Новости музея

25.10.21

QR-код для посещения музея-заповедника

В соответствии с распоряжением Губернатора Рязанской области № 328-рг от 11.11.2021 посещение экспозиций и Чайной Государственного музея-заповедника С.А. Есенина возможно при предъявлении. Подробнее…

18.01.22

«Сергей Есенин в Америке. Зарубежная поездка 1922 года»

27 января в 11.00 в Государственном музее-заповеднике С.А. Есенина состоится открытый научный семинар «Сергей Есенин в Америке. Зарубежная поездка 1922 года». С лекцией, основанной на материалах американских архивов и зарубежных печатных изданий, на заседании выступит старший научный сотрудник ИМЛИ РАН, кандидат филологических наук Максим Скороходов. Подробнее…

17.01.22

Татьянин день в музее-заповеднике

25 января в Государственном музее-заповеднике С.А. Есенина состоится празднование Татьяниного дня. По традиции он посвящен матери великого русского поэта Татьяне Федоровне Есениной. Сергей Александрович посвятил ей много поэтических строк, наполненных теплотой и любовью. Подробнее…

17.01.22

«Сергей Есенин 100 лет назад и сегодня: 1922-2022»

В Государственном музее-заповеднике С.А. Есенина в течение года пройдет цикл открытых научных семинаров «Сергей Есенин 100 лет назад и сегодня: 1922-2022», посвященных жизни и творчеству великого русского поэта, а также актуальным и современным формам музейной работы. Подробнее…

13.01.22

Старый Новый год

Накануне Старого Нового года в Константинове вновь можно было встретить ряженых. Они, прогуливаясь по селу, исполняли обрядовые и народные рождественские песни, колядки, которые несут пожелание здоровья, счастья, доброты и хорошего настроения на весь новый год. Музейный этнографический театр «Звонница» бережно хранит традиции и рассказывает гостям музея-заповедника, как издавна на родине Сергея Есенина молодежь проводила праздничные дни. Подробнее.

..

11.01.22

Пушкинская карта

Что посетить по «Пушкинской карте» в музее-заповеднике в январе? Подробнее…

07.01.22

Праздничный концерт

7 января в киноконцертном зале научно-культурного центра Государственного музея-заповедника С.А. Есенина состоялся праздничный концерт песенно-инструментального ансамбля «Радуница» под руководством Заслуженного деятеля искусств России Александра Ермакова. В исполнении артистов прозвучали музыкальные произведения на стихотворения Сергея Есенина о зиме, рождественские композиции современных авторов. Подробнее…

08.11.21

Режим работы музея-заповедника

С 15 ноября изменится режим работы Государственного музея-заповедника С.А. Есенина. Подробнее…

Усадьба родителей С.А. Есенина

В центре села Константиново, напротив церкви Казанской иконы Божией Матери, расположена усадьба Есениных.

Здесь в 1871 году дед поэта Никита Осипович Есенин построил дом, где 21 сентября (3 октября – по новому стилю) 1895 года родился Сергей Александрович Есенин. Со временем обветшавший дедовский дом снесли, и на его месте в 1909 году был выстроен новый, меньших размеров. В 1965 году в этой «золотой бревенчатой избе» открыли дом-музей знаменитого русского поэта. Со временем в Константинове появился целый комплекс мемориальных строений – Государственный музей-заповедник С.А. Есенина. Но сердцем его по-прежнему остается родительский дом, восстановленный в 2000 году.

Экспозиция переносит посетителей в 20-е годы прошлого века, когда Сергей Александрович, будучи уже известным поэтом, приезжал в родное село. Переступая порог есенинского дома, попадаем в просторные сени, где можно увидеть предметы быта и орудия труда. Среди них коса, принадлежавшая Сергею Есенину, серп Татьяны Федоровны, матери поэта, коромысло, хлебная лопата и другая крестьянская утварь.

В жилой части дома расположена небольшая кухня с белоснежной русской печью и предметами домашнего обихода.

Вьется сажа над заслонкою,
В печке нитки попелиц,
А на лавке за солонкою —
Шелуха сырых яиц.
Мать с ухватами не сладится,
Нагибается низко,
Старый кот к махотке крадется
На парное молоко.

На столе красуется ведерный «дедовский» самовар, за которым собиралась вся семья Есениных.

Напротив кухни – прихожая, у окна стоит деревянная кровать с лоскутным одеялом, рядом – сундучок, подаренный Есенину священником Иоанном Смирновым. Именно он посоветовал юноше поступать в Спас-Клепиковскую второклассную учительскую школу. В годы учебы Сергей Есенин хранил в сундучке рукописи стихотворений, книги и другие личные вещи.

Самая большая и светлая комната родительского дома – горница. Здесь создана особая атмосфера и уют домашнего очага. Сестры поэта помогли воссоздать обстановку, которая была при жизни Сергея Есенина. На полу – домотканые половики, на окнах – белые занавески. Кажется, будто поэт ненадолго вышел.

Я покинул родимый дом,
Голубую оставил Русь.
В три звезды березняк над прудом
Теплит матери старой грусть.

В красном углу – иконы Татьяны Федоровны, ее нательный крестик. Образом Казанской иконы Богородицы мать поэта благословляли на брак с Александром Никитичем.

На стене можно увидеть семейные фотографии и похвальный лист Сергея Есенина, полученный им при окончании земской школы. Все так же отсчитывают время «часы деревянные», будто ждет поэта дубовый стол с керосиновой лампой под зеленым абажуром, при свете которой часто работал Сергей Александрович.

За небольшой перегородкой – комната Татьяны Федоровны, матери поэта. Здесь можно увидеть ее шаль, юбку, кофту и знаменитый «шушун», который Сергей Есенин упоминал в своих стихотворениях.

Сразу за домом начинается сад, где в обилии растут вишни. В глубине его укрылись амбар, рига и изба-времянка, в которой родители поэта жили после пожара 1922 года. В 2019 году эти строения были отреставрированы. Экспозиция в избе-времянке создана на основе воспоминаний сестры поэта Александры Есениной.

В восстановленной риге (сарае для сушки снопов) посетители могут увидеть предметы, которые были необходимы крестьянам в сельском хозяйстве. Около стен расположены цепы для обмолота, деревянные лопаты, соха, телега, борона, сани, наковальня, на которой отбивали косы и серпы.

Единственная постройка на территории усадьбы, которая была построена при жизни Сергея Есенина в 1913 году, – это амбар. Здесь поэт любил работать над своими произведениями.

В 1970 году рядом с усадьбой Есениных был разбит парк, где посажены деревья, дорогие сердцу поэта: березы, клены, сирень, липы, рябины… 4 октября 2007 года в парке был установлен бронзовый памятник Сергею Есенину работы скульптора Анатолия Андреевича Бичукова.

Музей Есенина в Константиново

Константиново — родина одного из самых известных российских поэтов — Сергея Есенина. В этом небольшом селе в Рязанской области в сентябре 1895 года и родился будущий поэт, здесь он провел свое детство, именно эта красота родного края долгое время вдохновляла поэта, давала ему творческие силы, новые идеи для его произведений. Неудивительно, что спустя время здесь появился музей Сергея Есенина — один из самых посещаемых литературных музеев России.

Как доехать до Константиново, адрес

Музей Есенина находится в Константиново Рязанской области. Для того, чтобы доехать сюда на автомобиле, нужно двигаться по трассе М5 в сторону Рязани, практически сразу после границы областей по указателю необходимо повернуть налево и дальше двигаться до Константиново. По дороге очень много указателей, поэтому проблем возникнуть не должно. Парковка перед музеем бесплатная, но в выходные дни могут быть проблемы со свободными местами.

Добираться общественным транспортом немного сложнее: с Казанского вокзала до станции Рыбное, а дальше на автобусе или маршрутке №132, можно добраться автобусом №960 от станции метро Выхино до Рязани, а затем с центрального автовокзала маршруткой до села Константиново.

Музей Есенина: часы работы и цена билета

Как большинство российских музеев, усадьба Есенина работает ежедневно кроме понедельника с 10:00 до 18.

00, продажа билетов прекращается в 17:10. Билеты можно купить в кассе, которая расположена слева от входа в выставочно-торговый центр.

Стоимость билетов зависит от того, какие экспозиции вы хотите посетить и в какой день. В выходные и праздники билеты чуть дороже. Все цены можно посмотреть на официальном сайте музея Есенина в Константиново.

В музее семь основных экспозиций: усадьба родителей Сергея Есенина, Земская школа, дом священника Смирнова, Казанская церковь, музей поэмы Анна-Снегина, Литературная экспозиция и Спас-Клепиковская школа. Мы посетили шесть из них, расположенные на территории музея-заповедника Константиново, а вот в школу в городе Спас-Клепики мы не попали.

Родной дом Сергея Есенина

Одной из самых интересных выставок музея считается усадьба Есениных. Это небольшой деревянный дом, расположенный в самом центре села, прямо напротив Казанской церкви.

На табличке написано, что в этом доме родился и жил Сергей Есенин, но справедливости ради стоит сказать, что это не совсем так. Дело в том, что в 1909 году, когда Сергею было уже 14 лет, старый дом его деда снесли и на его месте построили новый, меньшего размера. Так что формально дом другой, но это нисколько не уменьшает его историческую значимость, тем более, что в своих стихах «золотой бревенчатой избой» поэт называл именно этот невзрачный, на первый взгляд, домик. Мы еще заглянем в него, а пока немножко прогуляемся вокруг, ведь усадьба это не только дом, но и прилегающая территория. Рядом со входом можно увидеть высокий тополь, который посадил Сергей Есенин за год до своей гибели.

У входа в сад усадьбы можно увидеть и самого Есенина, точнее его бронзовый памятник, установленный здесь в 2007 году. Судя по тому, как блестит рука поэта, если за нее подержаться, то случится что-нибудь очень хорошее.

Если прогуляться вглубь сада, то можно увидеть знаменитый амбар, который был построен более 100 лет назад в 1913 году. Считается, что это единственная постройка, сохранившаяся в первозданном виде со времен постройки усадьбы. А еще, согласно истории, именно в этом амбаре жил Есенин, когда приезжал летом в родовое имение — здесь располагалась его временная спальня и кабинет.

Здесь же находится восстановленная в 2003 году изба-времянка, в которой жило семейство Есениных после большого пожара 1922 года, а также другие хозяйственные постройки.

Но вернемся в сам дом Есениных. Он очень маленький, и в нем всегда много туристов, как самостоятельных, так и тех, кто приехал на групповую экскурсию. Из-за большого числа людей он кажется еще меньше, создается впечатление, что просто негде развернуться, сложно представить как тут жила целая семья.

В доме-музее Есенина воссоздана обстановка русской деревни 20х годов, в сенях можно увидеть всевозможную утварь и сельскохозяйственный инструмент.

Комнат в доме мало, самая большая из них горница или гостиная. Здесь можно увидеть иконы, которые принадлежали матери поэта, а так же почетную грамоту, выданную Есенину за окончание Земской школы.

Кухня совсем маленькая, большую ее часть, конечно же, занимает печка. Вся кухонная утварь и посуда — того времени, а самовар так и вовсе сам лично угощал великого поэта чаем.

За печкой небольшая комнатка, в которой можно увидеть кровать, на которой спал Сергей Есенин, когда приезжал в Константиново зимой.

Ну и последняя комната — спальня Татьяны Федоровны, матери Есенина. На стенах висит ее одежда, а на подоконнике зеркальце.

Вот, собственно, и весь дом великого поэта. Несмотря на то, что родители Есенина имели целый дом, места в нем было не больше, чем в обычной двухкомнатной квартире, только в отличие от квартиры все «удобства во дворе».

Рядом с усадьбой Есениных находится небольшая часовня в честь Святого Духа, восстановленная в 2002 году на средства губернатора Ямало-Ненецкого автономного округа. Таким образом жители ЯНАО выразили свою любовь и признательность рязанской земле и родине великого русского поэта.

Земская школа

Недалеко от дома семьи Есининых находится еще одна интересная экспозиция, на которую обязательно стоит обратить внимание — Земская школа.

Школа появилась в Константиново в феврале 1879 года, большинство крестьянских детей в ней учились. Закончил ее и отец Есенина — Александр Никитич, а в 1904 году в нее пошел и сам будущий поэт. Той самой школы до наших дней, к сожалению, не сохранилось, но в 1994 году она была воссоздана, а в ее стенах разместился музей.

Выставка делится на два класса: исторический и мемориальный. В последнем полностью воссоздана обстановка и атмосфера земской школы в Константиново в 1904-1909 годах, как раз тогда, когда юный Сережа Есенин был ее учеником.

Здесь можно увидеть карту земли, которая является ровесницей Есенина, а также одно из самых ранних фото поэта, когда он вместе с классом снялся на площадке перед храмом в год своего окончания земской школы.

Церковь Казанской иконы Божией Матери

Главным храмом села Константиново считается Казанская церковь. Первые упоминания о церкви, построенной в этом месте, относятся к началу XVII века, тогда храм был деревянным. Но нынешнее строение было построено позднее, предположительно в начале XIX века.

Согласно официальным документам в 1937 году церковь Казанской иконы Божией Матери в Константиново была закрыта, хотя всю церковную утварь и кресты с куполов растащили еще в середине 20-х годов. В здании церкви разместился склад зерна, церковные постройки частично разобрали, понастроили новых, а вместо креста водрузили советский флаг. Сергей Есенин отметил эту удручающую картину в своем стихотворении «Возвращение на Родину», написанном в 1924 году.

«Я посетил родимые места,
Tу сельщину, Где жил мальчишкой,
Где каланчой с березовою вышкой
Взметнулась колокольня без креста».

Но не нужно иметь богатое воображение, достаточно просто посмотреть на фотографии храма в советское время.

Фотография с сайта константиновохрам.рф

На фотографиях вы не увидите колокольни, она была уничтожена варварским способом — ее взорвали. В начале 70-х годов территория Казанского храма была передана в ведение музея Есенина, с этого времени она начала постепенно возрождаться.

Уже к концу 1979 года были проведены первые реставрационные работы, приведен в порядок внешний вид храма, появилась мемориальная табличка. Надо сказать, что церковь перешла в ведение музея не просто так. Дело в том, что именно в этом храме в 1895 году было засвидетельственно рождение будущего поэта Сергея Есенина.

В 1994 году было принято решение о восстановлении колокольни, и уже в начале 2000-х годов на нее были подняты новые колокола.

За Казанской церковью находится большая смотровая площадка и миниатюрная безымянная часовня. С площадки открывается фантастические вид на Оку. Наверное, именно здесь сидел Есенин и вдохновлялся на написание своих удивительных стихов.

Дом священника Смирнова, выставка «Поэт и пастырь»

Рядом с Казанским храмом находится небольшая экспозиция под названием «Поэт и пастырь». Она разместилась в доме священника И.Я. Смирнова и рассказывает о взаимоотношениях Есенина и его духовного наставника.

В начале октября 2010 года на территории музея-заповедника Есенина был воссоздан деревянный дом священника Иоанна Смирнова, который сыграл серьезную роль в становлении юного поэта. Можно сказать, что он был другом всей семьи: он венчал родителей, крестил самого Сережу, а также преподавал Закон Божий в Земской школе.

Большое влияние священник Смирнов оказал не только на семейство Есениных, но и на всех жителей Константиново. В начале XX века в доме отца Иоанна собиралась вся окрестная интеллигенция, сюда приезжали духовные лица из соседних деревень, любила этот дом и сельская молодежь.

Экспозиция дома священника рассказывает о жизни отца Иоанна, его семье, друзьях и родных. Здесь можно увидеть библиотеку, книги из которой нередко читал маленький Сережа Есенин, коллекцию музыкальных инструментов того времени, различные документы и даже молодежные костюмы.

Считается, что именно отец Иоанн первый разглядел в белокуром сельском мальчике большой талант и рекомендовал ему отправиться в Спас-Клепиковскую школу, чтобы продолжить обучение.

Музей поэмы «Анна Снегина»

От церкви через небольшой парк можно дойти до музея поэмы «Анна Снегина», который расположен в доме Л.И. Кашиной. Если вы собираетесь посетить эту выставку в ближайшие месяцы, то учтите, что с 26 января по 26 апреля 2015 года этот музей закрыт на реконструкцию, и побывать в нем не получится.

Лидия Ивановна Кашина, в чьем доме разместилась экспозиция — последняя помещица села Константиново. С ней поэт Сергей Есенин познакомился в 1916 году и иногда бывал у нее в гостях. Кстати, именно она стала прототипом главной героини поэмы «Анна Снегина», так что музей назван именем этого произведения не просто так.

Выставка содержит много экспонатов связанных с жизнью хозяйки усадьбы, здесь же реконструированы комнаты, в которых сохранена обстановка того времени. На стенах много фотографий, можно увидеть и личные вещи поэта, а также посмертную маску Есенина.

Туристов в этой части есенинского музея-заповедника мало, большинство предпочитает посещать только дом, в котором жили родители Сергея Есенина. И напрасно — лично нам эта выставка понравилась гораздо больше, но это наше субъективное мнение. Надеемся, что после реконструкции купеческий дом Л.И. Кашиной станет еще более интересным для осмотра.

Литературная экспозиция

Последней выставкой, посвященной творчеству и жизни русского поэта Сергея Есенина, для нас стала литературная экспозиция, расположенная в Научно-культурном центре.

Здесь собрано большое количество предметов жизни и быта великого поэта, которые очень точно передают настроение той эпохи. В фондах «Литературного музея» есть уникальные экспонаты, например, здесь можно увидеть авторский вариант первого поэтического сборника С. Есенина «Радуница», на нем даже есть дарственная надпись первому наставнику поэта.

Небольшая часть посвящена той странице жизни поэта, которая связана с именем известной танцовщицы Айседоры Дункан. Очень интересно и познавательно, особенно для любителей творчества Есенина.

Вместо заключения

После того, как мы обошли все экспозиции музея-заповедника в Константиново, мы немножко полюбовались окрестностями со смотровой площадки, расположенной рядом с летней эстрадой. Необыкновенно красивое место, кажется, что можно очень долго сидеть на склоне холма и любоваться Окой и окружающей природой.

Константиново — замечательное и очень красивое село, которое олицетворяет собой настоящую Россию. Конечно, сейчас оно стало более коммерческое, многочисленные торговцы сувенирами, навязчивые экскурсоводы и огромное количество туристических автобусов могут испортить впечатление. Но если приехать сюда за пару часов до закрытия, то людей будет не очень много, и тогда вы сможете насладиться окружающей природой и заглянуть в музеи.

Эта статья была украдена с сайта http://poznamka.ru…

Это отличный вариант путешествия на выходные, ведь совсем рядом находится Рязанский кремль, который обязательно стоит увидеть, и очень красивый Свято-Иоанно Богословский монастырь в Пощупово. На обратном пути можно заехать в Коломну, чтобы прогуляться по ее уютному центру. В общем, здесь есть на что посмотреть!

Музей Есенина в Константиново на карте

codepeople-post-map require JavaScript Музей Есенина в селе Константиново 2015-03-15T10:01:10+03:00 2016-03-15T00:42:47+03:00 Natalya ‘Poznamka’

Дом-музей Есенина в Константиново: адрес, фото, как добраться

Константиново – небольшое живописное село в Рязанской области, в котором родился и жил русский поэт Сергей Есенин. Когда его не стало, в Константиново, к его матери и сестрам, стали наведываться те, кто любил поэзию Сергея Александровича. В книге отзывов того времени накопились тысячи мыслей о том, что нужно обязательно открыть музей Есенина на его малой Родине. В 1965 году было решено создать в этом доме музей-заповедник, где всё постарались сохранить в том виде, в каком было при жизни поэта.

В доме-музее можно увидеть как жил маленький Сережа. В расположенной рядом церкви венчались его родители, тут же крестили его самого. Храм Иконы Казанской Божьей Матери и сам по себе является историко-архитектурным памятником. Последние годы по просьбе местных жителей церковь музейного комплекса стала действующей. Посетив деревню, внимательный читатель русской поэзии поймет истоки любви к русской земле. В 1984 году к дому-музею была присоединении церковь и несколько ближних объектов, среди них – усадьба Кашиной. Эта женщина выступила прообразом главной героини поэмы «Анна Снегина», поэтому в усадьбе Кашиной открыта экспозиция. Именно Кашиной и ее дому с мезонином поэт посвятил свои лирические строки.

Приехав в дом-музей в Константиново, можно посетить здание той школы, в которой обучался будущий поэт. Есенин пошел в школу довольно поздно – в девять лет. Тут расскажут все, что известно о детстве великого поэта. Эта школа удивительна еще и тем, что она – единственная Земская школа, которая была полностью реконструирована, другой такой не сохранилось во всей России.

В самом доме-музее Есенина можно понять, как жила простая семья русского крестьянина в начале XX века. Здесь демонстрируются подлинные вещи того времени: сундучок, в котором Есенин держал любимые книги, настоящая русская печка, самовар, похвальная грамота из школы, дубовый стол и модные тогда часы фирмы Габю. Возле окна стоит кровать с лоскутным одеялом – на ней спал Сергей. Вся атмосфера жизни Есенина целиком воссоздана благодаря его сестрам. На стенах можно увидеть множество семейных фотографий.

У семьи Есениных бывали очень сложные времена, однажды их дом сгорел, и пришлось жить во времянке в саду. Сейчас эта времянка тоже реконструирована, и там можно побывать. Сад очень красив, особенно в осенние месяцы, когда деревья сменяют свое зеленое платье на более яркое и пестрое одеяние.

Последние годы в выставочном комплексе в Константиново стали организовывать выставки художников, сувенирной и книжной продукции, произведений мастеров народных промыслов некоторых известных художественных мастерских. Дом-музей Есенина в Константиново – одно из наиболее почитаемых в России мест. Заповедное место и дом-музей будут интересны тем, кто любит творчество этого поэта, а также всем интересующимся деревенской жизнью прошлого столетия и просто любителям живописной русской природы.

Село Константиново. Экскурсия на родину Есенина. Интересные факты биографии | Литлантида

Памятник Сергею Есенину в селе Константиново

Памятник Сергею Есенину в селе Константиново

Знал ли поэт Сергей Есенин, что вот уже второй век его деревня станет местом паломничества почитателей его таланта. Если не знал, то догадывался — прямо так в своих стихах и писал:

Я, гражданин села,

Которое лишь тем и будет знаменито,

Что здесь когда-то баба родила

Российского скандального пиита.

Государственный музей-заповедник С.А.Есенина

Государственный музей-заповедник С.А.Есенина

Здесь теперь музей-усадьба Есенина со всеми прилагающими. Но откуда взялся такой всеобъемлющий талант у простого деревенского мальчишки? Немногом не малым, а Константиново отвечает на эти вопросы, когда видишь все эти окские просторы. По старинным преданиям здесь должен рано ли поздно родиться великий человек – он родился. В самое тяжёлое и болезненное время.

1909 г. Сергей Есенин с односельчанами. Угадайте, где будущий поэт?

1909 г. Сергей Есенин с односельчанами. Угадайте, где будущий поэт?

Бедные, бедные крестьяне!
Вы, наверно, стали некрасивыми,
Так же боитесь бога и болотных недр.
О, если б вы понимали,
Что сын ваш в России
Самый лучший поэт!

Рязанские просторы

Рязанские просторы

Село Константиново ничем не отличается от других уездов на Руси. Оно довольно крупное – имело 700 дворов! Жизнь в нём текла простая крестьянская. Крестьянских детей приучали к труду уже с 6-7 лет. Девочки стирали, доили коров и помогали готовить. Мальчишки помогали в поле – ухаживали за лошадьми.

Я люблю над покосной стоянкою
Слушать вечером гуд комаров.
А как гаркнут ребята тальянкою,
Выйдут девки плясать у костров.

Александр и Татьяна Есенины

Александр и Татьяна Есенины

Но если мать у Есенина была простая рабочая крестьянка, то отец не очень-то желал работать и трудиться в поле. Он предпочитал уезжать на заработки и трудиться в больших городах. В деревне его называли «увальнем» — порой он мог лежать и ничего не делать целыми днями, размышлять. У крестьян так было просто не принято. Но, впрочем, не один он такой был – множество крестьян занимались здесь отхожим промыслом – торговля в трактирах, рыбалка и охота для последующей продажи. Земля в Константинове не очень плодородная.

1911 г. Усадьба Кашиных

1911 г. Усадьба Кашиных

Стоит здесь и усадьба Лидии Кашиной (восстановлена) – последней владелицы имения Кашина, Есенин неоднократно упоминал её в своих стихах:

Зеленая прическа,
Девическая грудь,
О тонкая березка,
Что загляделась в пруд?

Лидия Кашина

Лидия Кашина

Восстановлена церковь, в которой когда-то служил отец Иоанн. Он сыграл в жизни Есенина значительную роль буквально уговорив Есенина учиться дальше и не бросать самопознание. Человек он был очень мудрый и в дореволюционные времена дом его всегда был полон гостей. После революции он опустел, так как его деятельность стала неугодна власти.

Наше время

Наше время

1925 г.

1925 г.

И первого
Меня повесить нужно,
Скрестив мне руки за спиной:
За то, что песней
Хриплой и недужной
Мешал я спать
Стране родной.

Отец Иоанн

Отец Иоанн

Именно он отпевал Есенина по всем православным канонам, так как никогда не верил в официальную версию.

Лайк и подписка — лучшая награда для журнала — с нами интересно!

Лайк и подписка — лучшая награда для журнала — с нами интересно!

родина Сергея Есенина / От пролога к эпилогу / Радиостанция «Радио России»

Село Константиново, в котором родился Сергей Есенин, находится примерно в 180 км от Москвы и в 45 км от Рязани, на живописном берегу реки Оки. Здесь Сергей Есенин провел свои детские и юношеские годы. Он часто возвращался в Константиново и в дальнейшем. Ежегодно в Константинове Рязанской области проходит праздник, посвященный дню рождения великого русского поэта С. А. Есенина, на его родине, с размахом.

Автор передачи включила в свой репортаж интересные рассказы сотрудника музея Ольги Леонидовны Аникиной о родословной Сергея Есенина… Программа праздника бывает всегда обширной: выступления многочисленных музыкальных коллективов из разных уголков России, декламация стихов Есенина поэтами и всеми желающими, открыты бывают многочисленные поэтические и театральные площадки.

На летней эстраде проходит представление ко дню рождения поэта, награждение лауреатов Всероссийского поэтического конкурса имени С. Есенина в области литературы и искусства. В рамках праздника работает ярмарка, где мастера народных промыслов и ремесел Рязанской области представляют свои работы. Местные жители и гости очень любят природу вблизи Константинова, атмосферу, царящую там, просторы, маленькие домики, музеи, церквушки, яблоневый сад в усадьбе Кашиной, тропинки и дорожки вдоль Оки…

Многие приезжают в Константиново, чтобы погулять, подышать деревенским воздухом, и хотя там не бывает безлюдно — к Есенину идут и идут люди, приезжают из разных уголков мира, красоты здешних мест это не портит, здесь необыкновенно хорошо и благодатно. ..

Более 10 тысяч человек со всей России и из-за рубежа приехали в Константиново 3 октября, чтобы встретить 120-летие со дня рождения великого русского поэта Сергея Есенина на его малой родине. Всероссийский есенинский праздник поэзии «Звени, звени, златая Русь!» в Государственном музее-заповеднике С.А. Есенина был поистине всенародным. С утра на центральной площади работал «свободный микрофон», желающие читали стихи поэта, исполняли песни на его стихи на всей территории музея до самого вечера.

Дети-лауреаты музейного поэтического конкурса читали произведения Сергея Есенина и свои собственные. Много вокальных фольклорных коллективов выступало на гульбище, на большом зеленом лугу возле земской школы. К началу официальной части праздника у главной сцены собрались несколько тысяч человек. Происходящее на сцене могли видеть все желающие на большом экране…

Государственный музей-заповедник С.

А. Есенина. Константиново

---

 В доме Герцена 1 января 1926 года состоялась встреча по увековечению памяти Сергея Есенина. Одно из предложение основывалось на создать в Константинве избу-читальню имени С.А. Есенина.
 Союз Советских Писателей в письме обратился к секретарю Обкома ВКП (б) тов. А.И. Марфину рассмотреть просьбу матери покойного поэта для организации музея в Рыбновском районе, селе Константиново. Власти выделяют средства для приобретения дома Есениной Т.Ф. для организации организовать в селе Константинове избу-читальню с уголком-выставкой, посвящённой творчеству поэта
 Для сбора литературы и уходом за музеем ответственность на себя берет Союз Советских Писателей. Также привлекают сестру поэта Е.А. Есенину.
 И вот, 5 июля 1926 года состоялась первая есенинская выставка на террасе дома Л. Кашиной. Организаторами были Д.Д. Благим и В.Л. Львов-Рогачевский из Всероссийского Союза Писателей
 Московские гости устроили в небольшом зале Кашинского дома на первом этаже выставку привезённой литературы. 1000 книг пополнили сельскую библиотеку.
 В родительском доме Есенина с 1955 года, разместили выставку на тему «Жизнь и творчество Есенина»
 На Роодину Сергея Есенина стали приезжать первые гости. Например, летом 1964 года в Константинове побывало порядка 10 тысяч человек. Хотя и учет велся не очень стабильно. Значит эта цифра, явно, занижена. Многие посетители признавались в любви к поэту, оставляли отзывы и просили открыть музей.
 По решению Министерства культуры РСФСР к памятной дате, 70-летию со дня рождения С.А. Есенина на родине поэта был открыт мемориальный музей, в котором жил он с родителями и сёстрами. Дом-музей С.А Есенина был вначале филиалом Рязанского областного краеведческого музея. В сенях мемориального музея С. А. Есенина была размещена литературная выставка, посвящённая жизни и творчеству С. Есенина. Она была выполнена на основе научно-экпозиционной разработки сотрудника Пушкинского Дома Н. Хомчук. Разнообразные стенды отражали в фотоснимках, в документах сложный жизненный и творческий путь поэта.
 7 марта 1984 года на базе существовавшего литературно-мемориального музея в селе Константинове и памятных мест в городе Спас-Клепики музей получил статус Государственного музея-заповедника С.А. Есенина, который включил в себя, кроме усадьбы родителей, церковь Казанской иконы Божией Матери, часовню в честь Святого Духа, Константиновскую земскую школу и усадьбу последней помещицы села Константинова Л.И. Кашиной, Спас-Клепиковскую второклассную учительскую школу в Спас-Клепиковском отделе музея. И конечно же, природа, которая не раз воспевается в стихах великого поэта С.А. Есенина. Ведь Константиново – это уникальное место на высоком берегу р. Оки, за которой простилаются великолепные пойменные луга.
 Рядом с домом Сергея Есенина находится восстановленная к большому юбилею – 100 лет со дня поэта, деревянная земская школа. Созданная там экспозиция рассказывает о роли земских школ в образовании и воспитании крестьянских детей. В мемориальном классе экспонируются грифельная дощечка, которой пользовался Сергей Есенин, фотографии его первых учителей, учебники.
 На комплексе музея-заповедника расположена Казанская церковь – памятник архитектуры 18 века. Именно в ней крестился «раб Божий, нареченный сын Сергий».
 Усадебный дом Л. Кашиной в 1995 году после реставрационных работ предстал в новом качестве как музей поэмы «Анна Снегина». Здесь находятся интересные вещи, множество фотографий.
 В литературном музее представлены уникальные экспонаты: прижизненные издания поэта и его современников, книга «Радуница» с первым автографом автора, стол, за которым работал С.А. Есенин на Кавказе, его посмертная маска, личные вещи…
 Музей-заповедник Сергея Александровича Есенина на сегодняшний день является одним их самых крупнейших музейных мест в Российской Федерации.

Экспозиции

1. Усадьба Есенина
2. Земская школа
3. Музей поэмы «Анна Снегина»
4. Литературная экспозиция
5. Церковь Казанской иконы
6. Дом священника Смирнова
7. Спас-Клепиковская школа
8. Виды р. Оки

Экскурсии

 Обзорная экскурсия по территории музея-заповедника «Это всё мне родное и близкое…»
  Экскурсия знакомит посетителей с историей и окрестностями села Константинова, с памятными местами и архитектурными объектами, которые связаны с жизнью и творчеством С. А. Есенина, а также с частью сохранившегося и восстановленного исторического ландшафта.
  Экскурсия «Наша вера не погасла…»
  В основе экскурсии лежит рассказоб истории церкви села Константинова, о его роли в жизни поэта и семьи Есениных, об особенностях православной архитектуры, о внешнем и внутреннем убранстве храма, о русском иконостасе, о престольных праздниках села. В экскурсии для школьников, учитывая возраст детей, особое внимание уделяется правилам поведения в храме, основным понятиям православной веры, рассказу оявлении наиболее известных икон Богородицы и житии издавна почитаемых русским народом святых.
 Экскурсия в Свято-Иоанно-Богословский монастырь (с посещением святого источника)
  Путевая автобусная экскурсия в Свято-Иоанно-Богословский мужской монастырь, в селе Пощупово организуется по предварительным заявкам.Экскурсия рассказывает об истории основания одного из старейших монастырей на Рязанской земле. Экскурсанты познакомятся с храмами обители, Святымивратами,где смогут увидеть замечательные фрески 17 века. В монастыре хранится список с чудотворной иконы св. Ап. И Ев. Иоанна Богослова.Недалеко от монастыря располагается Святой источник издревле почитаемый как чудотворный.
 Экскурсия на станцию Дивово «И вот я опять в дороге…»
  Путевая автобусная экскурсия «И вот я опять в дороге…» знакомит посетителей с историей села Старолетово, где в конце 19 века была построена железнодорожная станция, и рассказывает о приездах Сергея Есенина на родину. Экскурсия проходит через исторические места, где неоднократно бывал поэт: сохранившиеся села, перелески, поля, воспетые им встихах и поэмах.

Прогулка по селу Константиново в 2020 году (зима)

График работы

 С 1 мая по 30 сентября 2014 года экспозиции будут работать в следующем режиме:
 Мемориальная усадьба родителей С. А. Есенина, Дом священника И.Я. Смирнова и Земская школа будут открыты ежедневно с 10:00 до 18:00. В субботу и воскресенье — с 10:00 до 21:00.
 Музей поэмы «Анна Снегина» и Литературная экспозиция будут работать в обычном режиме с 10:00 до 18:00, выходной день – понедельник.
 Билеты в кассе продаются с 10:00 до 17:10.

Администрация и контакты

Директор: Иогансон Борис Игоревич
Научный консультант: Воронова Ольга Ефимовна
Замдиректора по развитию: Никонова Жанна Владимировна
Замдиректора по безопасности: Матвеев Константин Евгеньевич
Замдиректора по хозчасти: Мотин Геннадий Петрович
Адрес музея: 391103, с. Константиново, Рыбновский р-н, Рязанской обл.
Тел: (4912) 42-81-96; (49137) 33-2-96
Сайт:www.museum-esenin.ru

Как доехать

Дом Есенина — подробное описание и фото. Карта мест, туристические маршруты

На центральной улице, в центре села Константиново, стоит небольшой дом родителей Сергея Есенина. В этом доме родился и провел свое детство Сергей Есенин. Дом находится возле церкви иконы Казанской Божией Матери. На нем установлена ​​мемориальная доска: «Здесь родился великий русский поэт Сергей Александрович Есенин (1895-1925)».

Тщательно восстановлен первоначальный интерьер дома.Сам дом очень маленький. При входе в дом небольшая темная сеня (внутреннее крыльцо), а затем жилая (теплая) часть дома. Комната Есениных слева от печки. Семейные фотографии и грамота Есенина о школьных достижениях висят над столиком в соседней комнате (горнице или чистой части дома). Справа спальня родителей. В божьем уголке можно увидеть иконы, а на кровати крестик матери Есенина.

Кровать Есенина, на которой он спал в детстве

Горница — самая просторная комната в доме Есениных в Константиново

Бронзовый памятник Сергею Есенину возле дома Есениных

Во дворе бронзовый памятник Есенину и несколько строений. Недалеко от флигеля стоит временная постройка, копия той, в которой жили Есенины после того, как их дом сгорел в 1922 году. В ней всего одна комната и небольшое пространство за легким плетеным забором. Чуть дальше от временной постройки находится сарай, построенный в 1913 году. Сергей Есенин, когда жил с родителями и бывал у них в гостях, любил писать свои стихи именно в этом сарае.

Дом священника и церковь Казанской иконы Божией Матери расположены прямо напротив дома родителей Сергея Есенина.В 300 метрах, ближе к высокому берегу реки, находится дом помещицы Лидии Кашиной, в котором сейчас находится коллекция музея «Дом поэмы Анны Снегиной». Живописный берег Оки в Константиново находится в 800 метрах от дома родителей Сергея Есенина.

Перед домом тополь с табличкой о том, что он посажен Сергеем Есениным в 1924 году.

Как посетить дом-музей Сергея Есенина в Константиново из Рязани? Государственный музей-заповедник С.А. Есенин

Жизнь Сергея Есенина тесно связана с Рязанским краем: здесь поэт родился и вырос и сюда несколько раз возвращался — сначала во время учебы из близлежащих Спас-Клепиков на каникулы, затем из европейских и заморских столиц. Уехав в июле 1912 года в Москву, поэт всегда помнил свою «малую родину» и не уставал воспевать ее в стихах. В этом путешествии вы побываете в родном селе Есенина Константиново, в местах, в которых он выступал, узнаете в Сергее Александровиче не героя сериалов и скандальных публикаций, а близкого, родного, родного человека.

Продолжительность

Можно с детьми

Программа

Экскурсия пройдет по маршруту Сергея Есенина от железнодорожной станции Дивово до д. Константиново. Именно так Есенин попал к себе домой из Москвы.

• На станции Дивово можно посетить экспозицию, посвященную жизни этой деревни и пребыванию в ней Сергея Есенина. Вы узнаете, где пил чай поэт, мимо каких домов проезжал, с кем общался и встречался во время пребывания в этом селе.
• В деревне Федякино, которую мы посетим, Есенин читал свои стихи благодарным землякам. Вы увидите дом, где выступал поэт.
• В Константиново, где родился и жил Сергей Александрович, я расскажу вам о жизни села, о его традициях и быте, покажу вам места, где бывал Есенин. Вы узнаете историю его семьи, увидите, где учился, где веселился и отдыхал великий поэт… Познакомитесь с его первой любовью и женщиной, которой он посвятил целое стихотворение.
• Выйдя на высокие березы извилистой Оки, можно увидеть те самые русские просторы, которые видел сам Есенин и которые так его вдохновляли.

Таким образом, вы увидите родные места великого поэта Серебряного века, о которых он не раз писал в своих стихах, проникнетесь той атмосферой, которая вдохновила его на творчество и привила безмерную любовь к России, познакомитесь с Есениным с новая сторона: не шутник и ловелас, а романтик с ранимой душой.

Организационная информация

• Посещение экспозиций музея-заповедника не входит в стоимость экскурсии и оплачивается отдельно.Единый билет на все экспозиции – 300 рублей с человека.
• Вылет из Рязани. Возможна встреча прямо на станции Дивово, с которой начнется экскурсия.
• Стоимость экскурсии указана без учета транспортных расходов. Возможно предоставление автомобиля для группы не более 2-х человек. Транспорт на 1-2 человека — 1000 руб. На 2-20 человек (Мерседес или VW) — 5000 руб.

+3

Заказать экскурсию на любой из доступных дней в календаре

• Это индивидуальная экскурсия , гид проведет ее для вас и вашей компании.
• На сайте вы оплачиваете 20% от стоимости , а остальные деньги — гиду на месте. Вы можете задать гиду любые вопросы до оплаты.

День свободен

День занят

Скидка 32%

Я представляю туристический и образовательный проект. Каждому нашему мероприятию и экскурсии предшествует серьезная работа с фактическим материалом, проверенными источниками и архивными данными. Мы верим, что знание своей истории, традиций, да и просто прогулка по городу или поездка за город может быть атмосферной и нескучной.

Подробнее

5 отзывов о кемперах

Здравствуйте. Я посетил есенинские места. Путеводитель является кладезем знаний об истории жизни Сергея Есенина. Я многое узнал о жизни и творчестве Сергея. Экскурсовод знает много стихотворений Сергея Есенина. А записи стихов в исполнении самого Сергея Есенина — непередаваемые впечатления.

Совсем недавно были в Есенинских местах в Рязанской области… Впечатления еще свежи и очень яркие! Музей объединяет несколько объектов.Все украшено с такой душой. Бесподобная экскурсия, интересная, познавательная! Конечно, природа очень красивая. В самом деле, кто знает, если бы Есенин родился в другом месте, смог бы он стать таким великим поэтом? Всем рекомендую посетить эту экскурсию!

Ксения — грамотный, знающий гид. Она умела удовлетворять разноплановые интересы разных людей. Она общительна, пунктуальна, знает свой край. Свяжитесь с ней и вы не пожалеете

Ольга просто волшебница! С самого начала она нам сказала, что она не просто экскурсовод, а краелюб, и ей очень удалось влюбить нас в эти красивые места. Не берите гида на месте — пустая трата времени и денег. Оля так подробно все рассказала, что в голове не укладывается, как можно запомнить столько информации. Она очень хорошо образована не только в рамках этой прогулки, но и вообще много знает — смело гуляйте вместе в самой Рязани и ее окрестностях! P.S. Оля даже подарила нам небольшие подарочки, что вдвойне приятно — человек не только хорошо делает свою работу, но и все делает с любовью. Большое спасибо!

День, проведенный с Ксенией, принес массу положительных эмоций нашей семье, в том числе и нашему 15-летнему сыну.Наше путешествие было динамичным и эмоционально легким. Отдельное спасибо Ксении за посещение Дивово и конезавода. Несмотря на то, что конюшни Дивова были разрушены, от дома остался почти разрушенный минарет, Ксении удалось воссоздать образ этого места, Николая Адриановича Дивова и его родственников. Спасибо за приятную беседу, а не монотонный рассказ в Константиново, за любовь к творчеству Есенина и умение подать информацию в такой форме, что даже просмотр фотографий в литературном музее превратился в увлекательный процесс познания того, что мы знали из детства, а также узнавать новое. Ранее нам не были известны подробности жизни и творчества Сергея Есенина.

Я покинул свой дом, Россия осталась синей. Трехзвездный березовый лес над прудом согревает старую материнскую печаль.

Государственный музей-заповедник С. А. Есенина — федеральный государственный заповедный комплекс, открытый в 1965 году на родине поэта, в селе Константиново Рязанской области. Музей уникален тем, что здесь, в старинной деревне над рекой Окой, представлено соседство двух усадеб — крестьянского и барского.Эта близость двух культур, их традиций и быта позволяет проследить историю России рубежа XIX-XX веков на конкретном историческом материале.

Село Константиново стоит на высоком берегу Оки уже почти четыре века. Первое известное в настоящее время упоминание о нем относится к 1619 году, когда оно находилось в Дворцовом ведомстве.

Музей Сергея Есенина в деревне Константиново Рыбновского района Рязанской области — Дом Есенина

Родители Сергея Есенина — Александр Никитич и
Татьяна Федоровна. 1905 г. С. Есенин с сестрами. 1912

В царствование царя Алексея Михайловича село было пожаловано стольникам, братьям Мышецким, которые выполняли дипломатические поручения и делали это успешно. В 1700 году Яков Ефимович Мышецкий отдал центральную часть села в приданое своей дочери Наталье, а владельцем стал ее муж Кирилл Алексеевич Нарышкин, один из сподвижников царя Петра I.

Дом во дворе дома Есениных

амбар дома Есениных

Через 28 лет имение унаследовал их сын Семен Кириллович, который в свою очередь завещал своему племяннику князю Александру Михайловичу Голицыну в 1775 году сенатора, оберкамергера, действительного тайного советника, кавалера как российских орденов, так и польского ордена Белой Орел.

Построил каменное здание храма иконы Казанской Божией Матери взамен деревянного. В 1806 году он купил и вторую часть села у вдовы майора А. Н. Матовой. Земной путь князя А. М. Голицына закончился в 1808 году, и по его духовному завещанию имение перешло к его внебрачной дочери Екатерине Де Лициной, вышедшей замуж за Долгорукову. Она продолжит дело отца по строительству храма и на собственные средства построит колокольню.Его племяннику, Е. А. Долгорукову, Александру Дмитриевичу Олсуфьеву, село будет передано от тетки в 1845 году.

Дом родителей С. А. Есенина (в составе Государственного музея-заповедника С. А. Есенина

Его сын, Василий Александрович Олсуфьев, получит наследство в 1853 году. Он постоянно живет в Москве, а делами имения управляет управляющий, который собирает денежную ренту и отправляет ее владельцу.Эпохальным событием в жизни Константиновских крестьян стал Царский манифест от 19 февраля 1861 г., отменивший крепостное право… Грамота была подписана 20 августа 1862 г. Согласно документам, крестьяне получили во владение 14 000 десятин 741 двора. земли и заплатил за это 72 940 руб. 40 коп.

В конце XIX века в России железные дороги стали связывать крупные города, перевозка дров по воде оказалась экономически невыгодной, кроме того, пожары, возникшие в заводях, уничтожили в начале ХХ века множество барж, что привело к разорению владельцев и прекращению их деятельности.Им пришлось сменить профессию. Работа в торговых лавках Москвы в настоящее время стала одним из самых прибыльных видов бросового производства. Примером может служить отец С. А. Есенина, Александр Никитович, которого в 14 лет отправили работать в мясную лавку купца Крылова.

Со временем он стал старшим продавцом и торговым агентом. При этом его семья осталась жить в Константинове, а сам он не потерял связи с родиной.В 1879 году В.А.Олсуфьев продает имение Константина купцам из подмосковного города Богодицкому Сергею, Николаю и Александру Григорьевичам Куприяновым. Владельцы кирпичного завода и ткацкой фабрики снесли старый деревянный дом и построили новый дом загородного типа с подвалом и просторной верандой. По инициативе и при материальной поддержке С. Г. Куприянова в 1879 году в селе была открыта земская школа, которую в свое время окончили отец и сын Есенина. Дела Куприяновых пошатнулись в 1900-е годы.

Наступило разорение, и в 1895 году имение было продано Ивану Петровичу Кулакову — Потомственному почетному гражданину города Москвы. Он владел ею до 1911 года, а после его смерти наследницей стала его дочь Лидия Ивановна, в замужестве Кашина, гостьей которой в 1916-17 годах побывал С.А.Есенин.

К началу ХХ века окончательно сформировался исторический облик поселка, особенностью которого является протяженность вдоль береговой линии реки более трех километров.»Порядок» — широкая центральная улица и несколько «концов», то есть переулков, типа Алексеевка,

Казанская церковь в Константинове

В центре села Константиново, напротив церкви Казанской иконы Божией Матери, находится усадьба Есениных. Здесь в 1871 году дед поэта Никита Осипович Есенин построил дом, в котором 21 сентября (3 октября — по новому стилю) 1895 года родился Сергей Александрович Есенин.Со временем ветхий дедовский дом снесли, а на его месте в 1909 году построили новый, меньшего размера.

Именно с ним связан есенинский поэтический образ «золотой избы». В 1965 году в этой простой деревенской избе открыли музей известного русского поэта. Со временем в Константинове появился целый комплекс – Государственный музей-заповедник С.А.Есенина. Но его сердце по-прежнему остается «низким домом» Есениных, отреставрированным в 2000 году.

Экспозиция дома переносит нас в 1920-е годы, когда Сергей Есенин, будучи прославленным на всю Россию поэтом, с измученной душой приехал в родительский дом отдохнуть.

Просторный холл ведет в теплую часть дома, где среди крестьянской утвари и инструментов выделяются серп и полурез Татьяны Федоровны Есениной, матери поэта.

Стоит зайти в жилую часть дома — нельзя не обратить внимание на небольшую кухню с белоснежной русской печью и предметами быта. На столе красуется ведерко «дедушкиного» самовара — свидетеля многих чаепитий в семье Есениных.

Напротив кухни коридор с жаровней. Поэт спал на деревянной кровати у раскаленной печи, когда в холодное время года приезжал в родительский дом.

Самая большая и светлая комната — верхняя. В красном углу — иконы Татьяны Федоровны, ее нательного креста. На стене рядом с печкой висят семейные фотографии и грамота Сергея, полученная им по окончании земской школы.Отсчитывают время и «деревянные часы», словно ждет поэта дубовый стол с керосиновой лампой под зеленым абажуром, при свете которого часто работал Сергей Есенин.

Из горницы попадаем в комнату матери поэта. Вот ее одежда и знаменитая шуба — «шушунь», в которой Татьяна Федоровна часто выходила в дорогу и, вглядываясь вдаль, поджидала сына.

Сразу за домом начинается сад, где в изобилии растут вишни.В глубине его была спрятана временная изба (восстановлена ​​в 2003 г.), в которой после пожара 1922 г. вынуждены были ютиться Есенины. Рядом растет яблоня, которая чудом уцелела при пожаре. Недалеко от избы стоит сарай, построенный в 1913 году. Во время летних приездов поэта он превращался в свою спальню и рабочий кабинет. В самом конце усадьбы находится отреставрированный амбар (сушилка для снопов).

В 1970 году рядом с усадьбой Есениных был разбит парк, где высажены дорогие сердцу поэта деревья: березы, клены, сирень, липы, рябины… 4 октября 2007 года в сквере
А.А. был установлен бронзовый памятник Сергею Есенину работы скульптора. Бичукова.

Усадьба Есениных никогда не пустует: в любое время года поклонники поэзии С.А.Есенина стремятся увидеть край, подаривший миру великого поэта.

В разные годы здание использовалось как жилье для учителей местной школы, здесь располагался комплекс бытового обслуживания. Помещение было передано музею в 1969 г., после ремонта через год была открыта литературная экспозиция, а в 1995 г. в бывшем доме Л. И. Кашиной создан Музей поэмы С. А. Есенина «Анна Снегина», который действует до сих пор.

Жители села Константиново стали колхозниками в 1930 году, когда появилась трудовая артель, затем, уже в 50-х годах, после укрупнения, вошли в состав колхоза «Имени Ленина» с центром в соседнем селе Кузьминское .В настоящее время колхоз преобразован в ООО «Есенинское», а село Константиново стало местом настоящего паломничества многочисленных почитателей поэзии С. А. Есенина в нашей стране и за рубежом.

В Константиново сразу после смерти Сергея Александровича Есенина поклонники его творчества чаще всего передвигались пешком. Мать поэта — Татьяна Федоровна Есенина, а затем сестры Александра Александровна и Екатерина Александровна встречали в доме Есениных многочисленных гостей.Так, в установленных блокнотах для отзывов появились тысячи записей с пожеланиями открыть музей поэта в Константиново.

Сергей и Айседора

28 июля 1965 года принято постановление правительства об увековечении памяти С.А.Есенина на его родине. Мемориальный дом-музей С. А. Есенина, открытый 2 октября 1965 года как филиал Рязанского областного краеведческого музея, за прошедшие годы превратился в один из крупнейших музейных комплексов страны.Сердцем музея-заповедника был и остается дом родителей Сергея Есенина.

Усадьба Кашиной (Музей поэмы «Анна Снегина»)

В марте 1984 г. образован музейный комплекс в Константиново в составе крестьянской усадьбы Есениных, усадьбы Л.И. окружающая природно-архитектурная среда по решению Совета Министров РСФСР стала Государственным музеем-заповедником С.А. Есенин.

Бывший дом священника

Реальной возможностью стала возможность открытия еще одной музейной экспозиции в Спас-Клепиках, приуроченной к 90-летию со дня рождения С.А.Есенина, и проведения Первого Всесоюзного Есенинского фестиваля поэзии в 1985 году. земли, у себя на родине, явилось значительным событием в культурной жизни нашей страны. Именно в это время музей реконструировали. К этой дате, в 1995 году, были открыты две новые музейные экспозиции: музей поэмы «Анна Снегина» и Константиновская земская начальная народная школа.

Музей поэмы «Анна Снегина»

Рядом с церковью Казанской иконы Божией Матери находится имение последней Константиновской помещицы Лидии Ивановны Кашиной. С хозяином усадьбы Сергей Есенин впервые познакомился летом 1916 года. В это время он уже был автором своего первого поэтического сборника «Радуница». Лидия Кашина стала одним из прототипов главной героини поэмы «Анна Снегина».

Сергей Есенин не раз бывал в доме Кашиной, так как у него были дружеские отношения с хозяйкой.В 1918 году, после национализации имения, поэт помог Лидии Ивановне переехать в Москву, сам остался в ее московской квартире. После революции кашина дача использовалась для нужд села, а в октябре 1969 года в ней была открыта литературная экспозиция. К 100-летию со дня рождения поэта в 1995 году в комнатах дома разместились экспозиции музея одного из есенинских стихотворений — «Анна Снегина».

Экспозиции музея занимают первый этаж «дома с антресолью».Экспонаты рассказывают о жизни семьи Кашиных, ее гостях, односельчанах поэта. Рукописи, фотографии, предметы быта помогают провести параллели между обитателями дома и героями поэмы, рассказать о жизни Константина в годы революции.

Среди экспонатов — мемориальный рояль Лидии Ивановны, ее миниатюрный комод, шкатулка и другие предметы. Автографы стихотворения Сергея Есенина «Анна Снегина» сопровождают посетителей музея практически в каждом зале.

Шуба Айседоры Дункан и куртка Сергея Есенина

По ним можно проследить отношение поэта к Первой мировой войне и революции, настроение односельчан в «суровые, страшные годы», взаимоотношения героев. В экспозиции представлен первый сборник стихов Сергея Есенина «Радуница», личные вещи поэта: чернильница, пресс-папье, пепельница, обложка от блокнота и др.

Музей поэмы «Анна Снегина» через знакомство с домом, где бывал поэт, погружает читателя в атмосферу событий, описанных в одном из лучших стихотворений Сергея Есенина.

Земская школа

Константиновская земская школа, в которой в 1904-1909 гг. учился С. Есенин

Восстановлен к юбилею поэта на прежнем месте.Экспозиция этого музея раскрывает роль земских школ в обучении и воспитании крестьянских детей.

Единственное фото Есенина с односельчанами, сделанное в Константиново. Есенину на нем четырнадцать, и он залез на что-то, чтобы казаться выше ростом рядом с юной русской красавицей.

Литературная экспозиция

В Литературной экспозиции , открытой в 1995 году в научно-культурном центре, представлены уникальные экспонаты: прижизненные издания поэта и его современников, книга «Радуница» с первым автографом автора, стол, за которым Сергей А. .Есенин работал на Кавказе, его посмертная маска, личные вещи… Новая музейная экспозиция при Спас-Клепиковской школе, которую Сергей окончил в 1912 году, рассказывает, в частности, о высоких гуманистических традициях русского учения, о поисках о духовном пути юношества, о становлении творческой личности будущего поэта.

Автограф письма М.В. Аверьянов, 1916

В 2010 году рядом с храмом Казанской иконы Божией Матери была открыта новая экспозиция — дом священника И.Я. Смирнов.

В начале ХХ века дом отца Иоанна был культурным центром Константинова, здесь собиралось окрестное духовенство, сельская интеллигенция, студенческая молодежь, часто бывал Сергей Есенин

Здание школы, где учился С. Есенин в Спас-Клепиках

Спас-Клепики — город, расположенный в 80 км. из Рязани. В начале 20 века это был крупный торговый поселок. В 1896 г. было открыто учебное заведение, готовившее учителей грамоты. Спас-Клепиковская второклассная учительская школа находилась на духовном отделении.

В 1985 году уцелевшее здание учительской школы, ставшей филиалом Государственного музея-заповедника С.А.Есенина, распахнуло двери для первых посетителей. В 2005 году, к 110-летию со дня рождения С. А. Есенина, в здании Спас-Клепиковской второклассной учительской школы была открыта новая экспозиция, подробно рассказывающая не только об учебе Сергея Есенина в этой школе в 1909-1912 гг., но и о жизни клепиковцев в конце 19 — начале 20 вв.

Рейтинг: / 2
Просмотров: 2261

За свою короткую, но яркую жизнь Сергей Есенин успел повидать и испытать многое. Только в одной Западной Европе он посетил более 30 городов. Но память об этом удивительном человеке хранят не только фешенебельные кварталы Нью-Йорка, Берлина и Парижа, но и улицы Рязани, которая век назад была ближайшим к малой родине поэта городом.

На сегодняшний день благодаря усилиям Есенинского центра при Рязанском государственном университете и исследованиям краеведа Юрия Вадимовича БЛУДОВА в Рязани установлено более 20 адресов, с которыми связана жизнь и деятельность Сергея Есенина.

В этой статье мы хотим познакомить вас с наиболее значимыми есенинскими адресами в Рязани, уделив особое внимание зданиям, увенчанным мемориальными досками.
Один из ведущих есенинологов страны, руководитель Есенинского центра г. Рязани, любезно согласилась стать нашим проводником государственного университета, доктор филологических наук, профессор ВОРОНОВА Ольга Ефимовна .

Поэма с элементами боевика

«2016 г. Указом Президента В.В. Путина объявлен Годом российского кино. И, наверное, логично было бы начать рассказ о памятных есенинских местах Рязани с дома № 63 по улице Почтовой , — говорит Ольга Воронова. — 100 лет назад здесь располагался Дарьялинский электротеатр. Летом 1917 года к нему приехал Есенин.

В декабре 2005 года на фасаде здания установлена ​​мемориальная доска. Она стала первым памятным знаком такого рода, связанным с Есениным в Рязани.

Сергей Александрович очень любил это новое искусство. Позднее он использовал многие кинематографические приемы в своей пьесе «Страна негодяев», которую по жанровым характеристикам и сюжетной интриге можно считать первым советским вестерном, злободневным политическим боевиком.

Кстати, муза поэта Августа Миклашевская, которой посвящен цикл «Хулиганская любовь», снялась во многих немых фильмах. Близким другом поэта был Иван Худолеев, постоянный гость усадьбы Кашиных — одна из самых значительных фигур русского дореволюционного кинематографа.

Попытка записи

Очередная мемориальная доска установлена ​​на здании, расположенном по адресу: где сейчас находится предприятие «Рязаньвест».

До революции здесь располагались конторы, то есть структуры, так или иначе связанные с местной властью того времени, в том числе редакция Рязанских губернских ведомостей. Именно сюда летом 1912 года приехал Есенин с первым рукописным циклом «Больные мысли», написанным им в годы учебы в Спас-Клепиковской церковно-учительской школе. Стихи начинающего поэта, к сожалению, не были оценены по достоинству и, соответственно, не были приняты к печати.

«Заветную тетрадку он подарил своему другу Сергею Ильину, и эти ранние опыты подающего надежды писателя были опубликованы только в 60-х годах прошлого века, — поясняет Ольга Воронова.

Спаситель крестьян

Третий щит находится на здании Управления ФСБ России по Рязанской области.

До революции здесь располагалась гостиница Штейерта, а в первые послереволюционные годы — Рязгубчек. С этим имуществом связана удивительная история. По словам Ольги Вороновой, она характеризует Есенина как народного защитника и по-настоящему смелого человека.

Летом 1918 года, в разгар гражданской войны, жители села Константиново испытали голод и лишения. Доведенные до отчаяния крестьяне решили экспроприировать груз баржи, идущей по Оке.

Подплыв на лодках к барже, они под страхом смерти приказали капитану судна остановиться и взяли на борт мешки с абрикосами и плотвой.

На следующий день отряд красноармейцев окружил село, и его руководители потребовали выдать зачинщиков ограбления. Селяне отказались это сделать, а около 20 человек были взяты в заложники и доставлены в Рязань, в ЧК.

Задержанные крестьяне по законам военного времени могли быть расстреляны.Около трех недель прошло в томительном ожидании. Для обсуждения ситуации собрался сельский сход. К счастью, в это время в Константиново приехал Есенин.

Поэт лично ездил в Рязань, приходил к зданию губернской ЧК, чтобы договориться об освобождении своих земляков.

«В то время Есенин был уже признанным в стране поэтом, — говорит Ольга Ефимовна. — Его стихи и поэмы появились в сборниках, опубликованных в ведущих журналах и газетах России.

Сергей Александрович познакомился с одноклассником школы в Спас-Клепиках Михаилом Калабуховым, руководившим ротой спецназа (ЧОН), в обязанности которой входило, в частности, подавление крестьянских волнений, в «чрезвычайном» корпусе.

В итоге по требованию Есенина всех крестьян отпустили без предварительных условий.

Эта история сейчас передается Константиновским народом из поколения в поколение.

Любопытно, что в то суровое время Рязанскую губернскую ЧК возглавлял Иван Потемкин, одновременно работавший ответственным редактором областная газета «Известия».

Именно в этой газете, вскоре после благородного подвига поэта, появилась единственная прижизненная публикация Есенина в региональной печати — стихотворение «Иорданская голубка». Строки из этого произведения «Небо — как колокол, месяц — язык, мама — родина моя, я — большевик» вскоре стали хрестоматийными.

Отсрочка призыва

Четвертая табличка связана с Первой мировой войной. В год своего столетия, в сентябре 2014 года, он был установлен на здании бывшего пивоваренного объединения «Калинка» во время очередной Международной Есенинской конференции.Автор доски — известный рязанский скульптор Раиса Лысенина. В установке мемориальной доски приняли участие Российское военно-историческое общество, РРО «Деловая Россия», краевед, член городской топонимической комиссии Арсен Бабурин. В советское время здесь располагался завод безалкогольных напитков. Сейчас здание принадлежит Русской Пивоваренной Компании.

До революции на втором этаже упомянутого дореволюционного дома располагался Рязанский окружной военкомат (аналог нынешнего военкомата).

Согласно Указу императора Николая II, изданному весной 1915 года, призывники 1916 года, к которым принадлежал Есенин, подлежали досрочному призыву. Поэт вынужден был приехать из Петрограда, где он уже делал шаги к всероссийской славе, в Рязань, чтобы пройти военкомат.

Сергей Александрович, прибывший в это здание 20 мая 1915 года, был зачислен в связи с близорукостью в «воины второго разряда» и получил отсрочку до января 1916 года.

Через несколько месяцев поэт был призван в армию и стал военным санитаром в Царскосельском военно-санитарном поезде. Есенин окунулся в стихию войны и увидел ее с такой страшной стороны, с которой ее не знали даже многие из воевавших на передовой. Его впечатления того времени нашли отражение не только в стихах военного периода, но и в поэме «Анна Снегина», написанной спустя 10 лет.

Пятая памятная доска не имеет прямого отношения к жизни и творчеству известного поэта… Установлен на здании Рязанского отделения Московского государственного учреждения культуры (ул. Ленина, д. 1/70) и ознаменовывает переименование Ряжской улицы в улицу Есенина, произошедшее 19 июня 1965 г. в год 70-летия поэта.

Кстати, в нескольких десятках метров от здания находится кафе «Ясень», а именно от имени этого священного для древних славян дерева, по одной из версий, происходит имя «Есенин» .Хотя сам поэт еще считал, что его фамилия происходит от старославянского «есень», то есть осень.

Есенинский центр Российского государственного университета имени С.А.Есенина и общественные деятели Рязани планируют продолжить работу по установке в областном центре памятных досок, посвященных нашему великому соотечественнику.

Подготовил Денис АБРАКОВ
Еженедельник «Дом.Строй» № 2 (20.01.2016)

… Отец и мать Есенина пахали землю. Такую крестьянскую судьбу предсказала логика и дети. Но нет. Для мальчика наверху была выбрана тонкая душа. Задумчивый и нежный. Родители-крестьяне из земли и навоза, и он видит, как «на озере ткался алый цвет зари» и «сиреневая погода тишину окропила сиренью».
… Музей-заповедник С. Есенина — «ценнейший памятник истории и культуры» — нас поразил.Это неприятно.
…Мы слушали выученную немного наизусть речь молодого экскурсовода … Отсутствующий взгляд и механическое изложение выученного текста, слово в слово повторяя только что купленную мной брошюру за 10 руб. Пластина прямая с проушинами.

Родина Сергея Есенина — село Константиново — это ~ 20 км от Рязани. С главной дороги вам не даст свернуть налево огромный плакат с изображением поэта. Дорога проходит через город Рыбное, в котором все хвалят Музей пчеловодства от единственного (!) в нашей стране НИИ, изучающего мед и пчел (ул. Почтовая, 22, 10-16, кроме сб и вс). Там вы вдыхаете медовые ароматы, вам покажут ульевую церковь (которую сделал пасечник с Вятки), ульев-колокольню, медовые колоды «Царь», «Царица» и «Царевна», там же, по кстати, можно записаться на курсы пчеловода 🙂 или купить «коллекцию семян нектароносных растений» :).А также можно примерить одежду пчеловода и закрутить медогонку, увидеть улей из Африки . Здание солнечно-желтого цвета с сотовым рисунком на стене … Экскурсии проводит хранитель музея Алексей Дмитриевич Горин. Редкий человек, увлеченный медом и пчелами.

В само Константиново заехали на ощупь. На развилке за Рыбным мелькнул еще один портрет-плакат Есенина, указывающий направление, и на этом лимит ориентиров закончился.

Поэтому пояснения — у поселка нужно повернуть налево, в самом поселке — опять налево. Огромная стоянка, заставленная автобусами и машинами, слева Деревянный дом — Касса-сувениры .

Оказалось, что нужно покупать разные билеты , если есть желание посетить — Литературный музей (1), Дом Кашиной (2), Дом семьи Есениных (3), Земская школа (4). Тут надо сказать, что в Константиново мы прибыли невыносимо жарким июньским днем.Выйдя из прохладного салона, мы сразу же попали в раскаленную печь. Рюкзаки моментально прилипали к спине, а на брошенную машину было жалко смотреть — она практически дымилась под напором солнечной лавы. Поэтому вопрос о посещении решился быстро — Кашин и родной дом, школа, больше мы не выносим. Забегая вперед, для всестороннего знакомства с этим знаковым местом скажу, что лучше, конечно, брать билеты на все экспозиции … Карта на заборе помогала ориентироваться на местности, но тут в принципе не заблудишься.
Но .
Музей-заповедник С. Есенина – «ценнейший памятник истории и культуры» – поразил. Это неприятно. Пожалуй, это первый из посещенных нами подобных памятных мест, в котором упущена эмоциональная составляющая. Где его взяли — непонятно.
Как только мы вошли на территорию, над нашими головами густо и ржаво закукарекали вороны.Их куча. И это сразу оставляет неприятное и дискомфортное ощущение. Почему бы не разогнать их? Ведь это не свалка (с чем прямая ассоциация), а Музей Есенина!

Перед плетнем — бойкая распродажа сувениров (которых я бы оставил некоторые фотографии, а остальных компаньонов отодвинули бы в сторону), за плетнем — столпотворение народа.

Почему-то возле дома (причем на фоне деревьев с вороньими гнездами ) стоит гигантская железная фигура Есенина, и ничем на него не похожая … И диссонанс с природой ужасен. Автор плана скульптор Бичуков установил это произведение в 2007 году. Сразу возникает вопрос — Почему именно в этом месте? У памятника очередь, чтобы сфотографировать себя «на заднем плане». Более того, все остальные спешат держаться за начищенный мизинец. Мол, что-то запланированное сбудется. К этой картинке нет комментариев. И я не думаю, что Есенин обидится на меня за эти слова.

В дверях крошечной хижины пробка. Мы еле пробрались внутрь. Да, она чистенькая, приятная, крестьянская — но — ни одной пояснительной надписи на стене! Чья комната, чья одежда и т.д. — объяснений нет вообще.

В то же время жара, духота, теснота людей. Не можете настроить поток? Выпав из дома, идём осматривать крытый соломой сарай , возле которого тоже толпятся люди, И снова думаешь — что тут произошло?

Единственное, Помню и нравился огромный тополь у ворот подъезда — считается, что его посадил сам Сергей Александрович.

А на скамейке рядом молодой человек с гитарой в руках продавал диски с исполненными песнями, в т.ч. и свои, на стихи Есенина. На купленном нами экземпляре он нежно и гордо подписался — Алексей Верный .

В Школе рядом (тоже воссозданное здание) та же история.

Дом Кашиной (наконец-то оригинал!), v буквально КПП . Потому что опять же нигде, даже фотографий на стене!, нет поясняющих надписей. Опять у одиноких туристов создают комплекс неполноценности. Либо угадывайте ху из ху, либо берите экскурсию. Поэтому, окинув взглядом стулья и мебель, быстро проходишь мимо всего небольшого количества маленьких комнат (второй этаж закрыт). Кстати, мы слушали речь молодого экскурсовода, которую немного выучили наизусть. Отсутствующий взгляд и механическое изложение выученного текста, слово в слово повторяющее брошюру, которую я только что купил за 10 рублей.. Прямо тарелка с глазами.

Ради чего все равно приезжать к Есенину, это вид на «рязанские просторы» которые когда-то затмили персидский Шираз (http://www.museum-esenin.ru/ web.gallery/, см. «Пейзажи села Константиново» ). Смотровая площадка находится сразу за Литературным музеем. Отличное место, просто по красоте открывается взору. Крутояр, Ока, небо, даль. Лунный пейзаж какой-то. Я никогда не видел так причудливо лежащих на земле холмов — буквально застывших волн.Зеленый. Где-то вдали, вдали живописно блистало на далеком-далеком лугу огромное стадо коров. Вот тут-то точно и захватывает чувство сопричастности с есенинскими мыслями. Он стоял под этим небом, смотрел в эту бескрайнюю даль, шел по этим бархатным буграм.

Только подумайте об этом.
Отец — Александр Есенин, мать Татьяна. Их брак был заключен не по любви … Она родит 14 детей, четверо из которых выживут. Сергуша, ее второй ребенок (1895 г.) от этого второго брака. Катя и Шурочка родятся в 10 и 16 лет. Крестьяне. Земля была вспахана. Такую крестьянскую судьбу предсказала логика и дети. Но нет. Тонкая душа была выбрана для мальчика там наверху. Задумчивый и нежный. Родители-крестьяне из земли и навоза, и он видит, как «на озере ткался алый цвет зари» и «сиреневая погода тишину окропила сиренью. «Жил Есенин жадно и витиевато. Голова золотая. Волосы — «взял от ржи» — темно-русые с ярким золотистым отливом. Глаза — как незабудки, голубые бирюзовые. Он любил многих женщин, но любил всех только -» между прочим, заодно и с другими на земле.» И действительно только одна — Россия, Рязань — их родина. ) и Есенин (ему 21 ) было романтическое чувство. Стихотворение «Зеленая прическа — девичья грудь» посвящено ей в числе еще нескольких.
У Лидии Ивановны Кашиной странный жизненный путь .
Родилась в 1886 году. Дочь миллионера Ивана Кулакова, сколотившего капитал на доходных домах в Москве. В 1904 ( 18 лет ) — с отличием окончила Александровский институт благородных девиц. В 1905 ( 19 лет ) вышла замуж за учителя Николая Кашина. У них двое детей — Юра и Нина. В 1911 году ( 25 лет ) получает огромное наследство от отца.Теперь она не просто леди, а миллионерша. Роман с Есениным случается в 1916 году ( 30 лет ) — «Не жду, не молю, не ругаюсь и не лгу своему бедному сердцу. Но я не могу забыть сладость ее поцелуя, я не могу» …. В 1917 году — Революция отбирает у нее имение. 1919 год — она ​​уже работает «секретарем-писарем» в Отделе сообщений Красная Армия.В 1920 году работала машинисткой в ​​издательстве газеты «Труд».В 1923 году (37 лет) — встречается с Есениным в Москве. Надежда Вольпин описывает ее здесь: «Несомненно, провинциалка. По общему виду она сельская учительница. Тусклые светлые волосы падали на лоб и уши. Лицо слегка дерзкое, волевое. Нос кривой, но чисто славянский. В 1937 году ( 51 год ) хотела поехать на Кавказ, чтобы подлечить здоровье «деньгами, заработанными в первый раз своими руками», но… ее путь на земле обрывается.
Она подарила частичку своей женственности и судьбы героине поэмы «Анна Снегина». И хотя образ главной героини у нее собирательный, дом ее теперь называется «Музей поэмы «Анна Снегина».

О Есенине много литературы. с другом.» Один из лучших сайтов о поэте: esenin.niv.ru — здесь много информации. Среди прочих вот любопытный автор и его мысли — В.Сорокин , «Прощание с мифами»… Вот официальный сайт музея в Константиново — Museum-esenin.ru. Было бы неплохо распечатать материалы в разделе «Экспозиция», если вы придете сюда. Тогда не повторяйте наш опыт с дефицитом информации. Я купил несколько книг в магазине, где расположены музейные кассы. Рязань. Памятник Есенину и кафе «Конюшня Пегас»

Отчет о Са Есенине. Сергей Есенин

Дата рождения: 3 октября 1895 года
Умер: 28 декабря 1925 года
Место рождения: село Константиново Рязанской губернии

Сергей Александрович Есенин — известный русский поэт, Есенин С.А. — последователь имажинизма и крестьянской лирики, родился 3 октября 1895 г. в селе Константиново.

Его отец, Александр Никитич Есенин, был крестьянином, который переехал с семьей в Москву и работал продавцом в небольшой мясной лавке.

Мать поэта Татьяна Федоровна Титова прожила с мужем недолго, когда ребенку было 2 года, она уехала работать в Рязань, и Есенина воспитывали бабушка и дедушка по матери.

Его дед был зажиточным крестьянином; В доме жили и три дяди Есенина, которые научили его верховой езде, плаванию и полевым работам.Большое влияние на творчество поэта оказали рассказы бабушки, которая приобщила внука к фольклору и народному творчеству. Именно ее рассказы, частушки и песни стали причиной любви Есенина к поэзии и подтолкнули его к написанию собственных стихов. Еще дедушка научил Есенина читать и писать по церковным книгам.

В 1904 году Есенин начал учебу в земской школе в селе Константиново, а через пять лет поступил в церковно-учительскую школу, которую окончил в 1912 году с дипломом учителя.Получив диплом, Сергей уехал в Москву к отцу, работал с отцом в мясной лавке, а затем стал работать в типографии И.Д. Сытин. В 1913 году он начал учиться в Московском городском народном университете имени Шанявского.

Первые стихи были опубликованы в 1915 году в журнале «Мирок». Еще в детстве начал писать собственные стихи. Учеба в церковно-учительской школе позволила ему усовершенствовать мастерство стихосложения. Он продолжал активно писать, но возможность для публикаций появилась только после переезда в Москву.

В 1915 году, после первых публикаций, познакомился с Городецким и Блоком. Эти имена уже были значимы для русской литературы. В Петрограде Есенин поступил на военную службу и был определен в Царское Село. Однажды он даже выступил со своими стихами перед императрицей Александрой Федоровной.

Спустя год вышел его первый самостоятельный сборник стихов «Радуница». Радуница — это название особого дня в крестьянском календаре, когда поминают усопших.Весенние народные песни и веснянки назывались одним словом. Имя можно трактовать по-разному. Этот сборник, наполненный горем, печалью и любовью к родной природе, сделал поэта популярным, принес ему общественное признание, привлек к нему внимание критиков.

Есенин познакомился с имажинистами ближе к 20-м годам. Он сразу увлекся идеями создания глубоких образов, метафор. Именно увлекшись новыми идеями, он выпустил множество сборников стихов, которые также были тепло встречены публикой.

В этот период свет увидели сборники «Трерядница», «Исповедь хулигана», «Стихи скандалиста», «Московский трактир» и большая поэма «Пугачев». Все эти публикации стали достоянием публики с 1921 по 1924 год. В это же время он начал свое путешествие по Азии, откуда привез новые впечатления, ставшие основой цикла стихов под названием «Персидские мотивы».

Несмотря на активную гражданскую позицию Есенина, который сначала с энтузиазмом писал о новой советской власти, а затем стал ее критиковать и перешел в оппозицию, его лирические произведения о природе и родине принесли ему настоящее признание.Учебник «Золотая роща отговорила…», «Письмо к матери» и другие произведения поэта известны каждому школьнику и любимы современниками писателя.

Его творчество актуально до сих пор, а легко узнаваемый стиль стихосложения и настроения стали визитной карточкой поэта, внесшего в русскую и мировую литературу много нового.

Важные вехи жизни Сергея Есенина:
— Родился в Константиново в 1895 году
— Поступил в земскую школу в 1904 году
— Поступил в церковно-учительское училище в 1909 году
— Переехал в Москву в 1912 году
— Женитьба на Анне Изряднова в 1913 г.
— Рождение сына Юрия Есенина в 1914 г.
— Выпуск первого сборника стихов «Радуница» в 1916 г.
— Женат на Зинаиде Райх в 1917 г.
— Рождение дочери Татьяны Есениной в 1918 г.
— Рождение сына Константина Есенина в 1920 г.
— Издание сборников «Исповедь хулигана» и «Троядница» в 1921 г.
— Женитьба на Айседоре Дункан в 1922 г.
— Издание сборника «Стихи скандалиста» в 1923 г.
— Издание сборника «Москва Кабацкая», издание поэмы «Пугачев» в 1924 г.
— Смерть поэта в Англетер в 1925 г.

Занимательные факты из биографии Серга Есенин:
— Его сын Юрий расстрелян в 1937 году
— Есенин ушел из первой семьи в 1914 году после рождения сына
— Вторая жена Есенина, Зинаида Райх, после развода вышла замуж за В.Э. Мейерхольд, известный режиссер, давший свою фамилию двум детям Есенина
— У Есенина есть внебрачный сын, который решил оставить двойную фамилию Вольпин-Есенин
— Одна из поклонниц и любовниц поэта, Галина Бениславская, застрелилась могила поэта через год после его смерти
— Поэт встретился с внучкой Льва Николаевича Толстого Софьей, которая отправила его в психбольницу, откуда поэт сбежал, а позже остановился в гостинице «Англетер»
— Смерть поэта до сих пор окутан тайнами. Есть версия самоубийства поэта, а есть другая версия, согласно которой поэта убили. В пользу последнего свидетельствует его активная общественная жизнь, а также ожидание выхода очередного сборника стихов, что было для него очень болезненно и приятно, как он рассказывал своим друзьям.

Поделись в социальных сетях!

Сергей Есенин. Имя великого русского поэта — знатока народной души, певца крестьянской России знакомо каждому человеку, стихи давно стали русской классикой, а в день рождения Сергея Есенина собираются почитатели его творчества.

Эх ты сани! Какие сани!

Кольцо мерзлых осин.

Мой отец крестьянин

Ну, я крестьянский сын.

Сергей Есенин: биография русского поэта

Рязанская область. В 1895 году родился поэт, творчеством которого и по сей день восхищаются поклонники его творчества. 3 октября день рождения Сергея Есенина. Мальчика с детства воспитывал зажиточный и предприимчивый дедушка по материнской линии, большой знаток церковной литературы. Поэтому среди первых впечатлений ребенка – духовные стихи, которые пели заблудившиеся слепцы, и сказки любимой бабушки, которые и подтолкнули будущего поэта к собственному творчеству, начавшемуся в 9 лет.

Сергей окончил 4 класса местного земского училища, хотя проучился 5 лет: из-за неудовлетворительного поведения оставлен на 2-й курс. Продолжал получать знания в Спас-Клепиковской церковно-приходской школе, готовившей сельских учителей.

Столица городов России: начало новой жизни

В 17 лет уехал в Москву, устроился работать в мясную лавку, где его отец служил продавцом.После конфликта с родителем сменил место работы: перешел в книгоиздание, а затем в типографию корректором. Там он познакомился с Анной Изрядновой, которая в декабре 1914 года родила ему 19-летнего сына Юрия, расстрелянного в 1937 году по ложному приговору о покушении на Сталина.

Во время пребывания в столице поэт принимал участие в литературно-музыкальном кружке им. Суриков, примкнул к восставшим рабочим, за что и привлек внимание полиции. В 1912 году в качестве вольнослушателя начал посещать занятия в А.Шанявского народного университета в Москве. Там Есенин получил азы гуманитарного образования, слушая лекции о западноевропейской и русской литературе. Многие почитатели его творчества знают день рождения Сергея Есенина – 3 октября 1895 года. Его произведения переведены на многие языки и входят в обязательную школьную программу. По сей день многих интересует, какие отношения поэт строил с представительницами прекрасного пола, любили ли женщины Сергея Есенина, отвечал ли он взаимностью? Что (или кто) вдохновило его на создание; творить так, чтобы и через век его стихи были актуальны, интересны, любимы.

Жизнь и творчество Сергея Есенина

Первая публикация состоялась в 1914 году в столичных журналах, а началом успешного дебюта стало стихотворение «Березка». Буквально через столетие день рождения Сергея Есенина будет известен практически каждому школьнику, а пока поэт ступил на свою тернистую дорогу, ведущую к славе и признанию.

В Петрограде, куда Сергей переехал весной 1915 года, считая, что вся литературная жизнь сосредоточена в этом городе, он читал свои произведения Блоку, с которым лично приехал познакомиться.Теплый прием окружения знаменитого поэта и их одобрение стихов вдохновили посланца русской деревни и бескрайних полей на дальнейшую работу.

Признали, опубликовали, прочитали

Талант Сергея Есенина признали Городецкий С.М., Ремизов А.М., Гумилев Н.С., знакомством с которыми юноша был обязан Блоку. Почти все привезенные стихи были опубликованы, а Сергей Есенин, биография которого и по сей день вызывает интерес у поклонников творчества поэта, получил широкую известность.В совместных с Клюевым поэтических выступлениях перед публикой, стилизованных под народный, крестьянский лад, молодой златовласый поэт предстал в сафьяновых сапогах и вышитой рубахе. Он сблизился с обществом «новых крестьянских поэтов» и сам увлекался этим направлением. Ключевой темой поэзии Есенина была Крестьянская Русь, любовь к которой пронизывает все его произведения.

В 1916 году был призван в армию, но благодаря беспокойствам и хлопотам друзей был назначен денщиком в военно-санитарный поезд императрицы Александры Федоровны, что позволило поэту посещать литературные салоны, выступать на концертах , и беспрепятственно посещать приемы у меценатов.

Крестьянская Россия в творчестве поэта

Он по-своему с радостью принял Октябрьскую революцию и с воодушевлением написал ряд небольших стихотворений «Небесный барабанщик», «Инония», «Иорданская голубка», проникнутых предчувствие грядущих перемен; жизнь и творчество Сергея Есенина находились в начале нового, еще неизведанного пути — пути славы и признания.

В 1916 году вышла дебютная книга Есенина «Радуница», восторженно встреченная критикой, обнаружившей в ней свежее направление, природный вкус автора и его юношескую непосредственность.Далее, с 1914 по 1917 год, были изданы «Голубень», «Русь», «Марфа Посадница», «Микола», отмеченные каким-то особым есенинским стилем с очеловечиванием животных, растений, природных явлений, образующих вместе с человеком укорененные в природа, целостный, гармоничный и прекрасный мир. Картины есенинской России — благоговейные, вызывающие у поэта почти религиозное чувство, окрашены тонким пониманием природы с горящей печкой, собачьей клеткой, нескошенными сенокосами, топкими болотами, храпом стада и гомоном косарей.

Второй брак Сергея Есенина

В 1917 году поэт женился на Николаевне, от брака с которой родились дети Сергея Есенина: сын Константин и дочь Татьяна.

В это время к Есенину приходит настоящая популярность, поэт становится востребованным, его приглашают в разные В 1918 — 1921 годах он много путешествовал по стране: Крым, Кавказ, Архангельск, Мурманск, Туркестан, Бессарабия. Работал над драматической поэмой «Пугачев», весной ездил в оренбургские степи.

В 1918-1920 годах поэт сблизился с А.Б. Мариенгоф, В.Г. Шершеневича, и увлекся имажинизмом — послереволюционным литературно-художественным течением, в основе которого лежал футуризм, претендовавший на построение «искусства будущего», совершенно нового, отрицающего весь предшествующий художественный опыт. Есенин стал частым гостем в литературном кафе «Конюшня Пегас», что в Москве у Никитских ворот. Поэт, стремившийся узнать о «общинной вздыбленной Руси», лишь отчасти разделял стремление вновь созданного направления, целью которого было очистить форму от «пыли содержания».Он также продолжал воспринимать себя поэтом «Уходящей России». В его стихах появляются мотивы жизни, «разорванной бурей», пьяной удали, которая сменяется надрывной тоской. Поэт предстает как скандалист , хулиган, пьяница с окровавленной душой, бродящий из притона в притон, где его окружает «чужой и смеющийся сброд» (сборники «Московский трактир», «Исповедь хулигана» и «Стихи скандалиста «).

В 1920 году трехлетний брак с З.Райх распался. Дети Сергея Есенина пошли каждый своей дорогой: Константин стал известным футбольным статистиком, а Татьяна стала директором музея отца и членом Союза писателей.

Айседора Дункан и Сергей Есенин

В 1921 году Есенин познакомился с танцовщицей Айседорой Дункан. Она не говорила по-русски, много читавший и высокообразованный поэт, не знавший иностранных языков, но с первой встречи, когда он посмотрел на танец этой женщины Сергея Есенина, он необратимо потянулся к ней.Пару, в которой Айседора была старше на 18 лет, не остановила разница в возрасте. Она чаще всего называла своего возлюбленного «ангелом», а он — «Изидорой». Непосредственность Айседоры, ее зажигательные танцы сводили Есенина с ума. Она воспринимала его как слабого и беззащитного ребенка, относилась к Сергею с трепетной нежностью и даже выучила в конце концов с десяток русских слов. В России карьера Айседоры не сложилась, потому что советская власть не предоставила того поля деятельности, на которое она надеялась.Супруги зарегистрировали брак и взяли общую фамилию Дункан-Есенин.

После свадьбы Есенин с женой много путешествовали по Европе, побывали во Франции, Германии, Канаде, Италии, Бельгии, США. Дункан всячески пыталась создать мужу пиар: организовывала переводы его стихов и их публикации, устраивала поэтические вечера, но за границей его узнавали исключительно как дополнение к известному танцору. Поэт тосковал, чувствовал себя невостребованным, ненужным, он впадал в депрессию.Есенин начал пить, между супругами были часты душераздирающие ссоры с отъездами и последующими примирениями. Со временем отношение Есенина к жене, в которой он видел уже не идеал, а обычную стареющую женщину, изменилось. Он по-прежнему напивался, изредка бил Айседору, жаловался друзьям, что она к нему прилипла и не отрывается. Пара рассталась в 1923 году, Есенин вернулся в Москву.

Последние годы творчества Есенина

В дальнейшем своем творчестве поэт очень критически обличает советскую власть («Страна негодяев», 1925).После этого начинается травля поэта, обвиняя его в драках и пьянстве. Последние два года его жизни прошли в регулярных поездках; Сергей Есенин, русский поэт, скрывался от судебного преследования, трижды ездил на Кавказ, ездил в Ленинград и постоянно бывал в Константиново, не прерывая с ним связи.

В этот период вышли произведения «Поэма о 26», «Персидские мотивы», «Анна Снегина», «Отговорила роща золотая». В поэзии главное место по-прежнему занимает тема родины, приобретающая сейчас оттенки драматизма. Этот период лирики все чаще отмечен осенними пейзажами, мотивами для подведения итогов и прощания.

Прощай, мой друг, прощай…

Осенью 1925 года поэт, пытаясь начать семейную жизнь заново, женился на Софье Андреевне, внучке Льва Толстого. Но этот союз не был счастливым. Жизнь Сергея Есенина шла под откос: алкогольная зависимость, депрессия, давление правящих кругов стали причиной того, что жена поместила поэта в психоневрологический стационар.Об этом знал лишь узкий круг лиц, но были и доброжелатели, способствовавшие установлению круглосуточного наблюдения за клиникой. Чекисты стали требовать от П.Б. Ганнушкину, профессору этой клиники, выдать Есенина. Последний отказался, и Есенин, дождавшись удобного момента, прервал курс лечения и в толпе посетителей вышел из психоневрологического учреждения и отправился в Ленинград.

14 декабря я закончил работу над поэмой «Чёрный человек», над которой я работал 2 года. Произведение было опубликовано уже после смерти поэта. 27 декабря из-под пера Сергея Есенина вышло его итоговое произведение «До свиданья, друг мой, до свиданья». Жизнь и творчество Сергея Есенина подошли к концу, страшному и непонятному. Умер русский поэт, тело которого нашли повешенным в гостинице «Англетер» в ночь на 28 декабря 1925 года.

В день рождения Сергея Есенина почтить его память собираются во всех уголках России, но самые Масштабные мероприятия проходят в его родном Константинове, куда съезжаются тысячи поклонников творчества поэта со всего мира.

Сергей Александрович Есенин (21 сентября (3 октября) 1895, село Константиново Рязанской губернии — 28 декабря 1925, Ленинград) — великий русский поэт, один из виднейших русских поэтов XX века, его лирические стихи представлены новокрестьянская поэзия, а более поздние произведения принадлежат к имажинизму.

Сергей Есенин: биография

Сергей Есенин родился в селе Константиново Кузьминской волости Рязанского уезда Рязанской губернии в крестьянской семье. Отец — Александр Никитич Есенин (1873—1931), мать — Татьяна Федоровна Титова (1875—1955). Сестры — Екатерина (1905-1977), Александра (1911-1981).

Сергей Есенин в детстве

Детство Сергея Есенина

Вряд ли во всей необъятной России можно найти более русское место, чем Рязанская губерния. Именно там, в Кузьминской волости в небольшом селе Константиново, родился гениальный поэт Сергей Есенин, до ломоты в сердце любивший свою Русь.Только настоящий сын земли русской, оказавшийся маленьким мальчиком, родившимся 3 октября 1895 года, может так глубоко любить Родину, посвятить ей всю свою жизнь и труд.

Глава семьи Александр Никитич в детстве пел в церковном хоре. А в зрелом возрасте служил в московской мясной лавке, так что по выходным бывал дома наездами. Такая отцовская служба в Москве послужила причиной разлада в семье, мать Татьяна Федоровна стала работать в Рязани, где сошлась с другим мужчиной, Иваном Разгуляевым, от которого впоследствии родила сына Александра. Поэтому было решено отправить Сережу на воспитание к зажиточному старообрядцу-дедушке. Позже родители все же снова сошлись, у Сергея родились две сестры: Катя и Александра.

Так уж получилось, что самое раннее детство (1899-1904) Сергей провел в деревне у бабушки и дедушки по материнской линии — Федора и Натальи Титовых.
Дед Сергея Есенина был знатоком церковных книг, а бабушка знала множество песен, сказок, частушек, и, как утверждал сам поэт, именно бабушка подтолкнула его к написанию первых стихов.

Трое их сыновей жили с дедушкой и бабушкой, они не были женаты, и вместе с ними прошло беззаботное детство поэта. Что-что, а озорством эти ребята были не заняты, поэтому уже в три с половиной года посадили своего племянника на лошадь без седла и поскакали в поле. А потом было обучение плаванию, когда один из дядюшек посадил с собой маленького Сережу в лодку, отплыл от берега, снял с него одежду и, как собаку, бросил в реку.

Первые, еще не вполне осознанные, стихи Сергей начал сочинять в раннем возрасте, толчком к этому послужили бабушкины сказки. По вечерам перед сном она много рассказывала их маленькому внуку, но у некоторых был плохой конец, Сереже это не нравилось, и он переписывал концовки сказок на свой лад.

Дедушка настоял, чтобы мальчик рано начал учиться читать и писать. Уже в пятилетнем возрасте Сережа учился чтению религиозной литературы, за что получил среди деревенских детей прозвище Серега-монах, хотя слыл страшным непоседой, драчуном и все тело его постоянно было в синяках и царапинах.

А еще будущему поэту очень нравилось, когда пела его мама. Уже в зрелом возрасте он любил слушать ее песни.

Образование

После такого домашнего воспитания семья решила отдать Сережу учиться в Константиновскую земскую школу. Он учился там с девяти до четырнадцати лет и отличался не только блестящими способностями, но и плохим поведением. Поэтому в один год обучения по решению директора школы его оставили на второй год.Тем не менее, выпускные оценки были исключительно высокими.

На этот раз родители будущего гения решили снова жить вместе. Мальчик стал чаще бывать дома на каникулах. Затем он отправился к местному священнику, у которого была внушительная библиотека с книгами разных авторов. Он внимательно изучил многие тома, что не могло не сказаться на его творческом развитии.

После окончания земской школы перешел в церковно-приходское училище, находившееся в селе Спас-Клепки.Уже в 1909 году, после пяти лет обучения, Есенин окончил Земское училище в Константиновке. Мечтой его семьи было, чтобы его внук стал учителем. Он смог это реализовать после тренировки в Спас-Клепиках.

Именно там он окончил второклассную учительскую школу. Она также работала в приходе церкви, как это было принято в те времена. Сейчас здесь музей, посвященный творчеству этого великого поэта. Но получив педагогическое образование, Есенин решил отправиться в Москву.

В многолюдной Москве ему приходилось работать и в мясной лавке, и в типографии. В магазин его устроил собственный отец, так как юноше пришлось просить помощи в трудоустройстве у него. Потом устроил его в кабинет, в котором Есенину быстро надоела монотонная работа.

Когда он служил помощником корректора в типографии, то быстро сдружился с поэтами, входившими в суриковский литературно-музыкальный кружок.
Возможно, это повлияло на то, что в 1913 г.А. Есенин поступил на историко-философский факультет Московского городского народного университета. Шанявский. Это был первый в стране бесплатный университет для волонтеров. Там Сергей Есенин слушал лекции о западноевропейской литературе и русских поэтах.
Первая гражданская жена поэта Анна Изряднова так описывает Есенина в те годы: «Он был известен как руководитель, посещал собрания, распространял нелегальную литературу. Я набрасывался на книги, читал все свободное время, тратил всю свою зарплату на книги, журналы, совсем не думал, как жить…».

Но, в 1914 году, Есенин бросает работу и учебу, и, по словам Анны Изрядновой, все дается в стихах.
В 1914 году стихи поэта были впервые опубликованы в детском журнале «Мирок». В январе его стихи начинают публиковаться в газетах «Новь», «Парус», «Заря». В том же году у С.Есенина и А.Изрядновой родился сын Юрий, расстрелянный в 1937 году.

Творчество Сергея Есенина

Тяга к написанию стихов зародилась у Есенина еще в Спас-Клепиках, где он учился в учительской церковно-приходской школе.Естественно, произведения имели духовную направленность, они еще не были проникнуты нотками лирики. К таким работам относятся: «Звезды», «Моя жизнь». Когда поэт был в Москве (1912-1915), именно там он начал свои более уверенные попытки писать.

Также очень важно, что в этот период в его работах:

Использован поэтический прием образности. Произведения полны искусных метафор, прямых или образных образов.
В этот период прослеживается и новая крестьянская образность.
Можно было заметить и русский символизм, так как гений любил творчество Александра Блока.
Первым опубликованным произведением стало стихотворение «Березка». Историки отмечают, что при ее написании Есенин вдохновлялся произведениями А. Фета. Тогда он взял себе псевдоним Аристон, не решившись отправить стихотворение в печать под своим именем. Она была опубликована в 1914 году журналом «Мирок».

Первая книга «Радуница» вышла в 1916 году. В ней прослеживался и русский модерн, так как юноша переехал в Петроград и начал общаться с известными писателями и поэтами:

см.Городецкий.
З.Н. Гиппиус.
Д.В. Философы.
Блок А.А.

В «Радунице» есть нотки диалектизма, и проведены многочисленные параллели между природным и духовным, так как название книги — день, когда чествуют усопших. В это же время происходит приход весны, в честь которого крестьяне поют традиционные песни. Это связь с природой, ее обновление и благоговение перед ушедшими.

Сергей Есенин всегда был элегантен

Меняется и стиль поэта, он начинает одеваться немного сказочнее и элегантнее.На это мог повлиять его опекун Клюев, курировавший его с 1915 по 1917 год. Стихи юного гения тогда слушали с вниманием и С. М. Городецкого и великого Александра Блока.

В 1915 году было написано стихотворение «Черемуха», в котором он наделяет природу и это дерево человеческими качествами. Черемуха словно оживает и проявляет свои чувства. После призыва на войну в 1916 году Сергей начал общаться с группой новокрестьянских поэтов.

Благодаря изданному сборнику, в том числе «Радунице», Есенин стал более известен.Она дошла до самой императрицы Александры Федоровны. Она часто звала Есенина в Царское Село, чтобы он читал ей и дочерям свои произведения.

В 1917 году произошла революция, которая отразилась в творчестве гения. Он получил «второе дыхание» и, окрыленный, решил издать стихотворение 1917 года под названием «Преображение». Оно вызвало большой резонанс и даже критику, так как содержало много лозунгов Интернационала. Все они подавались совершенно по-разному, в стиле Ветхого Завета.

Изменилось и мировосприятие, и приверженность к церкви. Поэт даже заявил об этом открыто в одном из своих стихотворений. Потом стал ориентироваться на Андрея Белого, стал общаться с поэтической группой «Скифы». К работам конца двадцатых относятся:

Петроградская книга «Голубь» (1918).
Второе издание Радуницы (1918 г.).
Серия сборников 1918-1920 гг.: Преображение и Сельский часослов.
Период имажинизма начался в 1919 году.Имеется в виду использование большого количества образов, метафор. Сергей заручается поддержкой В.Г. Шершеневича и основывает собственную группу, которая также вобрала в себя традиции футуризма, стиль Бориса Пастернака. Важным отличием было то, что произведения носили эстрадный характер, предполагали открытое чтение перед зрителем.

Это дало группе большую известность среди ярких выступлений с приложением.

Потом было написано:

«Сорокоуст» (1920 г.).
Поэма «Пугачев» (1921).
Трактат «Ключи Марии» (1919).
Также известно, что в начале двадцатых Сергей начал торговать книгами, арендовал магазин по продаже печатных изданий. Она была на Большой Никитской. Это занятие приносило ему доход и немного отвлекало от творчества.

После общения и обмена мнениями, стилистическими приемами с А. Мариенгофом Есенин написал:

«Исповедь хулигана» (1921), посвященная актрисе Августе Миклашевской.В ее честь написано семь стихотворений из одного цикла.
«Тресрядница» (1921 г.).
«Не жалею, не звоню, не плачу» (1924).
«Стихи скандалиста» (1923).
«Московский трактир» (1924).
«Письмо женщине» (1924).
«Письмо к матери» (1924), которое является одним из лучших лирических стихотворений. Она была написана до приезда Есенина в родную деревню и посвящена его матери.
«Персидские мотивы» (1924). В сборнике можно увидеть известное стихотворение «Шагане ты моя, Шаганэ».

Сергей Есенин любил путешествовать

После этого поэт стал часто путешествовать. География его путешествий не ограничивалась Оренбургом и Уралом, он побывал даже в Средней Азии, Ташкенте и даже Самарканде. В Урды он часто ходил в местные заведения (чайхану), ездил по старому городу, заводил новые знакомства. Его также вдохновляла узбекская поэзия, восточная музыка, а также архитектура местных улиц.

После женитьбы последовали многочисленные поездки в Европу: Италию, Францию, Германию и другие страны.Есенин даже несколько месяцев жил в Америке (1922-1923), после чего были сделаны записи с его впечатлениями от жизни в этой стране. Они были опубликованы в «Известиях» под названием «Железный Миргород».

В середине двадцатых годов также была совершена поездка на Кавказ. Есть предположение, что именно в этом районе создавалась коллекция «Красный Восток». Оно вышло в печати на Кавказе, после чего в 1925 году было опубликовано стихотворение «Послание евангелисту Демьяну». Период имажинизма длился до того момента, когда гений поссорился с А.Б. Мариенгоф.

В. Маяковский также считался критиком Есенина и известным противником. Но при этом не проявляли враждебности на публике, хотя их часто толкали головами друг к другу. Все обошлось без критики и даже уважения к творчеству друг друга.

Личная жизнь Сергея Есенина

Гражданской женой Есенина была Анна Изряднова. Он познакомился с ней, когда работал помощником корректора в типографии. Результатом этого брака стало рождение сына Юрия.Но брак продлился недолго, так как уже в 1917 году Сергей женился на Зинаиде Райх. За это время у них родилось сразу двое детей – Константин и Татьяна. Этот союз также оказался скоротечным.

Поэт вступил в официальный брак с Айседорой Дункан, которая была профессиональной танцовщицей. Эта история любви запомнилась многим, так как их отношения были красивыми, романтичными и отчасти публичными. Женщина была известной в Америке танцовщицей, что подогревало общественный интерес к этому браку.

При этом Айседора была старше мужа, но разница в возрасте им не помешала.

Сергей познакомился с Дункан в частной мастерской в ​​1921 году. Тогда они стали вместе путешествовать по Европе, а также четыре месяца жили в Америке — на родине танцора. Но после возвращения из-за границы брак был расторгнут. Следующей женой стала Софья Толстая, которая приходилась знаменитому классику родственницей, союз также распался менее чем через год.

Жизнь Есенина была связана и с другими женщинами.Например, Галина Бениславская была его личным секретарем. Она всегда была рядом с ним, частично посвящая свою жизнь этому человеку.

Болезнь и смерть

У Есенина были проблемы с алкоголем, о чем знали не только его знакомые, но и сам Дзержинский. В 1925 году великого гения госпитализировали в платную клинику Москвы, специализирующуюся на нервно-психических расстройствах. Но 21 декабря лечение было завершено или, возможно, прервано по просьбе самого Сергея.

Решил временно переехать жить в Ленинград. Перед этим он прервал свою работу с Госиздатом и вывел все свои средства, находившиеся на государственных счетах. В Ленинграде он жил в гостинице и часто общался с разными писателями: В. И. Эрлихом, Г. Ф. Устиновым, Н. Н. Никитиным.

Смерть настигла этого великого поэта неожиданно 28 декабря 1928 года. Обстоятельства, при которых ушел из жизни Есенин, как и сама причина смерти, до сих пор не выяснены.Произошло это 28 декабря 1925 года, а сами похороны состоялись в Москве, где до сих пор находится могила гения.

В ночь на 28 декабря было написано почти пророческое прощальное стихотворение. Поэтому некоторые историки предполагают, что гений покончил с собой, но это не доказанный факт.

В 2005 году был снят российский фильм «Есенин», главную роль в котором сыграл Сергей Безруков. Также до этого он снял сериал «Поэт». Обе работы посвящены великому русскому гению и получили положительные отзывы.

Интересные факты

Маленький Сережа пять лет был неофициально сиротой, так как о нем заботился дедушка по материнской линии Титов. Женщина просто отправляла средства отцу на содержание сына. В то время мой отец работал в Москве.
В пять лет мальчик уже умел читать.

Родился 21 сентября (3 октября) 1895 г. в дер. Константиново, Рязанской губернии, в крестьянской семье.

Образование в биографии Есенина было получено в местной земской школе (1904-1909), затем до 1912 года — в классе церковно-приходской школы.В 1913 году он поступил в Шанявский городской народный университет в Москве.

Начало литературного пути

В Петрограде Есенин читает свои стихи Александру Блоку и другим поэтам. Сближается с группой «новокрестьянских поэтов», да и сам увлекается этим направлением. После выхода в свет первых сборников («Радуница», 1916) поэт стал широко известен.

В лирике Есенин умел психологически подойти к описанию пейзажей.Еще одна тема поэзии Есенина – крестьянская Россия, любовь к которой чувствуется во многих его произведениях.

С 1914 года Сергей Александрович печатается в детских изданиях, пишет стихи для детей (стихи «Сирота», 1914, «Побирушка», 1915, повесть «Яр», 1916, «Сказка о Петю-пастухе. .. «, 1925 г.).

В это время к Есенину приходит настоящая популярность, его приглашают на разные поэтические встречи. Максим Горький писал: «Город встретил его с таким же восхищением, как обжора встречает землянику в январе.Стали хвалить его стихи, чрезмерно и неискренне, как умеют хвалить лицемеры и завистники. »

В 1918-1920 годах Есенин увлекается имажинизмом, издает сборники стихов: «Исповедь хулигана» (1921), «Тресрядница» (1921), «Стихи скандалиста» (1923), «Московская кабацкая» (1924).

Личная жизнь

Познакомившись в 1921 году с танцовщицей Айседорой Дункан, Есенин вскоре женится на ней. До этого он жил с А.Р. Изряднова (имела от нее сына Юрия), З.Н. Райх (сын Константин, дочь Татьяна), Н. Вольпина (сын Александр). После свадьбы с Дунканом он путешествовал по Европе и США. Их брак был недолгим — в 1923 году пара рассталась, и Есенин вернулся в Москву.

Последние годы жизни и смерти

В дальнейшем творчестве Есенина очень критично описаны русские вожди (1925, «Страна негодяев»). В том же году жизни Есенина вышло издание «Россия Советская».

Осенью 1925 года поэт женится на Л.Внучка Толстого Софья Андреевна. Депрессия, алкогольная зависимость, давление властей стали причиной того, что новая жена поместила Сергея в психоневрологический стационар.

Затем в биографии Сергея Есенина был побег в Ленинград. А 28 декабря 1925 года Есенин умер, его тело нашли повешенным в гостинице «Англетер».

Хронологическая таблица

Другие варианты биографии

• Вариант 2 более лаконичен для разговора или сообщения класса

• Есенин был хорошо образован, много читал, но совершенно не знал языков.Со своей женой Айседорой он не говорил по-английски, а она едва говорила по-русски. Живя за границей, он общался с иностранцами с помощью переводчика.
• Есенин довольно рано стал отцом — в 18 лет. Первым ребенком от гражданского брака с Анной Изрядновой был сын Юрий, расстрелянный по ложному обвинению в покушении на Сталина в 1937 году.
• Идейным литературным противником Есенина был, конечно, Маяковский, принадлежавший к футуристам. Поэты могли публично принижать творчество друг друга, но каждый из них был высокого мнения о таланте другого.
• До сих пор остается неразгаданной тайна гибели поэта. Помимо версии о самоубийстве, есть также предположение о политическом убийстве, которое было инсценировано как самоубийство.
• посмотреть все

Есенин — Сергей Александрович (1895-1925), русский поэт. С первых сборников («Радуница», 1916; «Сельский ежечасник», 1918) он предстал как тонкий лирик, мастер глубоко психологизированного пейзажа, певец крестьянской Руси, знаток народного языка и народной души.В 1919-23 входил в группу имажинистов. Трагический настрой и эмоциональная растерянность выражены в циклах «Кобыльи корабли» (1920), «Московский трактир» (1924), поэме «Чёрный человек» (1925). В поэме «Баллада о двадцати шести» (1924), посвященной бакинским комиссарам, сборнике «Советская Россия» (1925), поэме «Анна Снегина» (1925) Есенин стремился осмыслить «воспитанную Русь как коммуна», хотя продолжал ощущать себя поэтом «Уходящей России», «Золотой избы». Драматическая поэма «Пугачев» (1921).

Детство и юность

Родился в крестьянской семье, в детстве жил в семье деда. Среди первых впечатлений Есенина — духовные стихи, которые пели странствующие слепцы, и бабушкины сказки. Окончив с отличием Константиновскую четырехклассную школу (1909), продолжил обучение в Спас-Клепиковской учительской школе (1909-12), которую окончил по специальности «учитель грамоты». Летом 1912 года Есенин переехал в Москву, некоторое время служил в мясной лавке, где продавцом работал его отец.После конфликта с отцом оставил лавку, работал в издательстве, затем в типографии И. Д. Сытина; в этот период он примкнул к революционно настроенным рабочим и находился под надзором полиции. Одновременно Есенин учился на историко-философском отделении Шанявского университета (1913-15).

Литературный дебют и успех

С детства, сочиняя стихи (преимущественно в подражание А. В. Кольцову, И. С. Никитину, С. Д. Дрожжину), Есенин находит единомышленников в «Суриковском литературно-музыкальном кружке», членом которого он становится в 1912 году. Начинает издавать в 1914 году в Москве детские журналы (дебютное стихотворение «Березка»). Весной 1915 г. Есенин приезжает в Петроград, где знакомится с А. А. Блоком, С. М. Городецким, А. М. Ремизовым, Н. С. Гумилевым и др., сближается с Н. А. Клюевым, оказавшим на него значительное влияние. …Их совместные выступления со стихами и частушками, стилизованными под «крестьянскую», «народную» манеру (Есенин предстал перед публикой златокудрым парнем в вышиванке и сафьяновых сапогах) имели большой успех.

Служба в армии

В первой половине 1916 года Есенин был призван в армию, но благодаря стараниям друзей получил назначение («с высочайшего соизволения») санитаром в Царскосельский военно-санитарный поезд № 143 г. Ее Императорского Величества Императрицы Александры Федоровны, что позволяет ему беспрепятственно посещать литературные салоны, бывать на приемах у меценатов, выступать на концертах. На одном из концертов в лазарете, в который он был прикомандирован (здесь служили императрица и княгиня сестры милосердия), он встречается с царской семьей. Одновременно вместе с Н. Клюевым они выступают, одетые в старинные русские костюмы, сшитые по эскизам В. Васнецова, на вечерах Общества возрождения художественной Руси в Феодоровском городке в Царском Селе, и приглашены также в Москву к великой княгине Елизавете. Вместе с царской четой в мае 1916 года Есенин посетил Евпаторию в качестве проводника поезда. Это была последняя поездка Николая II в Крым.

«Радуница»

Первый сборник стихов Есенина «Радуница» (1916) был восторженно встречен критиками, которые нашли в нем свежую струю, отметившую юношескую непосредственность и природный вкус автора.В стихотворениях «Радуницы» и последующих сборников («Голубь», «Преображение», «Сельский час», всего 1918 г. и др.) формируется особый есенинский «антропоморфизм»: животные, растения, явления природы и т. д. очеловечивается поэтом, образуя вместе с людьми, связанными корнями и всей своей природой с природой, гармоничный, целостный, удивительный мир. На стыке христианской образности, языческой символики и народного стиля рождаются картины есенинской Руси, написанные с тонким восприятием природы, где все: горящая печь и собачий закут, нескошенные сенокосы и топкие болота, гомон косарей и храп стада становится предметом благоговейного, почти религиозного чувства поэта («я молюсь на заре ала, причащаюсь у ручья»).

Революция

В начале 1918 года Есенин переехал в Москву. Восторженно встретив революцию, он написал несколько небольших стихотворений («Иорданская голубка», «Инония», «Небесный барабанщик», все 1918 г. и др.), проникнутых радостным предчувствием «преображения» жизни. Богоборческие настроения сочетаются в них с библейской образностью, чтобы указать на масштаб и значение происходящих событий. Есенин, прославляя новую действительность и ее героев, старался соответствовать времени («Кантата», 1919).В последующие годы им были написаны «Песнь о Великом походе», 1924 г., «Капитан земли», 1925 г. и др.). Размышляя, «куда заносит нас судьба событий», поэт обращается к истории (драматическая поэма «Пугачев», 1921).

Имажинизм

Поиски в образной сфере сближают Есенина с А.Б. Есенин становится завсегдатаем «Конюшни Пегаса», литературного кафе имажинистов у Никитских ворот в Москве. Однако поэт лишь отчасти разделял их платформу, стремление очистить форму от «пыли содержания». Его эстетические интересы направлены на патриархальный сельский быт, народное творчество, духовную основу художественного образа (трактат «Ключи Марии», 1919 г.). Уже в 1921 г. Есенин выступил в печати с критикой «шутовства за ради выходок» своих «сослуживцев». Постепенно из его лирики исчезают пафосные метафоры.

«Московский трактир»

В начале 1920-х гг. в стихах Есенина появляются мотивы «жизни, раздираемой бурей» (в 1920 году распался брак с З. Н. Райх, продлившийся около трех лет), пьяной удали, сменяемой надрывной меланхолией.Поэт предстает хулиганом, дебоширом, пьяницей с окровавленной душой, ковыляющим «из притона в притон», где его окружает «чужой и смеющийся сброд» (сборники «Исповедь хулигана», 1921; «Москва Кабацкая» , 1924).

Айседора

Событием в жизни Есенина стала встреча с американской танцовщицей Айседорой Дункан (осень 1921), которая через полгода стала его женой. Совместная поездка в Европу (Германия, Бельгия, Франция, Италия) и Америку (май 1922 г. август 1923 г.), сопровождавшаяся шумными скандалами, эпатажными выходками Айседоры и Есенина, обнажила их «непонимание», усугубленное буквальным отсутствием общего языка (Есенин не знал иностранных языков, Айседора выучила несколько десятков русских слов).По возвращении в Россию они расстались.

Стихи последних лет

Есенин вернулся на родину с радостью, чувством обновления, желанием «быть певцом и гражданином… в великих государствах СССР». В этот период (1923-25) созданы его лучшие строки: стихотворения «Золотая роща отговорила…», «Письмо к матери», «Мы сейчас немного уходим…», цикл «Персидские мотивы », стихотворение «Анна Снегина» и другие. Главное место в его стихах по-прежнему принадлежит теме родины, которая теперь приобретает драматические оттенки.Некогда единый гармоничный мир Есенинской Руси раздваивается: «Русь Советская» «Русь уходящая». Мотив соперничества старого и нового, намеченный в поэме «Сорокоуст» (1920) («рыжегривый жеребенок» и «на лапах чугунного поезда»), получает развитие в стихотворениях последних лет. годы: закрепляя признаки новой жизни, приветствуя «камень и сталь», Есенин все больше ощущает себя певцом «золотой избы», поэзия которого «здесь уже не нужна» (сборники «Советская Россия», «Советская страна «, оба 1925 г.).Эмоциональной доминантой лирики этого периода стали осенние пейзажи, резюмирующие мотивы, проводы.

Трагический финал

Одним из последних его произведений стала поэма «Страна негодяев», в которой он обличал советскую власть. После этого его травили в газетах, обвиняя в пьянстве, драках и т. д. Последние два года жизни Есенина прошли в постоянных разъездах: скрываясь от преследования, он трижды ездит на Кавказ, несколько раз едет в Ленинград, семь раз в Константиново.В то же время он вновь пытается начать семейную жизнь, но его союз с С. А. Толстой (внучкой Льва Толстого) не был счастливым. В конце ноября 1925 года из-за угрозы ареста ему пришлось лечь в психоневрологический диспансер. Софья Толстая договорилась с профессором П.Б. Ганнушкина о госпитализации поэта в платную клинику Московского университета. Профессор пообещал выделить ему отдельную палату, где Есенин мог бы заниматься литературной деятельностью. Сотрудники ГПУ и милиции бросились на поиски поэта.О его госпитализации в клинику знали всего несколько человек, но информаторы нашлись. 28 ноября чекисты бросились к директору клиники профессору П.Б. Ганнушкина и требовали выдачи Есенина, но он не выдал своего земляка на расправу. Клиника находится под наблюдением. Выждав момент, Есенин прерывает курс лечения (покинул клинику в группе посетителей) и 23 декабря уезжает в Ленинград. В ночь на 28 декабря в гостинице «Англетер» инсценированным самоубийством был убит Сергей Есенин.

Автобиография Есенина от 14 мая 1922 года.

Я сын крестьянина. Родился в 1895 году 21 сентября в Рязанской губернии. Рязанский район. Кузьминская волость. С двухлетнего возраста, в связи с бедностью отца и многочисленностью семьи, был отдан на воспитание довольно состоятельному деду по материнской линии, имевшему троих взрослых неженатых сыновей, с которыми я провел почти все детство. Мои дяди были озорными и отчаянными парнями. На три с половиной года меня посадили на лошадь без седла и сразу пустили в галоп.Помню, я сошла с ума и очень крепко держалась за холку. Потом меня научили плавать. Один дядя (дядя Саша) посадил меня в лодку, отвез от берега, снял с меня белье и, как щенка, бросил в воду. Я неумело и боязливо шлепала руками, и, пока он не задохнулся, он все кричал: «Эх, сука! Ну и куда ты годишься? «Стерва» у него было ласковое словечко. Лет через восемь я другому дяде часто заменял охотничью собаку, купающуюся в озерах за подстреленными утками.Я очень хорошо умел лазить по деревьям. Никто из ребят не мог конкурировать со мной. Многим, кого грачи потревожили спать в полдень после пахоты, я снял гнезда с берез по копейке за штуку. Однажды он разбился, но очень удачно, оцарапав только лицо и живот и разбив кувшин с молоком, который вез к косящему дедушке.

Среди мальчишек я всегда был коневодом и большим борцом, и всегда ходил в царапинах. За шалости меня ругала только одна бабушка, а дедушка иногда провоцировал меня на кулаки и часто говорил бабушке: «Ты со мной, дурак, не трогай его. Так будет сильнее. «Бабушка любила меня изо всех сил, и нежность ее не знала границ. По субботам меня мыли, стригли ногти и гофрировали голову горячим маслом, потому что ни одна расческа не брала кудрявые волосы. Но масло мало помогало. Я всегда орал хорошие маты и даже сейчас у меня к субботе какое-то неприятное чувство.В воскресенье меня всегда отправляли к обедне и.Чтобы проверить, что я на обедне, давали 4 копейки.Две копейки за просфору и две за просфору. снятие частей священнику.Я купил просфору и вместо попа сделал на ней перочинным ножиком три насечки, а за остальные две копейки пошел на кладбище играть с ребятами.

Вот так прошло мое детство. Когда я подрос, из меня очень хотели сделать сельского учителя, а потому отдали в закрытую церковно-учительскую школу, по окончании которой в шестнадцать лет я должен был поступить в Московский учительский институт. . К счастью, этого не произошло. Методика и дидактика мне так надоели, что даже слушать не хотелось.Писать стихи я начала рано, лет в девять, но своим осознанным творчеством я считаю возраст 16-17 лет. Некоторые стихотворения этих лет вошли в «Радуницу».

В восемнадцать лет я удивился, отправив свои стихи в журналы, что они не печатаются, и вдруг ворвался в Петербург. Там меня приняли очень радушно. Первый, кого я увидел, был Блок, второй — Городецкий. Когда я смотрел на Блока, с меня капал пот, потому что я впервые увидел живого поэта.Городецкий свел меня с Клюевым, о котором я никогда прежде не слышал ни слова. С Клюевым у нас завязалась, при всей нашей внутренней борьбе, большая дружба, которая продолжается и по сей день, несмотря на то, что мы не виделись шесть лет. Он теперь живет в Вытегре, пишет мне, что ест хлеб с мякиной, запивая пустым кипятком и молит Бога о позорной кончине.

В годы войны и революции судьба толкала меня из стороны в сторону. Я путешествовал вдоль и поперек по России, от Северного Ледовитого океана до Черного и Каспийского морей, от Запада до Китая, Персии и Индии.Лучшее время в моей жизни — 1919 год. Тогда мы зимовали в 5-ти градусный комнатный холод. У нас не было полена дров. Я никогда не был членом РКП, потому что чувствую себя гораздо более левым. Мой любимый писатель Гоголь. Книги моих стихов: «Радуница», «Голубка», «Преображение», «Сельский Часовник», «Тресрядница», «Исповедь хулигана» и «Пугачев». Сейчас я работаю над большим проектом под названием «Страна негодяев». В России, когда там не было бумаги, я печатал свои стихи вместе с Кусиковым и Мариенгофом на стенах Страстного монастыря или просто читал где-нибудь на бульваре.Лучшие поклонники нашей поэзии — проститутки и бандиты. Мы все с ними в большой дружбе. Коммунисты не любят нас из-за недоразумения. За это всем моим читателям мой низкий привет и немного внимания к табличке: «Вас просят не стрелять!»

Автобиография Есенина 1923 года

Родился в 1895 году 4 октября. Сын крестьянина Рязанской губернии, Рязанского уезда, села Константинова. Детство прошло среди полей и степей.

Вырос под славой бабушки и дедушки. Бабушка была религиозной, таскала меня по монастырям. Дома я собрал всех калек, которые поют духовные стихи в русских деревнях от «Лазаря» до «Миколы». Рос озорным и непослушным. Был боец. Мой дедушка иногда заставлял его драться, чтобы сделать его сильнее.

Он рано начал сочинять стихи. Придурки дала бабушка. Она рассказывала истории. Некоторые сказки с плохим концом мне не понравились, и я переработал их на свой лад.Он стал писать стихи, подражая частушкам. Я немного верил в Бога. Он не любил ходить в церковь. Дома это знали и, чтобы испытать меня, давали по 4 копейки за просфору, которую я должен был нести в алтарь священнику для обряда вынимания частей. Священник делал на просфоре 3 надреза и брал за это 2 копейки. Потом я научился делать эту процедуру сам перочинным ножом, и за 2 копейки. положил в карман и пошел играть на кладбище с мальчишками, играть в бабки.Однажды дед догадался. Был скандал. Я убежал в другую деревню к своей тете и не появлялся до тех пор, пока они не были прощены.

Учился в закрытой учительской школе. Дома хотели, чтобы я был сельским учителем. Когда меня отвели в школу, я ужасно скучала по бабушке и однажды пробежала домой более 100 верст пешком. Дома ругали и отбирали.

После школы с 16 до 17 лет жил в с. На 17 лет он уехал в Москву и поступил вольнослушателем в Университет Шанявского.В 19 лет он приехал в Петербург проездом в Ревель к дяде. Я пошел к Блоку, Блок привел его к Городецкому, а Городецкий к Клюеву. Мои стихи произвели большое впечатление. Меня начали печатать все лучшие журналы того времени (1915 г.), а осенью (1915 г.) появилась моя первая книга «Радуница». О ней написано много. Все в один голос говорили, что я талант. Я знал это лучше, чем кто-либо другой. Для «Радуницы» я выпустил «Голубку», «Преображение», «Сельский Часовник», «Ключи Марии», «Тресрядницу», «Исповедь хулигана», «Пугачева».Скоро «Страна злодеев» и «Московский трактир» будут распроданы.

Чрезвычайно индивидуальный. Со всеми устоями на советской платформе.

В 1916 году призван на военную службу. Под некоторым покровительством полковник Ломан, адъютант императрицы, получил множество льгот. Жил в Царском у Разумника Иванова. По просьбе Ломана он однажды прочитал стихи императрице. Прочитав мои стихи, она сказала, что стихи мои красивые, но очень грустные. Я ей сказал, что это вся Россия.Ссылались на бедность, климат и т. д. Революция застала меня на фронте в одном из дисциплинарных батальонов, куда я попал за отказ писать стихи в честь царя. Отказался, посоветовавшись и обратившись за поддержкой в ​​Иваново-Разумник. В революцию он самовольно ушел из армии Керенского и, живя дезертиром, работал с эсерами не как член партии, а как поэт.

Когда партия разделилась, он ушел с левой группой и в октябре был в их боевом отряде.Он покинул Петроград вместе с советской властью. В Москве в 18 лет познакомился с Мариенгофом, Шершеневичем и Ивневым.

Острая необходимость реализовать силу образа побудила нас опубликовать манифест имажинистов. Мы были пионерами новой эпохи в эпоху искусства, и нам пришлось долго бороться. Во время нашей войны мы переименовали улицы в свои имена и расписали Страстный монастырь словами своих стихов.

1919-1921 гг. путешествовал по России: Мурман, Соловки, Архангельск, Туркестан, Киргизские степи, Кавказ, Персию, Украину и Крым.В 22 лет прилетел на самолете в Кенигсберг. Объездил всю Европу и Северную Америку. Больше всего порадовало то, что он вернулся в Советскую Россию. Что дальше будет видно.

Автобиография Есенина от 20 июня 1924 года.

Родился я в 1895 году 21 сентября в селе Константинове Кузьминской волости Рязанской губернии. и Рязанский уезд. Отец мой крестьянин Александр Никитич Есенин, мать Татьяна Федоровна.

Детство провел с дедушкой и бабушкой по материнской линии в другой части села, которая называлась.Матово. Мои первые воспоминания относятся ко времени, когда мне было три или четыре года. Помню лес, большую ровную дорогу. Бабушка идет в Радовецкий монастырь, что в 40 верстах от нас. Схватив ее палку, я еле волочу ноги от усталости, а бабушка все твердит: «Иди, иди, ягодка, Бог даст тебе счастье». Слепцы, которые скитаются по деревням, часто собирались у нас дома, пели духовные стихи о прекрасном рае, о Лазаре, о Миколе и о женихе, светлом госте из неведомого города.Няня — старушка, которая заботилась обо мне, рассказывала мне сказки, все те сказки, которые все крестьянские дети слушают и знают. Пел мне дедушка старые песни, такие тягучие, заунывные. По субботам и воскресеньям он рассказывал мне Библию и священную историю.

Моя уличная жизнь не была похожа на домашнюю. Мои сверстники были озорными ребятами. С ними я вместе лазил по чужим огородам. Я убегал на 2-3 дня по лугам и питался вместе с пастухами рыбой, которую мы ловили в небольших озерах, предварительно мутив воду руками, или выводками утят.После, когда я вернулся, я часто летал.

В семье у нас был эпилептический дядя, кроме бабушки, дедушки и моей няни. Он меня очень любил, и мы часто ездили с ним на Оку поить лошадей. Ночью луна стоит вертикально в воде в безветренную погоду. Когда лошади напились, мне показалось, что они вот-вот выпьют луну, и я обрадовался, когда она вместе с кругами уплыла от их пастей. Когда мне было 12 лет, меня отправили учиться из сельской земской школы в учительскую.Моя семья хотела, чтобы я стал сельским учителем. Надежды их распространялись на институт, к счастью для меня, в который я не попал.

Стихи начал писать в 9 лет, читать научился в 5. В самом начале влияние на мое творчество оказали деревенские частушки. Период учебы не оставил на мне никаких следов, кроме уверенного знания церковнославянского языка. Это все, что я пережил. Остальное сделал сам под руководством некоего Клеменова. Он познакомил меня с новой литературой и объяснил, почему надо как-то бояться классики.Из поэтов мне больше всего нравились Лермонтов и Кольцов. Позже я перешел к Пушкину.

1913 г. Я поступил вольнослушателем в Университет Шанявского. Пробыв там 1,5 года, мне пришлось вернуться по финансовым причинам в деревню. В это время у меня была написана книга стихов «Радуница». Часть из них я отправил в петербургские журналы и, не получив ответа, уехал сам. Я пришел и нашел Городецкого. Он оказал мне очень теплый прием. Тогда у него на квартире собрались почти все поэты.Обо мне заговорили, и меня начали печатать чуть ли не нарасхват.

Я издавал «Русскую мысль», «Жизнь для всех», «Ежемесячник Миролюбова», «Северные записки» и т. д. Это было весной 1915 года. А осенью того же года Клюев прислал мне телеграмму в деревню и просил приехать к его. Он нашел мне издателя М.В. Аверьянова, а через несколько месяцев вышла моя первая книга «Радуница». Она вышла в ноябре 1915 г. с пометкой 1916 г. В первый период моего пребывания в Петербурге.В Петербурге мне часто приходилось встречаться с Блоком, с Ивановым-Разумником. Позже с Андреем Белым.

Первый период революции я встретил сочувственно, но скорее стихийно, чем сознательно. В 1917 году состоялся мой первый брак с З. Н. Райх. В 1918 году я расстался с ней, и после этого началась моя скитальческая жизнь, как и все русские в период 1918-21 годов. В разные годы я был в Туркестане, на Кавказе, в Персии, в Крыму, Бессарабии, в Оренбургских степях, на Мурманском побережье, в Архангельске и на Соловках. 1921 г. Я вышла замуж за А. Дункана и уехала в Америку, предварительно объездив всю Европу, кроме Испании.

После заграницы я по-другому посмотрел на свою страну и события. Мне не нравится наш едва остывший кочевник. Мне нравится цивилизация. Но я действительно не люблю Америку. Америка — это смрад, где исчезает не только искусство, но и вообще лучшие порывы человечества. Если сегодня они направляются в Америку, то я готов тогда предпочесть наше серое небо и наш пейзаж: шалаш, немного вросший в землю, спиннинг, из блесны торчит огромный шест, тощая лошадь, машущая своим хвост на расстоянии на расстоянии.Это не небоскребы, которые дали пока только Рокфеллеру и Маккормику, но это то самое, что подняло в нашей стране Толстого, Достоевского, Пушкина, Лермонтова и других. Прежде всего, я люблю идентификацию органического. Искусство для меня не замысловатость узоров, а самое необходимое слово языка, которым я хочу себя выразить. Поэтому движение имажинизма, основанное в 1919 году, с одной стороны — мной, а с другой — Шершеневичем, хотя формально и повернуло русскую поэзию по иному руслу восприятия, но не дало права претендовать на талант никому другому. Теперь я отрицаю все школы. Я думаю, что поэт не может придерживаться какой-то школы. Это связывает его по рукам и ногам. Только свободный художник может принести свободу слова. Вот и все, кратко, схематично, что касается моей биографии. Здесь не все сказано. Но я думаю, что мне еще рано подводить какие-то итоги для себя. Моя жизнь и моя работа еще впереди.

«О себе». Октябрь 1925 г.

Родился в 1895 году, 21 сентября, в Рязанской губернии, Рязанского уезда, Кузьминской волости, в селе Константиново.В двухлетнем возрасте его отдали на воспитание довольно состоятельному дедушке по материнской линии, у которого было трое взрослых неженатых сыновей, с которыми я провел почти все детство. Мои дяди были озорными и отчаянными парнями. На три с половиной года меня посадили на лошадь без седла и сразу пустили в галоп. Помню, я сошла с ума и очень крепко держалась за холку. Потом меня научили плавать. Один дядя (дядя Саша) посадил меня в лодку, отвез от берега, снял с меня белье и, как щенка, бросил в воду. Я неумело и испуганно плескала руками, и, пока он не задохнулся, он все кричал: «Эх! Ты сука! Ну и куда ты годишься? ..»»»Стерва» у него было ласковое словечко. Лет через восемь я другому дяде часто заменял охотничью собаку, плавал в озерах за подстреленными утками. Он очень хорошо лазал по деревьям. Среди мальчишек он всегда был коневод и великий боец, и ходил всегда в царапинах.За озорство меня только одна бабушка ругала, а дед иногда провоцировал меня в кулак и часто говорил бабушке: «Ты со мной, дурак, делай не трогай его, так он будет сильнее!» Бабушка любила меня изо всех сил, и нежность ее не знала границ.По субботам меня мыли, подстригали ногти и гофрировали голову горячим маслом, потому что ни одна расческа не брала кудрявые волосы. Но масло тоже мало помогло. Я всегда выкрикивал хорошие маты и даже сейчас к субботе у меня какое-то неприятное предчувствие.

Так прошло мое детство. Когда я подрос, из меня очень хотели сделать сельского учителя, а потому отдали в церковно-учительскую школу, по окончании которой я должен был поступить в Московский учительский институт. К счастью, этого не произошло.

Стихи писать начал рано, лет в девять, но свое сознательное творчество отношу к 16-17 годам. Некоторые стихотворения этих лет вошли в «Радуницу». В восемнадцать лет я удивился, отправив свои стихи в журналы, что они не печатаются, и уехал в Петербург. Там меня приняли очень радушно. Первый, кого я увидел, был Блок, второй — Городецкий. Когда я смотрел на Блока, с меня капал пот, потому что я впервые увидел живого поэта.Городецкий свел меня с Клюевым, о котором я никогда прежде не слышал ни слова. При всей нашей внутренней борьбе мы с Клюевым завязали большую дружбу. В те же годы я поступил в Шанявский университет, где пробыл всего полтора года, и снова уехал в деревню. В университете я познакомился с поэтами Семеновским, Наседкиным, Колоколовым и Филипченко. Из современных поэтов мне больше всего нравились Блок, Белый и Клюев. Белый много дал мне в плане формы, а Блок и Клюев научили меня лирике.

В 1919 году я с рядом товарищей опубликовал манифест имажинизма. Имажинизм был формальной школой, которую мы хотели создать. Но эта школа не имела под собой почвы и умерла сама собой, оставив после себя органический образ истины. Я бы с радостью отказался от многих своих религиозных стихов и стихов, но они имеют большое значение как путь поэта к революции.

Бабушка лет с восьми таскала меня по разным монастырям, из-за нее у нас всегда толпились всякие странники и странники.Пелись разные духовные стихи. Дедушка напротив. Был не дурак, чтобы пить. С его стороны устраивались вечные холостяцкие свадьбы. Позже, когда я уехал из села, мне пришлось долго выяснять свой образ жизни.

В годы революции он был полностью на стороне Октября, но брал все по-своему, с крестьянским уклоном. В плане формального развития теперь меня все больше тянет к Пушкину. Что касается остальных моих автобиографических сведений, то они в моих стихах.

История жизни Есенина

Несколько интересных фактов из жизни Сергея Есенина:

Сергей Есенин с отличием окончил в 1909 году Константиновское земское училище, затем Церковно-учительское училище, но, проучившись полтора года, оставил его — учительская профессия его мало привлекала. Уже в Москве, в сентябре 1913 года, Есенин начал посещать Шанявский народный университет. Полтора года университета дали Есенину тот фундамент образования, которого ему так не хватало.

Осенью 1913 года вступил в гражданский брак с Анной Романовной Изрядновой, работавшей у Есенина корректором в типографии Сытина. 21 декабря 1914 года у них родился сын Юрий, но Есенин вскоре ушел из семьи. В своих воспоминаниях Изряднова пишет: «Я видела его незадолго до смерти. Пришел, говорит, попрощаться. Когда я спросил, почему, он сказал: «Меня смывает, я ухожу, мне плохо, я, наверное, умру». Он просил не баловать, заботиться о сыне. После смерти Есенина Народный суд Хамовнического района Москвы рассматривал дело о признании Юрия ребенком поэта.13 августа 1937 года Юрий Есенин был расстрелян по обвинению в подготовке покушения на Сталина.

30 июля 1917 года Есенин обвенчался с красавицей-актрисой Зинаидой Райх в церкви Кирика и Улиты Вологодского уезда. 29 мая 1918 года у них родилась дочь Татьяна. Дочь, белокурую и голубоглазую, Есенин очень любил. 3 февраля 1920 года, после расставания Есенина с Зинаидой Райх, у них родился сын Константин. Однажды он случайно узнал на вокзале, что Райх едет в поезде с детьми.Подруга уговорила Есенина хотя бы посмотреть на ребенка. Сергей нехотя согласился. Когда Райх раздевал сына, Есенин, едва взглянув на него, сказал: «Есенины никогда не бывают черными…» Но по свидетельству современников, фотографии Татьяны и Константина Есенин всегда носил в кармане пиджака, постоянно заботился о них. , послал им деньги. 2 октября 1921 года Орловский народный суд постановил расторгнуть брак Есенина с Райх. Иногда он встречался с Зинаидой Николаевной, в то время уже женой Всеволода Мейерхольда, что вызывало ревность Мейерхольда.Есть мнение, что из своих жен Есенин больше всего любил Зинаиду Райх до конца своих дней. Незадолго до смерти, поздней осенью 1925 года, Есенин посетил Райха и детей. Как я разговаривал со взрослым с Танечкой, я возмущался бездарными детскими книжками, которые читают его дети. Сказал: «Вы должны знать мои стихи». Разговор с Райх закончился очередным скандалом и слезами. Летом 1939 года, после смерти Мейерхольда, Зинаида Райх была зверски убита в своей квартире.Многие современники не верили, что это чистое преступление. Предполагалось (и теперь это предположение будет все больше и больше перерастать в доверие), что ее убили агенты НКВД.

4 ноября 1920 года на литературном вечере «Процесс над имажинистами» Есенин познакомился с Галиной Бениславской. Их отношения продлились с переменным успехом до весны 1925 года. Вернувшись от Константинова, Есенин окончательно порвал с ней. Для нее это была трагедия. Оскорбленная и униженная Галина писала в своих воспоминаниях: «Из-за неловкости и разорванности моих отношений с С.А. Я не раз хотела уйти от него женщиной, хотела быть только другом. Но я понял, что из С.А. я не могу уйти, эту нить нельзя оборвать…» Незадолго до поездки в Ленинград в ноябре, перед отъездом в больницу, Есенин позвонил Бениславской: «Приезжайте прощаться. Он сказал, что приедет и Софья Андреевна Толстая. Галина ответила: «Я не люблю такие провода». Галина Бениславская застрелилась на могиле Есенина.Она оставила на его могиле две записки.Одна простая открытка: «3 декабря 1926 года.Она покончила с собой здесь, хотя я знаю, что после этого на Есенина будут вешать еще больше собак… А ему и мне все равно. В этой могиле мне все дороже всего…» Похоронена на Ваганьковском кладбище рядом с могилой поэта.

Осень 1921 года — знакомство с «босоножками» Айседоры Дункан. По воспоминаниям современников, Айседора влюбилась в Есенина с первого взгляда, а Есенин сразу полюбил ее. 2 мая 1922 года Сергей Есенин и Айседора Дункан решили закрепить свой брак по советским законам, так как им предстояла поездка в Америку.Они расписались в ЗАГСе Хамовнической управы. Когда их спросили, какую фамилию они выбрали бы, оба пожелали иметь двойную фамилию — «Дункан-Есенин». Так было написано в свидетельстве о браке и в их паспортах. «Теперь я Дункан», — крикнул Есенин, когда они вышли на улицу. Эта страница жизни Сергея Есенина самая сумбурная, с бесконечными ссорами и скандалами. Они много раз расходились и снова сходились. О романе Есенина с Дункан написаны сотни томов.Предпринимались многочисленные попытки разгадать тайну взаимоотношений этих двух таких непохожих друг на друга людей. Но был ли секрет? Всю жизнь Есенин, лишенный в детстве настоящей дружной семьи (родители постоянно ссорились, часто жили врозь, Сергей рос с бабушкой и дедушкой по материнской линии), мечтал о семейном уюте и покое. Он постоянно говорил, что женится на такой-то артистке — все зазевались, и родит сына, который станет известнее его. Понятно, что Дункан, который был старше Есенина на 18 лет и постоянно ездил с гастролями, не смог создать для него ту семью, о которой он мечтал.Кроме того, Есенин, как только женился, стремился разорвать сковывающие его оковы.

В 1920 году Есенин познакомился и подружился с поэтессой и переводчицей Надеждой Вольпиной. 12 мая 1924 года в Ленинграде родился внебрачный сын Сергея Есенина и Надежды Давыдовны Вольпин — видный математик, известный правозащитник, он периодически публикует стихи (только под фамилией Вольпин). А. Есенин-Вольпин — один из основателей (вместе с Сахаровым) Комитета по правам человека.Сейчас живет в США.

5 марта 1925 г. — знакомство с внучкой Льва Толстого Софьей Андреевной Толстой. Она была моложе Есенина на 5 лет, в ее жилах текла кровь величайшего писателя мира. Софья Андреевна заведовала библиотекой Союза писателей. 18 октября 1925 г. зарегистрирован брак с С.А. Толстым. Софья Толстая – еще одна несбывшаяся надежда Есенина создать семью. Происходившая из аристократической семьи, по воспоминаниям друзей Есенина, очень надменная, гордая, требовала соблюдения этикета и беспрекословного послушания.Эти ее качества никак не сочетались с простотой, великодушием, весельем и озорным характером Сергея. Вскоре их пути разошлись. Но после его смерти Софья Андреевна отметала разные сплетни о Есенине, говорили, будто он писал в состоянии пьяного угара. Она, неоднократно бывшая свидетельницей его работы над стихом, утверждала, что Есенин очень серьезно относился к своей работе, никогда не садился за стол пьяным.

24 декабря Сергей Есенин приехал в Ленинград и остановился в гостинице «Англетер».Поздно вечером 27 декабря в номере было обнаружено тело Сергея Есенина. Страшная картина предстала перед глазами вошедших в комнату: Есенин, уже мертвый, прислонился к трубе парового отопления, на полу сгустки крови, вещи разбросаны, на столе лежала записка с предсмертными стихами Есенина «Прощай, мой друг, до свидания… «Точная дата и время смерти не установлены.

Тело Есенина перевезено в Москву для захоронения на Ваганьковском кладбище.Похороны были грандиозными. По свидетельствам современников, так не хоронили ни одного русского поэта.

Сергей Есенин — биография и творчество поэта. Когда день рождения Сергея Есенина? Биография Есенина кратко самое главное

С.А.Есенин – поэт, проживший очень короткую жизнь, всего 30 лет. Но за эти годы он написал сотни замечательных стихотворений, множество «маленьких» поэм и крупных эпических произведений, художественную литературу, а также обширное эпистолярное наследие, в которое вошли мысли С. А. Есенин о духовной жизни, философии и религии, России и революции, отклики поэта на события культурной жизни России и зарубежных стран, размышления о величайших произведениях мировой литературы. «Не зря я живу…», — писал Сергей Есенин в 1914 году. Его яркая и стремительная жизнь оставила глубокий след как в истории русской литературы, так и в сердце каждого человека.

Родился С.А.Есенин 3 октября 1895 года в селе Константиново Кузьминской волости Рязанской губернии в семье крестьян — Александра Никитича и Татьяны Федоровны Есениных.В одной из своих автобиографий поэт писал: «Я начал писать стихи с 9 лет, читать научился в 5» (т. 7, с. 15). Образование С.А.Есенин начал в родном селе, окончив Константиновскую земскую 4-летнюю школу (1904-1909). В 1911 году поступил во «Второклассную учительскую школу» (1909-1912). К 1912 г. написание поэмы «Сказание о Евпатии Коловрате, о Батыевом хане, цвете о Трехруком, о черном идоле и о Спасе Иисусе Христе», а также подготовка книги поэм «Болезненные мысли». .

В июле 1912 года С.А. Есенин переезжает в Москву. Здесь он поселяется в Большом Строченовском переулке, 24 (ныне Московский государственный музей С. А. Есенина). Молодой поэт был полон сил и желания заявить о себе. Именно в Москве в детском журнале «Мирок» появилось первое стихотворение С.А.Есениной «Березка» под псевдонимом «Аристон». Поэт также публиковался в журналах «Проталинка», «Млечный путь», «Нива».

В марте 1913 года поступил в типографию И.Д. Сытина помощник корректора. В типографии я познакомился с Анной Романовной Изрядновой, с которой осенью 1913 года вступил в гражданский брак. В этом году поэт работает над поэмой «Тоска» и драматической поэмой «Пророк», тексты которых неизвестны.

Во время пребывания в Москве С.А. Есенин записался вольнослушателем на историко-философское отделение Народного университета им. А. Шанявского, а также слушал лекции по истории русской литературы, которые читал Ю.И. Эйхенвальд, П.Н. Сакулин. профессор П.Н. Молодой поэт приносил Сакулину свои стихи, желая услышать его мнение. Особенно ценил ученый стихотворение «Алый свет зари…»
С. А. Есенин принимал участие в заседаниях Суриковского литературно-музыкального кружка, официально учрежденного в 1905 г. Однако литературная обстановка Москвы казалась молодому поэту не достаточно насыщенный, он считал, что в Петрограде можно добиться успеха. В 1915 году С.А.Есенин уезжает из Москвы. Приехав в северную столицу, поэт отправляется к Александру Блоку, надеясь на его поддержку.Встреча двух поэтов состоялась 15 марта 1915 года и оставила глубокий след в жизни каждого. В автобиографии 1925 года С.А. Есенин писал: «Когда я смотрел на Блока, с меня капал пот, потому что я впервые увидел живого поэта» (т. 7, с. 19). А.А. Блок оставил положительный отзыв о С.А.Есениной: «Стихи свежие, чистые, звонкие». Блок познакомил молодого поэта с литературной средой Петрограда, познакомив его с известными поэтами (С.М. Городецким, Н.А. Клюевым, З.Н.Гиппиус, Д.С. Мережковский и др.), издатели. Стихи С. А. Есенина публикуются в петербургских журналах («Голос жизни», «Ежемесячник», «Летопись»), поэта приглашают в литературные салоны. Особо важным и радостным событием для поэта является выход в свет его первого сборника стихов «Радуница» (1916).

В 1917 году поэт женится на З.Н. Райх.

Поэт, состоявшийся в 1917 году, поначалу встретили восторженно, надеясь, что наступает время «крестьянского рая».Но нельзя сказать, что у поэта было определенное отношение к революции. Он понимает, что происходящие перемены уносят жизни многих тысяч людей. В стихотворении «Кобыльи корабли» С. А. Есенин пишет: «Вёсла отрубленных рук / Ты гребешь в страну будущего» (т. 2, с. 77). К 1917-1918 гг. относится работа поэта над произведениями «Отец», «Пришествие», «Преображение», «Инония».

1918 год связан в жизни С.А.Есенина с Москвой.Здесь вместе с поэтами А.Б. Мариенгоф, В.Г. Шершеневич, А.Б. Кусиков, И.В. Грузинов, он основал литературное движение имажинистов, от английского слова «image» — образ. Имажинистская поэзия наполнена сложными, метафорическими образами.

Однако некоторые положения своего «соратника по перу» С. А.Есенин не принял. Он был уверен, что стихотворение не может быть просто «каталогом образов», образ должен быть осмысленным. Смысл и гармонию образа поэт отстаивает в статье «Жизнь и искусство».
Высшее проявление своего воображения С.А. Есенин назвал поэму «Пугачев», над которой работал в 1920-1921 гг. Стихотворение было высоко оценено российскими и зарубежными читателями.

Осенью 1921 г. в мастерской художника Г. Б. Якуловой С. А. Есенин знакомится с американской танцовщицей Айседорой Дункан, с которой женится 2 мая 1922 г. Вместе с женой С. А. Есенин совершил путешествие по Европе и Америке. Во время пребывания за границей С.А. Есенин работает над циклом «Московская кабацкая», драматической поэмой «Страна негодяев», первой редакцией поэмы «Черный человек».В Париже в 1922 г. вышла книга «Исповедь хулигана» на французском языке, а в Берлине в 1923 г. «Стихи скандалиста». В Москву поэт вернулся в августе 1923 года.
В поздний период творчества (1923-1925) С.А. Есенин переживает творческий взлет. Подлинным шедевром лирики поэта является цикл «Персидские мотивы», написанный С. А. Есениным во время путешествия по Кавказу. Также на Кавказе были написаны лиро-эпическая поэма «Анна Снегина» и философская поэма «Цветы».Свидетельницей рождения многих поэтических шедевров была жена поэта С. А. Толстая, с которой он женился в 1925 году. В эти годы вышли «Поэма о 36», «Песня о Великом походе», книги «Москва Кабацкая», Вышли «Березовый ситец», сборник «О России и революции». Творчество С. А. Есенина позднего периода отличается особым, философским характером. Поэт оглядывается на свой жизненный путь, размышляет о смысле жизни, пытается осмыслить события, изменившие историю его родины, найти свое место в новой России.Нередко поэт размышлял о смерти. Закончив работу над стихотворением «Черный человек» и отправив его своему другу, П.И. Чагин, С.А. Есенин писал ему: «Посылаю вам «Черного человека». «Читаем и думаем, за что мы боремся, лежа в постели?..»

Жизнь С.А.Есенина оборвалась в Петербурге, в ночь с 27 на 28 декабря 1925 года. Похоронен поэт в Москве на Ваганьковском кладбище.

  Поделись в социальных сетях!

В статье изложена биография короткого русского поэта Сергея Есенина.

Сергей Есенин краткая биография

Родился в 1895 году, 21 сентября, в Рязанской губернии в крестьянской семье. С 1904 по 1912 год учился в Константиновском земском училище и в Спас-Клепиковском училище. За это время он написал более 30 стихотворений, составил рукописный сборник «Больные мысли» (1912), который пытался издать в Рязани. «Березка» — первое напечатанное стихотворение С. Есенина. С первых же стихов поэзия Есенина включает в себя темы родины и революции.

С 1912 года живет в Москве, работает в магазине, затем в типографии Сытина. Учился на историко-философском факультете Московского городского народного университета. Шанявский не кончил. В конце 1913 года он сблизился с Суриковским литературно-музыкальным кружком, был избран в редакционную комиссию. С 1914 публикует стихи в детских журналах «Мирок», «Проталинка», «Доброе утро».

В 1915 году Есенин приехал в Петроград, познакомился с Блоком, который оценил стихи «талантливого крестьянского поэта-самородка», помог ему, познакомил с литераторами и издателями.Осенью 1915 года он стал членом литературной группы «Краса» и литературно-художественного общества «Страда».

В начале 1916 года вышла первая книга «Радуница», прославившая его. Есенин часто начинает выступать со своими стихами перед публикой, в том числе перед императрицей Александрой Федоровной в Царском Селе. В журналах эсеров публикуются следующие произведения, среди них поэмы «Преображение», «Инония» и др. В марте 1918 года поэт вернулся в Москву и примкнул к группе имажинистов.

С 1919 по 1921 год путешествовал по Кавказу, ездил в Крым, Мурманск, Соловки, через оренбургские степи в Ташкент. Параллельно Есенин работает над поэмой «Пугачев».

Женившись на американской танцовщице Айседоре Дункан, с мая 1922 по август 1923 г. Есенин жил за границей: в Германии, Бельгии., Франции, Италии, США. Из заграничной поездки привез сборник «Москва Кабацкая», изданный в 1924 году. Впечатления от поездки в Европу и США отразились в прозаическом опыте Есенина «Железный Миргород»

Краткая биография Сергея Есенина.
Сергей Александрович Есенин родился 21 сентября (4 октября) 1895 года в селе Константиново Рязанской губернии в семье крестьянина Александра Есенина. Мать будущего поэта, Татьяна Титова, вопреки своей воле вышла замуж и вскоре с трехлетним сыном уехала к родителям. Потом она уехала работать в Рязань, а Есенин остался на попечении бабушки и дедушки (Федор Титов), знатока церковных книг. Бабушка Есенина знала множество сказок и частушек, и, по словам самого поэта, именно она дала «толчок» к написанию первых стихов.
 В 1904 году Есенин был направлен на обучение в Константиновское земское училище, а затем в церковно-учительское училище в городе Спас-Клепики.
  В 1910-1912 годах Есенин написал довольно много, и среди стихов этих лет есть уже вполне развитые, совершенные. Первый сборник Есенина «Радуница» вышел в 1916 году. Песенное депо стихотворений, вошедших в книгу, их бесхитростные, задушевные интонации, мелодия, отсылающая к народным песням и частушкам, — свидетельство того, что пуповиной связывала поэта с деревенским миром детства были еще очень сильны во время их написания.
Само название книги «Радуница» часто связывают с песенным хранилищем стихов Есенина. С одной стороны, Радуница — это день памяти усопших; с другой, это слово связано с циклом весенних народных песен, которые издавна назывались Радовицкими или Радоницкими веснушками. На самом деле одно другому не противоречит, во всяком случае, в стихах Есенина, отличительной чертой которых является скрытая тоска и тоскливая жалость ко всему живому, прекрасному, обреченному на исчезновение: Да будешь благословенна навеки, что оно расцвело и умереть… Поэтический язык в ранних стихах поэта своеобразен и тонок, метафоры порой неожиданно выразительны, и человек (автор) чувствует, воспринимает природу живой, одухотворенной (Где капустные грядки… Подражание песне, Заре красный огонек бродил по озеру…, Дым хворый заливал., Таня была хороша, краше в деревне не было.).
После окончания в 1912 году Спасо-Клепиковского училища Есенин вместе с отцом приехал в Москву на заработки. В марте 1913 года Есенин снова отправляется в Москву. Здесь он устраивается помощником корректора в типографию И. Д. Сытина. Анна Изряднова, первая жена поэта, так описывает Есенина тех лет: «Он был в плохом настроении — он поэт, никто не хочет этого понять, редакция не принимает прессу, отец упрекает, что он ничего не делает. , ему приходится работать: ходить на собрания, распространять нелегальную литературу. Он набрасывался на книги, читал все свободное время, все свое жалованье тратил на книги, журналы, совершенно не думал, как жить…» В декабре 1914 года Есенин бросил работу и, по словам той же Изрядновой, « отдается поэзии.Она пишет целыми днями. В январе его стихи печатаются в газете «Новь», «Парус», «Заря…»
  Упоминание Изрядновой о распространении нелегальной литературы связано с участием Есенина в литературно-музыкальном кружке крестьянского поэта И. Сурикова — собрание весьма пестрое, как в эстетическом, так и в политическом отношении (в его состав входили и эсеры, и меньшевики, и большевистски настроенные рабочие). заряд со стороны студентов. Там Есенин получает азы гуманитарного образования — слушает лекции о западноевропейской литературе, о русских писателях.
  Между тем стих Есенина становится более уверенным, самобытным, иногда его начинают брать гражданские мотивы (Кузнец, Бельгия и др.). А стихи тех лет — Марфа Посадница, Нас, Песня о Евпатии Коловратке — и стилизованы под древнюю речь, и апеллируют к истокам патриархальной мудрости, в которой Есенин видел и источник образной музыкальности русского языка, и секрет «естественности человеческих отношений».Тема обреченной быстротечности бытия начинает звучать в стихах Есенина того времени в полный голос:

Все встречаю, все принимаю,
Рад и счастлив вынести душу.
Я пришел на эту землю
  Чтобы скоро покинуть ее.

Известно, что в 1916 году в Царском Селе Есенин посетил Н. Гумилева и А. Ахматову и прочитал им это стихотворение, поразившее Анну Андреевну своим пророческим характером. И она не ошиблась — Есенинская жизнь действительно оказалась скоротечной и трагичной. ..
  Между тем Москва кажется Есенину близкой, по его мнению, все главные события литературной жизни происходят в Петербурге, и весной 1915 года поэт решает переехать туда.
В Петербурге Есенин гостил у А. Блока. Не застав тот дом, он оставил ему записку и стихи, завязанные в деревенском платке. Записка сохранилась с пометкой Блока: «Стихи свежи, чисты, голосисты…». Так благодаря участию Блока и поэта С. Городецкого Есенин стал участником всех самых престижных литературных салонов и гостиных, где очень скоро стал желанным гостем.Его стихи говорили сами за себя – их особая простота вкупе с «прожигающими» душу образами, трогательной непосредственностью «деревенского мальчика», а также обилием слов из говора и древнерусского языка производили завораживающее действие. на многих художников литературной моды. Кое-кто в Есенине видел простого юношу из деревни, волею судьбы наделенного замечательным поэтическим даром. Другие, например Мережковский и Гиппиус, готовы были считать его носителем таинственного народного православия, человеком из древнего затонувшего «града Китежа», который, по их мнению, подчеркивал и культивировал в своих стихах религиозные мотивы (Иисус Младенец, Скарлет). мрак в небесном моб., облака с ожерельем) (ржут, как сто кобыл.).
 В конце 1915 — начале 1917 года стихи Есенина появились на страницах многих столичных изданий. В то время поэт также достаточно близко сошелся с Н. Клюевым, выходцем из крестьян-старообрядцев. Вместе с ним Есенин появляется в салонах под аккордеон, одетый в сафьяновые сапоги, голубую шелковую рубаху, подпоясанную золотым галуном. Два поэта действительно были похожи друг на друга — тяга к патриархальному сельскому быту, страсть к фольклору, старине.Но в то же время Клюев всегда был сознательно отгорожен от современного мира, а колеблющегося, устремленного в будущее Есенина раздражала притворная покорность и нарочито нравоучительная уникальность его «друга-врага». Неслучайно через несколько лет Есенин советовал поэту в письме: «Прекратите бросать эту стилизованную Клюеву Россию: Жизнь, настоящая жизнь России гораздо лучше застывшего рисунка староверов…»
И эта «реальная жизнь России» несла Есенина и его спутников на «корабле современности» все дальше. В полном разгаре. Первая мировая война, тревожные слухи распространяются по Петербургу, люди гибнут на фронте: Есенин служит фельдшером в Царскосельском военно-санитарном госпитале, читает свои стихи великой княгине Елизавете Федоровне, императрице. Чем вызывает нарекания со стороны их петербургских литературных покровителей. В том «глухом чаде огня», о котором писала А. Ахматова, смешались все ценности, как человеческие, так и политические, и «грядущего хама» (выражение Д. Мережковского) возмущало не меньше, чем благоговение перед царствующими особами .. .
 Поначалу, в революционных бурных событиях, Есенин получил надежду на скорое и глубокое преобразование всей своей прежней жизни. Казалось, преображенные земля и небо взывали к стране и человеку, и Есенин писал: О Россия, взмахни крыльями, / Ставь другую крепость! / Из других времен. Поднимается другая степь… (1917). Есенина обуревают надежды построить на земле новый, крестьянский рай, иную, справедливую жизнь. Христианское мировоззрение этого времени переплетается в его стихах с атеистическими и пантеистическими мотивами, с восхищенными восклицаниями в адрес новой власти:

Небо как колокол
  Месяц — язык
  Мать моя Родина
  Я большевик.

Пишет несколько небольших стихотворений: Преображение, Отче, Октоих, Иония. Многие строчки из них, порой звучащие вызывающе скандально, шокировали современников:

Я оближу иконы на язык
Лики мучеников и святых.
  Обещаю вам город Инония,
  Где обитает божество живых.

Не менее знамениты строки из поэмы Преображение:

Тучи лают
  Ревут златозубые…
  Пою и взываю:
  Господи, ешь себя!

В те же революционные годы, во времена разрухи, голода и террора, Есенин размышлял над истоками образного мышления, которое он видит в фольклоре, в древнерусском искусстве, в «узловой связи природы с сущностью человека», в народном творчестве.Эти мысли он излагает в статье «Ключи Марии», в которой выражает надежду на воскрешение тайных знаков древней жизни, на восстановление гармонии между человеком и природой, опираясь при этом на тот же сельский уклад: «Единственный расточительный и неряшливо, но все-таки хранительницей этой тайны была полуразрушенная деревня и отхожее хозяйство».
Есенин очень скоро понимает, что большевики совсем не те, за кого они хотели бы выдавать себя. По свидетельству искусствоведа и издателя С. Маковского, Есенин «понял, вернее, почуял своим крестьянским сердцем свою жалость: что не «великая бескровка» случилась, а время началось темное и беспощадное»…». И настроение приподнятости и надежды сменяется есенинским смятением, недоумением от происходящего. Разрушается крестьянская жизнь, по стране шагают голод и разруха, а завсегдатаи бывших литературных салонов, многие из которых уже эмигрировали, сменяются очень разношерстной литературной и окололитературной публикой.
 В 1919 г. Есенин оказался одним из организаторов и руководителей новой литературной группы — имажинистов. (ИМАГИНИЗМ [от франц. image — образ] есть направление в литературе и живописи.Она возникла в Англии незадолго до войны 1914-1918 гг. (ее основатели Эзра Паунд и Уиндем Льюис откололись от футуристов), развилась на русской почве в первые годы революции. Имажинисты заявили о себе в начале 1919 г. в журналах «Сирена» (Воронеж) и «Советская Страна» (Москва). Ядро группы составили В. Шершеневич, А. Мариенгоф, С. Есенин, А. Кусиков, Р. Ивнев, И. Грузинов и некоторые другие. Организационно они объединились вокруг издательств «Имажинисты», «Чихи-Пи».и «книжный магазин» и в то время пресловутое литовское кафе «Пегас Стойло». Позднее имажинисты выпускали журнал «Гостиница для путешествий в штраф», остановившийся в 1924 г. в четвертом зале. Вскоре после этого группа распалась.
Имажинистская теория основывается на принципе поэзии, провозглашает примат «образа как такового». Не слово-символ с бесконечным числом значений (символизм), не слово-звук (кубофутуризм), не слово-название вещи (акмеизм), а слово-метафора с одним конкретным значением составляет основу Я. .«Единственный закон искусства, единственный и ни с чем не сравнимый метод есть опознание жизни через образ и ритм образов» («Декларация» имажинистов). Теоретическая основа этого принципа сводится к уподоблению поэтического творчества процессу развития языка посредством метафоры. Поэтический образ отождествляется с тем, что Потебня называл «внутренней формой слова». «Рождение слова речи и языка из чрева образа, — говорит Мариенгоф, — предзнаменовало раз и навсегда образное начало будущей поэзии.«Надо всегда помнить исходный образ слова». Если в практической речи «понятийность» слова вытесняет его «образность», то в поэзии образ исключает значение, содержание: «употребление пути значения есть путь развития поэтического слова» (Шершеневич). В связи с этим имеет место разбивка грамматики, призыв к аграмматизму: «значение слова не только в корне слова, но и в грамматической форме. Образ слова только в корне.Нарушая грамматику, мы уничтожаем потенциальную силу содержания, сохраняя прежнюю силу образа» (Шершеневич, 2Ч3=5). Стихотворение, представляющее собой аграмматический «каталог образов», естественно, не укладывается в правильные метрические формы: «верлибровые образы» требуют «ритм либре’а» ритмического: «Свободный стих есть неотъемлемая сущность образной поэзии, характеризуемая чрезвычайной резкостью образных переходов» (Мариенгоф). «Стихотворение — не организм, а множество образов, из него можно вынуть один образ, вставить еще десять» (Шершеневич)).
  Их лозунги, казалось бы, совершенно чужды поэзии Есенина, его взглядам на природу поэтического творчества. Чего стоят, например, слова из Декларации имажинизма: «Искусство, построенное на содержании… должно было умереть от истерии». В имажинизме Есенин привлек пристальное внимание к художественному образу, немалую роль в его участии в группе сыграла общая бытовая неустроенность, попытки вместе разделить тяготы революционного времени.
Мучительное ощущение двойственности, невозможности жить и творить, оторвавшись от народных крестьянских корней, вкупе с разочарованием от обретения «нового города — Инонии» придают лирике Есенина трагический настрой.Листья в его стихах уже шепчут «по осени», свистят на всю страну, как Осень, Шарлатан, убийца и злодей, и забытая надежда. Замыкает только смерть…
  Я последний поэт села, — пишет Есенин в стихотворении (1920), посвященном своему другу, писателю Мариенгофу. Есенин видел, что прежняя деревенская жизнь уходит в небытие, ему казалось, что живая, естественная жизнь сменяется механизированной, мертвой жизнью. В одном из писем 1920 года он признавался: «Мне очень грустно сейчас, что история переживает трудную эпоху убийства человека как живого, потому что это не тот социализм, о котором я думал… Близко ему жить, тесно строя мост в невидимый мир, ибо они рубят и взрывают эти мосты из-под ног будущих поколений.
 В это же время Есенин работает над поэмами Пугачев и Номах. Фигурой Пугачева интересовался несколько лет, собирал материалы, мечтал о театральной постановке. Фамилия Номах образована от имени Махно, предводитель Повстанческой армии в годы Гражданской войны.Оба образа связаны мотивом мятежа, мятежным духом, присущим фольклорным правдолюбам-разбойникам.Стихи явно протестуют против современной Есенину действительности, в которой он не видел и намёка на справедливость. Так что «страна негодяев» для Номаха — это земля, в которой он живет, и вообще любое государство, где… если преступно быть здесь гангстером, / Это не более преступно, чем быть королем…
  В Осенью 1921 года в Москву приехала известная танцовщица Айседора Дункан, на которой Есенин вскоре женился.
Супруги уезжают за границу, в Европу, затем в США. Сначала европейские впечатления привели Есенина к мысли, что он «разлюбил нищую Россию, но очень скоро и Запад, и промышленная Америка стали казаться ему царством мещанства и скуки.
 В это время Есенин уже сильно пил, часто впадая в бунт, и в его стихах проявляются мотивы безнадежного одиночества, пьяного разгула, хулиганства и загубленной жизни, что отчасти относило некоторые его стихи к жанру городского романса. все чаще слышно. Недаром в Берлине Есенин написал свои первые стихи из цикла «Московская кабацкая»:

Здесь опять пьют, дерутся и плачут.
  К гармонии, желтой грусти…

Брак с Дунканом вскоре распался, и Есенин снова оказался в Москве, не найдя себе места в новой большевистской России.
 По свидетельству современников, когда он впадал в запои, то мог ужасно «замазать» Советскую власть. Но его не тронули и, подержав некоторое время в полиции, вскоре отпустили — к тому времени Есенин был известен в обществе как народный, «крестьянский» поэт.
 Несмотря на тяжелое физическое и моральное состояние, Есенин продолжает писать — еще трагичнее, еще глубже, еще совершеннее.
 Среди лучших стихотворений его последних лет — Письмо к женщине, Персидские мотивы, небольшие стихотворения Россия уходящая, Бездомная Россия, Возвращение домой, Материнское письмо (Жива ли ты еще, старушка моя?.), Мы сейчас немного уходим в ту страну, где ты тишина и благодать…
  И, наконец, стихотворение «Отговорила роща золотая», в котором сочетаются и истинно народно-песенная стихия, и мастерство зрелого, опытного поэт, и ошеломляющая, чистая простота, за которую любили его люди так далеко от изящной литературы:

Золотая роща отговорила
 Березка, смешной язык,
 И летят журавли грустно
 Уже не жалеем ни о ком другом.
  Кого жалеть? Ведь каждый на свете странник —
Проходит, заходит и снова выходит из дома.
  Конопля снится всем усопшим
  С широким месяцем над голубым прудом…

28 декабря 1925 года Есенин был найден мертвым в ленинградской гостинице «Англетер». Последнее его стихотворение — «Прощай, друг мой, прощай…» — было написано в этом отеле кровью. По словам друзей поэта, Есенин жаловался, что в комнате нет чернил, и его заставляют писать кровью.
 По версии, принятой большинством биографов поэта, Есенин в состоянии депрессии (через месяц после лечения в психоневрологической больнице) покончил жизнь самоубийством (повесился).Ни современники события, ни в последующие десятилетия после смерти поэта иных версий события не высказывались.
В 1970-е и 1980-е годы, в основном в националистических кругах, также существовали версии убийства поэта с последующей инсценировкой его самоубийства: на почве ревности, на корыстной почве, убийство сотрудниками ОГПУ. В 1989 году под эгидой Горьковского ИМЛИ Есенинскую комиссию возглавил Ю. Л. Прокушев; по ее просьбе был проведен ряд экспертиз, позволивших сделать следующий вывод: «обнародованные ныне «версии» убийства поэта с последующей инсценировкой повешения, несмотря на отдельные нестыковки. …являются вульгарной, некомпетентной интерпретацией специальных сведений, иногда с фальсификацией результатов экспертизы» (из официального ответа профессора кафедры судебной медицины, доктора медицинских наук Б.С. Л. Прокушев). В 1990-е годы различные авторы продолжали выдвигать как новые аргументы в поддержку версии убийства, так и контраргументы. Версия убийства Есенина представлена ​​в сериале «Есенин».
Похоронен 31 декабря 1925 года в Москве на Ваганьковском кладбище.

Произведение Сергея Александровича Есенина , неповторимо яркое и глубокое, прочно вошло в настоящее время в нашу литературу и пользуется большим успехом у многочисленных советских и зарубежных читателей.
  Поэзия поэта полна теплоты и искренности, страстной любви к бескрайним просторам родных полей, «неисчерпаемую печаль» которой он мог передать так эмоционально и так громко.
  Сергей Есенин вошел в нашу литературу как выдающийся лирик.Именно в лирике выражено все то, что выражает душу творчества Есенина. В ней есть и полнокровная, искрящаяся радость юноши, вновь открывающего для себя чудесный мир, тонко чувствующего полноту земных прелестей, и глубокая трагедия человека, слишком долго оставшегося в «узкой щели» старых чувств и взглядов. И если в лучших стихах Сергея Есенина «наводнение» самого сокровенного, самого сокровенного человеческого чувства, они до краев наполнены свежестью картин родной природы, то в других его произведениях — отчаяние, тлен, безнадежная печаль.Сергей Есенин прежде всего певец России, и в его стихах,
искренних и откровенных по-русски, мы чувствуем биение беспокойного нежного сердца. В них «русский дух», они пахнут «Русью». Они впитали в себя великие традиции национальной поэзии, традиции Пушкина, Некрасова, Блока. Даже в любовной лирике Есенина тема любви сливается с темой Родины. Автор «Персидских мотивов» убежден в недолговечности безмятежного счастья вдали от родной земли. А главная героиня цикла — далекая Россия: «Как ни прекрасен Шираз, он ничем не лучше рязанских просторов. С радостью и горячим сочувствием встретил Есенин Октябрьскую революцию. Вместе с Блоком, Маяковским он не колеблясь встал на ее сторону. Произведения, написанные Есениным в то время («Преображение», «Инония», «Небесный барабанщик») проникнуты бунтарскими настроениями. Поэт захвачен бурей революции, ее величием и рвется к новому, к будущему. В одном из произведений Есенин восклицает: «Мать моя родина, я большевик!» Но Есенин, как он сам писал, воспринял революцию по-своему, «с крестьянским уклоном», «скорее стихийно, чем сознательно.Это наложило особый отпечаток на творчество поэта и во многом предопределило его дальнейший путь. Характерны были представления поэта о цели революции, о будущем, о социализме. В поэме «Инония» он изображает будущее как своего рода идиллическое царство крестьянского благополучия, социализм представляется ему блаженным «крестьянским раем».
 С пастушьей дудкой в ​​ивах
 Апостол Андрей бродит.

Но фантастическим видениям крестьянки Инонии, естественно, не суждено было сбыться. Революцию вел пролетариат, город возглавляла деревня. «Ведь это не тот социализм, о котором я думал», — говорит Есенин в письме того времени. Есенин начинает проклинать «железного гостя», несущего смерть патриархальному сельскому укладу, и оплакивать стариков, покидающих «деревянную Россию».Этим объясняется непоследовательность есенинской поэзии, прошедшей трудный путь от певца патриархальной, нищей, нищей России до певца России социалистической, России ленинской. После поездки Есенина за границу и на Кавказ в жизни и творчестве поэта происходит перелом, отмечается новый период. Она заставляет его глубже и сильнее любить свое социалистическое отечество и по-другому ценить все, что в нем происходит. «…Ещё больше я влюбился в коммунистическую стройку», — писал Есенин по возвращении на родину в очерке «Железный Миргород».Уже в цикле «Любовь хулигана», написанном сразу по приезде из-за границы, настроения утраты и безысходности сменяются надеждой на счастье, верой в любовь и будущее. Замечательное стихотворение «Приметился голубой огонь…», полное самоосуждения, чистой и нежной любви, дает ясное представление о новых мотивах в лирике Есенина:

Был синий огонь
  Дорогие мои забыли.
  Впервые я запел о любви
  Впервые отрицаю скандал.
 Я был весь-как заброшенный сад,
 Он был жаден до женщин и зелий.
  Любил петь и танцевать
  И терять свою жизнь без оглядки.

Творчество Есенина — одна из самых ярких, глубоко захватывающих страниц истории советской литературы. Эпоха Есенина ушла в прошлое, но его поэзия продолжает жить, пробуждая чувство любви к родному краю, ко всему близкому и разному. Нас волнует искренность и одухотворенность поэта, для которого Россия была самым дорогим на всей планете…

Сергей Александрович Есенин родился в Рязанской области в деревне Константиново.Дата рождения: 3 октября 1895 года. Отца звали Александр Никитич, а мать Татьяна Федоровна. Из-за того, что мать поэта не вышла замуж добровольно, через некоторое время она была вынуждена бежать от мужа к родителям. Потом она уехала в Рязань работать, а маленький Есенин остался на попечении бабушки с дедушкой. Дедушка Есенина был знатоком церковных книг, а бабушка знала множество песен, басен, пословиц, и, как утверждал сам поэт, именно она подтолкнула его к написанию первых стихов. В 1904 году Есенин поступил в Константиновское земское училище, после окончания которого в 1909 году начал обучение в церковно-приходской второклассной учительской школе (ныне музей С. А. Есенина) в Спас-Клепиках. По окончании школы, осенью 1912 года, Есенин ушел из дома. Он уехал в Москву, работал в мясной лавке, а затем — в типографии И. Д. Сытина. В 1913 году поступил вольнослушателем на историко-философское отделение Московского городского народного университета имени А.Л. Шанявский. Работал в типографии, дружил с поэтами суриковского литературно-музыкального кружка. Небольшое отступление Тридцать-сорок лет назад все восторженные девушки и даже некоторые юноши Советского Союза с трепетом открывали для себя поэтов начала ХХ века: С. Есенина, А. Блока, лирического В. Маяковского. Более продвинутые читают Ахматову, Гумилеву, Цветаеву, а некоторые даже Бальмонта и Кузьмина. Любовь к поэзии «Серебряного века», мягко говоря, не поощрялась школьной программой, а за особо сильное увлечение можно было даже завязать разговор с комитетом госбезопасности и навсегда потерять любовь к литературе.Но как прекрасны и желанны были стихи этих декадентов и ренегатов. Как много в них было чужого, далекого от серости социалистических будней. Сколько тоски по несбывшейся и предчувствующей глобальной катастрофе. Странно, что сейчас эти стихи почти не востребованы, хотя спустя век в обществе все тот же кокаиновый угар и неясное стремление к большому бунту, который неизменно закончится большой кровью. Тексты, содержащие «много букв», к сожалению, не читаются населением.Но хочется верить, что следующие поколения откроют для себя «прекрасную даму» и «сероглазого короля», а надежда умирает последней. Продолжаем о Есенине В 1912 году, после окончания учебы, Сергей Александрович Есенин уехал работать в Москву. Там он устраивается в типографию И.Д.Сытина помощником корректора. Работа в типографии позволила молодому поэту прочесть много книг, дала возможность стать членом литературно-музыкального суриковского кружка.Первая гражданская жена поэта Анна Изряднова так описывает Есенина тех лет: «Он был известен фронтовиком, посещал собрания, распространял нелегальную литературу. Набрасывался на книги, читал все свободное время, все жалованье тратил на книги, журналы, совсем не думал, как жить. ..» В 1913 году С. А. Есенин поступил на историко-философский факультет Московского Сити Народный университет. Шанявский. Это был первый в стране бесплатный университет для свободных слушателей.Там Сергей Есенин слушал лекции о западноевропейской литературе и о русских поэтах. Но, в 1914 году Есенин бросает работу и учебу, и, по словам Анны Изрядновой, полностью посвящает себя поэзии. В 1914 году произведения поэта были впервые опубликованы в детском журнале «Мирок». В январе его стихи начинают публиковаться в других журналах и газетах. В том же году у С.Есенина и А.Изрядновой родился сын Юрий, расстрелянный в 1937 году. В 1915 году Есенин приехал из Москвы в Петроград, читая свои стихи А.А. Блок, С. М. Городецкий и другие поэты. В январе 1916 года Есенин был призван на войну и благодаря стараниям друзей назначен («с высочайшего соизволения») санитаром в Царскосельский военно-санитарный поезд № 143 Ее Императорского Величества Императрицы Александры Федоровны. В это время он сблизился с группой «новых крестьянских поэтов» и издал первые сборники («Радуница» — 1916), сделавшие его очень известным. Вместе с Николаем Клюевым он часто выступал, в том числе перед императрицей Александрой Федоровной и ее дочерьми в Царском Селе.В 1915-1917 годах Есенин поддерживал дружеские отношения с поэтом Леонидом Каннегисером, впоследствии убившим председателя Петроградской ЧК Урицкого. Переезд Есенина в Москву В начале 1918 года Есенин переехал в Москву. Восторженно встретив революцию, он пишет несколько небольших стихотворений («Иорданский голубь», «Инония», «Небесный барабанщик», все 1918 г. и др.), проникнутых радостным предчувствием «преображения» жизни. Атеистические настроения сочетаются в них с библейской образностью, чтобы указать на масштаб и значение событий.Есенин, воспевая новую действительность и ее героев, старался соответствовать времени (Кантата, 1919). В последующие годы им были написаны «Песня о Великом походе», 1924 г., «Капитан Земли», 1925 г. и др.). Размышляя, «куда несет нас рок событий», поэт обращается к истории (драматическая поэма «Пугачев», 1921). В 21 год Есенин пишет стих об уходящей молодости Тема стихотворения — тема уходящей молодости, молодости. Основная мысль — прощание с молодостью — это то щемящее чувство, которому автор поет песню.Общий эмоциональный тон стихотворения элегичен, грустен, но без серости. Он создан благодаря элементам поэтики. Специальная подборка лексики. В самом начале стихотворения есть намек на прощание. Повторяющийся негативный дизайн без усиливает этот оттенок. Кроме того, выражения «моя жизнь», «странствующий дух» как бы взрываются, не сдерживают элегического настроения. Центральные строфы – обращение к сердцу, немного «тронутому холодком», и к собственной жизни.Ритм текста выстроен достаточно четко, этому способствует пятистопный хорей. Поэма богата метафорами, как и молодость, молодость щедра на события и радость. Совершенно неожиданно жизнь сравнивают со всадником на розовом коне. «Розовый», как эпитет, вбирает в себя несбыточные, буйные мечты, свойственные юности (увидеть жизнь «в розовом свете», носить «розовые очки», приукрашивающие действительность), и цвет зари. Но в следующей строфе цвет меняет палитру.Цвет мечты, юности и юности переходит в медный цвет кленовой листвы (невольно напрашивается такая ассоциация — о человеке, который многое пережил, многое повидал, говорят «медные трубы прошли»). Пять футов в стихотворении делают текст плавным, мягким. Способствует этому и женская открытая рифма, присутствующая в первой и третьей строках четверостиший. Чередуя мужскую рифму во второй и четвертой строках, автор создает перекрестную рифму, придающую произведению ясность и завершенность.Такое построение текста еще раз подчеркивает мысль о быстротечности юности и о том, что «эхо весенней раны» сменяется жизнью в тленном мире, трудности которого в юности не видятся. Поэма изящна по звуковой организации. Согласные «л», «м», «н» придают мягкость и плавность звучанию. Таким образом, основные компоненты поэтики соответствуют эмоциональному тону, теме, идее стихотворения. Благодаря особому подбору лексики, простому построению фраз, своеобразному звуковому подбору стихотворение С. Есенин находит отклик в сердцах читателей разного возраста. Недаром многие произведения Есенина, в том числе и это, в свое время стали популярными песнями. Возвращение домой В конце лета 1923 года Сергей Есенин вернулся на родину. Здесь у поэта случился очередной непродолжительный роман с переводчицей Надеждой Вольпиной, от которой родился сын Александр. В газете «Известия» были опубликованы заметки поэта об Америке, Железном Миргороде. В 1924 году Есенин вновь увлекся путешествиями по стране, много раз ездил в Константиново, несколько раз в год ездил в Ленинград, затем ездил на Кавказ и в Азербайджан. В одном из последних стихотворений «Страна негодяев» Сергей Александрович Есенин очень резко пишет о вождях России, что влечет за собой критику и запрет на публикацию поэта. В 1924 году творческие разногласия и личные мотивы побудили С.А. Есенина порвать с имажинизмом и уехать в Закавказье. Эпизоды из жизни Несмотря на то, что последние годы жизни Есенин злоупотреблял алкоголем, стихов в нетрезвом виде он не писал. О том же говорят и мемуаристы поэта.Есенин как-то признался своему другу: «За мной ходит отчаянная слава пьяниц и хулиганов, но это только слова, а не такая страшная действительность». Танцовщица Дункан Танцовщица Дункан влюбилась в Есенина практически с первого взгляда. Он тоже заинтересовался ею, несмотря на ощутимую разницу в возрасте. Айседора мечтала прославить своего русского мужа и взяла его с собой в турне — по Европе и Америке. Свое скандальное поведение во время поездки Есенин объяснил в своей обычной манере: «Да, я был скандальным.Мне нужно, чтобы они знали меня, чтобы помнили меня. Что, я буду читать им стихи? Стихи американцев? Я бы только стал смешным в их глазах. А вот сдернуть со стола скатерть со всей посудой, свистнуть в театре, нарушить порядок движения — они понимают. Если я сделаю это, я стану миллионером. Я, это возможно. Вот и уважение готово, и слава, и честь! О, они помнят меня лучше, чем Дункана! На самом деле Есенин быстро понял, что он для всех за границей всего лишь «муж Дункан», разорвал отношения с танцовщицей и вернулся домой. Неудачный брак с Софьей Осенью 1925 года Есенин женился на внучке Льва Толстого Софье, но брак не был удачным. В это время он активно выступал против еврейского засилья в России. Поэта и его друзей обвиняют в антисемитизме, за что полагалась казнь. Последний год своей жизни Есенин провел в болезнях, скитаниях и пьянстве. Из-за сильного опьянения С. Есенин некоторое время находился в психоневрологическом диспансере Московского университета.Однако из-за притеснений со стороны правоохранительных органов поэт был вынужден покинуть клинику. 23 декабря Сергей Есенин уезжает из Москвы в Ленинград. Останавливается в гостинице «Англетер». Смерть поэта В этой гостинице, в номере № 5, 28 декабря 1925 года Сергея нашли мертвым. Правоохранительные органы не возбудили уголовное дело, несмотря на наличие на теле следов насильственной смерти. До сих пор официально существует только одна версия — самоубийство. Это объясняется глубокой депрессией, в которой поэт находился в последние месяцы жизни. Похоронен Есенин в последний день уходящего 1925 года в Москве на Ваганьковском кладбище. В 80-е годы появлялись и стали развиваться все новые и новые версии о том, что поэта убили, а затем инсценировали самоубийство. Такое преступление приписывается людям, работавшим в те годы в ОГПУ. Но пока все это остается лишь версиями. Великий поэт за свою короткую жизнь сумел оставить бесценное наследие в виде своих стихов. Тонкий лирик со знанием народной души мастерски описал в своих стихах крестьянскую Россию.Многие его произведения основаны на музыке, в результате чего получаются превосходные романсы. Лучшие стихи Есенина: 1 МАЯ Есть музыка, поэзия и танцы Есть ложь и лесть… Пусть меня поругают за строфы — Правда в них. Увидел праздник, праздник мая — И поразился. Я был готов согнуться, обнимая Всех дев и жен. Куда ты кому расскажешь На чьей-то хне, Что на солнце загорелой пряже Балаханы? Ну как же не высечь в сердце гимна, Не трепетать? Ходили, пели сорок тысяч И пили тоже. Стихи! стихи! Не очень осталось! Прости! Мне жаль! Пили за здоровье масло И в гости. И, подняв свой первый стакан, Одним кивком Я выпил этот майский праздник За Совнарком. Второй стакан, значит, не очень Лежать посередине Гордо выпил за трудящихся Под чью-то речь. И я выпил третью рюмку, Как хан За то, что не согнулся в хрипе Судьба крестьян. Пей, сердце! Только не в упор, Чтоб жизнь гробить… Вот поэтому я и выпил четвёртый Только для тебя. Ах, сколько там кошек Мы с тобой их никогда не пересчитаем. Сердцу снится душистый горошек И звенит голубая звезда. Буду ли я в бреду или проснусь, Я только помню из далекого дня — Котенок мурлыкал на диване, Равнодушно глядя на меня. Я был тогда еще ребенком Но под бабушкину песню прыжок Он мчался, как молодой тигренок В клубок она упала. Все прошло. Я потерял бабушку, А через несколько лет Из того кота Сшили шапку И носил ее наш дедушка. Есенинский праздник: особенности празднования В современном календаре можно найти огромное количество праздников, как православных, так и христианских, отмечаемых на официальном уровне. Однако, к большому сожалению, в нем не проводятся мероприятия, посвященные юбилеям величайших деятелей искусства и поэзии.Об одном из таких праздников хотелось бы рассказать подробнее. Это про праздник Есенина. Базар и возложение цветов Этот праздник проходит на родине поэта, а именно в селе Константиново Рязанской области, и отмечается в день рождения писателя — 3 октября, начиная с 1985 года. Ежегодно огромное количество на него съезжаются поклонники творчества этого прекрасного художника со всей Российской Федерации. Праздник начинается с базара-выставки работ местных мастеров, который обычно проходит на Центральной площади. Каждый может купить себе на память или кому-то в подарок разнообразные поделки из дерева, соломы или поучаствовать в их создании. Затем люди идут к памятнику Сергею Александровичу Есенину для возложения цветов. Кстати, говорят, что если держаться за палец на правой руке поэта, то к счастью. Посетители часто используют этот ритуал. Продолжение праздничного мероприятия После возложения цветов к памятнику поэту люди посещают местные достопримечательности: школу, где в свое время учился Сергей Есенин, бальзамический тополь, посаженный самим поэтом в 1924 году, а также Государственную Музей-заповедник имени этого писателя, в котором проводятся выставки из фондов музея, праздничные экскурсии. Затем праздник переносится на театрально-поэтические площадки, на сценах которых проходят представления в честь дня рождения этого великого деятеля, декламация его стихов другими поэтами и всеми желающими. В этом году, кстати, исполняется 120 лет со дня рождения великого русского поэта. И народ достойно почтил память этого поистине талантливого поэта, организуя концерты, выставки и литературные встречи по всей стране. А в селе Константиново люди почтили память поэта народными гуляниями на Оке, поэтическими представлениями и театрализованными представлениями.А самым ярким событием дня стала постановка спектакля «Хулиган. Исповедь», в которой принял участие такой известный артист, как Сергей Безруков. Еще стихи Корабли плывут В Константинополь. Поезда идут в Москву. От человеческого шума Иль от скопы Каждый день я чувствую Тоска. Далеко я Далеко заброшено Еще ближе Кажется луна. Горсти водяного гороха Брызги Черного моря Волна. повседневный Я прихожу на пристань Я провожаю всех Кому не жалко И смотрю внимательнее И внимательнее В зачарованную даль. Может быть, из Гавра Иль-Марсель Поплывет Луиза иль Жанетта Которую я помню Доселе Но которая Совсем нет. Запах моря во вкусе Дымный горький Может быть, Мисс Митчелл Или Клод Запомнить меня В Нью-Йорке, После прочтения этих вещей перевод. Мы все ищем В этом коричневом мире Нас зовут Невидимые следы. Не зря Как лампы с абажуром Светящиеся медузы из воды? Потому что При встрече с иностранцем Я пищаю Шхуна и корабли Я слышу голос Плачущая шарманка Иль дальний Крик журавлей. Разве это не она? Не так ли? Ну может в жизни Разберешься? Если бы сейчас ее Догнали И помчались Штаны клеш. повседневный Я прихожу на пристань Я провожаю всех Кому не жалко И смотрю внимательнее И внимательнее В зачарованную даль. И другие здесь Они живут иначе. И недаром ночью Свист слышен — Значит, С собачьей прытью Пробирается контрабандист. Пограничник не боится Быстро. Он не оставит Враг, Потому что так часто Слышен выстрел На море соленом Берега. Но цепкий враг Как бы он ни был возвышен, Потому что синеет Весь Батум. Даже море мне кажется Индиго Под таблоидом Смех и шум. А посмеяться есть над чем Причина. Ведь не так уж и много В мире див. Сходит с ума Старик Петух, посаженный в темноте. Сам смеется Иду опять к пристани Я всех провожу Кому не жалко И смотрю внимательнее И внимательнее В зачарованную даль. Мне тяжело и грустно видеть Как умирает мой брат. И я стараюсь ненавидеть всех Кто враждует со своим молчанием. Смотреть, как он работает в поле Пашет плугом тяжелую землю, И слушать песни о горе Что он поет, идя по борозде. Или нет в тебе нежной жалости К страдальцу сохи с бороной? Ты видишь саму смерть неизбежной И проходишь рядом с ним. Помочь в борьбе с пленом Вино налито, и по надобности! Или ты не слышишь, он плачет долей В своей песне, идя по борозде? Кулинарные пристрастия Сергея Есенина В 2015 году исполнилось 120 лет со дня рождения и 90 лет со дня смерти одного из «золотых голосов» русской поэзии — Сергея Александровича Есенина.Его стихи — необыкновенная глубина любви к Родине. Природа и Есенин — неразрывное целое. В детстве будущий поэт много времени проводил на берегу реки, где собирал утиные яйца и откуда привозил крупных раков. Он любил ловить рыбу. Увлечение рыбалкой осталось в будущем. Участвовал поэт и в крестьянских сенокосах. Крестьянам приходилось хорошо кормить косарей и помогавших им мальчишек, которые часто оставались жить в поле. Для этого запасались продукты: сало, яйца, творог, простокваша.Хозяйки пекли блины, дебоширили. Вареные компоты. Все заботились о косарях, которых нелегко сенокосить. После Первой мировой войны люди обеднели и пекли в деревнях хлеб с добавлением щавеля, лебеды, мякины. Молодому поэту нелегко пришлось в столице, куда он переехал с тетрадью своих стихов. Когда Есенин пришел к известному в то время Александру Блоку в 1915 году, в разговоре он не заметил, как тот съел булочку. Блок также предложил яичницу. У молодого организма не было сил отказаться от угощения. Сам Есенин был гостеприимным человеком. В его доме всегда были гости. Сам Есенин любил вставать ровно в 9 часов. К этому времени на столе уже гудел самовар, манили вкусным запахом любимые поэтом белые цветы. Есенин любил пить чай. В кафе имажинистов Сергей Есенин участвовал в крахе: купили на собранные из карманов деньги, хлеб и колбасу, сделали бутерброды. На большее денег не было. Поэты почти всегда были голодны.Однажды во время разговоров они тоже не заметили, как съели большой кусок масла без хлеба у журналиста Л.Повицкого. Так получилось, что у Есенина ведь не было своего дома, о котором он мечтал. Ему было больно. Рукописи находились в разных местах, их приходилось ходить туда-сюда, поэтому в кармане у поэта мог быть сверток с чем-нибудь съедобным, например солеными огурцами. Когда Есенин жил в Ростове в служебном вагоне, у него на столе всегда стоял самовар, и поэт угощал гостей чаем. Во время поездки в Ташкент с удовольствием ела фрукты, шашлыки, плов, пила зеленый чай. В Джорджии попробовала кизиловый сок, он ему понравился. Перед смертью Есенин находился в больнице, из которой сбежал. Он пошел в кафе «Мышиная нора». Там я заказал себе сосиски с тушеной капустой и пиво. Есенин любил борщ с ушками. Любителям творчества поэта и русской кухни стоит знать его рецепт. 200 граммов свеклы и две моркови нужно потушить до полуготовности, предварительно измельчив их.Лук с двумя помидорами обжарить на муке. Добавьте все вышеперечисленное в кастрюлю с вареной капустой. Варить до готовности и добавить специи по вкусу. Уши к борщу готовили: сваренную гречневую кашу смешивали с пассерованным луком. Тонко раскатала обычное тесто из воды, муки, яиц, соли, граненых ромбиков. Начинка выложена ромбиками. Края, смоченные яйцом, были сколоты. Затем эти ромбы запекали в печи. Борщ подавали с ушами, сметаной и зеленью. Еще борщ с грибами сварили.Запеченную в духовке свеклу очищали и шинковали соломкой. Соломкой перед обжариванием нарезать лук, морковь, корень петрушки. Все овощи и грибы заливали квасом, солили и варили до готовности. Это старый борщ в Пскове — Печерске. Сваренный борщ, который любил Сергей Есенин, можно считать данью памяти великому поэту и хорошему человеку, которому не пришлось вставать на завтрак 28 декабря 1925 года. У порога в кваснице, Над точеными печами Тараканы лезут в канавку. Копоть вьется над заслонкой В печке нитки попелицы, А на скамейке за солонкой — Шелуха сырых яиц. Мать не получится Низко наклоняется Старый кот крадется к красному дереву За парным молоком. Квохчут куры беспокойны Над оглоблями плугов Во дворе Петухи поют. И в окошке на сени покатые От робких шумов, Из уголков щенков капризных Залезают в зажимы. В Хороссане есть такие двери, Где порог усыпан розами. Там живет задумчивый пери. В Хороссане есть такие двери, Но я не смог открыть эти двери. У меня достаточно силы в руках В волосах золото и медь. Голос пери нежный и красивый. У меня достаточно силы в руках Но я не мог открыть двери. А почему? Кому я должен петь песни? — Если ты станешь неровной Ступенью, Если я не смог отпереть двери, Ничего в любви моей смелости. Персия! Ты живешь? Я расстаюсь с тобой навсегда Из любви к родному краю? Я должен вернуться в Россию. До свидания, пери, до свидания Пусть я не смогу открыть дверь, Ты подарил прекрасное горе Петь о тебе дома. До свидания, пери, до свидания. Вечер подчернил брови. Во дворе стоят чьи-то лошади. Я вчера пил свою молодость? Разве ты не разлюбил вчера? Не храпи, запоздалая тройка! Наша жизнь пронеслась бесследно. Может завтра больничная койка Он упокоит меня навсегда. Может быть, завтра совсем другое Уйду я, исцелившись навсегда Слушай песни дождей и черемух, Чем живет здоровый человек. Я забываю темные силы Что меня мучили, губя. Внешний вид ласковый! Внешний вид милый! Только одну я тебя не забуду. Пусть я полюблю другую Но и с ней, с любимой, с другой, Я расскажу тебе о тебе милая Что когда-то милой я называл. Я расскажу тебе, как текло прошлое Наша жизнь, которая не была прошлым… Ты моя голова До чего ты меня довела? Сергей Есенин, его жизнь и творчество – уникальное явление в отечественной истории, культуре и литературе. Интерес к нему с годами не только не угасает, но и периодически вспыхивает с новой силой. Наиболее острые споры последних лет ведутся вокруг обстоятельств его смерти. В последние десятилетия открылись новые улики и документы, не только не вписывающиеся в официальную версию самоубийства поэта, но и убедительно подтверждающие ее несостоятельность, а как альтернатива, логически ведущие к выводу об убийстве. В последнее время в преступлении против Есенина выявлен отчетливый «сталинский след», с характерным для таких нераскрытых преступлений «сталинским стилем». Однако существует огромная сила инерции, как официальной власти, так и официальных учреждений культуры, не позволяющая объективно исследовать рамки современного законодательства. 2. В 1909 году Сергей Есенин учился в церковно-приходской школе при Спас-Клепиках. Сегодня это уже не школа, а музей С.А. Есенин. 3. После окончания школы в 1912 году Есенин уехал в Москву, где работал в мясной лавке. 4. Есенин был трижды женат. Его последняя жена, Софья Андреевна Толстая, была родной внучкой Льва Толстого. 5. Второй брак Есенина был примечателен тем, что его жена (американская танцовщица) Айседора Дункан практически не говорила по-русски, а сам Сергей Александрович вообще не говорил по-английски. В итоге их брак продлился чуть больше года.В 1968 году вышел британо-французский фильм, посвященный этой танцовщице, которую зовут Айседора. Роль Есенина досталась некоему Звонимиру Чрнко. 6. Сергей Есенин — один из многих русских поэтов, на стихи которого сложились песни. В разное время песни на стихи Есенина исполняли Александр Малинин («Веселье»), группа «Альфа», Людмила Зыкина («Слушай, сани мчат»), Надежда Бабкина («Золотая роща отговорила»), Галина Ненашева «Березка». », Николай Караченцов («Королева»), Олег Погудин, Никита Джигурда, гр.Монгол Шуудан («Москва»), Вика Цыганова, Земфира и многие другие. 7. Будучи женатым, Сергей Есенин закрутил роман с поэтессой и переводчицей Надеждой Вольпин. От этого союза в 1924 году у них родился внебрачный сын Александр. Человек прожил долгую, плодотворную жизнь и носил двойное имя Есенин-Вольпин. 8. 28 декабря 1925 г. Есенин был найден повешенным на трубе отопления в своем номере гостиницы «Англетер». Также найдена прощальная записка, написанная кровью в виде стихотворения «Прощай, мой друг, до свиданья»…». Похоронили Сергея в Москве на Ваганьковском кладбище. 9. Многие до сих пор спорят о смерти Сергея Есенина. Говорят, что он не мог повеситься, потому что не было для этого причин. Современники говорят, что на Накануне смерти он был весел и жизнерадостен, кроме того, он с таким нетерпением ждал выхода своего нового сборника стихов 10. У Сергея Есенина был свой литературный секретарь Галина Артуровна Бениславская, которая в течение пяти лет была занимался всеми литературными делами Есенина, вел переговоры с редакцией.Она была очень верна и привязана к Есенину и, по словам друзей Сергея, хотела быть единственным близким другом Есенина. Она даже обвинила друзей поэта и его сестру Екатерину в том, что они всячески пытаются испортить их отношения. Почти через год после смерти Есенина (3 декабря 1926 года) Галина Бениславская застрелилась на его могиле на Ваганьковском кладбище. Также она оставила предсмертную записку, содержащую следующие строки: «В этой могиле мне все дороже всего…»

Сергей Есенин. Музей Константиново.

Эмва кокуфа имбонги Русский омхулу Сергей Александрович Есенин квихая лакхе, имюзиям сунгула ку квинкумбуло яхе явулва квидолофана Константиново.

Укувулва амагумби укуфунда

Ньенгоко исицело эвулекилэйо ийимьюзиям памяти Сергея Есенина укуба унобхала Рязань еНгингки леКомити ВКП(б) венза вембонгин нгунина. Ekubeni nokuqwalaselwa isicelo sakhe, kwagqitywa ekubeni afumane ubunini Bendlu karhulumente, apho wazalelwa waza wahlala Сергей Александрович Есенин.

Museum Konstantinovo wahlelwa kungekudala emva kokufa imbongi ngo-1926 ngokohlobo amagumbi zokufunda. Uncedo kwi ulondolozo kunye nokucwangciswa mboniso eyayinikelwe imbongi, imbongi waba udade. Ukusekelwa egumbini lokufunda njengephempe wathabatha phezu Союза советских писателей. Afunga kwakhona ukuqinisekisa ukuba Литературный музей kunye nezinto eziyimfuneko. Kamva, kwikhaya usapho Сергей Есенин ukuba imibutho ilayibrari zasemaphandleni, apho uye watyelela kakhulu.

Ukujonga indlela ababephila ngayo imbongi enkulu Russian, apho wazalelwa, ukuba atyelele lolondolozo lwembali-reserve Esenina.Константиново (илали) баба Булелани абадумилеё куйе. Умзекело, нгелобо лоу-1964 укуба абахенкети нгафезу квамавака алишуми.

Укувулва мюзиям

Нгомхла энгама-70 ковузалва квахе, квагкитива укуба аккузелеле и Константиновский мемориальный музей. Ekuqaleni kwalo kwaba isebe imyuziyam Ryazan yengingqi, nto leyo yanceda wonke umntu ofuna ukuyiphatha bayahlelwa imbongi, ukuze uqonde kakuhle umsebenzi wakhe.

Есенин квафама ибекве эсизикитини лали. Le indlu eliphantsi — международный музей-заповедник.Нгоку йонке в нженгокуба квакунжало нгоко, ло Есенин иховуди бахлала афо.
Константиновский музей ke ezihonjiswe Quilt somthi esililini efestileni, isiqu kunye neencwadi ababhali ozithandayo, idyasi unina phezu kwendawo yokuhlala, ibekwe iindonga iifoto usapho kunye nesatifiketi sokuziphatha kakuhle ukuzipha aphumelele aphumelele ezifundwe.

Индлу Есенинс игади езикуфутшане. Это индлу-патч, нто лейо квафунека есенин укуба афиле эмва кокуба умлило.

Сергей Есенин Oodade ziye zinikwe ingcaciso eninzi ebalulekileyo malunga nendlela usapho ngayo ebomini, ukunika uncedo elingathethekiyo myuziyam. Kwakungenakwenzeka ukuba aququzelele ngaphandle koncedo inani elikhulu labantu ozama ukubuyisela yonke into enxulumene imbongi zakho ozithandayo, uthi umlawuli yokuqala imyuziyam В. И. Астахов.

Akasekude imyuziyam yesikhumbuzo ise ezinemigangatho mibini nandawo Kashin, apho ngexesha lokudla kwakhe ubomi Yesenin wayethanda ukutyelela. Isebenza ukususela 1969 imyuziyam yoncwadi sisikhumbuzo wembongi. Layo nexabiso yesandla wembongi, iincwadi kunye namaxwebhu.

«Есенин Рус»

Нго-2015, умсебензи омхулу ийе йензива. Isakhiwo kunye neendawo eziyingqongileyo babuyiselwa. Umsebenzi lwaqhutywa kwi olwandulela sikhumbuzo sama-50 kokusekwa myuziyam kunye isikhumbuzo 120 kwemini xa Сергей Есенин wazalwa.

Museum e Konstantinovo kwi embindini mibhiyozo azinikele imemori imbongi enkulu Russian.

Indawoawayehlala kuyo, Музей Сергея Есенина и Константиново, kwaye ilali ngokwawo ngoku izinto bezenkcubeko elilifa lethu. Kuba nokulungiswa kwezakhiwo kule lali iimfuneko ezizodwa. Eneneni, kwelinye icala, oko yidolophu mihla kwelinye — indawo awazalelwa kuyo imbongi Sergeya Esenina, akazange ndadinwa ekhwaza esithi kwimibongo yakhe.

Injongo Yale Projekthi «Esenin Rus» — ukugcina le ndawo iimbono ezintle mhlaba zendalo. Yishiye indlela ngayo ebomini imbongi bakhe.

Indlela ukuya apho?

Уфи на квилали Константиново, Музей Есенина? Indlela yokufikelela kwiindawo zembali? Le miba ezipathelene abaninzi abafuna ukuba kufutshane imbongi. Станция Укусука eMoscow ku Казань linokufikeleleka ngololiwe ukuya esitishini. Рыба, укусука апхо нгебхаси укуя Рязань. Рязанская укусука квихулулло себхаси йонке имихла изихландло езиликела нгосуку ибхаси квидолофана Константиново.

Сергей Александрович Есенин Сергей Есенин

г.р.

Сергей Александрович Есенин

Сергей Есенин родился 21 сентября (4 октября) 1895 года в селе Константиново Рязанской губернии в крестьянской семье Александра Есенина.Александр Никитич Есенин (1873 -1931) и Татьяна Есенина (Титова) (1865 -1955).

Дом-музей Сергея Александровича Есенина

«С двухлетнего возраста был отдан в приемную семью довольно состоятельного деда по матери, имевшего трех взрослых неженатых сыновей, на которых прошло почти все мое детство. Дяди мои были озорные и отчаянные. В три с половиной года они посадили меня на лошадь. без седла и тотчас пустился в галоп.Потом меня научили плавать. Дядя Саша посадил меня в лодку, оттащил от берега, снял с меня белье и, как щенка, бросил в воду. »

В 1904 г. Есенин выступает за обучение в Константиновской сельской школе, а затем в церковно-учительской школе в местечке Спас-Клепики (1909-12), откуда вышел «мастер писательской школы». Земская начальная школа

Москва Летом 1912 года Есенин переехал в Москву, некоторое время служил в мясной лавке, где работал приказчиком его отец.После конфликта с отцом ушел из магазина, работал в издательстве, затем в типографии И. Д. Сытина

1913 год Есенин примкнул к революционно настроенным рабочим и находился под полицейским надзором. В то же время Есенин занимается историко-философским отделением университета Шанявского (1913-15).

С детства сочиняя стихи (преимущественно в подражание А. В. Кольцову, И. Никитину, С. Д. Дрожжиной), Есенин находит единомышленников в «Суриковском литературно-музыкальном кружке», членом которого он стал в 1912 году.Начинается печать в 1914 году в Москве детских журналов (первое стихотворение «Березка»).

1915 год Есенин приезжает в Петроград, где знакомится с А. А. Блоком, С. М. Городецким, А. М. Ремизовым, Н. С. Гумилевым, сближаясь с Н. А. Клюевым, это оказало значительное влияние. Их совместные выступления со стихами и частушками, стилизованными под «крестьянский», «народный» стиль (Есенин был на публике Златовласым малым в вышиванке и сафьяновых башмаках), имели большой успех.

Военная служба В первой половине 1916 года Есенин призван в армию, но благодаря стараниям друзей получает назначение («высочайшее соизволение») санитарки в Царскосельский военно-санитарный поезд № 143 Ее Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны, что позволяет ему беспрепятственно посещать литературные салоны, приниматься меценатами, выступать на концертах.

Событием в жизни Есенина стала встреча с американской танцовщицей Айседорой Дункан (осень 1921), которая через полгода стала его женой

Совместная поездка в Европу (Германия, Бельгия, Франция, Италия) и Америку (с мая 1922 г. по август 1923 г.)

Трагический конец Одним из последних произведений стала поэма «Земля негодяев», в которой он обличал советскую власть. После этого он начал травлю газет.Последние два года жизни Есенин провел в постоянных разъездах: скрывался от преследования, ездил на Кавказ, несколько раз ездил в Ленинград, семь раз в Константиново. В очередной раз пытается начать семейную жизнь, но его союз с женой Софьей (внучкой Л. Н. Толстого) не был счастливым.

23 декабря выехал в Ленинград. В ночь на 28 декабря жизнь Есенина трагически оборвалась в ленинградской гостинице «Англетер» при загадочных обстоятельствах.

Поэт похоронен в Москве на Ваганьковском кладбище.

Тема любви в лирике Есенина. Любовь в произведениях Сергея Есенина

Есенин раскрывает себя в своих стихах. Он дает возможность каждому, кто читает стихи, заглянуть прямо в душу одного из самых ярких людей России того времени.

Биография поэта

Сергей Есенин родился 21 сентября (3 октября) 1895 года в Рязанской губернии, селе Константиново, умер 28 декабря 1925 года в Ленинграде. Всю жизнь он страстно любил свою родину, что, безусловно, прослеживается во многих его стихах. Страна вдохновила его на тексты песен.

Жители России стали героями стихов. Он часто описывал простую крестьянскую жизнь.

В отличие от Некрасова, Сергей Александрович знал о крестьянских проблемах не по наслышке, так как сам находился в таком же положении.

Судьба была к нему благосклонна, и в 1904 году мальчик отправился постигать основы наук в земскую школу Константинова.Затем продолжил образование в церковно-приходской школе. Закончив ее, Есенин собрал вещи и переехал в Москву. Там он сначала работал в лавке у мясника, затем в типографии. При этом я не забывал о тренировках. Он был аудитором в Народном университете. Шанявского, где посещал курсы истории и философии.

Начало поэтической жизни

Работа в типографии дала возможность познакомиться с писателями и поэтами, приехавшими издаваться.Его первое стихотворение было опубликовано журналом «Мирок» в 1914 году. Его не смутило то, что ему приходилось писать на детские темы. Любовь в лирике Есенина проявилась позже.

В 1915 году его впервые услышали Городецкий и Блок. Через год его забрали в армию. Шла война, на которой он стал фельдшером. В это же время вышел первый сборник стихов «Радуница», принесший ему популярность.

Есенину любили императрица Александра Федоровна и ее дети.Он предстал перед ними в Царском Селе.

Новая эра

В начале 20-х годов молодой Сергей Александрович открывает для себя имажинизм и становится его представителем.

После поездки в Среднюю Азию увлеклась восточными мотивами, песнями, стихами.

В двадцать первом году происходит событие, которое меняет его жизнь. Он влюбляется в Айседору Дункан, танцовщицу, которая через шесть месяцев выходит замуж. После свадьбы они уехали за границу и провели там медовый месяц.В Америке пара пробыла четыре месяца.

Вскоре после его возвращения брак распался.

Есенин посвятил себя издательскому делу и небольшому книжному магазину. Он много путешествовал до самой смерти.

Последние годы

В последние годы против него возбуждено несколько уголовных дел за драки, пьянство, непристойное поведение.

Советское правительство пыталось поддержать Есенина, считая его гением того времени. Раковский посоветовал Дзержинскому отправить поэта в санаторий, где тот вылечится от пьянства.

В 1925 году Сергея Александровича удалось заставить лечь в больницу. Но в декабре того же года он выписался, забрал все деньги из своих сбережений и уехал в Ленинград. Там он познакомился с выдающимися литераторами и литераторами, жил в дорогом отеле.

Есенин страдал депрессией. И в том же отеле, написав пару строк нового стихотворения, повесился.

Тема любви в лирике Есенина

Сергей Александрович был не просто поэтом, он был художником и даже музыкантом.Такая чувственная натура художника страдала от одиночества. Он был женат трижды. Я менял одну любовницу за другой. Ни одна из них не принесла ему долгожданного счастья.

Но все они в свое время были откровением для поэта. Каждая стала музой.

Тема любви в лирике Есенина не походила на такие же переживания других. Автор сделал ее актуальной и очень интимной.

Эта тема с самого начала зазвучала в его стихах. В первых стилизованных фольклорных произведениях типа «Подражание песне» он наслаждается желанием быть любимым, возможностью украсть поцелуй девушки.Стихотворение больше похоже на лирический напев.

Юная любовь в творчестве Есенина

Первые произведения он посвятил Анне Сардановской. В них Есенин предвкушает радость предстоящей встречи.

Тема любви в творчестве Есенина впоследствии стала примешиваться к экстазу от природы его страны. Он наделяет цветы, деревья, природные явления характерными женскими обличиями. Например, он сравнивает Кашина с невинной молодой березкой. Длинные косы, ее волосы расчесывает луна. И в то же время в стихотворении рассказывается, как пастух подходит к дереву, которое метафорически превращается в девушку. Он обнимает ее за голые колени. Но ухаживание невинно.

Книга Есенина «Стихи о любви» тоже пропитана целомудренными чувствами. Ему не было уделено должного внимания, и он не был опубликован. А потом тема любви в стихах Есенина стала меняться. Он изменился.

Есенин на перекрёстке

Его настроение меняется в «Московском кабаке». К тому же Есенин испытывал трудности и на личном уровне. Россия менялась. Было совершенно новое государство, с другими моральными ценностями.Ему казалось, что его работа больше никому не понадобится.

В то же время поэт стал искать утешения в алкоголе. Он попытался заглушить боль, и ему ненадолго стало легче. С тех пор Есенин не мог отказать себе.

Напившись вина, он потерял невинность взглядов. Поэт пишет «Письмо к женщине», которое стало его исповедью, исповедью в том, что он пьян от страданий.

Тема любви в творчестве Есенина отныне из божественного знамения превращается в чуму, в болезнь.И становится циником, видящим лишь плотские проявления чего-то прежде святого.

Женщины превращаются в собачью стаю, готовые ее укусить. Но в конце стихотворения поэт описывает, что не может сдержать слез, и просит прощения.

Сергей пытается заглушить свою боль любовью. Тема любви в поэзии Есенина становится лечебной. И снова его работы становятся одухотворенными и полными надежды.

Новая любовь

У него новая муза — Августа Миклашевская. Она лечит Есенина, дает возможность творить.У поэта рождается цикл стихов «Люби хулиганку». Он снова идеализирует некогда ненавистное чувство.

Ярким примером этого периода жизни можно назвать стих «Голубой огонь унесло». Есенин уверяет, что у него это чувство возникло впервые, и сейчас он не хочет скандалов и ссор. Алкоголь забыт. Жизнь раскрасилась яркими красками. Тема любви в лирике Есенина изменилась. Поэт сравнил себя с хулиганом, которого приручили.

Августа стала его новым значением.Он сравнивал ее даже с Богоматерью.

И вот в 1924 году у поэта наступает новый поворот в жизни. Он знакомится в Батуми с другой музой, Шагане. Ее лирик посвятил много стихов. Для нее созданы «Персидские мотивы». Все они кажутся одним признанием в своих чувствах.

Написал что персидского не знает, но язык не помеха. Тема любви в поэзии Есенина понятна каждому. В этой коллекции светлое чувство смешано с ностальгией по дому.

В нем сражаются две стороны. Один из них без ума от девушки, второй не может покинуть родину.

Финальные аккорды лирики

Есенин после долгих попыток найти любовь, полностью разочаровался в ней. Последние стихи более пропитаны ненавистью к светлым чувствам, иронией, цинизмом. Он замечает только неискренность на женском поле, видит свою хитрость. В одном из стихотворений Есенин называет дам пустыми.

До последнего момента он верил, что сможет встретить свою мечту, настоящее чувство.Он хотел видеть идеал. В стихотворении «Листья падают, листья падают» звучит не столько отчаяние, сколько желание быть любимым, отдаться любви, встретить чистую девушку, с которой можно прожить до конца дней. Есенин хотел успокоиться. И он искал ту, которая могла залечить раны много повидавшего поэта.

Лирика Есенина доносит до читателей полную и истинную гамму его чувств. В ней нет лжи. Она полностью соответствует биографии поэта. Все его эмоции выплеснулись на бумагу.Казалось, Есенин ничего не скрывал от окружающих. Он жил как открытая рана.

Душу мог видеть любой, кто умел читать. Тема любви в стихах Есенина раскрыта со всей страстью поэта.

Наверное, поэтому его поэзия до сих пор остается такой актуальной. Она всегда будет популярна, любима многими. Ведь он говорил для людей и о человеческих чувствах.

Поэт понял это. Тема любви в лирике Есенина доступна и понятна каждому.Все проходят через это. Большинство страдают от каких-то проблем.

Любовь к России

Виды любовной лирики разные. Оно может быть обращено к родственникам, к родственникам, а может распространяться и на все государство.

Есенин был любимым поэтом императорской семьи, а впоследствии стал национальным достоянием советского общества. Как такое могло произойти?

Дело в том, что он говорил на одном языке с народом. Тема любви в произведениях Есенина была наполнена признательностью за свою страну.Он ни разу не пожертвовал ради нее личным счастьем.

Чаще всего Родина отвечала ему взаимностью.

Сергей Александрович однажды заметил, что вся его лирика живет только любовью к России. В его поэзии это имя встречается, пожалуй, чаще всех остальных.

Есенин не уставал признаваться в своих чувствах к России. Эта любовь легла в основу всех его жизненных поступков. Она была сильнее самого поэта.

Все, что чувствовал Есенин, что его окружало и было Родиной.Ему было трудно отделить одну тему от другой. Любовь к своему государству вплеталась в другие сюжеты. Очень часто она связывалась с женскими образами и становилась еще более личной.

Например, в его строках об осени описывается девушка, «пьяная» другими, с усталостью в глазах.

Природа России всегда была для Есенина чем-то живым, с сердцем и душой. Животные и деревья, времена года становятся такими же важными, как образы женщин.

Пожалуй, только эта красота, нежность окружающей среды надолго удержала в себе депрессию, пережитую Сергеем Есениным.Тема любви к природе стала его отдушиной.

Поэт и политика

В своей любви он не был слеп. Сергей Александрович видел развратность труда крестьян, их тяжелую жизнь. Февральская революция была для него невиданным достижением, прогрессом. Он надеялся на перемены.

Есенин разочарован тем, что к власти приходят не эсеры, а большевики, и культура их уже не интересует.

Со временем поэт попытался примириться и полюбить новую власть.Он почти получил его после поездки в Америку. Но более поздние стихи свидетельствуют о том, что он прекрасно помнит те времена, когда власть принадлежала монархии, и ему трудно угнаться за прогрессом.

.