Причастие перед венчанием: Как нужно исповедоваться и причаститься перед таинством венчанием — Свадебный портал Marry
Как нужно исповедоваться и причаститься перед таинством венчанием — Свадебный портал Marry
Таинство венчания — это одно из самых значимых событий в жизни молодоженов. Именно в этот день их брак заключается на небесах, обретает духовность.
Этот обряд совершается по определенным правилам. Можно вносить незначительные корректировки, но в целом сценарий одинаковый.
Например, перед венчанием необходимо прийти на исповедь к священнику, также нужно пройти причастие. Это обязательные ритуалы перед таинством.
Кроме того, важно понимать, что этот процесс совершается не для галочки, а для личного духовного развития.
Как и в любом обряде, здесь есть последовательность, свои нюансы и ключевые моменты. Поэтому сегодня разберемся, как правильно исповедуются и причащаются, как подготовиться.
Важно определить для себя четыре ключевых момента:
- Когда нужно идти на исповедь;
- Что говорить священнику;
- Как проходит весь процесс;
- Обязательно ли идти на исповедь перед таинством венчания.
Идеально прийти на причастие, в также исповедь накануне таинства. В последний день перед вступлением в церковный брак попросить прощения за свои грехи и искренне покаяться.
Если такой возможности нет, то исповедаться можно за несколько дней до венчания, причащаться обязательно в этот же день.
Что говорить священникуГоворить со священником нужно искренне. Просто открыться и рассказать о греховных поступках.
При это не стоит пытаться найти себе оправдание. Цель исповеди совсем в другом, а именно покаяться перед Богом с помощью проводника в лице священника.
Говорить нужно только правду и не смущаться присутствия священника. Во-первых, он с пониманием относится ко всем земным грехам. А во-вторых, он клялся хранить тайну исповеди, поэтому никто больше не узнает о вашем разговоре.
Миссия священника — очистить вашу душу и сделать ее светлее, перед таким чистым обрядом, как венчание.
Вся процедура проходит возле аналоя. Священник вместе с невестой или женихом стоят перед Евангелие. Молодожены должны исповедаться поодиночке, вместе этот процесс не проводится.
В начале священник читает специальную молитву. Потом звучит сама исповедь от жениха или невесты. По окончанию монолога богослужитель накрывает голову, покаявшегося епитрахилью.
В конце снова читается молитва. Священник причащает того, кто исповедался, а также благословляет на венчание.
Не забывайте, что исповедь ваша предназначена и адресуется не священнику, а самому Богу. А батюшка в данном случае выступает свидетелем процесса покаяния за свои нехорошие поступки.
Обязательно ли идти на исповедь перед таинством венчанияЕсли у вас искренние намерения насчет венчания, а не просто желание поучаствовать в популярном событии, то обязательно нужно прийти на исповедь, и после этого причаститься.
Но это не значит, что таинство откажутся проводить без покаяния. Это должно быть на вашей совести.
Исповедь перед венчанием — как подготовиться и что говорить
Чтобы получить благословение на союз, супруги должны совершить Таинство венчания. Накануне проведения обряда нужно пройти особую подготовку Перед венчанием следует совершить исповедь, а также причаститься.
Супругам нужно выбрать место, в котором они будут исповедоваться. Лучше всего подойдет церковь или храм, с настоятелем которого семья уже знакома. Батюшка проведет собеседование, чтобы убедиться в искренних намерениях супругов.
Важность исповеди перед венчанием
Согласно Святым писаниям, Христос возложил апостолам власть отпускать грехи. Позже они передали ее своим ученикам. Поэтому священники в православном христианстве наделены правом принимать исповедь и прощать покаявшихся.
Во время венчания супруги обращаются к Богу с просьбой благословить их союз. Делают это только с легким сердцем и чистой душой.
Поэтому перед проведением церковного обряда важно пройти Таинства покаяния и причащения.Подготовка к исповеди
Собираясь на исповедь перед венчанием, нужно уделить время покаянным молитвам. Следует вспомнить тех людей, которым была нанесена обида, и попросить у них прощения.
Собираясь исповедаться, нужно заранее подумать о мыслях и поступках, в которых христианин хочет покаяться. При желании можно составить план, отметить вопросы для батюшки. Во время священнодействия допускается чтение заранее написанного текста.
Накануне проведения Таинства необходимо больше времени уделить мыслям о своей жизни, отказаться от развлечений и употребления спиртного. Важно совершать обряд осознанно.
Совершение покаяния
В назначенное время верующие подходят к аналою, на котором лежит Евангелие и крест. Батюшка читает молитву, спрашивает имя исповедника и предлагает начать Таинство.
На исповеди перед венчанием нужно рассказать о своих греховных делах и помыслах.
Человек во время обряда должен испытать стыд и смущение. Только такое покаяние будет настоящим.
Исповедуясь, нельзя лукавить. Признание не должно быть абстрактным и ограничиваться общей фразой. Неправильно говорить: «Я плохой человек». Такие слова не дадут возможность прочувствовать вину и искренне раскаяться.
Нужно описать конкретное действие: «Я разозлился и накричал на друга». Предметная исповедь дает возможность прочувствовать стыд. Благодаря этому в следующий раз человек подумает, прежде чем поступать так снова.
На исповеди перед причастием нужно рассказывать о грехах, связанных с половыми отношениями. Не нужно уходить в подробности и называть конкретные имена. Достаточно сказать: «Я совершил грех блуда».
Во время Таинства нужно говорить искренне, не пытаясь оправдать себя или переложить часть вины на другого человека.
В завершении священнодействия батюшка покрывает голову исповедника епитрахилью и произносит освободительную молитву.
Затем он осеняет его крестным знамением. Покаявшийся целует Евангелие и крест, лежащие на аналое, и получает благословение батюшки.
Исповедь перед венчанием муж и жена совершают отдельно. Все сказанное батюшка оставляет в тайне.
Причащение перед венчанием
Исповедовавшись, муж и жена должны совершить перед венчанием причастие. На этом главном православном Таинстве верующие соединяются с Богом. Во время обряда душа посещает Небесное Отечество и избавляется от всего скверного.
Нельзя причащаться против своего желания или в угоду другому человеку. Таинство совершается только с искренним намерением.
Накануне причастия перед венчанием нужно поститься. Придется исключить продукты животного происхождения, не вступать в интимные отношения.
Подготавливаться к событию следует не только на физическом уровне, но и ментальном. Нужно уточнить у батюшки, чтение каких молитв обязательно перед совершением причастия. Накануне обряда следует посетить вечернее богослужение.
Главное Таинство происходит после Божественной литургии. Венчающиеся должны прийти к ее началу натощак. Литургия продолжается 2 часа. В это время нельзя покидать стены храма. Участвуя в богослужении, супруги настраиваются на совершение главного Таинства, отвлекаются от ежедневных проблем.
После завершения литургии священники начинают причащение. Люди по очереди подходят к чаше со сложенными руками на груди, называют свое имя и открывают рот, чтобы батюшка специальной ложкой положил туда алтарное вино, символизирующее Кровь и Плоть Христа. Затем верующие проходят к столу, берут и съедают кусочек просфоры, запивая его специальной жидкостью.
Совершение исповеди и причащения в один день с венчанием
Чаще всего исповедь и причащение совершаются в один день с венчанием. Супруги заранее договариваются с батюшкой и приходят в назначенное время. Сначала они исповедуются, затем участвуют в Божественной литургии и причащаются. Далее супруги переодеваются, на это дается 1 час, и венчаются.
Если муж и жена давно не исповедовались, им следует провести это Таинство за день до главного события. Лучше всего прийти в храм вечером, когда прихожан будет не так много.
По правилам, супругам нужно причащаться в день венчания или накануне. В исключительных случаях батюшка может изменить это условие.
Что делать, если я католик, но не конфирмован? · К лучшему и навсегда
Прежде всего. Не паникуйте по этому вопросу. Но это заслуживает адекватного объяснения, см. следующее, что я написал для Луи….
Уважаемый о. Роб,
Я крещеный католик, но никогда не был конфирмован.
Должен ли я получить Святое Причастие и Конфирмацию до вступления в брак?
С уважением,
Луи
Дорогой Луи,
На этот вопрос нет простого ответа «да» или «нет». Я предлагаю это объяснение, взятое из Кодекса канонического права (официальный закон католической церкви)……обратите внимание, что я выделил некоторые части красным.
ПРИНЯТИЕ ПОДТВЕРЖДЕНИЯ, ПОКАЯНИЯ И ЕВХАРИСТИЯ
Кодекс канонического права 1983 года: текст и комментарии
Текст закона:
Канон 1065 – 1. Если они могут сделать это без серьезных неудобств, католики, еще не принявшие таинство миропомазания, должны принять его перед вступлением в брак.
2. Вступающим в брак настоятельно рекомендуется приступить к таинствам покаяния и Пресвятой Евхаристии, чтобы они могли плодотворно принять таинство брака.
Комментарий (объяснение закона):
Принятие крещения необходимо для действительного принятия таинства брака. Принятие таинств конфирмации, покаяния и Евхаристии настоятельно рекомендуется католикам, вступающим в таинственный брак (включая смешанный брак), а также тем, кто вступает в несоответствие культового брака. Хотя следование этой рекомендации не обязательно для действительности брака, оно настоятельно рекомендуется в силу религиозного аспекта брака, а также церковных обязательств.
ПОДТВЕРЖДЕНИЕ
Настоящий Кодекс повторяет законодательство Кодекса 1917 года (CIC 1021, 2), которое требовало получения подтверждения до вступления в брак. Комментарии к Кодексу 1917 г. и комитету по брачному праву, который помог сформулировать настоящий Кодекс, мало говорят о каноне 1065. Упоминание ограничивается заботой о характере обязательства и причинах, позволяющих неконфирмованным лицам вступать в брак.
В любом случае предполагается готовность быть подтвержденным.
Некоторые комментаторы считают, что получение подтверждения является серьезной обязанностью, а другие утверждают, что это легко. Те, кто придерживается серьезности обязательства, связывают подтверждение с укреплением веры, необходимой для отклика на благодати таинства брака. Капелло связывает обязательство с достижением цели брака. Поскольку это включает в себя принятие детей и их воспитание в поклонении Богу, родители должны утвердиться в той же вере, в которой они будут воспитывать своих детей».
Утвержденный католик обязан проповедовать веру словом и личным примером. В браке это осуществляется прежде всего через общность всей жизни, когда супруги помогают друг другу взаимным освящением и возрастанием в вере. Это также достигается воспитанием жизни в вере своих детей.
ПОКАЯНИЕ
Предшествующее законодательство рассматривало вопрос исповеди перед браком с юридической и богословской точек зрения.
До 1917 Кодекса, отдельные законы некоторых епархий сделали исповедь перед браком абсолютным требованием».
В Кодексе 1917 г. (CIC 1033) используются слова «настоятельно увещевать», поскольку исповедь (и причастие) в данном контексте не являются строго предписанием. В настоящем каноне «настоятельно рекомендуется» (enixe commendatur), чтобы покаяние было получено до брака; однако это не является абсолютным требованием для таинства брака.
Теологически покаяние рекомендуется ввиду традиционного учения о том, что брак является таинством живых. В этом контексте закон касается надлежащего расположения тех, кто собирается вступить в брак. Так как брачный завет требует самоотверженного посвящения сторон друг другу ввиду их особой роли в жизни общины, то дающие это обязательство должны находиться в состоянии благодати, примирившись с Богом и Его Церковью. .
ЕВХАРИСТИЯ
Обмен согласиями в рамках Мессы в браках между двумя католиками и католиком и крещеным некатоликом подчеркивает тесную связь Евхаристии с таинством брака.
Брак – это человеческая реальность, основанная на взаимной любви. Брак как таинство отражает завет между Христом и Его Церковью и является действенным знаком этого Нового Завета. В браке символизируется взаимная и неразрывная приверженность супругов. Поскольку Евхаристия — это брачный пир тех, кто разделяет завет между Христом и Его Церковью, вполне уместно, чтобы супруги-католики участвовали в ней на своей свадьбе, поскольку они посвящают себя жизни, которая должна отражать реальность союза Христа и Его Церкви. Его Церковь.
Сакраментальный брак — это больше, чем пример Нового Завета. Это также средство достижения цели. Подобно Евхаристии, брак предназначен для созидания Тела Христова. Место Евхаристии в брачных отношениях становится ясным, когда брак и семья рассматриваются как основная христианская община или «малая Церковь». Со времен II Ватиканского Собора в церковных документах говорится о роли супругов в созидании Церкви». Евхаристия, центр Церкви, должна быть также центром супружеского сообщества.
Увещевание принять Евхаристию носит скорее пастырский, чем юридический характер. Он включен в непосредственную подготовку к браку из-за важности духовной подготовки к браку.
Хотя брак не может быть запрещен или отложен только потому, что один или оба супруга отказываются от принятия Евхаристии, причины такого отказа должны быть тщательно изучены пастырским служителем, поскольку он оценивает общую готовность к браку. Некоторые католики обычно отвергают Евхаристию из своей жизни и в то же время требуют сакраментального брака, который так тесно связан с Евхаристией.
[Вернуться к > FAQ ]
Могу ли я заключить брак в церкви, если я не получил первое причастие или конфирмацию?
Могу ли я обвенчаться в церкви, если я не получил Первого Причастия и Конфирмации?
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
com
