студента: вдруг оказывается, что он понимает предмет, хорошо пишет работы и начинает получать высокие оценки, а главное — одобрение и признание преподавателей и уважение одногруппников, потому что никому теперь не мешает негативное мнение о нем.

Это напоминает историю перевоплощения гадкого утенка — символа отвержения из-за непохожести на других, «правильных», «хороших». В пределах одной школы это сделать почти невозможно — настолько сильно давит стереотипное отношение учителей и сверстников.

Поэтому так страшно оказаться в числе аутсайдеров. Ведь отвержение — это крайне тяжелое состояние, приводящее к депрессии, деградации и даже смерти.

Это можно наблюдать и в нашей тюремной системе: если попал туда, то почти навсегда. Ее задача — изолировать и наказать преступника, а не помочь исправиться, как в других странах с более гуманистическим подходом, например, в Скандинавии.

«Око за око»

Большой вклад в разделение людей на два лагеря вносит и религия: праведники и грешники, ангелы и бесы, Христос и Сатана.

Во многих религиях, в частности, в христианстве проповедуется любовь и милосердие ко всем людям, даже к врагам. Осуждение считается тяжким грехом, к любому человеку учат относиться с принятием и всегда надеяться на возвращение его к добру, к Богу, вплоть до самой смерти.

Но, к сожалению, многие люди так и остались под влиянием ветхозаветного правила и традиции осуждать грешника и забрасывать его камнями, не дав шанса на исправление. Это и сделали в итоге с самим Христом, осудив его на смерть, выкрикивая: «Распни его!», хотя еще буквально несколько дней назад те же жители Иерусалима встречали его с почестями, восторженно восклицая: «Осанна в вышних! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» и выстилали путь своей одеждой и пальмовыми ветвями.

Ненависть тысячелетиями считалась нормой, и, к сожалению, для некоторых это актуально и по сей день. В интернете любой желающий может высказаться публично, что еще недавно было невозможно. Вчера кем-то восхищались, а сегодня уже клеймят за неблаговидный поступок и требуют максимального наказания. Только вместо камней в человека теперь летят злобные слова.

Интересно, каким бы стало обсуждение подобных случаев в Сети, если ввести такое правило: писать осуждение в адрес другого можно, если сами не сделали в жизни ничего предосудительного? Так сделал Христос, сказав осуждавшим блудницу: «Киньте в нее камень, кто без греха!»… И все разошлись.

Или ввести такую опцию для комментариев: чтобы написать негативную фразу, сначала необходимо написать позитивную, с попыткой понять, объяснить поступок.

Чёрно-белый мир. Аккорды и текст песни – Accordium Delectus Подборка аккордов

    Cm                   Cm7/B                 

Я знаю так мало, и всё, что осталось

     Cm/A                   G#maj7           

От пройденной жизни, растерялось,

Как, порой, теряется во мраке свет

Молчит телефон, незнакомые лица,

В закрытые двери никто не стучится,

Fm                     B7                D#maj7              

Да и кто придёт сюда, где счастья нет?

     Fm                             B7              

Найдутся причины: мол, дорого время

  D#maj7                     G#             

На шаг до метро, на избитые темы,

Dm7-5                     G           Cm           

Мир сегодня занят суетой

И странно пустует в суровом молчании

Мой дом из бетона и отчаянья,

Dm7-5                     G             Cm  Cm7/B Cm/A G#maj7

И я заполнен этой пустото-о-о-о-о-о-ой…

Проигрыш: Cm  Cm7/B  Cm/A  G#maj7  (Cm  Cm  Csus2  Csus2 — 2 раза)

И нечего спорить с самим собою,

Показывать роли сценой немою,

Я пройду бесплатно на любой спектакль

А зрители – стены, шкафы и серванты,

Как пыль собирают осколки таланта,

Fm                            B7           D#maj7       C7  

Не смеются, не плачут даже просто так

И я застываю в заученной позе

Без желанья смеяться, вымучивать слёзы,

Становлюсь похожим я на них

И, кажется, справа звуки привычно

Бросает в пространство телевизор

Dm7-5                               G                    Cm                  

Такой же точно чёрный, белый мир,

                 Cm7/B                   Cm/A

Чёрно-белый мир, чёрно-белый мир,

                                                 G#maj7                   Cm  Cm7/B  Cm/A  G#maj7

Чёрно-белый мир, чёрно-белый мир…

Окончание:

Fm  Fm7  Fm/D  Fm/D  D#  D#  D#maj7  D#maj7Gdim  Gdim  G7-9  Cm  F7  F7  G#  B  D#  D#  D#maj7  D#maj7Gdim  Gdim  G#maj7  G#maj7  Fdim7  Fdim7  Cm  Cm  F7  F7  G#  B  D#

Текст песни Крайм Волшебник — Черно-белый день,черно-белый мир перевод, слова песни, видео, клип

Чего хотят эти бестолковые люди
Что наровят подлить в место кофе ртути
Что глазами сверлят мозг,языками сердце
Будет явно передоз если станет мерзко
От собственной музыки,из-за них
То спрос будет позади,без обид
Разве я лез в их жизнь
Возьми я лезвие положил бы

На улицах прошлого я и мечтать не мог
Что меня кто-то узнает в лицо кстати но
В том и плюсы были,я мог спокойно лечь спать
Без упреков и слюней в спину,только представь
Сколько пустых голов висят на плечах без костно
Жаль отключить их сейчас рычаг не создан
Пускай скалится эта печаль безмозглых
Однажды их дорога станет,нечаянно,скользкой

Припев х2:
Черно-белый день,черно-белый мир
Мы сами не заметили как стали черно-белыми
Черно-белый ты,черно-белый я
Черным-бело кругом и жизнь черно белая

На улицах настоящего, уже все иначе

Именно сегодня сладкое кушать с солью начал
Но это нормальна,будет мучат совесть значит
Тех кто подал эту кучу сора спрячьте!
Свое добро поглубже,первое слово дороже
Да я давно контуженный,нервы сорваны тоже
Пытаюсь держать в себе,но это особенно сложно
Когда тупого гона вашего все больше и больше

На улицах будущего можем не увидеться
Могу дать слабину,захотев этого увы не сам
На местах,против вас, оказавшись выше
Мне не прикольно честное слово дружище
Благо есть те, кому пока не побоку
Те кто пишет Спасибо!, спасибо и вам по этому поводу
И только с вами мы сможет сделать так чтобы
В будущем прошлое не стало настоящим

Припев х2:
Черно-белый день,черно-белый мир
Мы не заметили сами как стали черно-белыми
Черно-белый ты,черно-белый я
Черным-бело кругом и жизнь черно белая

What do these stupid people
Nars that pour in the coffee place mercury
What eyes drilled brain, language of the heart
Will clearly overdose if it becomes ugly
From his own music , because of them
That demand will be back , no offense
Did I climbed into their lives
Take I would put the blade

On the streets of the past , I could not even dream
What I know someone in the face but the way
In the pluses were , I could easily go to sleep
Without reproach , and saliva in the back, just imagine
How many empty heads hanging on their shoulders without bone
It is a pity to turn them off now lever is not created
Let this sad grin brainless
Once they become road , accident, slippery

Chorus x2:
Black and white day , black and white world
We have not noticed they became black and white

Black and white you , black and white , I
Black and white circle and life in black and white

On the streets of this , everything is different
It is today a sweet to eat with salt started
But it’s okay to be tortured conscience means
Those who filed this rubbish heap hide !
Its well deeper, the first word is more expensive
Yes I’ve been shell-shocked , torn nerves too
Try to keep in itself, but it is especially difficult
When your stupid rut more and more

On the streets of the future can not see
I can give slack want this alas not the
The field against you , being higher
I honestly do not cool buddy
Benefit are those who have not yet poboku
Those who write and thank you !, Thank you for this occasion
Only with you, we will be able to do so
In the future, not the past became the present

Chorus x2:
Black and white day , black and white world
We did not see themselves as steel black and white
Black and white you , black and white , I
Black and white circle and life in black and white

Станет ли цветным чёрно-белый мир? — фанфик по фэндому «Detroit: Become Human»

Набросок из нескольких строк, еще не ставший полноценным произведением
Например, «тут будет первая часть» или «я пока не написала, я с телефона».

Мнения о событиях или описания своей жизни, похожие на записи в личном дневнике

Не путать с «Мэри Сью» — они мало кому нравятся, но не нарушают правил.

Конкурс, мероприятие, флешмоб, объявление, обращение к читателям
Все это автору следовало бы оставить для других мест.

Подборка цитат, изречений, анекдотов, постов, логов, переводы песен
Текст состоит из скопированных кусков и не является фанфиком или статьей.
Если текст содержит исследование, основанное на цитатах, то он не нарушает правил.

Текст не на русском языке
Вставки на иностранном языке допустимы.

Список признаков или причин, плюсы и минусы, анкета персонажей
Перечисление чего-либо не является полноценным фанфиком, ориджиналом или статьей.

Часть работы со ссылкой на продолжение на другом сайте
Пример: Вот первая глава, остальное читайте по ссылке…

Если в работе задействованы персонажи, не достигшие возраста согласия, или она написана по мотивам недавних мировых трагедий, обратитесь в службу поддержки со ссылкой на текст и цитатой проблемного фрагмента.

Черно-белый мир (с небольшим вкраплением красного))

Круэлла. Промо-фото к фильму

Хочешь и черное, и белое одновременно? Ходи в тельняшке.
Неизвестный автор

Совсем недавно киностудия Дисней порадовала своих поклонников новым фильмом, в котором переосмысливается история становления главной злодейки мультфильма «101 далматинец» и его немногочисленных продолжений – Круэллы де Вилль. После того, как в описании и трейлере было заявлено, что действие будет происходить в Лондоне 70-х годов в эпоху зарождения культуры панк-рока, к толпе ожидающих выхода фильма прибавились почитатели моды.

И вот, свершилось! Третьего июня в кинотеатрах России все желающие смогли увидеть, удалось ли лауреату премий «Оскар», «Золотой глобус» и «Бафта» Эмме Стоун переиграть лауреата трех «Золотых глобусов», трех «Эмми» и трех «Тони» невероятную Гленн Клоуз, уже игравшей роль Круэллы (или, как иногда ее переводят, Стервеллы) в двух фильмах про приключения далматинцев: 1996 и 2000 годов выхода соответственно.

Гленн Клоуз в роли Круэллы

Зрители, как всегда, разделились на два лагеря. Кому-то фильм понравился, кому-то решительно нет. По моему скромному мнению, сравнивать эти три фильма вообще не имеет смысла. У них разный посыл, разные задачи, в конце концов, разные возрастные категории героинь. Клоуз, которая вообще очень органична в роли всяких психопаток, играет уже сложившуюся злодейскую личность, целью которой являются манто и перчатки из шкур далматинцев. Стоун пытается рассказать нам, что привело ее героиню к такой живодерской жизни. Но, так как фильм снял Дисней, и рейтинг равняется 12+, то все понимают, что ничего страшнее портновских ножниц в руках модельера они не увидят. Да и само превращение трудолюбивой и, в принципе, не злой юной дизайнерши в безумную и кровожадную хозяйку модного «Дома де Вилль» осталось за кадром. Видимо, создатели вовсю думают о сиквеле.

Но, как бы ни расходились во взглядах сторонники и противники новой экранизации истории, которая уходит своими корнями аж в 1956 год (именно тогда увидел свет сказочный роман Доди Смит «Сто один далматинец»), в двух вещах они точно солидарны: в фильме потрясающий саундтрек и костюмы. С саундтреком, в который вошли произведения таких известных групп и исполнителей как Queen, Deep Purple, The Rolling Stones, The Doors, The Animals, Дэвида Боуи, Нины Симон и Джуди Гарленд, вы можете легко ознакомиться в сети. А вот о нарядах к фильму, к слову, принадлежащих обладательнице двух премий «Оскар» художнице по костюмам Дженни Беван и пойдет наш сегодняшний разговор.

И если с сюжетом фильма все более-менее ясно: извечное противостояние отцов и детей в несколько болливудской традиции, то модная интрига фильма состоит в противостоянии стиля старого, стиля Кристиана Диора и Кристобаля Баленсиаги нарождающемуся новому стилю Вивьен Вествуд и Александра Маккуина. Каждый «нью лук» когда-нибудь становится старым, от этого никуда не деться. Но мода, как известно, движется по спирали, и это не может нас не утешать.

И за этой битвой, честно говоря, наблюдать значительно интереснее, чем за перипетиями жизни главных героинь. «Старый стиль», воплощение роскоши, утонченности и женственности представляет великолепная Эмма Томпсон, играющая хозяйку самого знаменитого модного дома Британии. Не зря наряды ее Баронессы выполнены в коричневых и золотистых тонах – само богатство и респектабельность. Ее время уходит, в модном обществе назревают перемены, и для того, чтобы остаться на плаву, она прибегает к старому и проверенному способу – вливанию свежей крови в свой «дружный» коллектив-крокодиляриум.

Наша главная героиня в начале фильма представляет собою типичный архетип Золушки. Она сирота, она талантлива, она трудолюбива, и она, в прямом смысле трудится как героиня сказки Перро – убирается не покладая рук. Но, если пределом мечтаний Золушки, как и заказчиц Баронессы, идеальных леди-домохозяек 50-х годов, было удачное замужество и дом-крепость, то наша героиня грезит лишь своим личным успехом. Это вообще тенденция фильмов последних лет, где центральный персонаж женщина – тернистый путь к успеху или самореализации показан во всех красках, а любовная линия прописана либо слабо, либо ее нет вовсе.

Но, ладно, не будем отвлекаться. Если вы талантливы – заявите о себе как можно громче, говорят нам авторы фильма. Что и делает наша героиня, переоформляя витрину модного универмага, дорогую, респектабельную, но скучную, в своем фирменном бунтарском стиле. Она вообще бунтарка, эта Эстелла. Не зря же ее имя переводится как «звезда». Вытянув свой счастливый билет в виде приглашения на работу в модный дом Баронессы, она и там будет светить ярче всех. И, если до поступления на службу она выглядит как типичная девочка-битница, то после стиль ее одежды претерпевает значительные изменения. И тут появляются главные герои уже нашей статьи. Цвета. «Эстелла-примерная-работница» носит почти исключительно черный. Этакая униформа нонконформистки. Ее безумное альтер-эго, Круэлла, предпочитает монохромную гамму черно-белых оттенков. Изредка, как вспышками, разрываемую всполохами красного. Черный и белый цвета звучат лейтмотивом всей этой модной истории. Они, как бы являются отдельными действующими лицами. И выглядит это на экране весьма интригующе. Не зря сразу после выхода фильма все модные издания, начиная от легкомысленного «Elle girl» и заканчивая титаном печатной индустрии «Vogue» наперебой стали предлагать своим читательницам одеться в «стиле Круэллы». Так сказать, быть в авангарде моды.

Но настоящие модные тертые калачи зна-а-а-ют, что триумфальное шествие черно-белых нарядов началось намного раньше. Ибо нет ничего нового под солнцем. И, хотя в Средневековье белый считался цветом вдов, а в повсеместную жизнь черный ввела Коко Шанель, были модные персоны, которые щеголяли в подобных сочетаниях намного раньше лета 2021. Ну, или условных 70-х в самом фильме.

Диана де Пуатье

Если вспомнить историю, то одной из первых дам, популяризировавших черно-белую гамму в одежде, была знаменитая Диана де Пуатье. После смерти своего супруга, Луи де Брезе, она облачилась в черно-белые одежды и не снимала их уже до конца жизни. Это. конечно, могло служить прекрасным примером искренней скорби по мужу, но злые языки при дворе Франциска I шептали, что если бы мадам де Брезе так не шел черный, прекрасно оттеняющий свежий цвет ее лица, то и траур продлился бы не так долго. Как бы то ни было, строгий наряд Дианы выгодно выделял ее на фоне прочих придворных дам, ярких, как райские птички, и несомненно, соответствовал внутреннему духу женщины, сумевшей привлечь внимание короля Генриха II, моложе ее почти на двадцать лет, и остававшейся всесильной фавориткой вплоть до гибели сего монарха в 1599 году.

Первое модное появление Круэллы состоялось на черно-белом балу. Такие балы, надо сказать, не были редкостью. Проводились они достаточно часто, в том числе и при королевских дворах. Монохромный дресс-код нарушать было никак нельзя, иначе вход на данное мероприятие будет закрыт. Круэлла предстает перед восхищенным зрителем и приглашенными на бал гостями в белой накидке, которой предстоит эффектно вспыхнуть, обнажая вечернее платье насыщенного красного оттенка.

Луи Каравакк Портрет императрицы Елизаветы Петровны в черном маскарадном домино с маской в руке

В такой же накидке-домино (только черного цвета) щеголяла на бале-маскараде императрица Елизавета Петровна в далеком 1748 году. Заметьте, как стройнит ее дородную фигуру черный цвет платья, и как оттеняет белая пена кружев прекрасный цвет ее лица.

Черно-белый бал Трумена Капоте

Одним их самых известных подобных мероприятий нашего времени стал состоявшийся в 1966 году в отеле «Плаза» черно-белый бал Трумена Капоте. Идею автор знаменитого «Завтрак у Тиффани» подчерпнул из фильма «Моя прекрасная леди» с очаровательной Одри Хепберн. Вдохновением послужила знаменитая сцена скачек в Аскоте, где все дамы были облачены в черное и белое.

Надо сказать, что и на портретах кисти великих мастеров подобные ансамбли из черного и белого всегда смотря не только выигрышно, но еще и весьма утонченно и элегантно. Любоваться на дам в черно-белых нарядах мы можем на картинах Огюста Ренуара и Анри Тулуз-Лотрека. На стыке XIX и XX веков черный перестает быть однозначно цветом вдов, гувернанток и продавщиц, и поэтому загадочные модели Густава Климта нередко изображены в нарядах цвета ночи.

В России XIX века дамы в черно-белых платьях массово стали появляться на картинах передвижников. Для героинь этих художников: курсисток, машинисток, работниц фабрик и заводов — сочетание черного и белого стало своеобразной униформой. А впоследствии, как мы знаем, станет и не своеобразной, а именно униформой: кто из нас не помнит знаменитый «белый верх и черный низ»?

М. Нестеров Портрет О. М. Нестеровой

Среди множества замечательных портретов того времени мне хочется рассказать вам об одном, который, по моему мнению, является средоточием трех наших сегодняшних героев, трех цветов. Это портрет Ольги Нестеровой, принадлежащий кисти ее отца, знаменитого передвижника и «мирискусника» Михаила Нестерова. Дочь художника предстает перед нами в черной «амазонке» строгого покроя с аккуратной белой рубашкой. Девушка спокойно стоит на берегу реки Белой в Уфе. И эта одинокая фигура в лучах предзакатного солнца, чей силуэт благородно-прост, но вместе с тем изыскан, гипнотизирует взгляд зрителя уже на протяжении более века. Однако, чем больше вы смотрите на картину, тем более тревожное чувство охватывает вас: что же здесь не так? Почему модель художника бледностью может поспорить с накрахмаленной сорочкой? Почему тот единственный всполох красного на полотне. в виде шапочки на голове, рождает это тревожное чувство?

Ответ прост: портрет писался в сложный период жизни художника, когда тот боялся потерять дочь. Последствия затяжной болезни привели к почти полной глухоте, и Ольге Михайловне вскоре предстояла сложная операция трепанации. Этот портрет, в котором воплотились тайные страхи, впоследствии художник считал одной из лучших своих работ.

И чтобы не заканчивать наш сегодняшний разговор на грустной ноте, хочется показать вам еще один портрет, тоже из собрания ГРМ. Какие ассоциации у вас возникают при упоминании фамилии художника Бориса Кустодиева? Наверняка в числе первых будут названы купчихи, массовые гулянья и пестрая волжская жизнь обитателей среднего сословия.

Б. Кустодиев Портрет художника И. Я. Билибина

Если вы откроете почти любой из альбомов Ивана Билибина, то на авантитуле непременно увидите портрет самого художника, выполненный его коллегой Борисом Кустодиевым. И этот портрет поистине дивен. В нем нет той пестроты и некой лубочности, свойственной многим картинам художника. Авторская манера Кустодиева еще не сформирована, портрет создавался в академической мастерской Ильи Репина. Но если и есть на этом полотне то, что отличает все работы мастера, то это, несомненно, жизнерадостность. Перед нами портрет молодого человека, облаченного в изысканную черную пару. Открытый взгляд, ярко-освещённое чистое красивое лицо, уверенность движений и фигуры в целом открывают перед нами особого человека из мира искусства, из мира цветных, кажется, живущих только в сказках, образов и красок. Неслучайно Билибин создавал в своём творчестве иллюстрации именно к сказкам. На зрителя он смотрит иронично и даже смешливо. Общий темный фон картины приятно разбавляет белоснежное пятно накрахмаленной рубашки с пышным бантом на груди. Оживляющий чрезмерную графичность своим алым всполохом цветок в петлице тоже многое говорит нам о характере портретируемого. В целом портрет даже не хочется разбирать по косточкам, а хочется просто любоваться.

Теперь и вы знаете, что, надевая этим жарким летом ансамбль из белого и черного, продолжаете славные традиции знаменитых модников прошлого. Главное, добавить в образ яркий штрих – и вы будете неотразимы. Как говорила Круэлла: «будьте дерзко гениальными и производите сенсацию!». Только без излишних безумств)))

P. S. Желающих вдохновиться модными образами прошлого мы всегда ждем в виртуальном филиале Русского музея. Все репродукции картин, о которых мы с вами сегодня говорили, взяты именно оттуда.

Поделиться ссылкой:

Похожее

Как черно-белый мир стал цветным

Красный Попугай — Васулумани жил в те времена, ког­да Солнца с Луной еще не было. Тогда он был единственным в мире источником света. Но он был так ослепительно ярок, что на него невозможно было смотреть.

Все предметы были тогда черно-белым. Это все пото­му, что Васулумани не терпел пестроты и безвкусицы. Но вот неразумные индейцы нарушили его запрет и вдоволь на­стреляли множество птиц самой яркой раскраски.

Разгневался Васулумани, взлетел и выпустил из-под хвоста струи помета, которые подожгли весь мир. Через не­сколько минут он полностью сгорел. Лишь два человека су­мели избежать смерти. Это были Поотили и его жена Ваипили-шома. Они спаслись в норке броненосца, который у_с. пел за ними замазать отверстие глиной.

Потом грянул гром, сверкнула молния, тучи закрыли небо и начался страшный ливень, перешедший в потоп. По­токи воды бушевали и заливали все вокруг. Казалось, Поотили и Ваипили, которые на этот раз спрятались в дупле уже точно несдобровать. Но в тот момент, когда лишь са­мая последняя веточка еще оставалась над поверхностью бескрайнего моря, на нее сел лесной петушок паухиль, пти­ца индейских шаманов. Опустив в воду хвост, он запел. Пронзительный крик разнесся по всему миру. Тут же пото­ки вод успокоились, вода стала убывать. Птицы закричали и запели, на земле вновь вырастали леса, расцветали цветы, наливались плоды, появились животные.

Поотили и Ваипили остались живы, и вскоре у них ро­дились сын и дочь.

«…Они выросли, поженились, от них произошли все индейцы. Но случиться такое могло лишь однажды, в нача­ле времен. Если брат и сестра поженятся когда-нибудь сно­ва, потоп и пожар опять уничтожат мир.

Красный Попугай все реже спускается на землю. В ми­ре появился новый свет, исходящий от Солнца и от Луны. Черно-белые предметы стали цветными. Но хотя цвет разре­шен, не злоупотребляйте терпением Красного Попугая!»

---

Источник — «Мифы Центральной и Южной Америки», Я.Н. Нерсесов. Изд. АСТ; 2004

Черно-белый мир после извержения вулкана Тааль на Филиппинах

Недавно вы уже смотрели извержение вулкана Тааль на Филиппинах, которое сопровождалось громом и молниями. Сегодня всё немного поутихло, но, говорят, что это затишье перед бурей, и власти готовятся к новым извержениям.

Сегодня Филиппины выглядят так, как-будто кто-то стер все краски и перевел картинки в черно-белый режим. Всё из-за пепла с вулкана Тааль.

19 фото

По крайней мере, 50 000 жителей были эвакуированы. Пейзажи апокалиптические, 20 января 2020. (Фото Ed Jones):

С 12 января было зарегистрировано целых 714 вулканических землетрясений около вулкана Тааль. (Фото Eloisa Lopez):

Стало известно о закрытии 14 городов филиппинской провинции Батангас для местных жителей из-за извержения вулкана Тааль. Всем гражданам, проживающим в зоне опасности в радиусе 14 километров, запретили возвращаться в свои дома.

Тагайтай, 14 января 2020. (Фото Eloisa Lopez):

Крупное извержение вулкана Тааль на Филиппинах может произойти в ближайшее время. Об этом сообщает Институт вулканологии и сейсмологии.

Цветные пятна на черно-белом пейзаже. (Фото Ed Jones):

Поле с ананасами под толстым слоем пепла, Тагайтай, 17 января 2020. (Фото Ezra Acayan):

Вулканический пепел — один из продуктов измельчения магмы. Состоит из частей пыли и песка менее 2 мм в диаметре. (Фото Ezra Acayan):

Вулканический пепел выбрасывается в воздух при извержениях вулканов, а затем оседает на земле. Может довольно долго находиться во взвешенном состоянии в атмосфере, вызывая изменение вида закатов и другие атмосферные оптические явления. (Фото Ed Jones):

После извержения пепел разносится в атмосфере на большие расстояния; так, во время извержения вулкана Кракатау в Индонезии в 1883 году облако неосевшего вулканического пепла облетело земной шар два раза! (Фото Ted Aljibe):

«Цветная» хрюка в разрушенном доме. (Фото Ed Jones):

Вулканический пепел опасен и для самолетов. Забивая жиклёры топливной автоматики и охлаждающие дефлекторы лопаток турбин реактивных двигателей, он может привести к их остановке. Выброс большого количества пепла нередко приводит к запрету авиасообщения. (Фото Eloisa Lopez):

Баскетбольная площадка покрыта вулканическим пеплом в Талисае, 14 января 2020. (Фото Eloisa Lopez):

Но от пепла есть и плюсы. Пепел богат микроэлементами. Благодаря этому почва рядом с вулканами очень плодородна. Например, в окрестностях Везувия и Этны развито сельское хозяйство. (Фото Ezra Acayan):

Белые коровы и разноцветные лодки на пепельном фоне. (Фото Ted Aljibe):

Пар поднимается из кратера вулкана Тааль, 21 января 2020. (Фото Ted Aljibe):

Мертвые деревья на покрытом пеплом склоне вулкана Тааль, 21 января 2020. (Фото Ted Aljibe):

(Фото Ted Aljibe):

Пес. (Фото Ezra Acayan):

Сила жизни. (Фото Eloisa Lopez):

Черно-белый мир после извержения вулкана Тааль на Филиппинах, 14 января 2020. (Фото Eloisa Lopez):

Также смотрите:

Видеть мир в черно-белом

Наша прекрасная клиентка Крисси рассказывает о своем пути от черно-белого к многоцветному мышлению!

Черно-белое мышление — это то, что не давало мне покоя, сколько я себя помню, прежде чем я пошел на лечение от расстройства пищевого поведения. Конечно, до того, как я пошел на лечение, я не осознавал свое черно-белое мышление — что это было и как оно на меня влияло. Насколько я знал, все было именно так — я никогда не подвергал это сомнению и не думал подвергать сомнению.Осознание того, что мое выздоровление принесло мне, помогло мне — и все еще помогает — бросить вызов тому типу мышления, который был настолько вредным, а иногда и изнурительным для моего психического здоровья и жизни. В этом блоге я хочу поговорить о черно-белом мышлении — что это такое и мой опыт, и что помогло мне бросить вызов этому на моем пути, в надежде, что это может помочь кому-то читать это, а также как шанс поразмышлять на моем собственном росте.

Итак, черно-белое мышление — довольно точное название для того, что означает видеть вещи как черно-белые.Другими словами, всегда видеть мир, людей и ситуации через крошечную линзу, которая показывает только две точки крайности. Примеры этого — видеть в людях плохих ИЛИ хороших или кого-то правильным ИЛИ неправильным. В основном нет серой зоны. Нет места нормальности — это крайность. Это похоже на видение всего мира в маленьких квадратах и ​​категориях — и если вы не попадаете в категорию X, значит, вы должны быть Y. Здесь нет места для компромисса. И учитывая, что все в жизни — это всего лишь одна большая золотая середина с множеством путей, такое мышление может причинить человеку много боли, ограничивая так много из того, что он видит.

В моем случае черно-белое мышление было нормой. До того, как у меня развилось расстройство пищевого поведения, я полагаю, что в процессе его развития я развил черно-белое мышление как механизм преодоления. Прошлая травма и болезненные убеждения, которые я нес с собой в результате этого, нуждались в каком-то объяснении, одно из которых стало моим крайним взглядом на вещи. Например, издевательства, которым я подвергался в школе, привели к тому, что я поместил себя в определенную клетку людей — и, чтобы больше не страдать таким образом, имело смысл только стать другим «типом» человека.Это был способ моего 10-летнего «я» понять, почему эти вещи происходят со мной. Черно-белое мышление стало для меня способом сохранять пространство — избегать ситуаций, которые мне казались пугающими или в которых я чувствовал себя небезопасно. Конфликт был одной из таких ситуаций. Только до недавнего времени мой взгляд на конфликт заключался в том, что один человек должен быть «правым», а другой — «неправым» — для моего мозга не было никакого смысла в существовании другого пути. Мой прошлый опыт конфликта напугал меня, и мне нужен был способ избежать этого или не стать целью, поэтому, видя конфликт таким образом, я понимал, что пока я буду на стороне человека, который был «прав», я не стал не подвергаться нападению.Я не мог чувствовать себя в безопасности в своих отношениях, я чувствовал, что жизнь — это постоянное поле битвы, и мне нужно было сбегать с корабля всякий раз, когда это необходимо, чтобы защитить себя от травм. Мои отношения действительно страдали, так как я не мог отстоять то, во что верил, так как слишком боялся ошибиться, и мне было легче не говорить правду. Половину времени, когда мне казалось, что я не осознавал, в чем заключалась моя правда, я ошеломлял свое истинное «я» и продолжал свой путь через минное поле.

К сожалению, восприятие жизни как минного поля тоже было чем-то, что я не осознавал, что делаю.Я не знал, что люди не то или иное, я рос, считая некоторых людей (тех, кто причинил мне боль) «плохими», а тех, кто не причинил мне боли, «хорошими». Открытие того, что мы на самом деле все просто люди — хотя, конечно, я окружаю себя только людьми, которые искренне меня любят и хорошо относятся ко мне, — и что кто-то, делающий что-то плохое, не делает их «плохими» людьми, было просто сногсшибательно! Думаю, я в основном говорю о своем взгляде на себя. За эти годы у меня было столько стыда и ненависти к себе, и все, что я делал неправильно, или когда я оскорблял чьи-то чувства, я просто добавлял это в свой список вещей, которые я ненавидел в себе.Я был неспособен прощать себя (и прощать кого-либо еще), и я так сильно злился на себя (и других). Я либо демонизировал себя и других, либо идеализировал их. Это способствовало развитию других деструктивных сторон моей жизни, такой взаимозависимости. Поскольку я мог видеть в людях только «хороших» или «плохих», я переключался с того, чтобы видеть их как одного, на видеть их как других, поддерживая меня в деструктивных и эмоционально оскорбительных отношениях.

Когда я только начал лечение, я понятия не имел, что столкновение с этой стороной моей жизни произойдет.Когда я впервые услышал о термине «черно-белое мышление», я понял его на интеллектуальном уровне (думаю, я тоже слышал этот термин раньше из прошлой терапии), но, конечно, понять что-то и применить это на практике — это две совершенно разные вещи. вещи. По мере того, как я углублялся в свою психику и исследовал различные стороны своей жизни в процессе лечения, я продолжал учиться, но все равно требовалось время, чтобы произошли внутренние сдвиги. Когда начал возникать конфликт как в моем обращении, так и вне его, теперь, глядя на него объективно, я вижу, что мои давно похороненные неуверенности и черно-белое мышление всплыли на поверхность, и это был очень страшный период времени для меня.Я видел либо человека X как хорошего, а меня как плохого, либо человека X как плохого, а меня как хорошего — это смешанное с убеждениями, которые я придерживался о себе, привело к смеси замешательства, страха и глубокой печали. Я чувствовал, что никому не могу доверять, что все меня ненавидят, и либо все были против меня, и мне приходилось бороться за любовь, либо я злился на них и хотел начать. Когда я смотрю на это сейчас, я вижу, насколько я был сбит с толку — моя система мышления и крайний взгляд на мир — мой мир, мои отношения, себя и свою жизнь — все это всплывало на поверхность.Это было болезненно, но поскольку я продолжал приходить на лечение каждый день, несмотря на страх, со временем что-то начало меняться, и винтики в моей голове начали вращаться.

Думаю, я рассматриваю этот сдвиг в моей голове как накопление, я получал всю эту ценную информацию от окружающих (мой терапевт, моя духовная семья), которую я не мог обработать или понять в то время, но это, смешанное с недавними событиями, наконец привело к изменению. Под недавними событиями я имею в виду, что, когда я стал более открытым и честным в группах, я начал раскрывать те части себя, которых мне было очень стыдно.Такие чувства, как ревность и гнев, которые я считал «плохим» человеком, начали проявляться, но вместо того, чтобы встретить осуждение, которого я боялся, меня встретили понимание и другие, относящиеся ко мне. Я видел, что все мы испытываем одни и те же чувства — не всегда ко всему — но все мы испытываем эти чувства. Я также узнал, что даже если бы кто-то был в ярости на меня и увидел меня в плохом свете, это еще не означало бы, что я был «плохим» — так ОНИ себя чувствуют. И это помогло мне взглянуть на вещи в перспективе — во-первых, такие чувства, как ревность и т. Д., Не «плохие», это просто чувства, но также и то, что каждый может это почувствовать.И это не делает меня или кого-либо еще «плохим», это просто показывает, что мы люди, и может многому нас научить о самих себе. Когда мой терапевт посоветовал мне использовать ревность как инструмент, чтобы узнать больше о себе, это было настолько сильным осознанием того, что я не был «плохим», я просто чувствовал, что в чем-то не хватает. Осознав это, я смог еще больше бросить вызов этому убеждению. Это был и остается постоянный опыт обучения. Раньше мои терапевты всегда говорили мне интересоваться тем, что я открываю и что чувствую, и не убегать от этого.Поскольку я так сильно судил себя за то, что чувствовал и думал об определенных вещах и эмоциях, у меня не было места для обучения и любопытства. Я просто скрывал себя и свои чувства от стыда, отталкивая близких мне людей и создавая вокруг себя это силовое поле, которое не позволяло никому проникнуть внутрь или мне по-настоящему кого-то слышать. Но со временем в силовом поле начали пробиваться дыры.

Мое черно-белое мышление повлияло не только на отношения, хотя это была одна из самых важных областей, на которые оно повлияло.Принятие решений, особенно важных, в моей жизни стало невыносимо сложным. Я помню, что в начале этого года мой терапевт посоветовал мне посмотреть, каким будет следующий шаг в моей жизни — наряду с выздоровлением. Актерское мастерство, с тех пор как я впервые обнаружил его в 11 лет, было моей страстью, и я не мог думать ни о чем другом, чем бы я хотел заниматься в своей жизни. Но из-за убеждений, которые я перенял от других, и из-за моего черно-белого мышления, я не рассматривал это как вариант, потому что «я никогда не зарабатывал себе на жизнь, я никогда не зарабатывал деньги, это слишком рискованно и т. Д.«Когда мой терапевт спросил меня, откуда я узнал, что, если я никогда не пробовал, мне просто было слишком трудно отклоняться от своих убеждений — они казались такими высеченными в камне. В моей голове было либо то, что я нашел чем-то еще заниматься, либо я пошел в актерство и никогда не зарабатывал себе на жизнь. На это потребовалось время, но когда я, несмотря на свой страх, начал пробиваться и стараться, в итоге я нашел театральную школу, которая не могла бы быть более идеальной для меня. Я до сих пор поражаюсь тому, насколько это удивительное место, как идеально я вписываюсь в него, и как оно мне подходит.Я никогда бы не открыл для себя такое место, если бы не продолжал идти по дороге, несмотря на все возникающие неровности, отказы и страхи. Видя, насколько я счастлив сейчас, это помогло мне понять, что нет черного и белого, правильного или неправильного в том, чтобы следовать своему сердцу. На самом деле, единственное, что я мог сделать «неправильно» — это не следовать своему сердцу или заниматься саморазрушительными вещами. В противном случае я могу видеть, что жесткость моих взглядов раньше казалась такой реальной, но была лишь иллюзией страха — для них нет смысла существовать, учитывая, насколько я удовлетворен решением, которое я принял, следовать тому, что я хотел, а не тому, что Я думал, что «должен» поступить.

Я полагаю, теперь, с тем, что я видел, и с тем, что я продолжаю изучать и оспаривать, в моей жизни больше не остается места для черно-белого мышления. И от этого жизнь кажется намного проще, намного менее пугающей. Жизнь непроста, но мысль о том, что некоторые люди являются монстрами, а я бессильна, чтобы остановить их, причиняя мне боль, или что я на самом деле монстр, которому всем было бы противно, если бы они знали мои сокровенные мысли, заставила меня казаться десятью тысячами раз страшнее. Умение не видеть вещи в черно-белом свете помогло мне в исцелении моих отношений с самим собой, а также с другими.Я знаю, что со временем прощение придет, если я продолжу над этим работать. Я знаю, что никто из нас не «плохой», все мы хорошие и у всех есть история. Я вижу, что тьма в моей истории, то, что я сделал неправильно, не заклеймила меня как «зло», и я могу видеть, что те, кого я так долго обвинял в своей боли, тоже не были «злыми», а просто глубоко несчастными. и плохо. Неэкстремальный взгляд на мир помогает мне чувствовать себя более умиротворенным, более понимающим и в целом более расслабленным. Это такое облегчение знать, что мне больше не нужно сражаться и бороться, чтобы защитить себя — конечно, у меня есть свои границы, и я не буду окружать себя никем, кто не уважает их или кто причиняет мне боль — но это похоже на то, что эта завеса была снята с мои глаза.И я так благодарен за это.

Теперь нет никакого смысла в том, чтобы что-то было черно-белым. Мир, мы, люди в нем, и каждое принимаемое нами решение слишком сложны, слишком многослойны, чтобы быть чем-то одним или другим. Я чувствую, что все, что я могу сделать, это надеяться на лучшее, продолжать следовать своему сердцу и двигаться по своей жизни, слушая свой кишечник, иначе говоря, если мне неудобно, что-то не так. И если я счастлив, то это правильно!

Итак, в конце концов, мир и все мы в нем не черно-белые.Хотя, честно говоря, мне тоже не очень нравится, что все становится серым !! Я предпочитаю думать обо всем как о разноцветном. И это то, чем мы все являемся, как люди, мы все представляем собой смесь множества прекрасных цветов — светлых и темных, ярких и тусклых и всего, что между ними. И это то, что делает нас такими замечательными: в нас есть все. В моем случае никогда не было смысла, что я могу быть таким множеством вещей одновременно, я всегда думал, что я либо одно ИЛИ другое. Но я — смесь всего, всех удивительных красок мира, как и все.Вот что делает нас красивыми. Вот что делает нас равными. Вот что делает нас людьми.

Быть межрасовым в черно-белом мире

Элизабет Кэрролл | Central Bucks High School West

Быть коричневым в черно-белом мире — это нормально.

Я приспособился к взглядам, вопросам и шуткам. Я часто чувствую себя самозванцем или туристом, исследующим те стороны, которые делают меня.

Часто я выбираю, какая гонка наиболее подходит для моей текущей ситуации.Похоже на внезапную смерть, когда срабатывает «синдром расового самозванца». С какой расой я должен идентифицировать себя сегодня? В девяти случаях из 10 я никогда не смогу сойти за полностью белого, поэтому он либо двухрасовый, либо черный.

Быть двухрасовым означает поставить отметку в поле для белых и афроамериканцев в стандартном тесте, но администратор вернет вам ваш документ и попросит поставить только галочку в поле для афроамериканцев. «Это сделает нашу жизнь проще».

Быть двухрасовым означает, что белые люди ставят под сомнение вашу белизну, когда вы называете себя двухрасовым.«Но твои волосы такие …»

Меня, как более чернокожего двурасового человека, никогда не будут считать полностью белым.

Быть двухрасовым означает, что люди угадывают вашу этническую принадлежность, превращая это в забавную игру, когда вы неловко слушаете.

«Вы смешаны? Вы посмотрите на латину. Нет, ты, должно быть, пуэрториканец. У тебя такой экзотический вид ».

Ох, сколько раз мою внешность описывали как «экзотическую».

Быть двухрасовым означает слушать, как люди фетишируют вас: «Я так сильно хочу смешанного ребенка.

Не испытываю колоризма, наблюдая его. Замечать, как женщины и мужчины ставят вас на более высокий пьедестал как «светлокожий». Он светлее темноты, но не слишком светлый, чтобы быть белым.

Часто я совершенно забываю, что я белый, и единственным напоминанием мне было о моем отце.

Я так оцепенел от этой идеи о переключении между гонками, включая мой «черный» и «белый голос», и наоборот.

Если вас спрашивают: «Вы усыновлены?» или «Этот мужчина вас беспокоит?» когда я гуляю с отцом.«Вы двое вместе?»

Быть двурасовым называют «орео» или «клондайк-баром» за то, что вы не в контакте со своей чернотой, никогда не сталкивались с теми слоями, которые есть в том, чтобы быть полностью черным.

Быть двухрасовым означает, что «твой брат чернее тебя», потому что он на несколько оттенков темнее.

Быть двухрасовым — значит научиться причесываться, пока мама в командировке.

Быть двухрасовым называют «мут» и смеются над его «метисом».

Быть двухрасовым — значит быть одним из немногих цветных людей на День Благодарения на своей белой стороне, а ваш отец — одним из немногих белых людей на семейной встрече на вашей Черной стороне.

Быть двухрасовым — это чернокожие мальчики и темнокожие девочки, которые проявляют отвращение, когда вы говорите им, что смешаны с белыми, но межрасовое — это не бремя.

Двурасовый секс никогда не является обузой.

Быть двухрасовым — это эволюция; это революция.

Быть межрасовым — это прекрасно.

Двухрасовые роды — это прогрессирование.Больше не табу.

Я дам огню загореться. Я предпочитаю быть коричневым в черно-белом мире.

Я узнаю не по цвету, а по моему имени, Элизабет Антуанетта Кэрролл.

Черно-белый мир ребенка НЛД

КРАТКИЙ ОБЗОР Дети с НЛД, как правило, смотрят на мир в черно-белом цвете, что является рецептом разочарования и негатива. • Чтобы помочь вашему ребенку достичь более здорового баланса, сделайте его мир серым, обучая адаптивным навыкам решения проблем.

---

В средней школе может быть сложно.Ты либо крут, либо нет; популярный или тупой; внутрь или наружу. Некоторые дети выигрывают, в то время как другие предпочитают не играть в эту игру. Но для многих детей с NLD , которые не могут читать социальные сигналы или интерпретировать невербальные нюансы, возможность соревноваться даже не вариант. Из-за проблем они отстраняются до начала игры.

Нисходящий цикл

Дети с НЛД оценивают мир по черному или белому: уроки отличные или ужасные; друзья лучшие или худшие; информация бесценна или бесполезна.

Взгляд на все через призму «все или ничего» часто приводит к негативу, когда они воспринимают вещи как несовершенные; по мере нарастания негатива он может стать катализатором беспокойства и разочарования, ведущего к нисходящей спирали, с которой трудно справиться никому, не говоря уже о школьнике, переживающем муки ранней юности.

Как будто социальной неопределенности недостаточно, чтобы испортить несколько хороших лет, средняя школа может быть ежедневным кошмаром организационных, визуально-пространственных, моторных и концептуальных минных полей для детей с НЛД.

Они изо всех сил пытаются найти классы, запомнить комбинации шкафчиков и перемещаться по кафетерию с подносом, рюкзаком и молитвой о том, чтобы ничто не пролилось, чтобы еще больше укрепить их статус неудачников.

Лучший баланс

Росс Грин, автор книги The Explosive Child , предполагает, что нам нужно «сделать серыми» этих детей, чтобы помочь им понять, что существуют возможности для жизнеспособной жизни в диапазоне между черным и белым.По сути, Грин утверждает, что нам нужно научить их быть более гибкими, что, в свою очередь, поможет им достичь лучшего баланса.

Для этого Грин использует совместные и упреждающие решения (CPS; ранее называлось совместное решение проблем), метод, основанный на исследованиях, который также хорошо работает для детей с оппозиционно-вызывающим расстройством .

CPS включает выявление причин негибкости ребенка, что может потребовать всесторонней оценки. После того, как вы поймете основные проблемы, следующим шагом будет совместная работа, чтобы помочь вашему ребенку развить навыки решения проблем.

Грин утверждает: «Дети преуспевают, если могут». По определению, дефицит, связанный с НЛД, мешает вашему ребенку «преуспевать». Но вместо того, чтобы наказывать вызывающее поведение или использовать нисходящие авторитетные методы решения проблем («потому что я так сказал») — ни один из которых не служит вашему негибкому ребенку, — CPS обеспечивает процесс для совместного решения проблем, и в процессе помогите своему ребенку развить навыки адаптации к серому миру.

Другие способы помочь вашему ребенку с NLD

Что еще вы можете сделать, чтобы свести к минимуму проблемы, с которыми сталкивается ваш средний школьник с NLD?

• Убедитесь, что диагноз NLD подтвержден текущим тестированием и что эксперты предложили соответствующие академические и социальные приспособления
• Узнайте как можно больше о НЛД, чтобы у вас были знания и информация, которые помогут уменьшить беспокойство вашего ребенка
• Сделайте все возможное, чтобы сделать дом безопасным, постоянным и любящим убежищем для вашего ребенка
• Если вы считаете, что ваша школьная система не учитывает потребности вашего ребенка, потребуйте альтернативной обстановки

Для получения дополнительной информации о CPS посетите веб-сайт Грина www.lifeinthebalance.org

Связанные Smart Kids Темы

«Я потратила тысячи на химическое выпрямление»: цена черных волос в белом мире

27 мая 2021 года

Тамара Гилкс Борр

Возможно, вы не помните, как вас проверяли на вшей в школе. Я делаю. Я все еще вижу, как школьная медсестра выглядела взволнованной, когда пришла моя очередь, ее белая кожа стала красной. Я подумал, что, должно быть, сделал что-то не так, ужасное чувство для шестилетнего мальчика с хорошими туфлями.Медсестра осторожно вытащила одну из моих косичек и изо всех сил пыталась протолкнуть расческу, прежде чем сдаться и отправить меня обратно в класс. Я помню, как было неловко проводить остаток дня с моими спутанными волосами, спутанными в тугой беспорядок.

The Economist сегодня

Отобранные истории, в вашем почтовом ящике

Ежедневный информационный бюллетень с лучшими достижениями нашей журналистики

Я не знал этого в то время, но я только что провалил тест на гребешок. У чернокожих обычно более плотные и изогнутые кудри, чем у белых, а это значит, что гребешок с мелкими зубьями не может пройти от корней до кончиков.В Америке XIX века в некоторых церквях возле дверей вешали гребни: вход разрешался только тем, кто мог провести гребешками через волосы.

Медсестра ничего не знала. В этой школе в пригороде Нью-Джерси было большинство белых, и ее не учили проверять волосы, как у меня. Но это был первый раз, когда меня заставили чувствовать себя плохо из-за своих волос. Это не будет последним. Я научился избегать ситуаций, когда люди будут делать комментарии. Когда белые друзья предлагали мне уложить волосы во время ночевки, было легче отказаться, чем объяснять, почему расческа не работает.Я перестала плавать с одноклассниками, устав отвечать на вопросы о том, почему мои мокрые волосы вьются определенным образом. Я молчала во время разговоров о личном уходе. И больше всего я надеялась, что никто не коснется моих волос.

Сообщение, которое я получал, было ясным: мои волосы были какими-то необычными или непослушными, и их нужно было исправить.

Когда я подошел к подростковому возрасту, мне захотелось хорошо выглядеть. В 1990-х это означало иметь длинные прямые распущенные волосы. На каналах MTV и BET (Black Entertainment Television) молодые женщины танцевали в обтягивающих неоновых платьях с развевающимися за спиной волосами.Мои любимые художники — Алия, Джанет Джексон — имели невероятно длинные волосы.

В то время черные артисты часто следовали нормам белых, чтобы получить признание. Для женщин это означало наличие прямых волос. Модель Тайра Бэнкс позже призналась, что носила парики и плетение (накладные волосы, вшитые в волосы или наклеенные на кожу головы) большую часть своей взрослой жизни. Я понятия не имел, что мои любимые знаменитости носят парики. Я просто знал, что хочу быть похожим на них.

Когда я рос, мне хотелось хорошо выглядеть.В 1990-х это означало иметь длинные, прямые, распущенные волосы.

Когда мне было около 11 лет, я пошел в парикмахерскую за своим первым расслабляющим средством — химическим процессом, который выпрямляет волосы. Моя младшая сестра получала такое же лечение. Наша мама, которая сопровождала нас, никогда не использовала релаксер, потому что у нее уже были «хорошие волосы»: длинные, распущенные, вьющиеся локоны, которые можно было сушить феном прямо. Ее отец был индейцем, а мать — смешанной расой (черное и белое). Она легко прошла тест на расческу.

Помню, как стилист взволнованно рассказывал мне, какими красивыми станут мои волосы. Она разделила его на несколько частей, прежде чем нанести на каждую из них белый крем. Когда она закончила, я сказал ей, что у меня начало покалывать кожу головы. — Неважно, — сказала она. Просто сядьте и подождите несколько минут.

Мой скальп загорелся, когда я наблюдал, как моя сестра проходит через тот же процесс. Я извивался. Стилист сказал, что чем дольше он останется, тем прямее станут мои волосы. Будучи послушным ребенком и отчаянно пытаясь выглядеть как мои герои, я закусил губу.Когда стилист полоскал мою кожу головы, боль усиливалась, а затем перешла в ощущение прохладного жжения, как когда Vicks VapoRub подходит слишком близко к вашим глазам. Мои волосы были высушены, а затем прижаты различными горячими инструментами.

Наконец-то у меня появились прямые волосы! Парикмахер посоветовал мне раскачивать ее из стороны в сторону, как будто я моделирую на подиуме. Я все еще испытывал боль, но был в восторге от каскада на моих плечах. В течение нескольких дней я вычесывала струпья и лечила сгоревшую кожу головы маслом для волос. Но мне удалось проткнуть зубчатую расческу.

Я продолжал выпрямлять волосы, «подправляя» новообразование каждые два месяца или около того в течение следующих нескольких лет. Почти каждый раз ожог был невыносимым. Мне сказали, что у меня «нежная голова», и волноваться не о чем. Теперь мы знаем, что это было неправильно.

Исследование Министерства здравоохранения и социальных служб Америки, опубликованное в 2019 году, показало, что женщины, которые использовали химические выпрямители для волос, на 31% чаще заболевали раком груди, чем другие женщины. Все средства для волос содержат пугающий набор химикатов, особенно в Америке.Европейский Союз запрещает использование 1300 химических веществ в косметике. Америка запрещает только 11.

Многие средства для волос для всех типов женщин содержат химические вещества, такие как формальдегид и парабены, но темнокожие женщины более подвержены им, потому что они покупают в девять раз больше средств для волос, чем белые женщины. Одно исследование изучило 18 предметов, популярных у чернокожих женщин, включая несмываемые кондиционеры и средства для распутывания клубков, и обнаружило, что 11 содержат химические вещества, связанные с раком и женским бесплодием.

Чернокожие артисты часто следовали нормам белых, чтобы получить признание

В конце концов мы с сестрой перестали ходить в салон.Мы все еще не знали о рисках для здоровья. Но когда мы рассказали родителям о наших сожженных коже головы и о том, что куски наших волос продолжают ломаться, они поняли, что лечение не может быть полезным для нас. Они тратили 1000 долларов в год, чтобы помочь своим дочерям выглядеть «красивыми». В то время как другие семьи платили аналогичные суммы за уроки музыки или футбольные команды, мы выбрасывали деньги просто для того, чтобы их приняли белые люди.

Семьи чернокожих американцев уже находятся в невыгодном социально-экономическом положении.Чистая стоимость типичной белой семьи в десять раз больше, чем у черной: дома в черных кварталах не ценятся так же дорого, как дома в белых, а отсутствие доступа к образованию и другие формы дискриминации не позволяют черным людям получение более высокой заработной платы. Оглядываясь назад, мне кажется неправильным, что, в то время как родители моих школьных друзей инвестировали в социальный капитал своих детей, мои родители чувствовали себя обязанными тратить деньги на лечение волос, которое, как оказалось, подвергало опасности жизни их дочерей.

Двадцать лет назад натуральные волосы были не в моде. Не было ни одного чернокожего видеоблогера на YouTube, который делился бы домашними смесями и предложениями по укладке для людей, «переходящих» от химически выпрямленных волос к натуральным волосам, как сейчас. Я должен был решить это сам. И дела пошли не так. Мои волосы были растрепаны, и я чувствовал себя неуверенно. Это было не очень хорошо для моей свидательной жизни в старшей школе и университете, но неважно: я могла сосредоточиться на учебе.

Уроки музыки платили другие семьи.Мы выбрасывали деньги просто для того, чтобы их приняли белые

Все изменилось, когда я ступил в рабочий мир. В конце 2000-х я жил в Нью-Йорке и жаждал стажировки. Я начал чувствовать себя некомфортно, когда пошел на собеседование. Я чувствовал, что потенциальные работодатели судят меня за мои не совсем прямые хвосты и неровную линию волос: результат использования горячих инструментов для укладки, чтобы попытаться выпрямить мои кудри.

Я принял расчетное решение.Если я хотел продолжить корпоративную жизнь, мои натуральные волосы должны были исчезнуть. Плетение будет стоить больше, чем выпрямление волос; Я был студентом и тоже работал неполный рабочий день, получая минимальную заработную плату. Придется снова расслабить волосы, а это значит, что я попрощаюсь с четвертью моей годовой зарплаты. Я старалась не думать о рисках для здоровья.

Я не просто параноидально относился к своей внешности. Эксперимент, опубликованный в 2020 году, показал, что темнокожие женщины с натуральными волосами воспринимались как менее профессиональные и менее компетентные, чем чернокожие женщины с выпрямленными волосами и белые женщины с вьющимися или прямыми волосами.Многие чернокожие, от ведущих новостей до хостесс отелей и работников FedEx, были уволены или подвергнуты дисциплинарному взысканию из-за их натуральных волос. До 2014 года американская армия запретила многие прически, которые обычно носят чернокожие, такие как завитки и дреды. До марта этого года женщины-солдаты не могли постричься. Вместо этого от них требовалось уложить волосы в пучок или конский хвост — это было невозможно для многих с вьющимися волосами.

Это серьезная проблема. CROWN (Создание уважительного и открытого мира для натуральных волос) — организация, пытающаяся запретить дискриминацию в отношении волос в Америке.В 2019 году Калифорния стала первым штатом, принявшим Закон CROWN , который запрещает дискриминацию естественных причесок в школах и на рабочих местах. Десять других штатов приняли закон, а в марте Кори Букер, черный сенатор от Нью-Джерси, представил в Конгрессе закон CROWN , открыв путь для принятия законодательства на федеральном уровне.

Но законы не гарантируют принятие. Дискриминация по волосам запрещена в Великобритании с 2010 года, но предрассудки сохраняются.По данным британской кампании Halo Collective, пятая часть чернокожих женщин чувствует себя обязанной выпрямлять волосы перед работой. Я испытал такое же давление.

Прошло несколько лет, прежде чем я всерьез задумался о том, чтобы снова стать естественным. Когда мне было чуть больше 20, я устроился учителем в Бруклин. Это был первый раз, когда я работал или учился в месте, где небелые люди — по крайней мере, студенты — составляли большинство. У одного из моих коллег, представителя смешанной расы, были красивые натуральные волосы. Мог ли мой когда-нибудь так хорошо выглядеть? Я в этом сомневался.Женщины смешанной расы, у которых обычно более распущенные кудри, боготворят движение за естественные волосы. Это печальный факт, что чем темнее ваша кожа и чем короче локоны, тем с большим количеством препятствий вы столкнетесь. Вы с большей вероятностью увидите женщину смешанной расы, рекламирующую шампунь для натуральных волос, чем темнокожую женщину с более темной кожей.

Я завидовал женщинам смешанной расы, таким как моя коллега, у которых, казалось, было легче укладывать волосы. В этом была некоторая ирония. Я росла в преимущественно белой среде и знала только, что моя кожа темная, а волосы «плохие».Я не переставал думать о том, было ли труднее другим черным женщинам. На самом деле, мое собственное смешанное происхождение (один из моих дедушек и бабушек был двухрасовым, другой индиец) поставил меня в относительно привилегированное положение.

Даже будучи светлокожей черной женщиной с плотными, но не очень курчавыми кудрями, я чувствовал, что обнимать мои натуральные волосы рискованно. Я вырабатывал для себя профессиональную идентичность: становился более уверенным в классе и завоевал уважение моих учеников и их родителей.Смогу ли я по-прежнему выглядеть сообразно? Что, если мои волосы растрепались? Я едва мог вспомнить, как выглядели мои натуральные волосы, и большинство моих воспоминаний было связано с борьбой с тем, что росло из моей головы. У меня не было времени на нанесение продуктов слоями, и я не могла надеть шляпу на работу.

Исследование показало, что женщины с натуральными волосами воспринимались как менее профессиональные и менее компетентные, чем чернокожие женщины с выпрямленными волосами

Я также боялась встречаться. Мои друзья женились, и я тоже искал любви.Интеллектуально я знала, что правильный мужчина будет любить меня, каковы бы ни были мои волосы, но эти укоренившиеся представления о том, что мужчины считают желанным, трудно изменить: большие сиськи и попа и длинные, блестящие волосы. У меня никогда не было ни сисек, ни задниц, поэтому я подумал, что с таким же успехом могу нацелиться на одну из трех.

Хотя я познакомился со своим партнером, когда у меня были прямые волосы, отчасти именно его поддержка дала мне уверенность избавиться от них. Вместе мы переехали в Калифорнию, чтобы учиться в аспирантуре. В кампусе почти все темнокожие женщины демонстрировали удивительный естественный стиль.Неужели это я? Я определенно не могла позволить себе посещать салон раз в два месяца. К тому же аспиранты обычно выглядят неопрятно, поэтому меньше требовалось выглядеть безупречно. При поддержке моего партнера я сделал решительный шаг.

Я позволяю своим волосам расти, маскируя промежуточную стадию двумя завитками, скрученными в пучки, и узлами банту (более мелкие пучки), спрятанными под шляпами. Я просмотрел уроки на YouTube и купил огромное количество средств для волос, таких как масло ши и масло жожоба. И я настроился на большой удар.

На жаргоне «натуральные волосы» самая большая стрижка — это когда женщина отрезает обработанную часть волос. Некоторые женщины делают это сразу после того, как решают вести себя естественно, демонстрируя так называемое «крохотное афро». У других волосы отрастают годами, прежде чем подстричься. Меня напугала мысль обрубить все волосы. Но через год я увидела, как сквозь нее выглядывают вьющиеся волосы, и не могла дождаться встречи с ними.

В конце концов я схватил офисные ножницы и начал резать.Мои прямые обработанные волосы, упавшие до плеч, упали в раковину. Под ним было короткое мягкое афро. На полпути мой партнер пришел домой и подбежал, чтобы обнять меня. Это был момент, которого он ждал. Я наконец-то присоединился к натуралистам.

Когда я впервые стала натуральной в начале 2000-х, почти не было продуктов, предназначенных для чернокожих женщин с натуральными волосами. Вы не могли пойти в Target и найти кондиционер для кудрей. Многие компании по натуральному уходу за волосами, такие как Curls, Miss Jessie’s и Kinky-Curly, были основаны людьми, которые размешивали смеси на своих кухнях и продавали банки из дома.

Постепенно ситуация стала меняться, поскольку все больше чернокожих женщин отказывались от расслабляющих средств. Mintel сообщает, что расходы на расслабляющие средства среди чернокожих американцев упали на треть с 2011 по 2016 годы. В том году почти три четверти чернокожих женщин сообщили, что в какой-то момент носили волосы естественно.

Внезапно натуральные волосы показались хорошей инвестицией. CurlMix, компания по уходу за натуральными волосами, получила в 2018 году венчурное финансирование всего на 25000 долларов, но в том же году сумела выручить 1 млн долларов от продаж.К 2020 году эта сумма выросла до 6 миллионов долларов. Крупные косметические компании хотели поучаствовать в акции. L’Oréal разработала линию натуральных волос в 2013 году, а Pantene последовала за ней в 2017 году.

Хотя сейчас бизнес с черными волосами — это многомиллиардный бизнес, предрассудки сохраняются

Удивительно, что на это потребовалось так много времени. Черные люди всегда много тратили на уход за волосами. Первые чернокожие женщины-миллионеры, Энн Мэлоун и мадам Си Джей Уокер, владели империями черноволосых в начале 1900-х годов.К 2017 году индустрия ухода за черными волосами приносила 2,5 миллиарда долларов дохода в год. Вы знаете, что натуральные волосы становятся мейнстримом, когда вы можете найти свой проверенный гель для волос в Walgreens.

Хотя черные волосы сейчас — это многомиллиардный бизнес и есть знаменитости с натуральными волосами, которым подростки могут поклоняться, предрассудки сохраняются как на рабочем месте, так и за его пределами. Естественный образ жизни заставил меня осознать формы дискриминации, о которых я даже не задумывался.

Для большинства людей сканер тела в аэропорту — лишь последнее раздражающее препятствие на пути к беспрепятственному путешествию.Они предназначены для сканирования человеческих тел на предмет нарушений, например, скрытых взрывных устройств. К сожалению, чтобы определить, что является ненормальным, сканер также должен определить, кто в норме. И черные волосы не входят в эту скобку.

Несколько раз мне говорили отойти в сторону и повернуться спиной к агенту. Как и в случае с моей школьной проверкой на вшей, государственный служащий проводит пальцами в перчатках по моим волосам. По крайней мере, сотрудники службы безопасности аэропорта часто являются чернокожими женщинами, поэтому они знают, что такое мера.

Я пробовала несколько причесок в надежде избежать этого.Не повезло. Сотрудники службы безопасности аэропорта сжимали мои пучки волос, тыкали в мое афро, ласкали каждую скрученную прядь и просили меня на глазах у моих попутчиков снять шляпы, скрывающие нелестные стили. Теперь я знаю, что нужно ехать в аэропорт пораньше.

Подруга настаивает, чтобы сотрудники аэропорта сменили перчатки, прежде чем провести пальцами по ее волосам. — Это меньшее, что они могут сделать, если хотят причинить мне неудобства, — возмущается она. Мне жаль, что у меня не хватило смелости потребовать смены перчаток.Обычно я настолько огорчен, что все белые люди смотрят на меня, я просто закрываю глаза и жду, когда меня уволят.

Отклонение от нормы — проблема не только для чернокожих женщин. Трансгендеры, мусульманские женщины в хиджабах и инвалиды сталкиваются с аналогичным унижением в аэропортах. Если бы только «норма» ставилась под сомнение на этапе разработки продукта, а не после того, как сканер нанес ему травму.

Когда я рос, я никогда не задавался вопросом, как устроен мир.Я не представлял, насколько все было бы иначе, если бы белый мир решил приспособиться ко мне. Я знаю, во сколько обошлось мне и моей семье в финансовом отношении соблюдение стандартов белой красоты — несколько тысяч долларов, может быть, работа или две. Но другие формы ущерба не так просто измерить количественно. И они часто уходят глубже всего. ■

Тамара Гилкс Борр — корреспондент The Economist по вопросам государственной политики в США

ИЛЛЮСТРАЦИИ: АЛЕКСИС ЦЕГБА

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ: ГЕТТИ, АЛАМИ.Модель: @blueSPIT

Как чернокожие матери готовят своих детей к школе

Джессика Блэк из Питтсбурга, штат Калифорния, мать двух чернокожих подростков, которые неоднократно подвергались дисциплинарным взысканиям в средних и старших классах школ. Ее дочь не раз отстраняли от занятий, и учителя часто считают поведение ее сына несоответствующим, упрекая его за то, что он не снял толстовку в классе и повысил голос.

Наблюдая за своей семьей и другими, Блэк заметила закономерность: поведение, которое многие чернокожие родители могут посчитать раздражающим, но приемлемым с точки зрения развития, например, несвоевременная шутка или ответный разговор со взрослым, рассматривается школьным персоналом как повод для приостановка.Оттуда учеников выталкивают из классов, они теряют учебное время и могут попасть в конвейер из школы в тюрьму. «Это совершенно другая среда, совершенно другая культура», — сказал Блэк, когда мы говорили в июле 2018 года.

Блэк знает, что ее дети не одиноки в своих проблемах в школе. Она работает с Black Organizing Project неподалеку в Окленде, где предлагает равноправную поддержку другим чернокожим родителям, чьи дети подвергаются дисциплинарному взысканию. Блэк сказал мне, что многие родители говорят, что их дети ведут себя так же, как и все дети, но в конечном итоге они становятся мишенью для школьных властей, потому что педагоги неверно истолковывают действия этих учеников, предполагая худшее.Ярость, шум и нарушение школьного дресс-кода могут привести к отстранению от занятий. Последствия значительны: когда учащихся исключают из класса, они с большей вероятностью будут хуже учиться, прогуливают занятия, бросают учебу и в конечном итоге вступают в контакт с системой ювенальной юстиции.

Я слышал аналогичные опасения по поводу разрыва между домашней и школьной культурой, когда я брал интервью у десятков чернокожих матерей для моей книги « Мы живем для нас: политическая сила чернокожего материнства ».Многие из нас знают о неравенстве: чернокожие студенты более чем в три раза чаще, чем их белые сверстники, будут исключены или отстранены. Реже обсуждаются стратегии, которые используют чернокожие родители для подготовки своих детей к школе, где они могут быть восприняты как угроза или несоответствие, не являющиеся основными членами общества.

Прочтите: Как отстранение от занятий в школе толкает чернокожих учеников за спину

Матери, с которыми я говорила, были обеспокоены этими дисциплинарными схемами.Их также беспокоили более тонкие способы, которыми чернокожим ученикам говорят, что им не место в классах, где доминирующая культура с ее упором на послушание и иерархию не похожа на культуру дома. Эти матери рассказали о своих усилиях, направленных на то, чтобы побудить своих детей подвергать сомнению авторитет, свободно говорить и выражать свое мнение — все, что они ценили, — только для того, чтобы затем наблюдать, как их детей ругают или даже криминализируют за это в школе. Они рассказали, как не чернокожие сверстники неожиданно касались волос своих детей, заставляя их чувствовать себя оскорбленными и объективированными.Некоторые поместили своих чернокожих детей в преимущественно белые пригородные школы, которые предлагали сильные академические программы, но были ограничены их собственной изолированностью и, таким образом, были неспособны подготовить чернокожих детей к более гетерогенному в расовом и экономическом отношении реальному миру. Другие считали, что учителя холодно обращались со своими детьми и не могли видеть их просто детьми.

У меня было много таких разговоров примерно в то время, когда я начал водить своего малыша — моего первого ребенка — в кружок рассказов в библиотеке, еженедельное пение и другие программы обогащения, которые были нашим самым ранним опытом школьной среды.Часто мы были единственной цветной семьей или одной из немногих, и я начал думать о социализации, которая приходит со школой для чернокожих семей детей школьного возраста. Глагол общаться означает «делать пригодным для общества». Это слово обычно понимается как «доброжелательный», но я задался вопросом: что это значит — побудить ребенка стать подходящим для общества, которое на самом деле не подходит для нее?

В ходе своего исследования я узнал, что помощь детям в выживании и получении положительного опыта в школе — это еще один отличительный признак материнства в чернокожих семьях.Я наткнулся на книгу 1992 года под названием Raising Black Children , написанную в соавторстве психиатрами Элвином Пуссеном и Джеймсом Комером. Пуссен консультировал «Шоу Косби » и был известен как своего рода доктор Спок в чернокожих общинах в 1980-х и 1990-х годах. В книге авторы пишут: «Многие чернокожие родители сомневаются и испытывают смешанные чувства по поводу передачи ценностей и образа жизни общества, которое во многом говорит:« Мы не ценим чернокожих мужчин и женщин, мальчиков и девочек в такой степени ». как и мы с белыми… «Необходимость сохранить нашу культуру и общество проистекает из желания сохранить реальное и психологическое место, где нас принимают, уважают и защищают.По этой причине нас беспокоит, изменит ли нас «белая психология и подходы к воспитанию детей», причинит ли нам боль, разрушит ли нашу культуру ».

Для многих белых родителей процесс социализации детей — беспримесное благо, несложная часть воспитания детей, не представляющая реальной угрозы. Для матерей, с которыми я говорила, погрузить своих детей в школьную культуру означало надеяться, что они получат то, что им нужно в учебе, не нанеся слишком большого ущерба своему самоощущению.

Жаклин Робак Сако, как ученая, так и мать, хорошо знает этот баланс.Она является профессором педагогического лидерства в Lewis & Clark College и много писала по школьной дисциплине; у нее также шестеро детей, все чернокожие. Робак Сако сказала мне, что она решила отдать своих детей в государственные школы, хотя она знала, что это создаст проблемы для ее семьи. Ее дети хотят учиться и участвовать, но они также должны подвергать сомнению и преобразовывать негативные аспекты своего обучения. По ее словам, дети Робака Сако принимают это как часть своей работы в качестве студенческих активистов.Когда они приходят домой с историями о фактах сомнительного содержания урока или пренебрежительном поведении учителя, семья обсуждает, как лучше всего реагировать. Робак Саха сказала, что не хочет, чтобы ее дети усваивали все культурные нормы, введенные педагогами. «Я отправляю их в школу, чтобы получить часть образования», — сказала она мне.

Но разговоры, подобные тем, что ведутся в доме Робака Сако, происходят не везде. Согласно исследованию детсадовцев и их семей, проведенному в 2007 году в журнале Journal of Marriage and Family , цветные родители примерно в три раза чаще обсуждают расу со своими детьми, чем белые родители.По словам По Бронсон и Эшли Мерриман, трое из четырех белых родителей в этом исследовании полностью избегали разговоров о расе, чья книга NurtureShock от 2009 года освещала это исследование. Белые родители часто считают, что разговоры о расе сами по себе являются расистскими, и поэтому сообщают своим детям, что цвет кожи не имеет значения и что все равны, как выяснили Бронсон и Мерриман. Но даже малыши с их кратким познанием в мире понимают, что это неправда. Когда белые родители оставляют детей разобраться в этих противоречиях самостоятельно, без исторического контекста или указаний о том, как думать о различиях, классы неизбежно станут тесным пространством для чернокожих детей.

Многие родители, с которыми я разговаривал, подчеркивали роль сверстников в установлении и поддержании норм в школе. Когда в 2018 году я брала интервью у Монифы Бандел, организатора сообщества из Бруклина и старшего вице-президента правозащитной организации MomsRising.org, ее дочерям было 16 и 19 лет. Девочки посещали школу квакеров, которая во многих отношениях соответствовала ценностям общества. семья обнялась дома. Но ее дочери все еще должны были научиться ориентироваться в том, что Банделе охарактеризовало как белый либеральный расизм, который, как правило, практикуют прогрессивные люди, отрицая свои собственные взгляды на превосходство белой расы.Банделе и ее муж выросли в семьях, которые организовывались против апартеида и создавали школы, ориентированные на африканцев, поэтому их дети думают о проблемах расы и власти хорошо и формируются поколениями.

Банделе беспокоится, что острое восприятие ее дочерей временами утомляло их от прямого и более тонкого обращения с расизмом, но она также видела, как они принимали это спокойно. «Я могу проверить вас в этом; тогда мы все еще сможем вместе работать над научным проектом », — сказала она мне, приведя пример того, как отреагировала одна дочь.«Не трогай ее волосы, давай закончим эти проекты».

Не все дети настолько изящно развивают стратегии выживания, которые позволяют им участвовать в преимущественно белых школах, одновременно сопротивляясь и даже трансформируя культуру. Айя де Леон руководит программой «Поэзия для народа», которая входит в состав отдела афроамериканских исследований Калифорнийского университета в Беркли. Она сказала, что ее ученики несут разную ношу в зависимости от типа средней школы, которую они посещают.«Если ты учишься в плохой школе, вред очевиден, и ты знаешь, когда он происходит, тебе причиняют вред», — сказала она и указала на физические драки и некачественные академические предложения как на проблемы. «В этой белой среде вам причиняют вред, и вы даже не подозреваете об этом, потому что думаете, что с вами что-то не так. [Вы думаете], если бы только вы могли заставить этих белых людей полюбить вас », тогда все было бы хорошо.

В своем собственном путешествии в качестве родителя де Леон выбрала школы, где ее дочь может быть окружена другими черными и смуглыми детьми.Де Леон была одной из нескольких матерей, у которых я брала интервью, которые говорили о важности наставничества и воспитания групп друзей, которые предоставляют своим детям союзников и позитивное отражение самих себя. «В подростковом возрасте косметика сильно пострадает», — сказала она мне. «И когда это произойдет, мне просто нужно, чтобы вокруг нее были коричневые девушки». Другие семьи зачисляют своих детей в послешкольные или общинные программы развития молодежи, которые предлагают уроки истории африканской диаспоры, поездки в колледжи и университеты, которые исторически были черными, а также другие формы культурного обогащения, которых нет в их преимущественно белых школах.

Моя дочь только что пошла в детский сад. Я взволнован и чувствую, что приложил все усилия, чтобы выбрать место, которое будет ценить и поддерживать ее. Но я также отложил советы, которыми поделились со мной родители, которые могут пригодиться ей, когда она станет старше. Может быть, однажды мне тоже придется посоветовать своему ребенку сфотографировать свои задания, прежде чем она их сдаст, чтобы не допустить, чтобы какой-нибудь учитель «потерял» свою работу в качестве провокации или наказания. Может быть, мне нужно будет напомнить ей, что я всегда на расстоянии телефонного звонка, и что она никогда не должна быть единственным ребенком в комнате взрослых, которые задают ей вопросы, которые заставляют ее чувствовать себя напуганной, смущенной или смущенной.Как поколения черных матерей до меня, я буду придумывать способы помочь своей дочери чувствовать себя в безопасности и уверенно, когда она узнает об этом обществе и о том, как выжить в нем.

Видеть цвета в черно-белом мире

Изображение Alexas_Fotos с сайта Pixabay

Жить в черно-белом мире легко, если вы хотите, чтобы кто-то еще говорил вам, что делать, как действовать или думать. Но если вы видите в цвете, как я, это совсем непросто.

Я впервые понял, что смотрю на вещи по-другому, будучи учеником старшей школы в классе дебатов.Я был «свингером» в команде из трех человек, а это означало, что мне приходилось спорить с обеими сторонами по любой поставленной проблеме. У нас было много ресурсов и даже книг, написанных специально для Debate, в которых были собраны аргументы из различных источников. Не в этом проблема. Проблема заключалась в том, что я мог спорить с обеими сторонами, и я мог видеть сильные и слабые стороны обеих сторон. Мне было трудно «продавать», на какой бы стороне я ни был.

Возможно, если бы мы спорили о чем-то абстрактном, было бы проще.Но в начале 1970-х мы доказывали эффективность социально-экономических реформ президента Линдона Джонсона. За информацией, которую нас кормили, стояли реальные люди. Я не справился с когнитивным диссонансом и бросил учебу после семестра.

Позже, когда я вернулся из путешествия по Европе и Израилю, разница была более очевидной. В то время как мои церковные друзья были в восторге от государства Израиль и присылали деньги, чтобы поддержать тех, кто хотел восстановить еврейский храм, я посетил Купол Скалы на Храмовой горе.Я видел набожных евреев у Стены Плача и набожных мусульман, пытающихся молиться, несмотря на туристов, в одном из своих самых святых мест. Я также встречал много арабских христиан, которые застряли посередине между воинствующими арабами, которые презирали их за то, что они христиане, и израильтянами, которые смешивали их с арабами-мусульманами.

Жизнь без цвета скучна. Фото Джошуа Несса на Unsplash

Когда сослуживец умирал от СПИДа, моя мама и я были единственными, кто посетил ее в больнице, кроме ее жениха и сводной сестры.Бывшая наркоманка, она была чистой, работала и собиралась выйти замуж, когда ударила болезнь. Я держал ее за руку, когда она с трудом дышала кислородной трубкой в ​​горле. Яркая, смеющаяся, обучающаяся женщина, которую я знал, не заслужила этого, как и никто другой.

В самый разгар моего темного периода я поехал к другу на лето. У нее были свои проблемы, и быстро стало очевидно, что ее путь был способом только . Наш последний аргумент начался из-за того, что она смотрела свое Изучение Библии по телевизору и не хотела говорить мне, куда она положила мою коробку с лекарствами.Затем она сказала мне, что если бы я просто читала Библию и больше молилась, мне не понадобились бы лекарства или консультанты. В ярости я ответил: «Вы даже не представляете, как много я говорю с Богом!» и ушел.

Это было в тот же период, когда я начал понимать, что такое Божья Милость. Поэтому я был поражен, встревожен и ошеломлен тем, что эта подруга более 20 лет, с которой я ходила в библейскую школу, с которой я стояла, пока она пережила внебрачную беременность и много лет спустя развод, — это был человек, который чувствовал, что может судить о моих отношениях с Богом? Ее мир стал настолько черно-белым, что она не могла видеть все вокруг себя в золотых, синих и зеленых тонах.

Неужели она ничего не узнала о людях, которых Иисус собрал вокруг себя? Сборщики налогов, рыбаки, проститутки, сомневающиеся — у него не было даже ученого, пока он не нанял Савла из Тарса, который стал Павлом. Иисус без труда разговаривал с самарянами, прокаженными, слепыми, детьми и истекающей кровью женщиной — всеми людьми, которых считали менее, испорченными, нечистыми, «ими» для «обычных нас» людей того времени.

Ярлыки — это естественный способ для нашего мозга организовать мир вокруг нас, чтобы упростить навигацию:

• «Оставить трех листьев.(Ядовитый плющ и дуб.)
• «Голубые лесные ягоды — это хорошо, красные — нет». (Думаю, красной смородины у них никогда не было.)
• «Чужая опасность». (Тем не менее, большинство случаев жестокого обращения, похищений и убийств совершается семьей и друзьями.)

Ярлыки помогают, но они не являются непреложными законами.

Вот почему меня тревожит все то черно-белое мышление, которое доминирует в нашей политике, наших новостях и особенно в социальных сетях.

• Республиканец против демократа.
• Left vs.Верно.
• Черные жизни имеют значение vs. все жизни имеют значение.
• Полиция против протестующих.
• Католик против протестанта.
• Сунниты против шиитов.
• Евангелисты против всех остальных, и это лишь некоторые из них.

Все это черно-белые ярлыки, которые определяют «мы против них» произвольным, часто бессмысленным образом.

Я республиканец или демократ? Ни один. Я также не разделяю позицию «все или ничего», которая гласит, что я должен голосовать так по этому вопросу и так по этому.Люди запутаны, а жизнь запутана. НЕТ ОДНОЙ партии или группы есть ответы на все вопросы.

Но уход от черно-белого мышления — это не то же самое, что дальтонизм.

Видеть мир в цвете — значит замечать и ценить различия, не позволяя им стать стеной между нами.

Я легко могу застрять в голове, размышляя о большом и мелком. Мой муж очень практичен и умеет возвращать меня в реальный мир. Мы происходим из разных социально-экономических слоев, но мы во многом дополняем друг друга.У меня есть другие друзья с еще более разным опытом и историей. Я ценю их идеи и отзывы, потому что они позволяют мне выйти из пузыря и увидеть ванну целиком.

Итак, какой мир вы видите? Вы занимаетесь защитой? Вы чувствуете угрозу? Вы уже засели в своем замке и ждете нападения?

Нет ничего плохого в том, чтобы подготовиться и защитить себя и свою семью. Но прежде чем подниматься по подъемному мосту, спросите себя: чего я на самом деле боюсь ? Кто говорит мне бояться? Что они от этого получают? Принял ли я черно-белое мышление, потому что это легко? Я действительно этого хочу?

Black & White может иметь важное значение в ситуациях жизни и смерти.Это помогает вызвать реакцию «бей или беги». Но это также делает мир очень унылым и мрачным.

Мы живем в мире, полном красок. Конечно, временами это может быть неудобно. Но мы не растем, если остаемся в колыбели. Чтобы научиться ходить, нужно споткнуться и упасть. Каякер не ходит по порогам, не промокнув. Независимо от аналогии, жизнь — это изменение, принимаете ли вы ее или убегаете от нее. Чем больше мы готовы признать и открыться различиям, тем больше мы сможем оценить как калейдоскоп, которым является Жизнь, так и свое собственное место в постоянно меняющихся моделях.

Каждое утро, когда я вижу их, я вспоминаю цвет мира и обещания Бога. © 2020 Marty Schafer

Милости, мира и объятий вам!

Черный человек в белом мире

Необыкновенный плейлист Зои определенно не уклоняется от того, чтобы пропеть через деликатные темы.

Шоу NBC, в котором главная героиня Зои (Джейн Леви) переживает странную аварию на МРТ, которая позволяет ей слышать самые сокровенные мысли людей через песни, затрагивает такие темы, как гендерная текучесть, неизлечимая болезнь, права женщин и стеклянный потолок. только сезон.Однако, когда пришло объявление о том, что сериал перейдет на второй сезон, мир взорвался протестами после смерти Джорджа Флойда.

Зора Биркангага, американка угандийского происхождения и сценарист сериала в первом поколении, вспоминает первую встречу творческой группы для обсуждения контента второго сезона: «Это было свежо в наших умах, и мы говорили о том, как это связано с большую часть нашей жизни лично для цветных людей в комнате, и у нас были настоящие разговоры с нашими белыми коллегами и нашими белыми друзьями.

«Мы просто почувствовали, что сейчас самое время для шоу, учитывая то, что происходит». В результате сюжетная арка раскрывает системный расизм и предубеждения как в SPRQPoint, технической компании, в которой работает Зои, так и в мире в целом.

В рамках сюжетной линии, состоящей из нескольких эпизодов, SPRQPoint обнаруживает, что его новая технология искусственного интеллекта, The Chirp, не распознает черные и коричневые лица. Саймон (Джон Кларенс Стюарт), друг Зои и когда-то любовный интерес, только что был назначен главой отдела по связям с общественностью, и на него возложена ответственность замалчивать полемику со СМИ.

Как черный человек, Саймон вместо этого принимает моральное решение призвать компанию из-за того, что они не вовлечены. Затем он должен справиться с последствиями, которые влияют на его личную и профессиональную жизнь. В то же время Зои и другие сотрудники SPRQPoint вынуждены сталкиваться со своими собственными вкладами в предвзятую культуру работы.

Для Стюарта, который играет Саймона, это очень личная тема. «Я узнал, что мы снимаемся в этих сериях вскоре после убийства Джорджа Флойда», — вспоминает он.»И я, как черный человек, находился в карантине, ориентировался в своих переживаниях и обрабатывал травму, полученную от того, что у меня было Черное тело в мире, и мое тело находилось в большом количестве белых пространств.

«Цена микроагрессий на мою психику на протяжении всей моей жизни, и, как я люблю это называть, -« тысяча потрясений, наследником которых является плоть ». Часто я просто списываю это на стоимость жизни в мире «.

«Но когда я услышал новости о том, что шоу идет в этом направлении, я очень четко указал, чего я хочу, а что не устраивает.Для меня было важно, чтобы мы говорили правду. Для меня было важно, чтобы мы не уклонились. Если я собираюсь указать свое имя и лицо в эпизоде, было важно, чтобы он был честным, и, в конце концов, я горжусь тем, что поставил в нем свое имя ».

Стюарт и Бикангага связались через Zoom-звонки, «просто чтобы поговорить об эпизодах и получить возможность по-настоящему погрузиться в наш личный опыт, потому что, как черные люди, мы все по-разному переживаем расизм», — объясняет Бикангага. Один конкретный разговор и то, что сказал Стюарт, побудили его написать, возможно, самую глубокую сцену в сюжетной арке, в которой Саймон противостоит Зои и делится своим опытом чернокожего человека в SPRQPoint.

Вынужден постоянно доказывать свою ценность без наставника для руководства и постоянно думать о том, как он представляет себя, чтобы другие люди чувствовали себя комфортно и чувствовали себя «в безопасности» рядом с ним, даже когда они делают что-то настолько простое, как идти к лифту , Саймон заканчивает свою речь, спрашивая Зои: «Тебе даже нужно думать об этом?»

Ответ, конечно, нет.

«Многое из того, что находится в этой сцене, возникло из-за того, что просто внутренне, эмоционально поделился тем, что он чувствует, находясь в таком рабочем пространстве, и как перемещаться по этим пространствам как черный человек, не чувствуя, что вы можете быть полностью самим собой, «- говорит Бикангага.

«Дошло до того, что Джон сказал:« Я чувствую, что должен ампутировать части того, кем я являюсь, чтобы выжить », и это просто поразило меня и прозвучало в моей голове — что мы должны удалить часть себя, чтобы заставить других чувствовать себя в безопасности. Так что эта сцена действительно очень личная не только для меня, но и для Джона, поскольку это наш общий опыт вместе ».

Стюарт добавляет: «В тот день, когда я снимал эту сцену, я помню, как репетировал, возвращался в зеленую комнату и немного плакал, просто потому, что это произошло так близко к дому.Некоторые из слов, которые я говорил, были некоторыми из слов, которые я сказал, понимаете? Это было так нервно.

«И я должен был напомнить себе, пока я делал это, что я предпочитаю делать это. Что я рассказчик. И мой долг как рассказчика — донести эту правду любым способом, формой или формой, в которой я могу … добыть его и набраться смелости сказать это ».

Истина Саймона побуждает других персонажей сериала исследовать свои слепые зоны, когда дело касается гонки. «Я думаю, что в конечном итоге с Зои мы хотели раскрыть историю о белой женщине, которая учится быть более чуткой и размышлять над опытом цветных людей», — говорит Бикангага.

Стюарт соглашается: «Я думаю, что для Зои важно то, что мы видим кого-то в процессе. Она пытается, а иногда и делает это неправильно, но она учится, и поэтому часто мы очень редко хотим перевернуть зеркало и проверить, как мы действия влияют на самых близких людей, а иногда и причиняют им вред ».

Саморефлексии Зои помогает ее способность видеть внутренние мысли других персонажей через их песни, а песни, выбранные для этой сюжетной арки, изначально спеты чернокожими артистами и исполняются во время эпизодов цветными людьми и режиссируются Автор: Аня Адамс ( Black-ish, Fresh Off the Boat ).

Сам Стюарт исполняет трогательные каверы на песни Нины Симон «Не дай мне быть непонятым», «Tightrope» Джанель Моне и «Черный человек в белом мире» Майкла Киванука.

«Я думаю, что нас беспокоит богатство, когда дело доходит до музыкальных номеров, — говорит Стюарт, — и я думаю, что это очень специфично и преднамеренно, потому что во-первых, все песни написаны черными артистами, а во-вторых, Лютер Браун, Пришел черный хореограф, так что в числах была эта аутентичность и эта правда, чтобы продвинуть историю вперед, что действительно дает нам представление о внутреннем мире, который невероятно интересен.«

Бикангага добавляет: «Для нас было так важно иметь черного хореографа, чтобы передать этот черный опыт физическим путем через танец. Я думаю, что номер, который мне ближе всего, если бы мне пришлось выбрать, это« Черный человек в Белый мир », потому что он самым глубоким образом описывает Саймона и его путешествие, а также то, что он чувствует в данный момент.

«Есть и личная связь с этим, потому что артист — Майкл Киванука, а он из Уганды. В этой песне действительно есть что-то особенное, и я не могу выразить, каково это быть чернокожим мужчиной в таком стиле. пространство лучше, чем то, что сделал Джон, петь и танцевать в этом номере и с помощью хореографии.Это было просто… я не мог быть более счастливым с этим ».

Оба мужчины надеются, что честные разговоры и сотрудничество, которые вдохновили Zoey на глубокое погружение в системный расизм, не только отражают реальность, но и заставляют людей испытывать надежду.

«Истории систематизируют точки зрения», — говорит Стюарт. «Они раскрывают перспективы. Они могут исцелять и могут причинять боль. И я действительно хотел убедиться, что именно в том мире, в котором мы живем прямо сейчас, мы намеренно позаботились о том, чтобы эта история была той, которая была служение мировому сообществу, и особенно служение сообществу чернокожих, всеми возможными способами.