Старуха изергиль фото: Старуха Изергиль (персонаж) — фото, биография, героиня, образ, характеристика, Данко, Маким Горький

Содержание

Старуха Изергиль (персонаж) - фото, биография, героиня, образ, характеристика, Данко, Маким Горький

История персонажа

Старуха Изергиль — персонаж одноименного произведения, состоящего из трех, на первый взгляд, не взаимосвязанных частей. Женщина, пережившая много проблем и испытаний, через свои рассказы демонстрирует отношение к обществу, людям, моральным ценностям.

История создания персонажа

Идея рассказа пришла Горькому в поездке по Бессарабии, которую литератор предпринял в 1891 году. Сочинение вошло в цикл романтических работ писателя, в которых анализируется человеческая сущность и природа. Горький сопоставлял низкое и возвышенное, не предопределяя, какое из них возьмет фору. Работа над произведением заняла четыре года. Первая публикация «Старухи Изергиль» состоялась в 1895 году. Рассказ напечатала «Самарская газета».

Работа над сочинением увлекала Горького. Взгляд автора на человека в механизме социальных отношений отображен в этом произведении. «Старуху Изергиль» Максим Горький признавал лучшим творением. Создавая образ Данко, Горький специально приукрашал повествование и характеристику персонажа, чтобы зажечь в читателях стремление к героизму и тягу к возвышенному.

Книга отличается малой формой произведения. Жанр определен как рассказ, но при анализе сочинения просматриваются элементы притчи с моралистическим подтекстом. В повествовании мало героев, присутствует мотив назидания. Речь ведется от лица персонажа. Горький верил, что сравнение с героями, способными на подвиг, позволит читателю стать лучше, стремиться к добру и лучшим проявлениям души.

Образ и судьба старухи Изергиль

Вступление в рассказе представляет собой описание природы и атмосферы. Автор общается со старухой по имени Изергиль, которая вспоминает биографию и поучительные истории. Женщина рассказывает собеседнику две легенды.

Первая история о Ларре гласит, что на Земле появилась тень. Произошло это следующим образом. Однажды орел выкрал из племени сильных людей девушку и стал жить с ней, как с супругой. Когда его настигла смерть, девушка вернулась домой не одна, а с сыном.

Повествование рассказывает о сыне девушки и орла, который презирал окружающих и был высокомерен. Дочка старейшины приглянулась ему, но юноша получил отказ. В гневе Ларра убил избранницу. Спустя время стало ясно, что герой бессмертен. Годы и путешествия истощили мужчину физически, и он превратился в тень.

Рассказ старухи звучит реалистично. Он переплетается с событиями из насыщенной жизни пожилой женщины. Энергичность героини располагает к ней читателя и слушателя рассказа. В юности она трудилась пряхой, но не довольствовалась такой жизнью. Сбежав с возлюбленным, Изергиль недолго жила с ним и ушла к другому мужчине.

В ее жизни были гуцул и русский, военнослужащий и поляк, молоденький турок и другие герои. Каждого мужчину женщина горячо любила, но ни одного не хотела бы вспоминать. Вопрос верности и измены героиня воспринимает простодушно, говоря, что главное — чтобы человек был открыт к ней.

Характеристика героини интересна тем, что она не забыла, каково это — быть юной и с интересом жить. А на пороге смерти пытается научить других любить, жаждать, ясно видеть и остро слышать. И глубоко сожалеет, что у молодого поколения нет того запала, что был у нее и других героев легенд.

Данко

История Данко занимает главное место в рассказе. Персонаж вызывает восхищение сказительницы. Мужчина из племени сильных людей, как и его сородичи, терпел нападения врагов, загнавших их на болото. По одну сторону стояли нападающие, а по другую располагался темный лес. Племя остерегалось войны и задумывалось о том, чтобы согласиться на плен. Смелость Данко сыграла решающую роль. Он повел людей за собой сквозь дремучий лес, хотя поначалу соплеменники упрекали его. Разорвав свою грудь, он вырвал горящее сердце, пылавшее от жажды помочь близким.

Своим сердцем Данко освещал путь из леса и, выйдя из него, умер. Никто не заметил жертвы. Кто-о намеренно наступил на сердце героя и растоптал его в искры. Теперь огоньки видны в степной равнине перед грозой. Описание поступка Данко — это воспевание его храбрости и человеколюбия. Эта часть — важнейшая в повествовании.

Образ старухи создан автором неспроста. Старая и немощная, она производила впечатление невероятной ветхости. Ее возраст сложно было угадать. Не намекала на него и внешность. Голос женщины как будто скрипел, а морщины испещряли все лицо рассказчицы.

Горький искал особенное в человеке, коря нынешнее поколение за инертность и безучастность. Писателя огорчало то, что все вокруг ищут выгоду, что воспеваемый им героизм забыт. Изергиль описывает русских как угрюмых и чрезмерно серьезных людей. Суть этого персонажа заключается в том, что Изергиль выступает посредником между автором и читателем, транслируя мысли Горького.

Рассказ старухи полон специфичных оборотов, отличается от стилистики повествования, с которого начинается произведение. Разговорная манера берет верх над стройностью речи. От этого легенды звучат аутентично и захватывающе. Старуха воплощает собой жизненную энергию, а ее герои — человеческие пороки и добродетели. Через нее Горький транслирует идею полной жизни, в которой нет ограничений и рамок, безделья и пассивности.

Старуха Изергиль в фильмах

По мотивам предания о храбром и самоотверженном Данко в 1967 году «Киевнаучфильм» выпустил мультипликационную картину «Легенда о пламенном сердце». Рисованный мультфильм идентичен истории, рассказанной героиней произведения. Закадровый текст скрипучим голосом читала артиста Ольга Коваленко.

Еще одна экранизация, которая основана на рассказах Максима Горького «Старуха Изергиль» и «Макар Чудра» — «Табор уходит в небо» 1976 года. Роль Изергиль в фильме сыграла советская артистка Мария Ростиславовна Капнист.

Цитаты

И все они — только бледные тени, а та, которую они целовали, сидит рядом со мной живая, но иссушенная временем, без тела, без крови, с сердцем без желаний, с глазами без огня — тоже почти тень.
Те, которые не умеют жить, легли бы спать. Те, которым жизнь мила, вот — поют.
И вижу я, что не живут люди, а все примеряются и кладут на это всю жизнь. И когда обворуют сами себя, истратив время, то начнут плакаться на судьбу. Что же тут судьба? Каждый сам себе судьба!

Библиография

  • 1895 — «Старуха Изергиль»

Фильмография

  • 1967 — «Легенда о пламенном сердце»
  • 1976 — «Табор уходит в небо»

описание, история жизни. История создания произведения

Главная героиня рассказа, повествовательница трёх историй-легенд о жизни своего народа и своей собственной. В данный момент она очень стара. Волосы её седы, руки и лицо в морщинах, глаза почти не видят. В детстве, она жила с матерью, и ей приходилось много работать. Будучи очень подвижным человеком ей пришлось сидеть на месте и ткать ковры, что было для неё пыткой.

Главный герой первой главы рассказа, сын орла и женщины, которую он похитил из племени. Этот внешне ничем не отличающийся от других людей юноша, показывается автором, как символ, противостоящий самой жизни. Изначально присущие герою качества: красота и гордость полностью обесцениваются в его бездушном следовании инстинкту, стремлению достичь своей цели­ любыми путями, в самом его существовании, которое лишено как прошлого, так и будущего.

Главный герой третьей главы рассказа, житель табора в древние времена. У Данко был очень волевой характер. Он обладал душевной стойкостью, внутренним богатством и истинным совершенством, о таких качествах людей мы можем прочитать в библейских сказаниях. Этот человек жил ради людей своего табора, он не хотел, чтобы они вернулись к рабской жизни. Именно поэтому он решил вывести их из непроходимой чащи леса и спасти их от неминуемой гибели.

Рассказчик

От его лица ведётся рассказ в произведении. Именно он сидел на морском берегу в Бессарабии и слушал легенды из уст старухи Изергиль.

Мать Ларры

Героиня первой главы и легенды про Ларру. Девушкой её похитил орёл из людского племени и стал с ней жить как муж. У них появился сын, которого они назвали Ларрой. Когда ему исполнилось 20 лет, отец орёл умер, и она решила вернуться в своё племя.

Орёл

Герой первой главы, отец Ларры. Он похитил мать Ларры из племени и стал с ней жить. Вскоре у них появился сын, Ларра. Когда тому исполнилось 20 лет, то орёл понял, что скоро помрёт. Он взлетел высоко вверх, сложил крылья и разбился о скалы.

Дочь одного из старшин

Героиня первой главы и легенды про Ларру, которую он убил, с силой наступив на грудь за то, что она ему сказала идти прочь.

Рыбак

Герой второй главы, соблазнил Изергиль в 15 лет, её первая любовь. Предлагал ей уехать, умел красиво петь. Был повешен за то, что примкнул к шайке гуцулов.

Гуцул

Герой второй главы, второй возлюбленный Изергиль. Один из шайки гуцулов. Однажды ударил Изергиль, за это она укусила его за щёку. Был повешен вместе с рыбаком.

Турок

Герой второй главы, владелец гарема, похитил Изергиль, увидев её на рынке. Сбежала от него через неделю с его шестнадцатилетним сыном.

Сын турка

Герой второй главы, парень 16 лет. Изергиль сбежала с ним из гарема в Болгарию, когда была в 2 раза его старше. Умер в Болгарии.

Поляк

Герой второй главы, монах, брат девушки, которая ухаживала в монастыре за Изергиль после ранения той ножом. Сбежал с Изергиль в Польшу, где она скинула его с горы в море. Остался жив.

Еврей

Герой второй главы, купил Изергиль, чтобы продавать другим. Откупилась от него после за большие деньги.

Шляхтич Аркадэк

Герой второй главы, последняя любовь Изергиль. Красиво за ней ухаживал, а после того, как добился своего, стал насмехаться. После попадания в плен, она спасла его, но сразу после спасения, бросила.

Старуха Изергиль живет на берегу Черного моря под городом Аккерман в Бессарабии (сейчас Украина): "Я слышал эти рассказы под Аккерманом, в Бессарабии, на морском берегу." О внешности старухи Изергиль известно следующее: "Время согнуло ее пополам, черные когда-то глаза были тусклы и слезились." "...куда старуха указывала своей дрожащей рукой с кривыми пальцами..." "...улыбаясь беззубым ртом." "Ее черные глаза были все-таки тусклы... Луна освещала ее сухие, потрескавшиеся губы, заостренный подбородок с седыми волосами на нем и сморщенный нос, загнутый, словно клюв совы. На месте щек были черные ямы, и в одной из них лежала прядь пепельно седых волос, выбившихся из под красной тряпки, которою была обмотана ее голова. Кожа на лице, шее и руках вся изрезана морщинами, и при каждом движении старой Изергиль можно было ждать, что сухая эта кожа разорвется вся, развалится кусками и предо мной встанет голый скелет с тусклыми черными глазами." "...живая, но иссушенная временем, без тела, без крови, с сердцем без желаний, с глазами без огня, – тоже почти тень." У Старухи Изергиль сухой, скрипучий голос: "Ее сухой голос звучал странно, он хрустел, точно старуха говорила костями." "Ее скрипучий голос звучал так, как будто это роптали все забытые века..." "Она снова начала рассказывать своим хрустящим голосом..." "Она говорила певуче, и голос ее, скрипучий и глухой..." Старуха Изергиль знает много сказок и легенд: "...Расскажи мне, как это было! – попросил я старуху, чувствуя впереди одну из славных сказок, сложенных в степях. И она рассказала мне эту сказку." Изергиль любит рассказывать свои поучительные легенды молодым людям. Те с удовольствием слушают старую рассказчицу: "Любят они меня. Много я рассказываю им разного. Им это надо. Еще молодые все… И мне хорошо с ними." Изергиль прожила жадную жизнь. Она любит жить и петь: "...хорошие минуты моей жадной жизни." "...Мы любим петь. Только красавцы могут хорошо петь, – красавцы, которые любят жить. Мы любим жить." За свою долгую жизнь Изергиль много любила, у нее было много романов: "А сколько любила! Сколько поцелуев взяла и дала!.." Старуха Изергиль - свободолюбивая личность. Она рвет цепи, которыми ее сковывает жизнь: "...я порву цепи, как бы они крепки ни были..." Изергиль никогда не была ничьей рабой: "Он хотел сразу так себе взять меня, но я не далась. Я не была никогда рабой, ничьей." У Изергиль есть свои понятия о гордости и достоинстве. Она, например, прощает мужчинам побои, но не прощает обидные слова. Так, Изергиль прощает побои гуцулу и продолжает встречаться с ним: "Раз ударил меня в лицо… А я, как кошка, вскочила ему на грудь да и впилась зубами в щеку... С той поры у него на щеке стала ямка, и он любил, когда я целовала ее…" При этом гордая Изрегиль не прощает обидных слов. Так, она не простила поляку обидное слово и тут же рассталась с ним: "...он сказал мне гордое, обидное слово. О! О!.. Я рассердилась! Я закипела, как смола! Я взяла его на руки и, как ребенка, – он был маленький, – подняла вверх, сдавив ему бока так, что он посинел весь. И вот я размахнулась и бросила его с берега в реку. Я ушла тогда. И больше не встречалась с ним." (о поляке) Изергиль никогда не встречается со своими бывшими возлюбленными. Она разрывает отношения раз и навсегда: "Я была счастлива на это: никогда не встречалась после с теми, которых когда-то любила. Это нехорошие встречи, всё равно как бы с покойниками." Изергиль никогда не ползала за мужчинами, кроме одного - шляхтича Аркадэка: "Мне горько стало, как подумала я, что раньше за мной ползали… а вот оно, пришло время – и я за человеком поползла змеей по земле и, может, на смерть свою ползу." Изергиль родилась в городе Фальчи (сейчас город в Румынии) на берегу реки Бырлад: "Я жила с матерью под Фальчи, на самом берегу Бырлада..." "...я достану немного денег, чтобы воротиться к себе на Бырлад..." В молодости Изергиль много работала: "Знаешь ты, что я делала, когда была молодой? Я ткала ковры с восхода по закат, не вставая почти." Молодая Изергиль была живой, как солнечный луч: "Я, как солнечный луч, живая была." В молодости Изергиль была красавицей: "Увидал меня, говорит: «Вот какая красавица живет тут!.." "Только красавцы могут хорошо петь, – красавцы, которые любят жить. Мы любим жить." В 15 лет Изергиль встретила свою первую любовь - молдаванина-рыбака: "...и мне было пятнадцать лет, когда он явился к нашему хутору. Был он такой высокий, гибкий, черноусый, веселый. Он был рыбаком с Прута... ...только поет да целуется, ничего больше!" Второй возлюбленный Изергиль был гуцулом (жителем Карпат): "Я и попросила одну подругу, у которой был гуцул, показать мне их… Она меня познакомила с молодцом. Был хорош… Рыжий был, весь рыжий – и усы, и кудри! Огненная голова." Затем Изергиль влюбилась в старого богатого турка в Бухаресте и прожила в его гареме целую неделю: "А то еще турка любила я. В гареме у него была, в Скутари. Целую неделю жила, – ничего… Но скучно стало… – всё женщины, женщины… Восемь было их у него… Он был уж немолодой, этот турок. Богатый он был, этот турок." Из гарема Изергиль бежала в Болгарию с сыном турка. Этот 16-летний мальчик вскоре умер. В это время Изергиль было около 30 лет: "И сын у него уже был – черненький мальчик, гибкий такой… Ему лет шестнадцать было. С ним я и убежала от турка… Убежала в Болгарию, в Лом Паланку… Мальчик? Он умер, мальчик… Вдвое старше его я была тогда уж. И была такая сильная, сочная… а он – что же?.. Мальчик!.." В Болгарии Изергиль встречалась с мужчиной, у которого была жена или невеста. Обиженная женщина ударила Изергиль ножом за ее отношения с "занятым" мужчиной: "Там меня одна болгарка ножом ударила в грудь за жениха или за мужа своего – уже не помню." После этого Изергиль залечивала раны в Польше в монастыре. Здесь она познакомилась с монахом-поляком, с которым ушла в Польшу: "Хворала я долго в монастыре одном. Женский монастырь. Ухаживала за мной одна девушка, полька… и к ней из монастыря другого – около Арцер Паланки, помню, – ходил брат, тоже монашек… Такой… как червяк, всё извивался предо мной… И когда я выздоровела, то ушла с ним… в Польшу его. Да… с тем, маленьким полячком. Он был смешной и подлый." Расставшись с монахом, Изергиль попала к жиду и работала на него: "Дошла до города Бохнии. Жид один купил меня; не для себя купил, а чтобы торговать мною. Я согласилась на это. И жила я там. Ходили ко мне богатые паны и пировали у меня." Здесь же в Польше за Изергиль ухаживали богатые паны и дрались между собой из-за нее. Один пан буквально обсыпал ее золотом, но гордая Изергиль прогнала его, потому что любила другого: "Это им дорого стоило. Дрались из за меня они, разорялись. Один добивался меня долго... Да, выгнала я его, хоть он и говорил, что продал все земли свои, и дома, и коней, чтобы осыпать меня золотом." В это время Изергиль любила одного хорошего, храброго поляка с изрубленным лицом, но он вскоре погиб: "Я тогда любила одного достойного пана с изрубленным лицом. Всё лицо было у него изрублено крест накрест саблями турок... он любил подвиги... О, этот, рубленый, был хороший человек! Наверное, ваши убили его во время бунта." Также Изергиль встречалась с венгром, который был убит, судя по всему, другим поклонником Изергиль: "Знала также я и венгра одного. Он однажды ушел от меня, – зимой это было, – и только весной, когда стаял снег, нашли его в поле с простреленной головой. Вот как! Видишь – не меньше чумы губит любовь людей; коли посчитать – не меньше…" Наконец Изергиль выкупила себя у пана и стала независима. Она жила в Кракове и была богата: "А с жидом я уже кончила, много денег дала ему… И уже в Кракове жила. Тогда у меня всё было: и лошади, и золото, и слуги…" Когда Изергиль было около 40 лет, она встретила свою последнюю любовь - красивого шляхтича Акадэка. Изергиль любила его, а он смеялся на ней: "О Польше… Да, там я сыграла свою последнюю игру. Встретила одного шляхтича… Вот был красив! Как черт. Я же стара уж была, эх, стара! Было ли мне четыре десятка лет? Пожалуй, что и было… А он был еще и горд, и избалован нами, женщинами. Дорого он мне стал… да." "И тот там же поет… Аркадэк мой." Чтобы спасти шляхтича из плена, Изергиль пошла на убийство. Освободив Аркадэка из плена, она рассталась с ним: "...свалила солдата на землю. Он упал в грязь. Тогда я быстро повернула его лицом к земле и придавила его голову в лужу, чтоб он не кричал. Он и задохнулся…""Я посмотрела на них… Мне тогда стало – помню – только скучно очень, и такая лень напала на меня… Я сказала им: «Идите!»" Затем Изергиль уехала в Галицию, затем в Добруджу а после поселилась под Аккерманом в Бессарабии, где живет уже 30 лет: "Тогда увидела я, что пора мне завести гнездо, будет жить кукушкой! Уж тяжела стала я, и ослабели крылья, и перья потускнели… Пора, пора! Тогда я уехала в Галицию, а оттуда в Добруджу. И вот уже около трех десятков лет живу здесь." 40-летняя Изергиль вышла замуж за молдаванина, с которым прожила 30 лет. Ее муж умер за год до событий, описанных в рассказе: "И вот уже около трех десятков лет живу здесь. Был у меня муж, молдаванин; умер с год тому времени." Старая одинокая Изергиль доживает своей век, рассказывая сказки молодежи: "И живу я вот! Одна живу…"

Сколько мужчин было у старухи Изергиль. и какая судьба постигла каждого из них? и получил лучший ответ

Ответ от ГАЛИНА[гуру]
Кажется о прекрасной и чувственной любви должна была бы рассказывать юная девушка, а в рассказе же - глубокая старуха.
Изергиль уверена в том, что ее жизнь, исполненная любви, прошла совсем не зря.
Она исповедовала, казалось бы, главную ценность жизни - любовь, но в судьбе Изергиль любовь - прежде всего эгоистическое наслаждение, испепелившее эту некогда прекрасную женщину и ставшее “чумой” для ее возлюбленных.
Она была подчинена этой страсти, но в любви она была свободна и не позволяла ни унижать себя, ни даже подчинять. Она прекрасно понимала людей, но искала только любви, а когда любовь проходила, то человек как бы для нее умирал.
Она вспоминает только эпизоды встреч со своими возлюбленными.
В молодости она была очень красива, но теперь, спустя очень много лет, выглядит как страшное напоминание скоротечности жизни.
Изергиль было пятнадцать лет, когда в их краях появился "высокий, гибкий, черноусый, веселый человек". Она увидела его, стоящего одной ногой в лодке, а другой -на берегу. Он удивился её красоте, и она полюбила его. Через четыре дня она стала его. Он был рыбаком с Прута. Мать узнала обо всем и побила её.
Рыбак звал Изергиль с собой на Дунай, но к тому времени она уже разлюбила его: "Но мне уже не нравился он тогда-только поет да целует, ничего больше! Скучно это было уже! "
Потом подруга познакомила её с гуцулом. "Рыжий был, весь рыжий-и усы, и кудри! " Был он иногда ласков и печален, а порой, как зверь, ревел и дрался. Она ушла к гуцулу, а рыбак долго горевал и плакал о ней. Потом другую нашел. Позже их обоих повесили: рыбака и гуцула. Их схватили у румына; ему отомстили: хутор сожгли, и он стал нищим.
Рассказчик догадался, что это сделала Изергиль, но на его вопрос старуха уклончиво ответила, что не она одна хотела отомстить. Были у казненных друзья.
Изергиль вспомнила, как любила турка. Была у него в гареме в Скута-ри. Целую неделю жила, а потом соскучилась.
У турка был шестнадцатилетний сын, с ним Изергиль и убежала из гарема в Болгарию, позже с монахом ушла в Польшу. На вопрос собеседника, что стало с юным турчонком, с которым она убежала из гарема, Изергиль ответила, что он умер от тоски по дому или от любви.
Поляк-монах её унижал, и она однажды бросила его в реку.
В Польше ей было трудно. "Там живут холодные и лживые люди". Они шипят, как змеи, потому что лживы.
Затем она попала в кабалу к жиду, который торговал ею. Тогда она любила одного пана с изрубленным лицом. Он защищал греков, в этой борьбе ему изрубили лицо.
Потом был мадьяр, позже убитый. А "последняя её игра-шляхтич». Красивый очень, а Изергиль было уже сорок лет, старая. В Кракове жила, и все у нее было: и лошади, и золото, и слуги… Пан на коленях просил её любви, но, добившись, тут же и бросил. Потом он бился с русскими и попал в плен, а Изергиль спасла его, убив часового. Пан лгал Изергиль, что за это будет любить её вечно, но оттолкнула она "лживую собаку".
Изергиль приехала в Молдавию, где живет уже тридцать лет. Был у нее муж, но год назад умер. Живет она среди молодежи, которая любит её сказки. А старуха смотрит на молодых и вспоминает прожитое.

Рассказ Горького «Старуха Изергиль» - легендарное произведение, написанное в 1894 году. Идейность данного рассказа полностью соответствовала мотивам, доминирующим в раннем романтическом периоде творчества писателя. Автор в своих художественных поисках пытался создать концептуальный образ человека, который готов идти на самопожертвования, ради возвышенных гуманных целей.

История создания произведения.

Считается, что произведение было написано осенью 1894 года. Дата основана на письме В. Г. Короленко члену редакционной комиссии «Русские ведомости».

Впервые рассказ был напечатан спустя год в «Самарской газете» (номера 80, 86, 89). Примечательно, что данное произведение стало одним из первых, где особо ярко проявляется революционный романтизм писателя, усовершенствованный в литературной форме немного позже.

Идейность .

Писатель пытался пробудить веру человека в будущее, настроить аудиторию на позитивный лад. Философские размышления главных героев носили конкретный нравственный характер. Автор оперирует такими базовыми понятиями, как правда, самопожертвование и жажда свободы.

Важный нюанс: старуха Изергиль в рассказе представляет собой довольно противоречивый образ, но, тем не менее, преисполненный высокими идеалами. Автор, воодушевленный идеей гуманизма, пытался продемонстрировать силу человеческого духа и глубину души. Несмотря на все тягости и лишения, вопреки сложностям натуры, старуха Изергиль сохраняет веру в высокие идеалы.

По сути, Изергиль является олицетворением авторского начала. Она же неоднократно подчеркивает первостепенность человеческих поступков и их величайшую роль в формировании судьбы.

Анализ произведения

Сюжет

Историю рассказывает старая женщина по имени Изергиль. Первым следует рассказ о горделивом Ларра.

Однажды молодую девушку похищает орел. Соплеменники долго ищут ее, но так и не находят. Спустя 20 лет она сама возвращается в племя вместе со своим сыном. Он красивый, смелый и сильный, с горделивым и холодным взглядом.

В племени юноша вел себя надменно и грубо, демонстрируя презрение даже к самым пожилым и уважаемым людям. За это соплеменники разгневались и выгнали его, обрекая на вечное одиночество.

Ларра долгое время живет один. Время от времени он ворует скот и девушек у бывших соплеменников. Отверженный мужчина редко показывается на глаза. Однажды он подошел слишком близко к племени. Самые нетерпеливые мужчины бросились ему навстречу.

Приблизившись вплотную, они увидели, что Ларра держал нож и пытался себя им убить. Однако лезвие даже не повредило кожу мужчины. Стало понятно, что мужчина страдает от одиночества и мечтает о смерти. Убивать его никто не стал. С тех пор по миру бродит тень красивого юноши со взглядом орла, который не может дождаться своей кончины.

О жизни старухи

Старая женщина рассказывает о себе. Когда-то она была необычайно красива, любила жизнь и наслаждалась ею. Она влюбилась в 15 лет, но не испытала всех радостей любви. Несчастные отношения следовали один за другим.

Однако, ни один союз не принес тех трогательных и особых моментов. Когда женщине исполнилось 40 лет, она приехала в Молдавию. Здесь она вышла замуж и прожила последние 30 лет. Сейчас она вдова, которой остается лишь вспоминать о былом.

Как только наступает ночь, в степи появляются загадочные огоньки. Это искорки от сердца Данко, о котором начинает рассказывать старуха.

Когда-то в лесу жило племя, которое изгнали завоеватели, вынудив жить возле болот. Жизнь была тяжелой, многие члены общины стали умирать. Чтобы не покорятся страшным завоевателям, было принято решение искать выход из леса. Смелый и отважный Данко решился возглавить племя.

Тяжелый путь изматывал, а надежды на скорое решение проблемы не было. Никто не захотел признать своей вины, поэтому все решили обвинить молодого вождя в его невежестве.

Однако, Данко так жаждал помочь этим людям, что почувствовал в груди жар и огонь. Неожиданно он вырвал свое сердце и поднял над головой, как факел. Оно осветило путь.

Люди поспешили покинуть лес и оказались среди благодатных степей. А молодой вождь пал мертвым на землю.

Кто-то подошел к сердцу Данко и наступил на него. Темную ночь осветили искорки, которые можно увидеть до сих пор. Рассказ заканчивается, старуха засыпает.

Описание главных героев

Ларра - горделивый индивидуалист с непомерным себялюбием. Он является дитем орла и обычной женщины, поэтому не просто считается себя лучше остальных, а противопоставляет свое «Я» всему социуму. Получеловек, пребывая в обществе людей, стремится к свободе. Однако, получив желаемую независимость от всего и всех, испытывает горечь и разочарование.

Одиночество - самое страшное наказание, гораздо страшнее смерти. В пустоте вокруг самого себя обесценивается все вокруг. Автор пытается донести мысль, что прежде, чем требовать что-либо от окружающих, следует сначала сделать что-то полезное для других. Настоящий герой тот, кто не ставит себя выше других, а тот, кто может пожертвовать собой во благо высокой идеи, выполняя сложные мисси, важные для всего народа.

Таким героем является Данко. Этот мужественный и смелый мужчина, несмотря на молодость и неопытность, готов вести свое племя сквозь дремучие леса темной ночью в поисках светлого будущего. Дабы помочь своим соплеменникам Данко жертвует собственное сердце, совершая величайший подвиг. Он умирает, но обретает ту свободу, о которой только мечтает Ларра.

Особый персонаж - старуха Изергиль. Эта дама повествует не только о двух мужчинах с кардинально разной судьбой, но делится с читателем интересными рассказами из собственной жизни. Женщина всю жизнь жаждала любви, но тяготела к свободе. Кстати, ради своих возлюбленных Изергиль, как и Данко, была способна на многое.

Композиция

Композиционная структура рассказа «Старуха Изергиль» довольно сложная. Произведение состоит из трех эпизодов:

  • Легенда о Ларре;
  • Рассказ женщины о своей жизни и любовных перипетиях;
  • Легенда о Данко.

Первый и третий эпизод повествуют о людях, жизненная философия, мораль и поступки которых кардинально противоположны. Еще одна интересная особенность: рассказ ведут сразу два человека. Первый рассказчик - сама старуха, второй - неизвестный автор, дающий оценку всему происходящему.

Заключение

М. Горьких во многих своих романах пытался раскрыть ключевые аспекты человеческой морали, задумываясь о главных качествах типичного героя: свободолюбии, отваге, силе духа, смелости, уникальном сочетании благородства и любви к человечеству. Зачастую автор «оттенял» ту или иную свою мысль, используя описание природы.

В рассказе «Старуха Изергиль» описание пейзажей позволяет показать красоту, возвышенность и необыкновенности мира, а также самого человека, как неотъемлемую составляющую вселенной. Романтизм Горького здесь выражен по-особому: трогательно и наивно, серьезно и страстно. Тяга к прекрасному сопряжена с реалиями современной жизни, а беззаветность героизма всегда зовет к подвигу.

Рассказ «Старуха Изергиль» изучается учениками в 11 классе средней школы.

Для знакомства с сюжетом, основной идеей, персонажами, подойдет краткое содержание произведения, представленное ниже.

Максим Горький «Старуха Изергиль» — история создания

Путешествие Горького по Бессарабии в 1891-м году не прошло даром, именно здесь у автора возник замысел рассказа, который впоследствии дополнил романтический цикл работ писателя.

Максим Горький (1868-1936)

Горький хотел создать текст, который отразил бы всю противоречивость человеческого существа, борьбу в нем низости и возвышенности.

4 года Максим Горький трудился над этой идеей, и в итоге, в 1895 году, в свет вышел рассказ «Старуха Изергиль». Он был опубликован в «Самарской газете» и сразу же получил восторженные отзывы читателей.

Главные герои и их характеристика

Посмотрим на главные действующие лица:

  1. Данко – герой-романтик, отличился большой и безответной любовью ко всему человечеству. Общество не поняло его, не осознало его поступков. Прообразом Данко можно назвать Иисуса Христа, Он тоже добровольно пожертвовал собой ради спасения людей и погиб мученической смертью. Данко осознавал, что только он один сможет спасти этих «заблудших овец», уберечь их от погибели. Горький создал своего героя храбрым, бесстрашным, бескорыстным воином, способным на любые жертвы ради других людей.
  2. Ларра – человек-зверь. Он не уважал чужие нормы морали, игнорировал традиции и принципы, за что и поплатился. Ларра возомнил себя выше других и забрал то, что ему не принадлежало. Горький изобразил героя гордым, жестоким, эгоистичным человеком, имеющим красивую внешность, но пустую, черствую душу.
  3. Старуха Изергиль – женщина, привыкшая слушать голос сердца, а не разума. Ею всю жизнь управляла жгучая, не обременяющая заботами и нравственными принципами страсть. Однако любовные приключения не принесли Изергиль успеха. Она, равнодушно помыкая людьми, так и не смогла познать истинную, настоящую любовь. Ее молодость была яркой, запоминающейся, но вместе с тем пустой и бесцельной. В старости Изергиль осталась одна, без семьи. Старухе осталось только иронизировать, называя себя «кукушкой», и жалеть об упущенных возможностях.

Второстепенные персонажи

Их несколько и они тоже важны:

  1. Рыбак с Прута – красивый юноша, которого в 15 лет полюбила Изергиль. Он был казнен за преступление. Перед смертью этот загорелый, гибкий, молодой, нежный парень плакал, не желая прощаться с жизнью.
  2. Богатый турок – старик, который забрал молодую героиню к себе в гарем. Турок часто молился, а взгляд его чистых глаз был способен проникать прямо в душу.
  3. Аркадак – подлый, смешной мадьяр, который смог покорить главную героиню. Ради него она пожертвовала собой, а потом бросила.

Пересказ поможет не только ознакомиться с произведением, но и вспомнить имена героев, основные события, мотивы поступков, освежить в памяти сюжет.

Глава 1

Рассказчик сидел в тени большого дерева и смотрел на работу молдаван. Вечером они отправились на море, а рассказчик сел к старухе Изергиль. Тень проплывающих облаков упала на землю, и старая женщина вспомнила легенду о Ларре.

Когда-то за морем процветала богатая страна с могучим племенем. Люди охотились и часто пировали. Однажды их пир прервал могучий орел, прилетевший и забравший с собой одну из девушек.

Всем племенем искали ее, но найти не смогли. Прошло 20 лет, девушка неожиданно вернулась, когда все уже про нее забыли.

Женщина вернулась не одна, а с красивым, сильным юношей. Это был ее сын, которого она родила от могучего орла. Когда орел состарился, стал слабым, немощным, то бросился вниз со скалы и разбился. Женщина смогла вернуться к своему родному племени.

Взгляд юноши, холодный, злой и гордый, не понравился людям. Гость не принимал чужих законов, не почитал старейшин, разговаривал с ними на равных. Племя не приняло его и захотело прогнать. Тогда юнец захотел сделать своею дочь одного из старейшин, он обнял девушку, а та, побоявшись гнева отца, оттолкнула его.

Гордый сын орла разозлился, ударил бедняжку и наступил ей на грудь. Девушка умерла. Вокруг столпились люди, они связали сына орла и начали придумывать ему достойное наказание. Но обычной смерти было недостаточно. Тогда старый мудрец вынес вердикт: люди не станут наказывать юношу, он сам накажет себя своим эгоизмом, равнодушием и гордостью.

Племя отпустило сына орла, и тот начал скитаться по всему свету. Наказание было в нем самом, юноша обрек себя на страшные муки одиночества. Его прозвали Ларрой, что означало «отверженный».

Юноша стал бессмертным, но утратил вкус жизни. Ларра пришел однажды к людям и не стал защищаться, когда они напали на него. Чувство одиночества сделалось совершенно невыносимым, и он хотел умереть. Однако люди, поняв это, не тронули его, не облегчили участь Ларры. Тогда отверженный стал биться головой о землю, но сама земля отодвигалась от юноши, не желая его принять.

До сих пор гордый сын орла скитается по земле, превратившись в тень. Вот так человек получил наказание за свою гордость.

Глава 2

Молдаване начали петь. Рассказчика поразило их красивое пение, так могли петь лишь люди, любившие саму жизнь. Старуха Изергиль тоже, слушая пение, вспомнила свою молодость.

Когда ей было 15 лет, она влюбилась в местного рыбака. Днем девушка работала, ткала ковры, а ночью сбегала к любимому. Но рыбак, который мог только целоваться и петь, вскоре надоел своенравной девушке.

Старуха Изергиль вспомнила и про турка, который заметил девушку на рынке и захотел забрать ее в свой гарем. Но героиня быстро заскучала в гареме и сбежала оттуда вместе с его сыном.

Одна женщина захотела отомстить Изергиль за своего мужа и ранила ее. Добрая монашенка вылечила девушку, поставила на ноги. А Изергиль, выздоровев, сбежала вместе с ее братом. Она часто терпела обиды от своего нового любовника, и во время очередной ссоры толкнула его в реку.

Когда девушка жила в Кракове, она влюбилась в молодого шляхтича. Изергиль соблазнила его, и шляхтич начал добиваться расположения девушки. Но, овладев ею, он тут же ее бросил. В этот момент Изергиль поняла, что постарела.

Шляхтич отправился воевать с русскими и оказался в плену. Изергиль хотела увидеть его. Она, рискуя собой, задушила часового и выпустила из плена шляхтича и его друзей. Любимый хотел отблагодарить ее. Однако Изергиль хотелось настоящих чувств, а не любви из-за благодарности. Женщина оттолкнула его и ушла.

Изергиль стало необходимо создать свою семью, дом, так как она уже состарилась, потеряла былую красоту.

Закончив рассказ, старуха увидела вспыхивающие в степи голубые искорки. Она поведала автору, что это искры от пылающего сердца храброго Данко.

Глава 3

Очень давно жил на свете смелый, веселый народ. Непроходимая лесная глушь окружала его, и, когда к этому народу пришли новые племена, людям пришлось спрятаться в глубине леса. Там их окружили болото и пугающая тьма.

Вражеское племя не выпускало бедных людей из зловещей чащи. Веселый народ не мог умереть, сражаясь за свой дом, потому что тогда их заветы погибли бы вместе с ними.

Данко, молодой, храбрый, красивый юноша, решил спасти всех. Он слишком сильно любил свой народ, поэтому вырвал из груди пылающее любовью сердце и осветил людям путь.

Храбрец вывел их из чащи, и когда люди увидели степь, рассмеялся, упал на землю и умер.

Неблагодарный народ, возрадовавшись, не заметил этого, а один человек наступил на все еще горящее сердце Данко ногой и раздавил его. Сердце рассыпалось и угасло, лишь искры остались от него, которые до сих пор можно увидеть перед наступлением темноты.

Старуха Изергиль замолчала, погрузившись в дрему. В степи стало темно и тихо.

Анализ произведения «Старуха Изергиль»

Жанр произведения — рассказ, а не повесть, потому что имеет три части, взаимосвязанные между собой.

Литературное направление – романтизм, воспевающий исключительного героя в необычных обстоятельствах.

Почему рассказ назван «Старуха Изергиль»? Потому что главной героиней в нем является старуха Изергиль, и именно она рассказывает автору все три истории. Легенды раскрывают судьбу Изергиль, ее идеалы и жизненную позицию.

Героиня частично оказывается похожей на Ларру, потому что высоко ценит свободу, и частично похожа на Данко, потому что она показала себя как храбрая женщина.

В оригинале в книге всего 20 страниц, потому прочитайте его в том виде, который оставил после себя Максим Горький.

Заключение

Сколько лет было старухе Изергиль на момент встречи с рассказчиком? Это была старая 70-ти летняя женщина, отжившая свой век и не нажившая ничего, кроме тяжелого груза воспоминаний.

В молодости Изергиль выделяла красивая внешность, ее все обожали, и она влюблялась очень часто. В список людей, в которых влюблялась девушка, входят богатые, бедные, старые и молодые.

Но, постарев, героиня поняла, что настоящая любовь прошла мимо нее, а все, что она испытывала, было лишь страстью.

Критика холодно приняла это произведение, но современники с восхищением перечитывали рассказ Горького. Произведение, представленное в сокращенном виде, поможет школьникам освоить данный материал в короткие сроки. Пересказ можно записать в читательский дневник и использовать его на уроках.

«Старуха Изергиль»: краткое содержание и анализ произведения

Фото: UGC

Рассказ «Старуха Изергиль», краткое содержание которого можно отыскать ниже, Максим Горький считал своим лучшим творением. Оно относится к раннему творчеству писателя, однако завораживает интересными персонажами, поворотами сюжета и композицией. Рассмотрим краткое содержание рассказа «Старуха Изергиль» и проанализируем его.

«Старуха Изергиль»: краткое содержание

Знакомство с творчеством талантливого русского и советского писателя, а также прозаика и драматурга Максима Горького будет неполным, если не прочитать рассказ «Старуха Изергиль». Краткий пересказ позволит составить общее впечатление о сюжете и героях произведения и понять, стоит ли прочесть творение полностью.

Запрос «М. Горький “Старуха Изергиль”» зачастую поступает от учеников и студентов. Они хотят понять, кто такая старуха Изергиль, узнать о других персонажах, осмыслить, что же хотел сказать читателям Максим Горький.

Читайте также

«Премудрый пескарь» кратко: содержание и анализ

«Старуха Изергиль» — необычное произведение, завораживающее и поучительное. Предлагаем ознакомиться с кратким содержанием всех трех глав рассказа.

Легенда о Ларре и Данко открывает и закрывает произведение, в середине же читатель познакомится с воспоминаниями Изергиль.

Вот как можно рассказать о произведении «Старуха Изергиль» кратко:

«Старуха Изергиль»: легенда о Ларре

Множество веков назад существовала «страна большой реки», где обитало племя, занимающееся земледелием и охотой. Однажды народ потрясло ужасное событие — девушку похитил гигантский орел. Ее поиски проходили долгое время, однако так и не увенчались успехом, а затем о девушке попросту забыли.

Фото: YouTube / MyBook: UGC

Через 20 лет она вернулась, и не одна, а со взрослым сыном, отцом которого стал тот самый орел. Сама же величественная птица, начав стареть, свела счеты с жизнью, бросившись на острые скалы.

Читайте также

«Чудесный доктор»: краткое содержание и анализ

Ребенок орла был невероятно красив, но очень горд и холоден. Для него не существовало авторитетов, старейшин племени он воспринимал как равных. Такое поведение предводители не оценили и отказались принять сына орла в племя. Впрочем, гордый юноша только раззадорился от этой новости.

Выбрав красивую девушку, он подошел к ней и заключил в объятия, но порыв его пришелся не по нраву даме. Она была дочерью старейшины, поэтому боялась разгневать отца. Сын орла не смог смириться с тем, что его отвергли, и убил девушку.

Фото: YouTube / MyBook: UGC

Преступление не осталось незамеченным — юношу связали и решили казнить. Пока обдумывался план, на разговор к сыну орла пришел мудрец и спросил, зачем же он так поступил с девушкой. На это парень дал простой ответ: он желал ее, но его оттолкнули.

Читайте также

«Человек в футляре»: краткое содержание и анализ

Долгие разговоры с сыном орла дали понять, что он до жути самовлюбленный, не испытывает ни к кому любви и не станет довольствоваться малым, а будет брать то, что захочет. Такое поведение обрекало юношу на пожизненное одиночество, поэтому старейшины решили, что именно это станет для него самого самым суровым наказанием. Сына орла отпустили на свободу и дали ему прозвище Ларра.

Оказавшись предоставленным самому себе, Ларра жил, словно вольная птица. Время от времени он наведывался к племени, похищал девушек и животных. В сына орла раз за разом летела куча стрел, но они не наносили ему никакого вреда. Тело его словно защищала невидимая броня высшей кары.

Читайте также

«Собачье сердце»: краткое содержание и анализ

Шли десятилетия, Ларра вел все тот же образ жизни. Но однажды он подошел к людям и не начал защищаться. Народ сообразил, что сын орла хочет смерти, поэтому не стал вступать в схватку, чтобы не облегчать его участь. Сын орла попытался ударить себя в грудь ножом, однако тот сломался. Ларра ударился головой о землю, но та ушла из-под ног.

Фото: YouTube / MyBook: UGC

Теперь люди точно осознали: ничто не может убить сына орла. С этих времен Ларра скитался бесплотной тенью, поплатившейся за безмерную гордыню.

Рассказ «Старуха Изергиль»: воспоминания старухи

Рассказчик расположился на берегу, прислушиваясь к плеску волн, изредка поглядывая на старуху Изергиль, которая дремала рядом. Внезапно она открыла глаза и начала рассказывать удивительные истории о тех, кто однажды покорил ее сердце:

Читайте также

«Анна Каренина»: краткое содержание и анализ произведения

  • В 15 лет она проживала в Румынии и занималась изготовлением ковров, когда познакомилась с юным рыбаком. Он уговорил девушку сбежать с ним, но к тому моменту уже надоел юной даме, поскольку толку от него не было.
Фото: YouTube / MyBook: UGC
  • Оставив рыбака, Изергиль воспылала чувствами к озорному рыжему гуцулу. Однако рыбак так и не смог забыть юную красавицу и отправился к гуцулам. История закончилась плачевно: казнили и гуцула, и рыбака. Изергиль же издали наблюдала за происходящим.
  • Следующей любовью стал зажиточный турок, в гареме которого девушка провела неделю. Спустя семь дней ей стало скучно, и она сбежала с сыном своего возлюбленного в Болгарию, где ее ранила ножом болгарка. Но Изергиль уже не помнит, что послужило причиной.

Читайте также

«Василий Теркин»: краткое содержание и анализ

Фото: YouTube / MyBook: UGC
  • За девушкой ухаживали в женском монастыре. Рядом же находилось еще одно церковное учреждение, где обитал брат монашки польских кровей, выходившей Изергиль. С ним девушка и отправилась в Польшу. Отношения снова не складывались. Поляк был остр на язык и нередко обижал Изергиль. Однажды дама не вытерпела, взяла его на руки и бросила в реку, уйдя с высоко поднятой головой.
  • Жизнь в Польше оказалась трудной, Изергиль крутила отношения то с одним, то с другим мужчиной. Когда молодость начала стремительно подходить к концу и женщине исполнился четвертый десяток, она повстречала молодого красавца шляхтича по имени Аркадэк. Отношения продлились недолго, вскоре стареющая Изергиль надоела мужчине.

Читайте также

«Гранатовый браслет»: краткое содержание и анализ произведения

Фото: YouTube / MyBook: UGC

Однако на этот раз женщина осознала, что любовь к ней пришла настоящая, поэтому, когда она узнала, что Аркадэк отправился на войну и попал в плен, бросилась ему на помощь. Изергиль притворилась нищенкой, расправилась с часовым и освободила возлюбленного. Аркадэк пообещал, что будет любить ее вечно, но Изергиль решила оставить его, поскольку не хотела, чтобы с ней были из благодарности.

  • Решив, что пора обзавестись семьей, дама заключила брак с молдаванином. Ее супруг умер, но подарил Изергиль прекрасные 30 лет совместной жизни.
Фото: YouTube / MyBook: UGC

Небо стремительно затягивали плотные грозные тучи, начали виднеться раскаты молнии. Обратив на них внимание, старуха Изергиль начала рассказ о Данко. И Ларра тут же вылетел из головы рассказчика, ведь история была еще более волнительной и интересной.

Читайте также

«Вишневый сад»: краткое содержание и анализ пьесы

«Старуха Изергиль»: Данко

Многие века назад между густым лесом и степью обитало племя, люди которого были поистине смелыми и воинственными. Однако вскоре их размеренная и спокойная жизнь была нарушена: появились другие племена и прогнали их в лес.

Фото: YouTube / MyBook: UGC

Воздух там был ядовит, пропитался болотными испарениями. Жителей племени начали подкашивать болезни, стало ясно, что оставаться в лесу нельзя. Но что же делать, ведь их земли заняты отважными врагами, а бороться с ними не позволяют старинные заветы.

Шло время, страх неизбежности поселился в душах людей. Многие шептались, что стоило бы сдаться и стать рабами более сильных племен.

Однако этому не дано было случиться. Отважный и красивый Данко взял на себя груз ответственности и решил вывести народ из леса. Не задумываясь, люди последовали за храбрецом. Путь их был тернист, пролегал через болота, забравшие не одну жизнь, с каждой минутой двигаться становилось все труднее.

Читайте также

«Шинель»: краткое содержание и анализ произведения

Фото: YouTube / MyBook: UGC

В один из дней тяжкого похода небо разразилось грозой, и эта ситуация подкосила боевой настрой племени. На голову Данко обрушилась масса упреков.

Юноша защищался как мог, парировал, что люди сами не смогли верно рассчитать силу на длительную дорогу. Тогда соплеменники приняли решение убить Данко. Но он не рассвирепел. Наоборот, он проникся жалостью к народу, из-за чего сердце его вспыхнуло огнем, а лучи засверкали в глазах.

Увидев это, соплеменники подумали, что Данко зол, поэтому начали подходить к нему вплотную, чтобы совершить казнь. Юноша догадался об их намерениях и испытал такую душевную горечь, что сердце начало гореть еще сильнее. Парень разорвал грудь руками, вынул сердце, поднял его над головой и повел людей за собой, освещая путь.

Читайте также

«Доктор Живаго»: краткое содержание

Фото: YouTube / MyBook: UGC

Вскоре показался свет, люди вышли в степь, Данко выполнил обещание, внезапно рассмеялся и умер. Сердце его все еще горело рядом с телом. Соплеменник, испугавшись, раздавил пылающее сердце, и рассыпалось оно множеством искр, а после погасло. С тех пор в степи перед грозой виднеются голубоватые искры — остатки сердца храброго Данко.

Закончив рассказывать, старуха мирно задремала, а рассказчик смотрел на нее и думал, много ли еще настолько красивых и захватывающих дух легенд она может поведать.

Читайте также: «На дне»: краткое содержание и анализ пьесы

«Старуха Изергиль»: анализ произведения

Запрашиваете «Данко, старуха Изергиль и легенда о Ларре»? Кратко мы уже ознакомились с произведением, что поможет подготовиться к его анализу.

Аналитическая справка дополнит картину прочитанного рассказа и поможет лучше понять, что читателям хотел донести Горький. «Старуха Изергиль» имеет следующие особенности:

  • История создания рассказа.

В 1891 году Горький проводил время в Бессарабии, которая покорила его сердце добродушием людей и удивительными красотами природы. В этот момент он задумался о создании рассказа, в котором ключевую роль сыграет старуха, многое повидавшая на своем пути.

С момента появления идеи прошло три года, Горький приступил к написанию рассказа в 1892 году, о чем свидетельствуют его письма, отправленные писателю Короленко. Свет произведение «Старуха Изергиль» увидело в 1895-м. Его опубликовало периодическое издание «Самарская газета».

Фото: YouTube / Ukranima: UGC
  • Тема и проблематика рассказа.

Легенда о Ларре, Данко и воспоминания старухи отражают мотивы, которые характерны для романтических произведений. Горький сумел раскрыть их с помощью нестандартных сюжетных линий и образов персонажей. В рассказе основное внимание уделяется таким темам, как:

  1. Любовь, которую невозможно подчинить.
  2. Человек и его борьба с обществом.
  3. Судьба поколения слабого духом народа.

Первая часть рассказа — история о Ларре — окунает читателя в проблему общества и человека. Автор дает понять, что невозможно существовать без любви и поддержки окружающих. Одинокая жизнь — обманная дымка, которая вскоре развеивается и обнажает истинные чувства и желание дарить и получать тепло.

История старухи во второй части рассказа показывает, что не стоит замыкаться в себе и вешать на сердце замок. Даже если его не раз разбивали, как это случалось со старухой Изергиль, нужно уметь верить в лучшее и продолжать излучать свет.

В третьей части Горький вновь касается конфликта общества и человека, при этом Данко — абсолютная противоположность Ларры. Автор ставит его в пример поколению, слабому духом.

Фото: YouTube / Ukranima: UGC
  • Особенности жанра и композиции.

«Старуха Изергиль» — рассказ, поскольку имеет маленький объем. Направление же его — это романтизм. Некоторые литературоведы сходятся во мнении, что истории Ларры и Данко можно назвать притчами, ведь в них присутствует яркий поучительный финал.

Композиция произведения помогла Горькому раскрыть сразу три темы. Связующее звено между ними — диалог парня и старухи. «Старуха Изергиль» по жанру рассказ, в котором части, посвященные Ларре и Данко, — это легенды.

  • Главные герои.

Каждый персонаж рассказа страстно любит жизнь. Во всех частях произведения Горький старается ответить на вопрос о том, в чем же состоит смысл жизни:

  1. Жить вне людей для себя, как поступал Ларра.
  2. Жить с людьми, но для себя, как вела себя Изергиль.
  3. Жить с людьми и для людей, как действовал Данко.
Фото: YouTube / Ukranima: UGC

Максим Горький в рассказе коснулся поистине важных проблем, которые остаются актуальными и по сей день. Чтобы познать всю глубину произведения и авторский замысел, ознакомьтесь с кратким содержанием рассказа, а затем прочтите его полностью. Тогда удастся полностью погрузиться в произведение и понять мотивацию героев.

Читайте также: Максим Горький: биография, фото, личная жизнь

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/1849722-staruha-izergil-kratkoe-soderzanie-i-analiz-proizvedenia.html

Какую роль играет образ старухи Изергиль в одноимённом рассказе?

В 90-е годы XIX столетия происходит резкое ускорение капиталистического развития страны. Миллионы людей, прежде всего крестьян, оказываются обезземеленными, обездоленными, оторванными от родных мест. Этот процесс был мучительным, но он вел к изменению образа жизни населения.

Эту ломку привычных устоев и вызванную ими интенсивность духовной жизни человека Горький почувствовал острее, чем его современники. Свое представление о новом мироощущении, рождающемся в народной среде, он и воплотил в своих романтических произведениях. Таков рассказ «Старуха Изергиль», анализ которого мы проведем.

В этом произведении романтические легенды органично сплавлены с современной Горькому народной жизнью. Жизнь, богатая событиями, страстями, мятежным несогласием с предначертанным, с принципами умеренности и аккуратности отличает главную героиню рассказа.

Жизнь ее полна героики, неукротимого стремления к свободе. На ее глазах сражались и умирали за свою свободу солдаты революционной Польши, она знала и любила «одного достойного пана с изрубленным лицом» — поляка, который «воевал за греков», она осуждала русских, ходивших бить мадьяр». Изергиль, возможно, была свидетельницей кровавого подавления революции в Венгрии войсками Николая I. Наконец, старуха рассказывает, как сама помогала бежать из плена восставшим полякам.

Подстать истории ее жизни и те легенды, которые она рассказывает проходящему. В отличие от «были» Макара Чудры, где в романтическом освещении давались, хотя и необычные, но все же реальные факты действительности, повествования Изергиль о Ларре и Данко выделяются как поистине сказочные.

Гиперболизация факта в «были» Макара Чудры не переходила границ возможного. На это, в частности, указывает то, что рассказчик мог показать себя свидетелем драмы, разыгравшейся между Лойко и Раддой. Иное дело — легенды старухи Изергиль. Преувеличение здесь явно выходит за пределы реальности, и говорить в данном случае следует уже не о романтическом освещении действительности, а о сказочности, которая выражается прежде всего в повествовании о событиях фантастического характера.

В первой из легенд, которые рассказывает Изергиль, повествуется о трагической судьбе сына женщины и орла — Ларры.

Образ Ларры («Старуха Изергиль»)

Этот юноша, незнакомый с законами того племени, откуда была родом его мать, и привыкший считать себя лучшим, вступает в конфликт с племенем, которое потребовало от него уважать свои законы и обычаи. Но Ларра сам хочет повелевать, везде и во всем признавая только свое желание, свою волю, свое право сильного. И потому он отказывается подчиниться этому требованию, и в результате трагического столкновения с людьми был осужден ими на вечное одиночество. Справедливость такого суда, по словам Изергиль, подтвердили сами небеса. Вот до чего может довести человека гордость и вот как могут покарать гордеца Бог и люди! — хочет сказать она.

Но можно ли считать, что оценка индивидуалиста Ларры старухой Изергиль полностью совпадала с отношением к нему проходящего и самого автора? Думается, что нет.

Как проходящий, так и сам автор, конечно, не могли принять ни эгоизма, ни индивидуализма Ларры. В критике справедливо отмечалось, что образом Ларры Горький полемизировал с философией Ницше и Шопенгауэра, проповедовавших презрение сверхчеловека к толпе, народу, право «сильной личности» на преступление, насилие, неподсудность и т. п. Однако, если попытаться глубже вникнуть в суть изображения трагического конфликта Ларры с людьми племени, то вопрос о полемике предстанет во всей своей сложности. Писатель оспаривал не только реакционные идеи Ницше и Шопенгауэра, но и многие косные народные понятия о жизни, о герое, которым следует старуха Изергиль.

Осуждая Ларру, Изергиль заключает, что он был поражен за гордость. Естественно, что писатель не склонен был безоговорочно соглашаться с осуждением человека за гордость. Ведь гордость в характере персонажа могла сочетаться с его вольнолюбием, уважением прав на свободу других. Полемизируя с Изергиль, писатель (и вместе с ним проходящий) как бы хотел сказать: Ларра был поражен не за гордость вообще, а за гордость индивидуалиста и эгоиста.

Старуха Изергиль не поняла сущности характера Ларры, осудив его за гордость (за гордость вообще!). А если учесть при этом, что гордость была присуща и ей самой, то станут вполне понятными слова автора, сказанные им о старухе: «И стало, почему-то, страшно жалко ее. Конец рассказа она вела таким возвышенным, угрожающим тоном, а все-таки в этом тоне звучала боязливая, рабская нота». Ведь по-своему поняв причины трагедии Ларры и осудив его за стремление быть независимым, гордым, она осудила и самое себя. Естественно спросить: почему же так получилось? Ответ на это дает следующая за легендой история жизни Изергиль, которую старуха рассказывает проходящему.

Образ старухи Изергиль

В критике уже достаточно подробно говорилось о свободолюбии горьковской героини, ее способности «пожертвовать собой». Но в том еще не вся правда, как это ни странно, при всей любви к независимости, свободе, при всем осуждении проходящего за отрыв от людей, сама-то Изергиль по духу своему эгоистична и внутренне была мало связана с теми людьми, среди которых жила.

Ее все время влечет к сильным, героическим натурам, ее симпатии всецело на стороне этих борцов за свободу. Но, будучи сама гордой, красивой и сильной, она и других людей ценит, прежде всего, за эти качества. Те же политические идеалы, за которые боролись любимые ею люди, гораздо менее интересовали ее. Этим, думается, можно объяснить то, что Изергиль могла полюбить не только «достойного пана», сражавшегося с «турецкой тиранией» за свободу греков, но и деспотичного богача-турка.

Идеалом жизни горьковской героини была свободная любовь, которую она ставит превыше всего. И с тем, кто пытался в этом ущемить ее права, Изергиль обходилась решительно и сурово. Так было с «маленьким полячком», сказавшим ей «гордое, обидное слово», за что рассерженная женщина сбросила того с моста в реку, так было с паном Аркадэком, которому она «дала… пинка ногой и ударила бы его в лицо, да он отшатнулся», — за то, что он хотел любить Изергиль в благодарность за избавление из плена.

Однако и сама Изергиль в своей любви оказалась эгоистичной. Поцелуи ее нередко приносили людям страданье, вели их к гибели. Но на это Изергиль смотрит как на что-то обычное, мало интересное ей, то и дело позабывая досказать проходящему печальную историю судьбы своего бывшего возлюбленного. И понятно, ибо в любви она «для себя лишь хочет воли».

В отличие от легенд история жизни Изергиль вполне реальна, но дается она в романтическом освещении. Подобно Макару Чудре старуха не скупится на похвалы себе и своему времени. Она, как и Чудра (только в большей степени), гиперболизует факт. Этому служат и возвышенно-риторический стиль повествования Изергиль со множеством афоризмов и лирико-философских отступлений, например, рассуждение о жизни и подвигах, и красочное описание ее возлюбленного, и умолчание — до поры до времени — о том отрицательном, что было в них.

Во всем рассказе, и особенно там, где говорит непосредственно сама Изергиль, — а говорит в основном она одна, — преобладает приподнято-«философический» стиль повествования.

Изергиль хочет показать себя как пример для подражания, но характер ее весьма противоречив. В этом смысле очень показателен конец ее рассказа о своей жизни: «И вот уже около трех десятков лет живу здесь… Был у меня муж, молдаванин; умер с год тому времени. И живу я вот! Одна живу… Нет, не одна, а вон с теми».

Эта оговорка отнюдь не случайна. Она лишний раз говорит о глубокой противоречивости характера героини, ее индивидуализме и эгоизме.

Тем не менее, проходящий, желая в том окончательно убедиться, просит старуху рассказать уже известную ему легенду о горящем сердце Данко. «Я слышал, — говорит проходящий, — кое-что раньше о происхождении этих искр (от горящего сердца Данко), но мне хотелось послушать, как расскажет о том старая Изергиль».

Образ и судьба старухи Изергиль

Вступление в рассказе представляет собой описание природы и атмосферы. Автор общается со старухой по имени Изергиль, которая вспоминает биографию и поучительные истории. Женщина рассказывает собеседнику две легенды.

View this post on Instagram

A post shared by Fashion Portrait Illustration (@ksenia.koo) on Mar 3, 2021 at 12:27pm PST

Первая история о Ларре гласит, что на Земле появилась тень. Произошло это следующим образом. Однажды орел выкрал из племени сильных людей девушку и стал жить с ней, как с супругой. Когда его настигла смерть, девушка вернулась домой не одна, а с сыном.

Повествование рассказывает о сыне девушки и орла, который презирал окружающих и был высокомерен. Дочка старейшины приглянулась ему, но юноша получил отказ. В гневе Ларра убил избранницу. Спустя время стало ясно, что герой бессмертен. Годы и путешествия истощили мужчину физически, и он превратился в тень.

Рассказ старухи звучит реалистично. Он переплетается с событиями из насыщенной жизни пожилой женщины. Энергичность героини располагает к ней читателя и слушателя рассказа. В юности она трудилась пряхой, но не довольствовалась такой жизнью. Сбежав с возлюбленным, Изергиль недолго жила с ним и ушла к другому мужчине.

В ее жизни были гуцул и русский, военнослужащий и поляк, молоденький турок и другие герои. Каждого мужчину женщина горячо любила, но ни одного не хотела бы вспоминать. Вопрос верности и измены героиня воспринимает простодушно, говоря, что главное — чтобы человек был открыт к ней.

Характеристика героини интересна тем, что она не забыла, каково это — быть юной и с интересом жить. А на пороге смерти пытается научить других любить, жаждать, ясно видеть и остро слышать. И глубоко сожалеет, что у молодого поколения нет того запала, что был у нее и других героев легенд.

View this post on Instagram

A post shared by Ilya Petrov (@niloksf) on Mar 22, 2021 at 11:46am PDT

Данко
История Данко занимает главное место в рассказе. Персонаж вызывает восхищение сказительницы. Мужчина из племени сильных людей, как и его сородичи, терпел нападения врагов, загнавших их на болото. По одну сторону стояли нападающие, а по другую располагался темный лес. Племя остерегалось войны и задумывалось о том, чтобы согласиться на плен. Смелость Данко сыграла решающую роль. Он повел людей за собой сквозь дремучий лес, хотя поначалу соплеменники упрекали его. Разорвав свою грудь, он вырвал горящее сердце, пылавшее от жажды помочь близким.

Своим сердцем Данко освещал путь из леса и, выйдя из него, умер. Никто не заметил жертвы. Кто-о намеренно наступил на сердце героя и растоптал его в искры. Теперь огоньки видны в степной равнине перед грозой. Описание поступка Данко — это воспевание его храбрости и человеколюбия. Эта часть — важнейшая в повествовании.

Образ старухи создан автором неспроста. Старая и немощная, она производила впечатление невероятной ветхости. Ее возраст сложно было угадать. Не намекала на него и внешность. Голос женщины как будто скрипел, а морщины испещряли все лицо рассказчицы.

Горький искал особенное в человеке, коря нынешнее поколение за инертность и безучастность. Писателя огорчало то, что все вокруг ищут выгоду, что воспеваемый им героизм забыт. Изергиль описывает русских как угрюмых и чрезмерно серьезных людей. Суть этого персонажа заключается в том, что Изергиль выступает посредником между автором и читателем, транслируя мысли Горького.

View this post on Instagram

A post shared by mara.mow.444 (@mara.mow.444) on Jul 4, 2021 at 2:07pm PDT

Рассказ старухи полон специфичных оборотов, отличается от стилистики повествования, с которого начинается произведение. Разговорная манера берет верх над стройностью речи. От этого легенды звучат аутентично и захватывающе. Старуха воплощает собой жизненную энергию, а ее герои — человеческие пороки и добродетели. Через нее Горький транслирует идею полной жизни, в которой нет ограничений и рамок, безделья и пассивности.

Образ Данко («Старуха Изергиль»)

Данко изображается старухой человеком сильным, смелым, но стоящим как бы вне коллектива, толпы. На своих соплеменников он смотрит свысока. Все это, — если и далее последовать за рассказчицей, — в какой-то степени позволяет сближать Данко с персонажем другой легенды — Ларрой. Что же касается различия в их судьбах, то оно опять-таки могло быть объяснено тем, что в сказании о Ларре коллектив изображался как «могучее племя людей», в легенде же о Данко коллектив племени оказывался каким-то слабым, беспомощным в постигшей его беде: все «хотели идти к врагу и принести ему в дар свою волю, и никто уже, испуганный смертью, не боялся рабской жизни…». Но тут, говорит Изергиль, «явился Данко и спас всех один». Это «явился» — очень характерно для ее понимания героя. Данко точно явился откуда-то, хотя дальше Изергиль поясняет: «Данко — один из тех людей…» И затем — не люди, которые, усомнившись в способности героического соплеменника вывести их из мрака лесов и болот, как звери, набросились на него, не люди, а именно он — Данко «спас всех один».

Вся легенда о Данко в изложении Изергиль выдержана в одном тоне. Ради спасения людей герой жертвует собой и умирает, «не прося у них ничего в награду себе».

Но было бы, конечно, неверным, исходя из той оценки, которую дает Изергиль, считать Данко индивидуалистом или противоречивой по своему характеру личностью. Содержание легенды дает основание говорить о Данко, как о цельной героической личности, верной интересам своего народа, живущей с народом одними помыслами. Обращает на себя внимание тот факт, что племя без колебаний выбрало Данко вожаком похода, от которого зависела судьба всех. И не своей красотой, как считает старуха Изергиль, а своей смелостью и решительностью Данко заставил людей поверить в него и в самих себя. «Во мне есть мужество вести, вот почему я повел вас!» — говорит он людям племени. Сквозь суровый и осуждающий тон повествования старухи Изергиль невольно прорывается живое народное сказание о человеке, отдавшем жизнь за народ, и о народе, вместе с ним идущим к царству света и свободы.

Функции романтических легенд

Образы романтических легенд значительны и сами по себе. Но Горькому они нужны, прежде всего, чтобы охарактеризовать мироощущение реального человека. То восхищение, с которым Изергиль повествует о подвигах, о самоотверженности, о вольнолюбии, о бескорыстии и активности, и то негодование, которым проникнуто ее отношение к бесславному прозябанию, эгоизму, рабству, свидетельствует о ее собственном стремлении к свободе, показывает, что в душе человека живет жажда нового, прекрасного, что человек этот не ощущает себя пассивной жертвой обстоятельств.

Романтические мироощущение героев проявляется не только в том, что они рассказывают, но и в том, как они рассказывают. С позиций идеала они рассматривают мир как соотношение только двух категорий: возвышенного и низменного. При этом они не склонны к объективному восприятию и изложению фактов. Доходя до преувеличения, до крайности, они защищают то, что им представляется прекрасным, и так же, доходя до крайности, до преувеличения, отрицают то, что представляется безобразным. Поэтому образы легенд отмечены печатью поэтической условности, необычности и односторонности: каждая воплощает одно какое-то начало в его исключительном выражении. Так, Ларра — символ эгоизма, возведенного в такую крайнюю степень, что герой способен убить девушку, которая пренебрегла его желанием. Ему противопоставляется Данко, герой, являющийся воплощением любви к людям, любви столь самоотверженной, что она заставляет его пожертвовать своей жизнью. На этом завершим анализ рассказа «Старуха Изергиль».

Источник: Педчак Е.П. Литература. Русская литература ХХ века. Ростов-на-Дону: «Феникс», 2002

История создания персонажа

Идея рассказа пришла Горькому в поездке по Бессарабии, которую литератор предпринял в 1891 году. Сочинение вошло в цикл романтических работ писателя, в которых анализируется человеческая сущность и природа. Горький сопоставлял низкое и возвышенное, не предопределяя, какое из них возьмет фору. Работа над произведением заняла четыре года. Первая публикация «Старухи Изергиль» состоялась в 1895 году. Рассказ напечатала «Самарская газета».

Работа над сочинением увлекала Горького. Взгляд автора на человека в механизме социальных отношений отображен в этом произведении. «Старуху Изергиль» Максим Горький признавал лучшим творением. Создавая образ Данко, Горький специально приукрашал повествование и характеристику персонажа, чтобы зажечь в читателях стремление к героизму и тягу к возвышенному.

Книга отличается малой формой произведения. Жанр определен как рассказ, но при анализе сочинения просматриваются элементы притчи с моралистическим подтекстом. В повествовании мало героев, присутствует мотив назидания. Речь ведется от лица персонажа. Горький верил, что сравнение с героями, способными на подвиг, позволит читателю стать лучше, стремиться к добру и лучшим проявлениям души.

Образ старухи Изергиль как основа художественной целостности рассказа Горького

Раннее творчество М.Горького является ярким примером нового романтизма. Писатель воскрешает принципы, которые остались в прошлом, в середине 19 века. Снова становится актуальным исключительный герой, обладающий какими-то особыми качествами. Именно таким является образ старухи Изергиль.

Произведение "Старуха Изергиль" представляет собой повествование в рассказах. Начинается он с описания природы и общей ситуации. Автор-повествователь разговаривает со старухой Изергиль, именно она поведала ему две интересные легенды.

Это история о том, как на Земле появилась тень. Некогда из племени сильных людей орел похитил девушку, он жил с ней, как с женой, а после его смерти она вернулась домой. Юноша, который сначала вызвал всеобщий страх, ничем не отличался от людей. Но он был очень горд и презирал всех. Он хотел заполучить дочку старейшины, но та отвергла его. Разъяренный Ларра хладнокровно убил ее. Никто не смог придумать лучшего наказания, чем изгнать Ларру. Через некоторое время оказалось, что он бессмертен. Время и скитания истощили его плоть, в итоге он превратился в тень. Сквозь рассказ отчетливо проступает образ старухи Изергиль. Она повествует о событиях с особым упоением, кажется, что она и действительно верит в подлинность этой истории.


История Изергиль

В этой части произведения нет вымышленных событий, лишь реальная история жизни старой женщины, прошедшей много испытаний, немало увидевшей в жизни. Образ старухи Изергиль очень противоречив. В ее жизни было так много мужчин, что ее легко можно осудить. Однако автор с удовольствием слушает ее рассказ, ведь в нем столько жизни и энергии. Она работала пряхой в юности, но такая жизнь не могла понравиться подвижной девушке. В итоге она убежала из дома со своим возлюбленным, но потом от него ушла к другому. Она жила с гуцулом, военным, русскими и поляками, с молоденьким турецким мальчиком... Всех она любила, но никого не хотела видеть после расставания. Простодушие героини подкупает, она ни на секунду не задумывается о морали, говоря лишь о том, что человек должен узнать жизнь, быть открытым для нее. Поэтому жизнь современной молодежи ей кажется неправильной.

Легенда о Данко

Самый важный в рассказе - это образ Данко. Старуха Изергиль рассказывает о нем в последнюю очередь, говоря с явным восхищением, торжественно и звучно. Данко был из племени сильных людей. Однажды на них напали, люди вынуждены были перейти на болото, по одну сторону которого были враги, а по другую - дремучий лес. Опасаясь за свои заветы, люди не шли войной. У них появилась мысль о том, чтобы сдаться в плен. Но смелый юноша Данко повел людей через лес. Тяготы пути были не под силу племени, они начали роптать на Данко, грозились его убить. Но он так любил людей, что не мог выносить их упреков. Он разорвал грудь и вынул горящее сердце (загорелось оно от желания помочь). Освещая путь, Данко вывел племя из леса, а сам упал мертвый. Но никто этого не заметил. Какой-то "осторожный" человек наступил на еще пылающее сердце, искры от него и по сей день видны в степи перед грозой. Эта легенда - гимн человеческой храбрости и мужеству. Не будет преувеличением сказать, что именно данный рассказ является в произведении центральным.

Внешность Изергиль

Анализ образа старухи Изергиль невозможно провести, не описав ее внешность. Она была такой старой, что кожа была сморщенной и сухой, казалось, что она может просто разорваться на лоскуты, настолько глубоко прорезали ее морщины. Не раз упоминает Горький о том, что голос ее звучал хрипло, как скрип, даже он был старым. Все это говорит о том, что старуха Изергиль являет собой пример опытности и житейской мудрости.

Значение образа

Образ старухи Изергиль значим для понимания идейного замысла рассказа. Горький стремился найти в человеке что-то особенное, он не был доволен тем, как живут его современники. Его огорчала некая инертность, сопряженная с желанием добиться выгоды, устроить себе "теплое" местечко и спокойную жизнь. Свою мысль он вкладывает в уста старухи, которая говорит, что нет больше прежнего героизма и силы духа. Кроме того, русских старуха не понимает из-за их угрюмости и серьезности. Неслучайно писатель не просто пересказывает легенду, а вводит образ старухи Изергиль. В рассказах М. Горького раннего периода такие герои не были редкостью. Макар Чудра, герой одноименного рассказа, выражает схожее мнение по поводу жизни современной молодежи. Он тоже стар, много повидал на своем веку и составил свое представление о смысле человеческой жизни.

Художественное своеобразие рассказа

Образ старухи Изергиль значим и для структуры, и для формы произведения. Ведь благодаря этой героине повествование становится разнородным, многослойным. Сначала мы слышим голос автора-повествователя, который общается с Изергиль. При этом используется художественный стиль речи. Но когда вступает в дело героиня, все меняется. Новая стилистика, иные речевые обороты. Горькому удивительно точно удается копировать манеру разговора старой простой женщины. Именно потому, что легенды рассказывает сама Изергиль, они становятся еще более интересными. Не стоит забывать о том, что в рассказе соблюдены практически все принципы романтизма. Пейзаж, который открывает произведение, - это море и степь, место, где есть разгуляться сильной натуре, они символизируют свободу. Ночь, тени, искры придают ситуации некую загадочность. А главный признак романтизма - три необычных героя. Изергиль - воплощение жизненной энергии. Ларра совместил в себе все человеческие пороки. А Данко - это олицетворение смелости, добра и человеколюбия.

Итак, какую роль играет образ старухи Изергиль в одноименном рассказе? Самое главное - то, что в ее уста вложена идея Горького о правильной человеческой жизни, в которой нет места узким рамкам, ограниченности, скуке и безделью.

ГОРЬКИЙ Максим - биография, новости, фото, дата рождения, пресс-досье. Персоналии ГлобалМСК.ру.

Биография

Алексей Пешков, более известный как писатель Максим Горький, для русской и советской литературы фигура культовая. Он пять раз номинировался на Нобелевскую премию, был самым издаваемым советским автором на протяжении всего существования СССР и считался наравне с Александром Сергеевичем Пушкиным и Львом Толстым главным творцом отечественного литературного искусства.

Он родился в городке Канавино, который в те времена располагался в Нижегородской губернии, а сейчас является одним из районов Нижнего Новгорода. Его отец Максим Пешков был столяром, а в последние годы жизни управлял пароходной конторой. Мать Варвара Васильевна умерла от чахотки, поэтому Алеше Пешкову родителей заменила бабушка Акулина Ивановна. С 11 лет мальчик был вынужден начать работать: Максим Горький был посыльным при магазине, буфетчиком на пароходе, помощником пекаря и иконописца. Биография Максима Горького отражена им лично в повестях «Детство», «В людях» и «Мои университеты».

После безуспешной попытки стать студентом Казанского университета и ареста из-за связи с марксистским кружком будущий писатель стал сторожем на железной дороге. А в 23 года молодой человек отправляется странствовать по стране и сумел добраться пешком до Кавказа. Именно во время этого путешествия Максим Горький кратко записывает свои мысли, которые впоследствии будут основой для его будущих произведений. Кстати, первые рассказы Максима Горького стали издаваться тоже примерно в то время.

Уже став известным литератором, Алексей Пешков уезжает в Соединенные Штаты, затем перебирается в Италию. Это произошло вовсе не из-за проблем с властями, как иногда преподносят некоторые источники, а из-за изменений в семейной жизни. Хотя и заграницей Горький продолжает писать революционно направленные книги. В Россию он вернулся в 1913 году, поселился в Санкт-Петербурге и стал работать на различные издательства. 

Любопытно, что при всех марксистских взглядах Октябрьскую революцию Пешков воспринял довольно скептически. После Гражданской войны Максим Горький, который имел некоторые разногласия с новой властью, вновь уезжает за рубеж, но в 1932 году окончательно возвращается домой.

Писатель

Первым из изданных рассказов Максима Горького стал знаменитый «Макар Чудра», который вышел в 1892 году. А известность писателю принес двухтомник «Очерки и рассказы». Интересно, что тираж этих томов был почти в три раза выше обычно принятого в те годы. Из самых популярных произведений того периода стоит отметить рассказы «Старуха Изергиль», «Бывшие люди», «Челкаш», «Двадцать шесть и одна», а также поэму «Песня о Соколе». Еще одна поэма «Песня о Буревестнике» стала хрестоматийной. Много времени Максим Горький уделял детской литературе. Он написал ряд сказок, например, «Воробьишко», «Самовар», «Сказки об Италии», издавал первый в Советском Союзе специальный детский журнал и организовывал праздники для ребятишек из бедных семей.

Очень важны для осмысления творчества писателя пьесы Максима Горького «На дне», «Мещане» и «Егор Булычов и другие», в которых он раскрывает талант драматурга и показывает, каким образом видит окружающую его жизнь. Большое культурное значение для русской литературы имеют повести «Детство» и «В людях», социальные романы «Мать» и «Дело Артамоновых». Последней работой Горького считается роман-эпопея «Жизнь Клима Самгина», который имеет второе название «Сорок лет». Над этой рукописью писатель трудился на протяжении 11-ти лет, но так и не успел окончить.

Личная жизнь

Личная жизнь Максима Горького была довольно бурной. В первый и официально единственный раз он женился в 28 лет. Со своей женой Екатериной Волжиной молодой человек познакомился в издательстве «Самарской газеты», где девушка работала корректором. Через год после свадьбы в семье появился сын Максим, а вскоре и дочь Екатерина, названная в честь матери. Также на воспитании писателя находился его крестник Зиновий Свердлов, взявший позднее фамилию Пешков.

Но влюбленность Горького быстро улетучилась. Он стал тяготиться семейной жизнью и их брак с Екатериной Волжиной превратился в родительский союз: они жили вместе исключительно из-за детей. Когда маленькая дочь Катя неожиданно умерла, это трагическое событие стало толчком к разрыву семейных уз. Впрочем, Максим Горький и его жена до конца жизни оставались друзьями и поддерживали переписку.

После расставания с женой Максим Горький при помощи Антона Павловича Чехова познакомился с актрисой МХАТовского театра Марией Андреевой, которая стала его фактической супругой на следующие 16 лет. Именно из-за ее работы писатель уезжал в Америку и Италию. От предыдущих отношений у актрисы остались дочь Екатерина и сын Андрей, воспитанием которых занимался Максим Пешков-Горький. Но после революции Андреева увлеклась партийной работой, стала меньше внимания уделять семье, поэтому в 1919 году пришел конец и этим отношениям.

Точку поставил сам Горький, заявив, что уходит к Марии Будберг, бывшей баронессе и по совместительству его секретарше. С этой женщиной литератор прожил 13 лет. Брак, как и предыдущий, был незарегистрированным. Последняя жена Максима Горького была на 24 года моложе его, и все знакомые были в курсе, что она «крутит романы» на стороне. Одним из любовников жены Горького был английский фантаст Герберт Уэллс, к которому она уехала сразу после смерти фактического супруга. Существует огромная вероятность, что Мария Будберг, имевшая репутацию авантюристки и однозначно сотрудничавшая с органами НКВД, могла быть двойным агентом и работать еще и на английскую разведку.

Смерть

После окончательного возвращения на родину в 1932 году Максим Горький работает в издательствах газет и журналов, создает серии книг «История фабрик и заводов», «Библиотека поэта», «История гражданской войны», организовывает и проводит  Первый Всесоюзный съезд советских писателей. После неожиданной смерти сына от воспаления легких писатель сник. При очередном посещении могилы Максима он сильно простудился. Три недели у Горького была лихорадка, приведшая к смерти 18 июня 1936 года. Тело советского писателя было кремировано, а прах поместили в Кремлёвскую стену на Красной площади. Но предварительно мозг Максима Горького извлекли и передали в Научно-исследовательский институт для дальнейшего изучения.

Позднее несколько раз поднимался вопрос о том, что легендарного писателя и его сына могли отравить. По данному делу проходил народный комиссар Генрих Ягода, который был любовником жены Максима Пешкова. Также подозревали причастность Льва Троцкого и даже Иосифа Сталина. Во время репрессий и рассмотрения знаменитого «дела врачей» троим докторам ставилась в вину в том числе и смерть Максима Горького.

Книги Максима Горького

1899 — Фома Гордеев
1902 — На дне
1906 — Мать
1908 — Жизнь ненужного человека
1914 — Детство
1916 — В людях
1923 — Мои университеты
1925 — Дело Артамоновых
1931 — Егор Булычов и другие
1936 — Жизнь Клима Самгина

Характеристика и образ Данко в рассказе Горького Старуха Изергиль сочинение

  • Краткие содержания
  • Горький
  • Легенда о Данко

Когда-то очень давно жило на земле племя людей. Люди эти были смелыми и сильными. Но, однажды пришли на их земли враги и прогнали их оттуда. Пришлось им уйти в самую глушь леса.

В тех местах царила тьма. А от находившихся там болот исходил ужасный смрад, от которого люди умирали. В таких условиях пришлось жить теперь тем, кто привык к степным просторам.

Пойти назад и биться с захватчиками эти люди не могли, хоть и были сильны. Они боялись нарушить заветы. Идти вперед через лес – было задачей нелегкой и опасной. Так и проводили дни они свои в раздумьях. Женщины непрерывно рыдали над трупами погибших. И страх, и унылые думы – все это сковывало сердца людей. Они становились все трусливее, и ничего уже кроме уныния и боязни не звучало среди них.

Совсем уже было отчаялся народ. Уже собрались они идти на поклон иноземным племенам, не боясь рабского существования. Но, тут появился Данко.

Это был красивый и смелый юноша. В глазах его пылал огонь, а речи его призывали людей к действию. Они послушали его и решили, что он действительно лучше их всех и сможет провести племя сквозь страшный лес.

И он повел их. Путь был долог и тяжел. Многие погибли. Дорога эта очень утомила людей, и они начали роптать. Они не в силах были признаться в своей слабости, поэтому и обвиняли во всем Данко. Его считали они виновным в том, что пришлось пережить народу такие трудности и, рассвирепев, решили убить его.

Сперва Данко разгневался на них, но жалость и любовь преобладали над яростью. Он боялся, что без него этот народ вовсе сгинет. И тут он вырвал из груди своей сердце, которое пылало и осветило людям путь.

Так и шли они зачарованные вслед за храбрецом и его горящим сердцем. Шли теперь уже без упреков и ропота. Наконец, лес закончился. Данко вывел народ к новой земле. А сам он по окончании пути упал и умер.

А люди даже и не заметили гибели своего спасителя.

Самоотверженность и преданность, ни требующая ничего взамен – качество, которым обладают довольно редкие люди. Эта легенда и рассказывает о таком человеке – Данко. Он силен, смел. Он – герой и спаситель. Такое качество ставится в рассказе в пример. Но, показывается и обратная его сторона. Те, ради кого совершается жертва зачастую не ценят этого и очень скоро забывают.

История создания

Ранняя творческая биография Максима Горького наполнена произведениями с романтическими мотивами. Повесть «Старуха Изергиль» встала в ряд с рассказами «Челкаш» и «Максим Чудра», в которых авторское восхищение силой человеческой личности достигло апогея. На создание очередного произведения писателя вдохновили путешествия по Южной Бессарабии, где он оказался весной 1891 года. «Старуха Изергиль» даже начинается со слов

«Я видел эти рассказы под Аккерманом, в Бессарабии, на морском берегу».

Скорее всего, рождение литературного труда пришлось на осень 1894 года. Уже через несколько месяцев он был представлен на суд читающей публики в «Самарской газете», растянувшись на три номера.


Писатель Максим Горький

Композиция рассказа сложная и интересная. Автор смешал две легенды (о Ларре и о Данко), которые объединены главным персонажем – старухой Изергиль. Максим Горький выбрал для произведения «сказовую» манеру написания. Впрочем, этот прием, позволяющий вызвать у читателя чувство реалистичности происходящего, он уже успел опробовать раньше.

Древняя старуха выступила в роли героини-рассказчицы, повествующей о легендах, а заодно и о своих любимых мужчинах, с которыми довелось повстречаться на жизненном пути. Две полярные концепции бытия, скрытые в легендах, обрамляют идеологический центр рассказа. Автор попытался определить ценность человеческой жизни, ответить на вопросы о границах свободы личности.


Данко освещает путь своим сердцем

Персонаж Данко появился благодаря увлечению писателя трудами Фридриха Ницше. В начале творческого пути Алексей Максимович проявлял интерес к героям-индивидуалистам, наделенным мятущимся духом.

Читатели приняли произведение с восторгом. К такому признанию писатель был готов, ведь он и сам с любовью отнесся к «Старухе Изергиль»: в письме, адресованном Антону Чехову, автор говорит о красоте и стройности рассказа, признает его лучшим из своих работ.

Жизнь старухи

Умение сопереживать, найти в самых обыденных вещах элемент романтики и возвышенных чувств — таким предстает перед читателями ранний Горький М. Краткое содержание Данко, этой красивой легенды, автор предваряет рассказом о жизни самой старухи Изергиль. Вторая часть этого замечательного рассказа носит несколько автобиографичный характер. Старуха Изергиль вела достаточно бурную жизнь, она много путешествовали и видела многих людей. Сама она обладала безумной гордостью и любила играть на чувствах людей, использовать их для достижения своих целей. Когда она любила мужчину, то отдавалась этой страсти окончательно и бесповоротно, готова была ради этого человека на все. Она могла даже убить человека, чтобы освободить своего возлюбленного из плена. Но чувства ее быстро угасали, тогда она поворачивалась спиной к тому, кто еще недавно был ей так дорог.

И только под конец жизни старуха поняла, что счастье — оно не в страстях, не в сильных чувствах, а в тихой семенной жизни, когда рядом есть любимый муж и долгожданные дети. Увы, жизнь прошла, но ничего этого у старой женщины нет.

Сюжет

Первая легенда, рассказанная старухой, повествует о сказочном юноше по имени Ларра. Герой, рожденный от земной женщины и орла, отличается холодным взглядом и непокорным нравом. Ларра убил отвергнувшую его девушку и за свою гордыню стал изгнанником из родного племени. Эгоизм обрек юношу на вечное одиночество. Однако в сказке прослеживается мудрая мысль писателя о том, что гордость – прекрасная часть характера. Это качество, если развито в меру, делает человека личностью и помогает не оглядываться на мнение людей.


Ларра и Данко

Персонаж второй истории – Данко, в глазах которого «светилось много силы и живого огня». В аллегорической повести люди, заточенные в темном лесу, следуют за юношей, пообещавшим им теплое место с ярким солнцем и чистым воздухом. Заплутавшее по пути племя стало обвинять Данко в своих бедах и усталости. Но молодой человек не сдался – вынул из разорванной груди горящее сердце и, освещая им дорогу, вывел путников к цели. Подвиг умершего во имя людей Данко так никто и не оценил.

Рассказ о Ларре

Анализ «Старухи Изергиль» Горького следует продолжить с истории о Ларре — гордом и свободолюбивом человеке. Он был сыном орла и женщины. Ларра был эгоистичным, дерзким, не считался с желаниями других людей, поэтому он ни с кем не мог ужиться в общине.

Ларра гордился тем, что был сыном орла и считал, что ему все дозволено. Но его настигло наказание: он был изгнан из общества людей, и получил бессмертие. Поначалу Ларра такой исход даже обрадовал: ведь дороже всего для него была свобода. И лишь спустя много лет он осознал настоящую ценность жизни, но к тому времени Ларра стал лишь тенью, напоминавшей о его существовании.

Образ и прототип

Составляя характеристику Данко, Максим Горький противопоставил героя эгоистичному персонажу первой сказки. Автор наделил его богатым внутренним миром, отвагой и стойкостью, сделал идеалом чести, мужества и совершенства. Способность к самопожертвованию помогла победить тьму. Прекрасные качества дополнены красивой внешностью. Гордый смельчак, как о персонаже отзывался сам автор, задавал главный вопрос:

«Что я сделаю для людей?».

А умерев, заставил читателя размышлять о нужности добрых дел, о том, достойно ли человечество жертв «идеальных индивидуалистов».


Моисей и Иисус Христос

Исследователи уверены, что Алексей Максимович при создании персонажа опирался на библейские мотивы, взяв черты Моисея и даже Иисуса Христа. Кто-то высказывает предположение о символичности имени героя: Данко имеет один корень со словами «дать», «дающий». На самом деле имя позаимствовано из цыганского языка и означает всего лишь «младший сын», «цыганенок».


Прометей дарит людям огонь

Что касается прототипов персонажа, то невооруженным взглядом прослеживается связь с греческой мифологией, где Прометей подарил людям огонь. С другой стороны, в рассказе явно видны отсылки к философу Эмпедоклу, который настаивал на разумности огня. А Максим Горький, между прочим, слыл «огнепоклонником».


Философ Эмпедокл

Но все эти утверждения считаются предположениями. «Подтвержденным» прообразом является только Август Стриндберг, шведский поэт, захвативший внимание интеллигенции в конце 19 века. Алексей Максимович сам признавался, что Данко очень похож на знаменитого шведа. Персонажа и литератора объединила важная миссия – они «осветили людям, заплутавшимся во тьме противоречий жизни, путь к свету и свободе».


Поэт Август Стриндберг

Горький также слыл фанатом поэта Пенчо Славейкова. Болгарин тоже внедрял в массы читателей мысль о том, что будущее – за личностями с сильной волей. В списке поэм литератора значится произведение «Сердце сердец», где погибшего романтика Шелли сжигают в огне. Между этим образом и Данко с горящим сердцем легко провести параллель.

Жанр произведения

Анализ «Старухи Изергиль» Горького стоит начать с определения литературного жанра этого творения. Оно было написано в 1895 году, исследователи этот рассказ относят к раннему периоду творчества писателя. Он написан в духе романтизма, который занимал в его творчестве одну из главных ролей.

«Старуха Изергиль» является одним из лучших произведений XIX века, написанных в этом жанре. Писатель пытался найти ответ на вопрос, в чем состоит смысл жизни. Для этого он показал три точки зрения, тем самым указав, что нет определенного ответа на этот вопрос. Романтизм произведения позволил создать его особую композицию.

Интересные факты

  • В 1967 году по мотивам произведения Горького на студии «Киевнаучфильм» был создан мультфильм «Легенда о пламенном сердце». Режиссер Ирина Гурвич взяла за основу легенду о Данко. Спустя два года работу признали лучшим фильмом для юношества на зональном смотре, который проходил в столице Армении.
  • «Старуха Изергиль» – второе произведение, написанное Алексеем Пешковым под псевдонимом Максим Горький. Первым в списке значится «Челкаш».


Памятник Данко в Кривом Роге, Украина

  • Мифическому герою Данко посвящен памятник, установленный в Кривом Роге в 1965 году в честь 100-летия со дня рождения Максима Горького. Сначала скульптура украшала площадь Горького, затем, в связи с реконструкцией площади, ее перенесли на проспект Гагарина. Памятник создал заслуженный художник Украинской ССР, скульптор Александр Васякин.
  • В конце 1990-ых годов на небосклоне российской эстрады зажглась новая звездочка по имени Данко. Под псевдонимом скрывается певец Александр Фадеев, в репертуаре которого такие песни, как «Малыш», «Осень», «Ты моя девочка» и другие.

Популярные сегодня пересказы

  • Тупейный художник — краткое содержание рассказа Лескова
    Авторству Лескова принадлежит большое количество острых, поучительных произведений. Также нельзя забыть про шедевральное произведение этого автора под названием «Тупейный художник»
  • Притча о блудном сыне — краткое содержание
    У одного зажиточного мужчины росло два сына. Однажды младший попросил отца выделить ему его долю. Тогда отец разделил между братьям свое богатство.
  • Исповедь — краткое содержание рассказа Толстого
    Лев Николаевич Толстой, как и многие в те годы, был окрещён в младенчестве и воспитан в православной вере. В одиннадцать лет от гимназиста Володи он узнал простую истину, что Бога нет. Вместе с братьями они долго обсуждали эту тему.
  • Союз Рыжих — краткое содержание романа Дойла
    «Союз рыжих» — детективный рассказ Артура Конан Дойла, входящих в сборник «Приключения Шерлока Холмса». События, описанные в рассказе, можно отнести к 1889 году. Ватсон уже не проживает в знаменитом доме на Бейкер стрит.

Цитаты

«Все на свете имеет конец!»

«Не своротить камня с пути думою. Кто ничего не делает, с тем ничего не станется».

«Сердце пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом».

«Чтобы жить – надо уметь что-нибудь делать».

«Смотрели бы в старину зорко – там все отгадки найдутся… А вот вы не смотрите и не умеете жить оттого…»

«Он любил подвиги. А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые не находят их для себя, – те просто лентяи или трусы, или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после себя свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно».

«Он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня. Потому-то они и пошли за ним, что «верили в него».

«Ничто не изнуряет тело и душу людей так, как изнуряют тоскливые думы. И ослабли люди от дум».

Второстепенные персонажи

Ниже приведен список второстепенных героев и их характеристика.

Персонаж Описание
Рыбак Он познакомился с Изергиль, когда той было всего 15 лет. Она встречалась с ним около трех месяцев, но вскоре ей стало скучно потому, что он лишь пел, да целовался.
Гуцул Еще один ухажер в то время еще молодой девушки. Он был огненно рыжий и иногда бил Изергиль. Его и рыбака повесили за преступление.
Турок Изергиль жила с этим турком в гареме. Ее украли и привезли к нему, чтобы она стала его восьмой женой.
Сын турка Когда ему исполнилось 16 лет, Изергиль сбежала с ним в Болгарию, после чего он умер.
Поляк Он часто обижал Изергиль. Однажды он ее оскорбил, а она его за это утопила.
Пан с изрубленным лицом Он умел лишь воевать и больше ничего. Изергиль уважала его и считала достойным человеком.
Шляхтич Аркадак Он был невероятно красив, но не смог добиться расположения Изергиль, из-за чего бросил ее. Она поняла, что уже была стара и не так красива, как раньше, но все равно помогла ему выбраться из тюрьмы.
Описание

, история жизни. История создания работы

Главный герой повести, рассказчик трех историй-легенд о жизни своего народа и своего собственного. На данный момент она очень стара. Волосы у нее седые, руки и лицо в морщинах, глаз почти не видно. В детстве она жила с мамой, и ей приходилось много работать. Она была очень подвижным человеком, поэтому ей приходилось сидеть и ткать ковры, что было для нее пыткой.

Главный герой первой главы истории, сын орла и женщина, которую он похитил из племени.Этот облик ничем не отличается от других людей юноши, изображенного автором как символ, противостоящий самой его жизни. Присущие Герою качества: Красота и Гордость полностью обесцениваются в его бездушном поиске инстинктом, стремлением достичь своей цели любыми путями, в самом его существовании, лишенном как прошлого, так и будущего.

Главный герой третьей главы повести, житель устройства в древности. Данко был очень волевым. Он обладал духовной стойкостью, внутренним богатством и истинным совершенством, о таких качествах людей мы можем прочитать в библейских легендах.Этот человек жил ради людей своего стола, он не хотел, чтобы они вернулись к рабской жизни. Именно поэтому он решил вывести их из непроходимых лесных зарослей и спасти от неминуемой гибели.

Рассказчик

По его лицу есть история в произведении. Именно он сидел на берегу моря в Бессарабии и слушал легенды из уст старухи Изергиль.

Мать Ларри

Героиня первой главы и легенды о Ларре.Девушка украла своего орла у человеческого племени и стала жить с ней как муж. У них был сын, которого они назвали Ларрой. Когда ему было 20 лет, умер отец Орла, и она решила вернуться в его племя.

Орел

Герой первой главы, отец Ларра. Он похитил мать Ларры из племени и стал жить с ней. Вскоре у них родился сын Ларра. Когда ему исполнилось 20 лет, орел понял, что скоро умрет. Он взлетел высоко, сложил крылья и разбился о скалу.

Дочь одного из старших

Героиня первой главы и легенды о Ларру, которого он убил, с силой натолкнувшись на сундук за то, что она велела ему уйти.

Рыбак

Герой второй главы, соблазнил Изергиль в 15 лет, свою первую любовь. Я предлагал ей уйти, я прекрасно умела петь. Его повесили за приставленного Гуцулова.

Гуцул

Герой второй главы, второй возлюбленный Исергил.Одна из банд Гуцулова. Как только он ударил Изергиль, она укусила его за щеку. Его повесили вместе с рыбаком.

Турок

Герой второй главы, владелица Гарема, похитил Изергиль, увидев ее на рынке. Он сбежал от него через неделю вместе со своим шестнадцатилетним сыном.

Сын Турка

Герою второй главы, парню 16 лет. Изергиль сбежал из Хамы в Болгарию, когда был в 2 раза старше его. Он умер в Болгарии.

Полюс

Герой второй главы, монах, брат девушки, который ухаживал в монастыре за Изергиль после ранения этим ножом. Он сбежал из Изергиль в Польшу, где она сбросила его с гор в море. Остался в живых.

Еврей

Герой второй главы купил Изергиль для продажи другим. Я отвернулся от него после кучи денег.

Manchatic Arcadec

Герой второй главы, последняя любовь - Испергил.Он прекрасно о ней заботился, а после того, как добился своего, начал издеваться. Попав в плен, она спасла его, но сразу после спасения бросила.

Старушка Изергиль живет на берегу Черного моря под городом Аккерман в Бессарабии (ныне Украина): «Я слышала эти истории при Аккермане, в Бессарабии, на берегу моря». О внешнем виде старухи известно следующее: «Время согнуло ее пополам, черные когда-то глаза потускнели и напились». «... где старуха указала на его дрожащую руку изгибом пальцев... »« ... улыбка беззубому рту. »« Ее черные глаза все еще были тусклыми ... Луна освещала ее сухие потрескавшиеся губы, острый подбородок с седыми волосами на нем и морщинистый нос, зачесанный, как клювы. сов. На месте щеки были черные ямки, и в одной из них лежала Сан, как седые волосы, смущенная из-под красной тряпки, которая была закутана ей на голову. Кожа на лице, шее и руках срезана с морщинами, и с каждым движением старой Изергиль можно было ждать, что сухая кожа разобьется целиком, развалится на куски и передо мной Держи голый скелет с тусклыми черными глазами.«» ... Живи, но желательно по времени, без тела, без крови, с сердцем без желаний, с глазами без огня, также почти тень. «Старая женщина имеет сухой сапун, голос сливочный:» Her сухой голос звучал странно, он хрустел, точно старуха говорила костями. «„ее скрип голос звучал так, как будто это было все забытые века ...“„она начала рассказывать ей хрустящий голос снова ...“» она говорила певцов , а голос ее, скрипучий и глухой ... «Старуха Изергиль знает много сказок и легенд:»... Расскажите, как это было! - спросила я старушку, чувствуя одну из славных сказок, сложенных в степи. И она рассказала мне эту сказку. «Изергиль любит рассказывать свои поучительные легенды молодежи. Те с удовольствием слушают старого сказочника:« Они меня любят. Я много говорю им разное. Им это нужно. Еще одна молодая ... и мне хорошо с ними. Изергиль жила жадной жизнью. Она любит жить и петь: «... хорошие моменты моей жадной жизни». «... мы любим петь. Только красивые люди умеют хорошо петь, красивые люди, любящие жить.Мы любим жить ». За свою долгую жизнь Изергиль очень любила, у нее было много романов:« А как сильно я любила! Сколько поцелуев взял и подарил! .. «Старуха Изергиль - свободолюбивый человек. Она рвет цепь, к которой катится ее жизнь:« ... Я разорву цепи, какими бы сильными они ни были ... »Изергиль никогда не была ничьей:» Он хотел меня правильно принять, но мне не дали. Я не был никогда рабом, рисуй. «У Изергиль есть свои представления о гордости и достоинстве. Она, например, прощает мужские побои, но не прощает вдохновляющих слов.Так, Изергиле прощает избиения Гуцула и продолжает с ним встречаться: «Однажды он ударил меня по лицу ... А я, как кошка, прыгнула ему в грудь и впилась зубами в щеку ... С тех пор он стал ямба на щеке, и он любил, когда я ее целовал ... »В то же время гордый исгель не прощает обидных слов. Так вот, она не простила поляку обидного слова и тут же рассталась с ним: «... Он сказал мне гордое, обидное слово. Ой! О! .. Разозлился! Кипел как смола! Взял он у меня на руках и, как ребенок, - он был маленький, - приподнялся, сжимая его так, что он все плакал.И вот я заболочил и бросил с берега в реку. Я тогда ушел. И больше с ним не встречался. (О поляке) Изергиль никогда не встречается со своей бывшей возлюбленной. Это разрывает отношения раз и навсегда: «Я был счастлив за это: никогда не встречался после с теми, кто когда-то любил. Это плохие встречи, я не забочусь о мертвых. «Изергиль никогда не вылезала из мужчин, кроме одного - дворян Аркадека:« Мне стало горько, я думал, что думал за себя раньше ... А вот и мне пора - и я пришел за мной. земля и, возможно, его смерть.«Изергиль родилась в городе Фали (ныне город в Румынии) на берегу реки Бьярлад:« Я жила с мамой при Фаличе, на самом берегу порога ... »« .. Я получить немного денег, чтобы восполнить себе досаду ... «Я много работал в молодости, знаете, чем я занимался в молодости? Я тканевый ковер с восхода солнца, почти не вставая». Молодой Иэргил была живая, как солнечный луч: «Я, как солнечный луч, живая». В молодости Изергиль была красива: «Я видела меня, говорит:« Вот какая красивая женщина здесь живет! .. «Хорошо поют только красавицы, - красавцы, любящие жить. Мы любим жить. «В 15 лет Изергиль встретила свою первую любовь - молдавского рыбака:« ... А мне было пятнадцать, когда он явился нашему хутору. Он был таким высоким, гибким, черным, веселым. Он был рыбаком с удочкой ... ... только поет да целовался, не более того! «Второй возлюбленной Изергиль был Гуцул (жительница Карпата):« Я попросила одну подругу, которая была Гуцулкой, показать их ... Она познакомила меня с молодым человеком. Это было хорошо ... Рыженькая была, вся рыжая - и усы, и кудри! Огненная голова. «Потом Изергиль полюбила старого богатого турка в Бухаресте и целую неделю прожила в его гареме:« А потом я полюбила турка. В Гареме он был, в разведчиках. Я прожила целую неделю - ничего ... но стало скучно ... - Все женщины, женщины ... Их было восемь ... Он был пожилой, этот турок. Он был богат, этот турок. «Из Гарема Изергиль бежала в Болгарию с сыном Турка. Этот 16-летний мальчик вскоре умер. Изергилу тогда было около 30 лет:« А его сын уже был - темнокожим мальчиком, покладистым... Было шестнадцать. С ним я от турка сбежал ... В Болгарию сбежал, в лом панно ... Мальчик? Он умер, мальчик ... Я был вдвое старше, чем был. И был такой крепкий, сочный ... А он - какой? .. Мальчик! .. »В Болгарии Изергиль познакомилась с мужчиной, у которого была жена или невеста. Обиженная женщина ударила Изергиль ножом за отношения с« занятым »мужчиной:« Там я ударил меня одним болгарским ножом в грудь за жениха или своего мужа. - Не помню. «После этого Изергиль услышала в Польше ранения в монастыре.Здесь она познакомилась с монахом-поляком, с которым уехала в Польшу: «Я давно уехала в монастырь. Монастырь. За мной ухаживала одна девушка, полька ... А к ней из монастыря другая - возле Арзера. Паланки, помню, - брат тоже гулял, монахини ... так ... как червяк, все стерлось до меня ... А когда выздоровел, я поехал с ним ... в Польшу его. Да ... с темами, столбик. Он был смешным и хитрым ». Тянув с монахом, Изергиль добралась до Жида и работала на него:« Дошла до города Кочня.Купил меня жидкий; Не для себя купил, а чтобы обменять меня. Я согласился на это. И я там жил. Я подошел к богатым ткацким станкам и выпил меня. «Здесь, в Польше, из-за Изергиль, о богатых женщинах заботились и воевали среди них из-за нее. Один Пан буквально окроплял ее золотом, но гордая Изергиль знала его, потому что он любил другого:« Это дорогая цена. Они дрались из-за меня, они разорились. Один искал меня долго ... Да, я его выгнал, хотя он сказал, что продал свои земли, и дома, и лошадей, чтобы засеять меня золотом.«В то время Изергиль любила одного хорошего, храброго поляка с изрубленным лицом, но вскоре он умер:« Я тогда полюбила одного достойного сковороды с изрубленным лицом. Все лицо было у него распятый крест, возьмёт сабли турка ... Он любил подвиги ... Ой, этот, рубленый, был хороший человек! Вероятно, ваш убил его во время восстания. «Также Изергиль встречалась с венгром, которого убили, видимо, другого фаната Изергиль:« Я тоже знал хангала. Однажды он ушел от меня - зимой это было, - и только весной, когда пошел снег, нашел его в поле с хитрой головой.Вот как! Понимаете - не меньше чумы уходит любовь к людям; Если посчитать - не меньше ... »Наконец, Изергиль купила себя у Пана и стала независимой. Она жила в Кракове и была богатой:« А я уже покончила с жидкостью, дала ему много денег ... и уже жил в Кракове. Потом у меня было все: и лошади, и золото, и слуги ... »Когда Изергиль было около 40 лет, она встретила свою последнюю любовь - прекрасную ласковую акаду. Изергиль любила его, и он смеялся над ней:« О Польше... Да, вот и сыграл свою последнюю партию. Я встретил одного дворянина ... Это было красиво! Как ад. Я был стар, Эх, Стара! Было четыре десятилетия? Возможно, это было ... И он тоже был горд, и мы, женщины, его баловали. Он стал для меня дорогим ... да. «А он там поет ... Аркадек мой. «Чтобы спасти говно из плена, Изергиль пошла на убийство. Возвращая Аркадеку из плена, она рассталась с ним:« ... солдат упал как солдат. Он упал в грязь. Тогда я быстро повернул его лицом к Земле и уткнулся головой в лужу, чтобы он не кричал.Он страдал ... »« Я смотрел на них ... Я тогда - помню - только было скучно, да и напал на меня такой ленивый ... Я им: «Иди!» Потом Изергиль уехала в Галичину, потом в Добруджу и после поселилась под Аккерманом в Бессарабии, где прожил 30 лет: «Тогда я увидела, что мне пора гнездиться, жить кукушкой! , и мы крылья ослабили, и перья прокатились ... Пора! Потом я поехал в Галичину, а оттуда в Добруджу.И вот уже около трех десятков лет живу здесь.40-летняя Изергиль вышла замуж за молдаванина, с которым прожила 30 лет. Ее муж умер за год до событий, описанных в рассказе: «И вот уже около трех десятков лет я живу здесь. У меня был муж молдаванин; Умер с того времени. «Старая одинокая Изергиль живет своей ровесницей, рассказывая юношеские сказки:« А я здесь живу! Живи один… »

Сколько мужчин было у старухи Изергиль. И какая судьба постигла каждого из них? И получила лучший ответ

Ответ от Галины [Гуру]
Кажется, о красивой и чувственной любви пришлось бы рассказать молодой девушке, а в рассказе - глубокой старухе.
Изергиль уверена, что ее жизнь, наполненная любовью, не прошла даром.
Она призналась, казалось бы, главная ценность жизни - это любовь, но в судьбе Изергиль любовь - прежде всего эгоистичное удовольствие, запечатлевшее эту некогда прекрасную женщину и ставшее «чумой» для ее возлюбленного.
Она была подчинена этой страсти, но в любви была свободна и не позволяла ни унижать себя, ни даже подчинять себе. Она хорошо понимала людей, но я искал только любви, а когда любовь прошла, то за нее умер мужчина.
Она помнит только эпизоды встреч с любимым.
В молодости она была очень красивой, но теперь, спустя много лет, она выглядит ужасным напоминанием о течении жизни.
Изергиль было пятнадцать лет, когда в их краях появился «высокий, гибкий, черный, веселый человек». Она увидела его стоящим одной ногой в лодке, а другой - на берегу. Он был удивлен ее красотой, и она любила его. Через четыре дня она им стала. Он был рыбаком с удочкой. Мать обо всем узнала и избила ее.
Рыбак позвал с собой на Дунай Изергиль, но она к тому времени уже спела ему: «А мне уже не понравилось, только поет да больше не целуется! Уже скучно уже было!»
Тогда подруга познакомила ее с гуцулом. "Рыженькая была, вся рыжая - и усы, и кудри!" Иногда он был нежным и грустным, а иногда, как зверь, рычал и дрался. Она уехала на Гуцул, и рыбак долго горел и плакал ей про нее. Потом я нашел другой.Позже повесились оба: Рыбак и Гуцула. Они были захвачены румынами; Его отомстили: ферма сгорела, и он стал нищим.
Рассказчик догадался, что я делаю Испергилу, но на его вопрос старуха уклончиво ответила, что она не одна, она хочет отомстить. Были расстреляны друзья.
Изергиль вспомнила, как любила Турку. Он был в гареме в скант-ри. Целую неделю прожил, а потом скучал.
У Турку был шестнадцатилетний сын Изергиль, он бежал из Хамы в Болгарию, позже вместе с монахом уехал в Польшу.На вопрос собеседника, что случилось с молодой турчанкой, с которой она сбежала из Гарема, Изергиль ответила, что он умер от тоски по дому или от любви.
Поляк-монах был унижен, и однажды она бросила его в реку.
Ей было трудно в Польше. «Есть холодные и лживые люди, живущие». Они шипят, как змеи, потому что фальшивые.
Потом она попала в Кабалу к Жиду, который ее променял. Тогда она полюбила одну кастрюлю с рубленым лицом. Он защищал греков, его лицо было обожжено в этой борьбе.
Потом был Мадьяр, позже убитый. «Последняя ее игра-Шлохтич». Красиво очень, а Изергиль было уже сорок лет, от роду. В Кракове жило и все, что у нее было: и кони, и золото, и слуги ... Пан на коленях просил ее любви, но добившись, тут же бросил. Затем он сразился с русскими и попал в плен, а Изергиль спасла его, убив часовой механизм. Пан Лгал Испергил, что будет любить ее вечно, но она столкнула «фальшивую собаку».
Изергиль прибыл в Молдову, где живет тридцать лет.У нее был муж, но год назад он умер. Она живет среди молодых людей, которые любят ее сказки. А старушка смотрит на молодых и вспоминает живых.

Повесть Горького «Старик Изергиль» - легендарное произведение, написанное в 1894 году. Идея этого рассказа полностью соответствовала мотивам, доминировавшим в раннем романтическом периоде творчества писателя. Автор в своих художественных поисках пытался создать концептуальный образ человека, готового пойти на самопожертвование, ради высоких гуманных целей.

История создания произведения.

Считается, что произведение написано осенью 1894 года. Дата основана на письме Короленко В.Г., член редакционной комиссии «Русских Ведомостей».

Впервые рассказ был напечатан годом позже в «Самарской газете» (номера 80, 86, 89). Примечательно, что это произведение стало одним из первых, где особенно ярко выражен революционный романтизм писателя, усовершенствованный в литературной форме.

Идея .

Писатель пытался пробудить в человеке веру в будущее, настроить публику на позитивный путь. Философские размышления главных героев носили конкретно-нравственный характер. Автор оперирует такими базовыми понятиями, как правда, самопожертвование и жажда свободы.

Важный нюанс: старуха Изергиль в повести - образ довольно противоречивый, но, тем не менее, исполненный высоких идеалов. Автор, вдохновленный идеей гуманизма, попытался продемонстрировать силу человеческого духа и глубины души.Несмотря на всю серьезность и лишения, вопреки трудностям природы, старуха Изергиль сохраняет веру в высокие идеалы.

По сути, Изергиль является олицетворением авторских прав. Она неоднократно подчеркивает первостепенность человеческих действий и их величайшую роль в формировании судьбы.

Анализ работы

Участок

История рассказывает о старухе по имени Изергиль. Первым должен быть рассказ о гордости Ларры.

Однажды молодая девушка похищает орла.Соплеменники давно его ищут, но не находят. Спустя 20 лет она сама возвращается в племя вместе с сыном. Он красивый, смелый и сильный, с заранее развитым и холодным взглядом.

В племени юноша вел себя высокомерно и грубо, проявляя презрение даже к самым пожилым и уважаемым людям. За это соплеменники выступили и выгнали его, осудив на вечное одиночество.

Ларра живет долго. Время от времени он ворует скот и девушек у бывших соплеменников.Отверженного мужчину редко показывают на глазах. Однажды он подошел слишком близко к племени. Самые нетерпеливые мужчины бросились ему навстречу.

Подойдя поближе, они увидели, что Ларра держит нож и пытается его убить. Однако лезвие даже не повредило кожу человека. Стало понятно, что мужчина страдает одиночеством и мечтает о смерти. Никто не погиб. С тех пор по игре бродит тень красивого молодого человека с орлиным взглядом, который не может дождаться своей смерти.

О жизни старухи

Старушка рассказывает о себе. Когда-то она была невероятно красивой, любила жизнь и наслаждалась ею. Влюбилась в 15 лет, но не испытала всех радостей любви. Несчастные отношения следовали одно за другим.

Однако ни один Союз не принес этих трогательных и особенных моментов. Когда женщине было 40 лет, она приехала в Молдову. Здесь она вышла замуж и прожила последние 30 лет. Теперь она вдова, которая может помнить только о прошлом.

С наступлением ночи в степях появляются таинственные огни. Это искра из сердца Данко, о которой старуха начинает рассказывать.

Когда-то в лесу жило племя, которое изгнало завоевателей, заставив жить недалеко от болота. Жизнь была тяжелой, многие члены общины начали умирать. Чтобы не одолеть страшных завоевателей, было решено искать выход из леса. Отважный и отважный Данко решил возглавить племя.

Тяжелая дорожка размыта, и надежды на быстрое решение не было.Никто не хотел признавать ее вину, поэтому все решили обвинить молодого лидера в его невежестве.

Однако Данко так хотел помочь этим людям, что почувствовал жар и огонь в груди. Внезапно он схватил свое сердце и поднял ее голову, как факел. Он осветил путь.

Люди поспешили покинуть лес и оказались среди плодородных степей. И молодой лидер упал замертво на землю.

Кто-то подошел к сердцу Данко и наступил на него. Темная ночь зажгла искры, которые можно увидеть до сих пор.История заканчивается, старуха засыпает.

Описание главных героев

Ларра - гордый индивидуалист с запредельной самоотверженностью. Он ребенок ребенка и обычная женщина, поэтому он не просто считается лучше других, но противопоставляет свое «Я» всему обществу. Принимает, пребывая в обществе людей, стремится к свободе. Однако, получив желанную независимость от всех и вся, он испытывает горечь и разочарование.

Одиночество - самый страшный приговор, намного хуже смерти.В пустоте вокруг себя все вокруг обесценивает. Автор пытается донести мысль о том, что прежде чем требовать чего-либо от других, нужно сначала сделать что-то полезное для других. Настоящий герой - это тот, кто не ставит себя выше других, а тот, кто может пожертвовать собой ради хорошей идеи, выполняя сложные миссии, важные для всего народа.

Такой герой - Данко. Этот отважный и смелый человек, несмотря на молодость и неопытность, готов повести свое племя сквозь темные ночные густые леса в поисках светлого будущего.Чтобы помочь своим соплеменникам, Данко жертвует своим сердцем, совершая величайший подвиг. Он умирает, но обретает ту свободу, о которой только мечтает Ларра.

Особый персонаж - самый старый изергиль. Эта дама рассказывает не только о двух мужчинах с принципиально разной судьбой, но и делится с читателем интересными историями из собственной жизни. Женщина всю жизнь жаждала его любви, но он был свободен. Кстати, ради любимой Изергиль, как и Данко, была способна на многое.

Композиция

Композиционная структура рассказа Старухи Испергил довольно сложна. Произведение состоит из трех серий:

.
  • Легенда о Ларре;
  • Рассказ женщины о своей жизни и любви любящей перипетии;
  • Легенда о Данко.

Первый и третий эпизоды рассказывают люди, жизненная философия, мораль и действия которых радикально противоположны. Еще одна интересная особенность: сюжет ведут сразу два человека.Первый рассказчик - сама старуха, второй - неизвестный автор, дающий оценку всему происходящему.

Заключение

М. Горький во многих своих романах пытался раскрыть ключевые стороны человеческой морали, размышляя об основных качествах типичного героя: свободе, отваге, силе духа, отваге, уникальном сочетании благородства и любви к человечеству. Часто автор «растушевывает» то или иное, используя описание природы.

В рассказе Старухи Испергил описание пейзажей позволяет показать красоту, возвышенность и необычность мира, а также самого человека, как неотъемлемую составляющую мироздания.Здесь особенно выражается горьковский романтизм: трогательно и наивно, серьезно и страстно. Напор сопряжен с реалиями современной жизни, а безмолвие героизма всегда требует подвига.

Историю Старухи Изергиль изучают ученики 11 класса средней школы.

Для ознакомления с сюжетом, основной идеей, персонажами, аннотацией произведения подойдет ниже.

Максим Горький "Старый Запад Испергил" - история создания

Путешествие Горького по Бессарабии в 1891 году не прошло даром, именно здесь у автора возникло представление об истории, которая впоследствии дополнила романтический цикл произведений писателя.

Максим Горький (1868-1936)

Горький хотел создать текст, который бы отразил всю непоследовательность человеческого существа, борьбу в нем низкую жизнь и холм.

Над этой идеей работал Максим Горький, 4 года, и, в конце концов, в 1895 году был опубликован рассказ старухи Изергиль. Он был напечатан в самарской газете и сразу получил восторженных читателей.

Главные герои и их характеристики

Давайте посмотрим на главных действующих лиц:

  1. Данко - Герой-Романтик, отличившийся большой и безответной любовью ко всему человечеству.Общество его не понимало, не осознавало его действий. Прообразом Данко можно назвать Иисуса Христа, он тоже добровольно пожертвовал ради спасения людей и умер мученической смертью. Данко понял, что только он может спасти этих «заблудших овец», уберечь их от смерти. Горький создал своего героя храбрым, бесстрашным, бескорыстным воином, способным на любые жертвы ради других людей.
  2. Ларра - человек-зверь. Он не уважал чужие нормы морали, игнорировал традиции и принципы, за что платил.Ларра бросил вызов себе выше других и взял то, что ему не принадлежало. Горький изобразил героя гордым, жестоким, эгоистичным человеком, с красивой внешностью, но с пустой стебельчатой ​​душой.
  3. Старый Изергиль - Женщина, привыкшая слушать голос сердца, а не разума. Ее всю жизнь водили горящие, не обремененные заботами и моральными принципами страсти. Однако любовные приключения не принесли ему стойкого успеха. Она равнодушно мыла людей и не могла знать настоящей, настоящей любви.Юность ее была яркой, запоминающейся, но в то же время пустой и бесцельной. В старости Изергиль осталась одна, без семьи. Старушке оставалось только иронизировать, назвав себя «кукушкой», и пожалеть об упущенных возможностях.

Второстепенные персонажи

Их несколько и они тоже важные:

  1. Рыбак с удочкой. - Красивый молодой человек, которого я полюбила Изергиль в 15 лет. Он был казнен за преступление. Перед смертью этот загорелый, гибкий, молодой, нежный парень плакал, не желая прощаться с жизнью.
  2. Богатый турок «Старик, который увел юную героиню к себе в Гарем». Турок часто молился, и его чистые глаза умели проникать прямо в душу.
  3. Arkadak - Снайер, забавный мадьяр, сумевший покорить главную героиню. Ради него она пожертвовала собой, а потом бросила.

Пересказ поможет не только ознакомиться с произведением, но и вспомнить имена героев, основные события, мотивы действий, освежить в памяти сюжет.

Глава 1

Рассказчик сидел в тени большого дерева и смотрел на работы молдаванина. Вечером они пошли к морю, и рассказчик сел к старухе Изергиль. Тень парящих облаков упала на землю, и старуха вспомнила легенду о Ларре.

Когда-то за морем процветала богатая страна с могущественным племенем. Люди охотились и часто выпивал. Однажды их пир прервал могучий орел, прилетевший и подхватив с собой одну из девушек.

Все племя искало ее, но не могло найти. Прошло 20 лет, девушка неожиданно вернулась, когда о ней уже все забыли.

Женщина вернулась не одна, а с красивым сильным молодым человеком. Это был ее сын, которого она родила от могучего орла. Когда орел состарился, стал слабым, слабым, он бросился со скалы и разбился. Женщина смогла вернуться в родное племя.

Взгляд молодого человека, холодный, сердитый и гордый, не любил людей.Гость не принимал чужие законы, не читал старших, разговаривал с ними на равных. Племя его не приняло и захотело сесть за руль. Тогда молодой человек хотел сделать свою дочь одним из старших, он обнял девушку, а она, боясь гнева отца, оттолкнула его.

Гордый Сын Орла рассердился, ударил беднягу и пришел к ней в грудь. Девушка умерла. Вокруг столпились люди, связали сыновей Орла и стали придумывать ему достойное наказание.Но обычной смерти было недостаточно. Тогда старый мудрец вынес вердикт: люди не будут наказывать юношу, он накажет себя своим эгоизмом, равнодушием и гордостью.

Племя отпустило Сына Орла, и он начал странствовать по миру. Наказание было в нем самом, юном человеке на ужасной муке одиночества. Его прозвали Ларрой, что означало «отвергнутый».

Юноша стал бессмертным, но потерял вкус жизни. Ларра однажды пришел к людям и не защищался, когда они напали на него.Чувство одиночества было совершенно невыносимым, и он хотел умереть. Однако люди, понимая это, не трогали его, не облегчили участь Ларры. Тогда отвергнутый стал биться головой о Землю, но сама Земля отошла от юноши, не желая его принимать.

До сих пор гордый Сын Орла бродит по земле, превращаясь в тень. Так наказывали человека за гордыню.

Глава 2.

Запели

молдаван.Рассказчик поразил своим красивым пением, поэтому петь могли только люди, любящие жизнь. Старуха Изергиль тоже, слушая пение, вспомнила молодость.

Когда ей было 15 лет, она влюбилась в местного рыбака. Днем девушка работала, ковры тканые, а ночью поехала к любимому. Но рыбак, который умел только целоваться и петь, вскоре устал от своенравной девушки.

Старуха Изергиль вспомнила о турке, который заметил девушку на рынке и хотел забрать ее в свой гарем.Но героиня быстро наскучила в гареме и сбежала оттуда вместе с сыном.

Одна женщина хотела отомстить Испергилу за своего мужа и ранила ее. Добрый монастырь вылечил девушку, поставил на ноги. А выздоровевшая Изергиль сбежала вместе с братом. Она часто терпела обиды со стороны своего нового возлюбленного и во время очередной ссоры столкнула его в реку.

Когда девушка жила в Кракове, она полюбила молодого дворянина. Изергиль соблазнила его, и нежный стал искать местонахождение девушки.Но, овладев ею, он тут же ее бросил. В этот момент Изергиль поняла, что он в возрасте.

Шлохтич пошел воевать с русскими и оказался в плену. Изергиль хотела его увидеть. Она, рискуя собой, задушила часы и выпустила из плена рубашку и своих друзей. Любимый хотел ее поблагодарить. Однако Изергиль хотела настоящих чувств, а не любви из-за благодарности. Женщина толкнула его и ушла.

Изергиль начала создавать свою семью, дом, так как уже состарился, потерял былую красоту.

Закончив рассказ, старуха увидела голубые искры в степи. Она рассказала автору, что это искра из храброго сердца храброго Данко.

Глава 3.

Давным-давно здесь жили смелые, веселые люди. Его окружала непроходимая лесная глушь, и когда к этому народу приходили новые племена, людям приходилось прятаться в глубине леса. Там их окружало болото и пугающая тьма.

Вражеское племя не выпускало бедняков из зловещих зарослей.Веселые люди не могли умереть, сражаясь за свой дом, потому что тогда их заветы умерли бы вместе с ними.

Данко, молодой, смелый, красивый молодой человек, решил всех спасти. Он слишком сильно любил свой народ, поэтому сердце вырвалось из его груди и освещало путь людям.

Храбрые вывели их из веков, и когда люди увидели степь, засмеялись, упали на землю и умерли.

Неблагодарные люди, радуйтесь, этого не заметили, а один человек подошел к еще горящему сердцу стопы Данко и раздавил его.Сердце рассыпалось и угасло, от него остались только искры, которые еще можно увидеть до наступления темноты.

Старуха молчала, погруженная в Дрему. В степи стало темно и тихо.

Анализ произведения "старушка Исергиль"

Жанр произведения - это рассказ, а не рассказ, потому что оно состоит из трех частей, взаимосвязанных между собой.

Литературное направление - романтизм, воспевание исключительного героя в необычных обстоятельствах.

Почему сказка называется «Старушка Изергиль»? Ведь главная героиня в нем - старуха Изергиль, и именно она рассказывает автору все три истории.Легенды раскрывают судьбу Изергиль, ее идеалы и жизненную позицию.

Героиня частично похожа на Ларру, потому что высоко ценит свободу, а частично похожа на Данко, потому что она проявила себя смелой женщиной.

В оригинале в книге всего 20 страниц, потому что вы читаете ее в том виде, который оставил после себя Максим Горький.

Заключение

Сколько лет было старухе Изергиль на момент встречи с рассказчиком? Это была старая 70-летняя женщина, которая учила его возраст и не подходила ни к чему, кроме тяжелого груза воспоминаний.

В молодости Изергиль выделялась красивой внешностью, все обожали, и она очень часто влюблялась. В список влюбленных в влюбленную девушку входят богатые, бедные, старые и молодые.

Но, бред, героиня поняла, что настоящая любовь прошла мимо нее, и все, что она пережила, было лишь страстью.

Это произведение восприняли критически, но современники с восхищением перечитали рассказ Горького. Представленная в сокращенном виде работа поможет школьникам в короткие сроки усвоить этот материал.Пересказ можно написать читателю и использовать на уроках.

разбор сюжета, образы героев

Рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль» относится к раннему творчеству русского писателя и продолжает романтические мотивы его творчества.

Горький написал это произведение под впечатлением от поездки на юг Бессарабии в 1891 году. Сам писатель считал этот рассказ одним из лучших и красивейших в своем творчестве.

Композиция "Старухи Изергиль"

Рассказ состоит из трех рассказов, связанных между собой общей идеей.Подобная композиция «Старуха Изергиль» довольно сложна, поскольку рассказы представлены как самостоятельные произведения, рассказывающие истории, связанные лишь частично.

Но рассказы пронизаны единственной идеей - показать истинную ценность человеческой жизни. С помощью трех разных легенд Горький полностью раскрывает образ главных героев и их представления о жизни.

Писатель создает интересную и сложную систему образов, которая является основным средством раскрытия темы «Старухи Изергиль» - человеческой свободы и несвободы.

Образы героев - ключ к смыслу произведения

Главный образ первого рассказа - эгоистичный индивидуалист, Ларра понес на себя груз одиночества. Горький показывает героя в худшем свете. У людей Ларра вызывает страх и гнев.

Писатель использует свою природу, чтобы показать, к чему может привести непомерное стремление к свободе, полностью исключающее понятие справедливости и любви. Ларра знает только свое «я», считает себя самым могущественным и волевым и отвергает все остальное, включая людей.

Второй образ, созданный Горьким, - это противоположность Лары, это милосердный альтруист Данко . Он любит людей больше всего на свете, и самопожертвование для них - норма для Данко.

Таким образом, Горький показывает истинную силу, которая может быть в человеке - не той, которая волей всех сокрушает, а способна не только любить, но и полностью выражать любовь, не опасаясь последствий и жертв.

Самым сложным для анализа является третье изображение рассказа - старый Изергиль .Она не персонаж легенды, как два других героя, она реальный человек, и ее история больше всего похожа на реальность

Она рассказывает историю любви, показывая, насколько она горда и неприменима к себе. Она рассказывает о тех, кого любила, но нет ощущения, что любовь старухи Изергиль была наполнена светом и искренностью.

Тем не менее, она совершала действия, которые были близки ей, чувствуется, что она поступила так, как указывало ее сердце. Ее история больше напоминает образ Ларры, а роман о ней помогает лучше понять ключевую тему первого отрывка рассказа.

Образ старухи Изергиль дополняет образ двух других героев, делая их более доступными для понимания и более определенными. И рассказы трех героев сводятся к одной мысли, к извечному для литературы вопросу о смысле человеческой жизни, к тому, во имя чего человек живет всю жизнь.

Произведение «Старуха Изергиль», жанру которого посвящен настоящий обзор, - одно из самых известных произведений известного русского писателя М.Горького. Она была написана в 1894 году и стала знаковой книгой в творчестве автора, обозначив его переход к романтизму. Особенность этого произведения в том, что оно состоит из трех независимых частей, объединенных одной общей идеей.

Особенности первого эпизода

Книга «Старуха Изергиль», жанр которой можно охарактеризовать как рассказ, однако, не является таковой в прямом смысле этого слова. Как уже было сказано выше, произведение состоит из трех независимых частей, которые на первый взгляд никак не связаны между собой сюжетом.

Главный герой рассказывает автору три истории, первая из которых - философская. По своему содержанию он похож на старинную легенду или старинную сказку. В данном случае писатель Горький обратился к типичным романтическим образам. «Старуха Изергиль» - это рассказ, наполненный отсылками к классическим произведениям этого направления. Главный герой первой части - типичный байронский герой: он горд, высокомерен, загадочен, презирает людей и получает за это наказание, став бессмертным.Такой сюжет напоминает лучшие образцы литературы 19 века.

Образ Ларры

Этот персонаж является воплощением гордости и крайнего презрения ко всем окружающим. Он, будучи сыном орла, считает себя правым во всем, не принимает во внимание мнение людей и делает то, что хочет. Возможно, поэтому в этой истории на первое место поставлен Горький. «Старуха Изергиль» - произведение, построенное по принципу восхождения от худшего сюжета к лучшему.Герой Ларры - воплощение человеческой гордости. Автор хотел представить сверхчеловека и супергероя, которые, тем не менее, в конце концов побеждены собственным пороком. В связи с вышесказанным необходимо помнить, что рассматриваемое произведение имеет свои жанровые особенности.

Повесть «Старуха Изергиль» по сути не такова в прямом смысле слова, так как в теории и повествовании напоминает старинную легенду или легенду. История Ларра восходит к древним временам полупримитивного общества, что придает повествованию особый шарм.

История вторая

Половина рассказа из жизни самой героини - «Старуха Изергиль». Герои женского рассказа - личности выдающиеся во всех смыслах. Это касается самой рассказчицы. Из ее уст мы узнаем, что в молодости она была очень темпераментной женщиной. Она была очень жива, прямолинейна и жила полноценной жизнью. Ее характер жаждал приключений и острых ощущений. Судя по ее словам, героиня любила многих мужчин. Некоторых она бросила, ради других она была готова на преступление, рискуя собственной жизнью и судьбой.

Это делает ее похожей на персонажей, о которых она говорила. Те люди, которые стали главными героями ее рассказов, также презирали опасность и были готовы на все, чтобы достичь своих целей.

Образ Данко

Произведение «Старуха Изергиль», жанр которого может быть сложным из-за того, что текст содержит несколько разных слоев повествования, завершается красивой легендой о герое, выводившем людей наружу. темноты. В пути путешественникам пришлось пройти через множество трудностей, и когда люди начали роптать, он вырвал себе сердце, осветил им путь и вывел своих товарищей из темного и темного леса на волю и к свету.Таким образом, этот герой цикла рассказов - настоящий идеал отваги, чести и отваги.

Героический подтекст повествования приближает произведение по духу к легендам и древним легендам, которые также были посвящены великим личностям. Последнее обстоятельство необходимо учитывать при анализе рассматриваемой работы. Когда дело доходит до жанра, вы должны помнить о вышеупомянутых особенностях. И, говоря о том, что композиция является рассказом, следует отметить, что она стала рассказом в рассказе, поскольку состоит из трех разных рассказов.Их объединяет общая идея - представление о том, что есть смысл человеческого существования. Этим вопросом задается сама рассказчик, та же проблема беспокоит героев ее рассказов. Так, книга «Старуха Изергиль», жанр которой можно определить как рассказ в стиле легенды, стала одной из лучших в творчестве Горького.

Главные герои «Старушки Изергиль» - страстно любящие люди. Во всех трех частях произведения, будь то рассказ старушки о ее жизни или легенда о Данко и Ларре, автор ищет ответ на вопрос, в чем смысл жизни? В списке людей, которых любил главный герой, были молодые и старые, бедные и богатые.Ее жизнь - это сочетание гордости и любви. Старуха забыла имена многих, кого знала, но чувства еще не угасли в ее душе. Главными мудрыми репликами из рассказа Максима Горького стали афоризмы. В произведении «Старуха Изергиль» герои стали знаковыми для мировой литературы, настолько мощный смысл вкладывается в каждый образ.

Характеристики героев «Старуха Изергиль»

главных героев

Автор

Мужчина, разговаривающий со старухой Изергиль, рассказывает ему о своей жизни, не упуская подробностей и не боясь осуждения.В образе этого человека чувствуется мудрость и доброта.

Старый Изергиль

В молодости, очень красивая стройная девушка, она жила насыщенной, яркой жизнью. Ее старое морщинистое лицо с носом как клюв, потускневшими от старости глазами автор описывает беззубый рот как символ того, что время безжалостно все меняет. В его чертах не угадывается ни капли былой красоты. Ясный ум, хорошая память и женский мудрый взгляд на жизнь.У нее своя философия: она брала у мужчин то, что хотела, жила так, как чувствовала. Смелая, гордая, хитрая, расчетливая, безумно любит жизнь. Изергиль много путешествовала, выжила и увидела достаточно, чтобы понять смысл жизни.

Ларра

В первой легенде, которую рассказывает старуха, главный герой - сын простой девушки и гордой птицы. Очень красивый, по силе превосходящий человеческий. Его взгляд холоден, как у птицы. Ларра свободен, высокомерен, не ценит человеческую жизнь, не уважает старших, ни перед кем не кланяется.Он убивает девушку, которая отвергла его без сожаления. Слепая гордость и безграничная свобода - вот чего хочет Ларра. В наказание за его преступление мудрые старейшины оставляют его в живых. Ларра становится тенью, которая много лет блуждает, пытаясь умереть, но это ему недоступно.

Данко

Смелый и красивый молодой человек, решивший дать людям свободу в обмен на свою жизнь. Его выбрали главным, чтобы вести людей из темных непроходимых мест к лучшей жизни.Жизнь для других - вот смысл образа Данко. Когда соплеменники перестают верить в своего проводника, он разрывает себе грудь, вынимает свое сердце и освещает им путь. В отличие от Ларры, Данко превращается в синие искры, которые появляются в степи перед грозой.

Второстепенные символы

Рыбак из Прута

Красивый, гибкий, загорелый парень, в которого юная Изергиль влюбилась, когда ей было 15 лет.Узнав об этом, мать избила ее, но девочку это не остановило. Каждый вечер она убегала к нему в лодке, через какое-то время он ей становился неинтересен. Он был казнен за преступление вместе с гуцулом. Перед расстрелом рыбак плакал, а гуцул курил трубку и был спокоен.

Гуцул

Молодой человек с рыжими кудрями и усами. Красивая, грустная и ласковая, иногда ссорилась и ругалась. Смелый, отважный, перед лицом смерти ведет себя достойно.

Богатый турк

Мужчина средних лет, очень богатый. Изергиль отвела его в гарем, где жила около недели. По словам старушки, он любил молиться, его глаза проникали прямо в душу. Она любила турка, но жизнь в гареме была скучной и однообразной.

Сын турка

С ним Изергиль сбежала из гарема. Очень маленький мальчик, он не выдержал тоски по дому (или от любви), умер на руках своей возлюбленной.

Аркадек

Мадьяр, которого любила Изергиль, подлый и забавный. Она спасла его из плена, рискуя жизнью, а после - бросила.

В Горьком действия персонажей - их главная характеристика. Описание персонажей, приведенное в таблице, будет полезно для составления дневника чтения или написания творческих работ.

Тест продукта

В раннем романтическом произведении «Старуха Изергиль» Максим Горький поэтически размышляет о человечности и свободе.Дух романтизма просто переполняет эту историю. Сам автор считал его одним из лучших своих произведений, построенным на высшем уровне. Анализ «Старухи Изергиль» Горького покажет, что автор, как и многие другие писатели, обратился к самой актуальной теме - к вопросу о смысле жизни.

Особенности сюжета

Книга М. Горького «Старуха Изергиль» вышла в свет в 1894 году. В повести ярко проявляются черты романтизма:

  • главный герой противопоставляется главным героям;
  • герою приписываются качества, представленные в превосходной степени;
  • Изображение необычных пейзажей (описание моря, степи).

Известно, что Максим Горький много путешествовал по стране, собирая разные легенды и сказки, жившие в памяти людей. Именно эти легенды он поведал в произведении «Старуха Изергиль». Анализ этой истории заслуживает самого полного. Читатель видит оригинальную книгу в форме рассказа в рассказе. Его композиция отличается некоторыми особенностями:

  • состоит из трех самостоятельных частей: легенды о Ларре, жизненных поисков самой старухи Изергиль, легенды о Данко;
  • все части объединяет внутренняя идея и тон повествования;
  • содержание первой и третьей частей рассказа противоположно друг другу;
  • центральная часть книги - рассказ о жизни Изергиль;
  • повествование в рассказе от имени старухи.

Анализ «Старушки Изергиль» показывает, что в произведении заложена основная концепция: умение жить без людей для себя (как Ларра), жить с людьми, но в свою пользу (как старуха Изергиль), отдавать свое жизнь для других (как Данко).

Гордый и одинокий Ларра

В первой части старуха рассказывала о молодом красивом парне Ларре, отцом которого был горный орел, который когда-то похитил мать молодого человека. Читатель видит гордого, дерзкого, эгоистичного парня.С таким гордым характером ему было трудно ужиться среди других соплеменников. Именно за эти качества Ларра дорого заплатил. Однажды он совершил ужасный поступок - убил дочь вождя, которая отвергла его. Община придумала молодому человеку наказание - вечное изгнание и одиночество. Поначалу это не расстраивало Ларру, но потом стало просто невыносимо. Спустя время герой понял, в чем смысл жизни, но было поздно: от страданий он превратился в тень, напоминающую людям о своем существовании.

В поисках смысла жизни старухи Изергиль

Куда ведет анализ «Старухи Изергиль», а именно ее вторую часть? Читатель погружается в рассказ самой сказочницы. Изергиль пользовалась успехом у мужчин, не лишала их своей любви. Она любительница странствий, объездила множество уголков земли. Ей нравилось играть с чувствами других людей. Чтобы добиться своей цели, она даже однажды пошла на убийство. Если героиня бросила кого-то, она не вернулась.Она отдалась любви. В конце концов, Изергиль понимает, что не нужно искать любви на краю света, достаточно вести размеренную жизнь с любимым человеком и детьми.

Самопожертвование Данко

Горький наделил своего героя Данко романтическими чертами. Без этого персонажа невозможен анализ «Старушки Изергиль». Красивый, сильный и смелый Данко был настоящим лидером, умел вести за собой людей. Он отличался свободой любви и самоотверженностью.Это помогло ему стать лидером своего народа и вывести его из темного леса. Уйти было непросто, разгневанные люди не верили в своего лидера. Тогда Данко вытащил из груди свое сердце, горящее любовью к людям, и осветил им путь. Таким образом он дал людям тепло и доброту, исходящие из пылающего сердца.

Что он получил взамен? Как только люди выбирались из леса, они сразу же забывали об умирающем Данко. Кто-то даже наступил на угасающее сердце вождя.Только ночные искры в степной просторе напомнили людям о самоотверженности Данко. В образе этого молодого человека читатели видят настоящего героя, увидевшего смысл жизни в служении другим.

В чем сходство и различие в судьбах героев?

Древние легенды содержат поучительные выводы, - рассказала молодому поколению старуха Изергиль. Действия в легендах происходят в древности. Судьба самой сказочницы чем-то похожа на судьбу Ларры и Данко.И у того, и у другого была бурная бунтарская жизнь, оба стремились стать независимыми. Идеал старухи Изергиль и Данко - любовь к другим и самопожертвование. Они преданы другим.

Как и Ларра, Изергиль забывает о людях, которые ее мало интересуют. Она умеет брать, но умеет отдавать. Ларра только охотно взял, ничего не отдав взамен. К чему в итоге пришли герои? Поведение Ларры привело его к невыносимому одиночеству.Старуха Изергиль была привязана к случайным людям и последние годы жила с ними. Читателю есть над чем подумать, попытаться найти истинный путь в жизни. Возможно, между индивидуализмом Ларры и альтруизмом Данко есть идеальная точка в системе координат.

М. Горький в ранний период своего творчества описал впечатления от странствий по России. Основное внимание он уделял не рассказчику, а личностям людей, которых встречал во время поездки.Произведение Горького «Старуха Изергиль», анализ которого представлен ниже, - одно из лучших произведений писателя.

Жанр произведения

Анализ «Старушки Изергиль» Горького стоит начать с определения литературного жанра этого произведения. Он был написан в 1895 году, исследователи относят этот рассказ к раннему периоду творчества писателя. Он написан в духе романтизма, который занял в его творчестве одну из главных ролей.

«Старуха Изергиль» - одно из лучших произведений XIX века, написанных в этом жанре.Писатель пытался найти ответ на вопрос, в чем смысл жизни. Для этого он показал три точки зрения, тем самым указав, что на этот вопрос нет однозначного ответа. Романтизм произведения позволил создать его особую композицию.

Особенности композиции

Далее, анализируя «Старуху Изергиль» Горького, необходимо говорить о построении сюжета повести. В подобных произведениях создается впечатление, что повествование ведется от имени двух сказочников.Состав этой истории сложен.

Даже сам писатель заметил, что вряд ли ему удастся создать что-то подобное в плане красоты и гармонии. Историю старого цыгана можно разделить на три части. Однако всех их объединяет одна идея - это стремление писателя показать ценность человеческой жизни. И эти три истории составляют законченный текст.

История построена на антитезе - противостоянии Ларры и Данко. Юная цыганка чем-то похожа на Ларру - такая же гордая, свободолюбивая, но все же способная на настоящие чувства.Для Данко целью жизни было служение людям, бескорыстная помощь. Для сына орла главное он сам, его желания и свобода.

Они представляют собой два разных взгляда на жизнь. Ларра - это проявление и восхваление индивидуализма, а Данко - это любовь к людям и готовность пожертвовать всем ради их благополучия. Что характерно для них, так это то, что о Ларре напоминает только тень, а синие искры, вспыхивающие перед грозой, о Данко, ведь добрые дела навсегда останутся в сердцах людей.

История Ларра

Анализ «Старушки Изергиль» Горького следует продолжить рассказом о Ларре, гордом и свободолюбивом человеке. Он был сыном орла и женщины. Ларра был эгоистичным, смелым, не принимал во внимание желания других людей, поэтому не мог ужиться ни с кем в сообществе.

Ларра гордился тем, что был сыном орла, и верил, что ему все позволено. Но он был наказан: он был исключен из общества людей и получил бессмертие.Поначалу такой исход даже радовал Ларру: ведь для него важнее всего была свобода. И только спустя много лет он осознал настоящую ценность жизни, но к тому времени Ларра стал лишь тенью, напоминающей о его существовании.

История Данко

Анализ повести Горького «Старуха Изергиль» продолжается легендой о молодом человеке по имени Данко. Он был настоящим лидером, красивым и умным, он умел вести за собой людей и зажигать огонь в их сердцах. Данко был храбрым человеком и решил помочь своему народу выбраться из темного леса.

Путь был трудным, и люди начали роптать и обвинять молодежь во всех трудностях. Затем он вырывает сердце из своей груди, освещая их путь, чтобы они чувствовали любовь и доброту, исходящие из его сердца. Но когда они наконец достигли своей цели, никто даже не подумал, что Данко пожертвовал своей жизнью ради них. Только один человек, увидев умирающее сердце, наступил на него.

Почему он это сделал? Возможно, из-за страха, что искры доброты и любви разожгут в молодых людях стремление к свободе и справедливости.И только искры напоминали о самоотверженном поступке Данко.

Образ цыганки

При анализе «Старухи Изергиль» М. Горького необходимо учитывать образ самой Изергиль. Она рассказывает историю своей жизни: когда-то она была молодой и красивой цыганкой, гордая, любившая свободу, путешествия. Она часто влюблялась и каждый раз ей казалось, что это настоящие чувства.

Однажды она по-настоящему полюбила Артадека и спасла своего любовника из плена.Он предложил ей любовь в качестве благодарности за спасение, но Изергиль отказалась, потому что ей не нужны были такие насильственные чувства. И тогда женщина понимает, что в жизни есть место мужеству и подвигам.

Повесть «Старуха Изергиль» - одно из самых известных произведений, написанных в духе романтизма. Эти легенды проникнуты мотивами свободы, помощи людям. В то время все больше и больше людей поддерживали революционные идеи, трудящиеся хотели свободной жизни.Данко и его сердце - надежда народа на революционных деятелей. Они вывели бы обычных людей из зависимого положения, в котором они находились. Эта история побуждает людей совершать добрые и бескорыстные дела. В этих старинных легендах писатель сумел выразить серьезные философские мысли. Это был анализ произведения Горького «Старуха Изергиль».

«Старуха Изергиль»: анализ рассказа

Это произведение Максим Горький написал после возвращения из поездки по Бессарабии в 1891 году.Литературные критики относят его к ранним произведениям. Однако уже здесь просматривается авторский стиль и романтический мотив в его творчестве. Сам Горький считал лучшей из написанных им повесть «Старуха Изергиль». Анализ этого произведения поможет нам лучше понять ход мыслей автора.

Композиция

Рассказ состоит из трех романов, которые по сюжету друг с другом никак не связаны. Но их объединяет общая идея. Максим Горький с помощью трех разных историй пытается показать читателю настоящую ценность жизни человека.И в этом ему, конечно же, помогают главные герои - Данко, Ларра и старая Изергиль. Анализ этих трех образов поможет нам понять, что такое человеческая свобода в сознании писателя.

Необузданная свобода

Первый рассказ - «Старуха Изергиль», анализ которого мы проведем, рассказывает нам о Ларре. Горький описывает его как эгоиста и индивидуалиста, показывая читателю в худшем свете. Окружающие Ларры люди вызывают только отрицательные эмоции - одни его боятся, другие ненавидят.На самом деле это сын орла и женщины. Внешне он похож на человека, но его действия осуждает настоящее животное - ведь он готов на все ради цели, он не дорожит ни прошлым, ни будущим.

Это изображение свидетельствует о том, как влияют на человека вседозволенность и полную свободу. Нет места любви, справедливости и доброте. Слишком свободная Ларра ценит только свое «я», не думая о других людях.

Милосердие и доброта

Анализ произведения «Старуха Изергиль» будет неполным, если не упомянуть такого персонажа, как Данко.Он полностью против Ларра. Данко в своей жизни выбирает такие качества, как альтруизм и благотворительность. Другие люди для него важнее достоинства. Он готов пожертвовать собой, и для него это единственно правильный жизненный путь.

С помощью этого изображения Горький показывает, что человек может разбудить могущественную силу, способную любить, не думая о последствиях.

Старуха Изергиль, анализ персонажей

Третий персонаж, представленный писателем, - это старуха Изергиль.Анализ этого изображения весьма неоднозначен. В отличие от двух предыдущих персонажей, его больше нет в легенде. Это продукт нашей реальности.

Старуха Изергиль рассказывает историю своей любви. Однако вряд ли читатель поверит, что она искренне испытала все описанные чувства. Однако старуха поступила так, как велела ее душа. Роман о нем до сих пор напоминает первый отрывок, главным героем которого является Ларра. Возможно, Горький оставляет выбор за читателем, как все же воспринимать поведение героини.Ведь действия человека в реальной жизни тоже не всегда однозначны.

Прекрасное дополнение двух персонажей, Ларры и Данко, по словам Горького, старухи Изергиль. Анализ этого персонажа позволяет определить основную тему произведения. И в этом смысл человеческой жизни.

p>

Написанная легенда о данко. Образ и характеристика Данко в рассказе старушки Изергиль Горький композиция. Сюжет легенды о Данко

Однако влияние фольклора не ограничивается заимствованием Горьким отдельных предметов народного творчества.Художественные образы, мысли и чувства, выраженные в этих произведениях, близки к фольклору, поэтому рассказы воспринимаются как легенды, даже сказки, потому что они отражают идеалы людей, их мечту о красоте.

«Старуха Изергиль» - реальный рассказ, где автор включает реалистичные детали непосредственно в сам пейзаж, точно указывает место встречи со старухой, даже уточняя, чем сам рассказчик делает в Бессарабии. Реалистично дан и реальный облик старухи Изергиль, у которой «сухой голос» и «дрожащая рука с кривыми пальцами», «морщинистый нос, согнутый как клюв совы» и «сухие потрескавшиеся губы».«

Героиня рассказывает свои легенды в совершенно реальной обстановке, и это приближает их к жизни, подчеркивая тесную связь героического романа и реальной жизни. Трехчастная композиция рассказа помогает воплотить идеал и антиидеал для автора.

Антиидеал выражен в легенде о Ларре, сыне орла, который символизирует индивидуализм, любовь к себе, доведенную до крайности. Легенда о Данко, напротив, воплощает в себе идеал, выражающий высшую степень любви к людям - самопожертвование.События легенд разворачиваются в древности, как бы во времена, предшествующие началу истории, в эпоху первобытного творчества. Поэтому на самом деле есть следы, напрямую относящиеся к той эпохе: тень Ларры, которую видит только старуха Изергиль, синие огни, оставшиеся от сердца Данко.

В отличие от Ларры, олицетворявшего античеловеческую сущность (недаром он сын орла!), Данко демонстрирует неиссякаемую любовь к людям. Даже в тот момент, когда они «были как звери», «как волки», окружавшие его », чтобы им было легче схватить и убить Данко.«У него было только одно желание - преодолеть жестокость людей, изгнать тьму из их сознания, страх темного леса с вонючими болотами.

Сердце Данко вспыхнуло и загорелось, чтобы рассеять тьму не столько в лесу, сколько в душе. Вот почему образ Данко раскрывается в Горьком с помощью образа огня, горящего сердца, солнечного света: «Лучи этого могучего огня сверкали в его глазах ... Его сердце горело ярко, как солнце. и ярче солнца... "

Эти изображения солнца и огня призваны подчеркнуть героическое стремление молодого человека, придать всей работе эмоциональное напряжение. Его любовь к людям - это горячее желание бескорыстно служить им, его высокие устремления сливаются с его красотой, силой и молодостью. Недаром старушка Изергиль утверждала, что «красивые всегда храбры». Поэтому вся легенда о Данко, о его сердце, горящем большой любовью к людям, воспринимается и рассказчиком, и читателями как смелый призыв к подвигу.

Сам красивый молодой человек - настоящий герой, смело идущий к высокой, благородной цели, жертвующий собой ради счастья людей. Только теперь спасенные им люди даже не обратили внимания на упавшее рядом «гордое сердце», и один осторожный человек, заметив его, наступил на умирающее сердце Данко, как бы чего-то боясь.

Чего боялся этот человек, оставалось загадкой для самого писателя, но в разное время разные литературные критики давали свое толкование этого поступка.Образ самого Данко издавна ассоциировался с вожатыми, учителями и другими людьми, посвятившими себя работе с детьми. Чтобы вести за собой, нужно иметь по-настоящему горящее сердце, пусть даже в переносном смысле.

Дети всегда чувствуют себя фальшивыми и вряд ли загорятся идеей, которую сам учитель не принимает или не разделяет. Неслучайно каждый второй отряд вожатых в детском лагере или школе назывался «Данко», доказывая право вывести детей из тьмы невежества и равнодушия.

Идеал гуманиста, воплощенный в образе отважного юноши, не вызывает у читателя чувства жалости, так как его поступок - подвиг. Поступок Данко может вызвать только гордость, восхищение, восторг, восхищение, уважение - словом, такие чувства, которые переполняют сердце каждого читателя, представляющего себе молодого человека с огненным взором, держащим в руке искрящееся любовью сердце, этот факел. беззаветной любви к людям.

  • "Старуха Изергиль", анализ рассказа Горького
  • "Старуха Изергиль", краткое содержание глав повести Горького

Главный герой третьей главы повести Горького «Старуха Изергиль», жительница лагеря в древности.Данко обладал очень волевым характером. Он обладал душевной стойкостью, внутренним богатством и истинным совершенством, о таких качествах людей мы можем прочитать в библейских легендах. Этот человек жил ради людей своего лагеря, он не хотел, чтобы они вернулись к рабской жизни. Именно поэтому он решил вывести их из непроходимой чащи леса и спасти от неминуемой гибели. Светом сердца указав верный путь в светлое будущее, он умирает, но его цель достигнута, люди спасены.

По мнению автора, Данко - гордый смельчак, который умирает ради людей. Прочитав финальную серию, в которой герой умирает, читатель задумывается о моральной стороне его поступка, может, его смерть была напрасной, были ли эти люди достойны этой жертвы. Молодой человек жертвует собственной жизнью не только ради этого лагеря, но и потому, что не мог поступить иначе. Он лучший из людей, с его силой воли, самоотверженностью и желанием бескорыстно служить людям.Неотъемлемой частью натуры Данко является его любовь к людям.

Многие исследователи творчества Горького отмечают определенную связь между образом его героя Данко и образами Моисея, Прометея и Иисуса Христа. Даже его имя имеет тот же корень, что и слова «дающий» и «дарить». Самыми важными словами этого гордого молодого человека в жизни были: «Что я сделаю для людей!?». Это о многом говорит.

Сюжет легенды о Данко

Раньше жили смелые и сильные люди, но однажды пришли другие племена и загнали их вглубь леса.Они могли вернуться и сражаться насмерть со своими врагами, но тогда их заветы умерли бы вместе с ними. Также они могли отправиться вглубь непроходимого леса. Итак, эти люди сидели и думали. Они ослабели от меланхолических мыслей, и даже некоторые предлагали сдаться своим врагам. Но тут появился Данко, убедил их попробовать пройти через страшный лес и повел вперед. Как только над лесом обрушилась гроза, стало так темно и страшно, что люди разозлились на Данко и хотели его убить.Тогда возмущение закипело в его сердце, но из жалости к людям оно погасло. Он любил людей и думал, что, может быть, они умрут без него. Данко руками разорвал грудь, вырвал сердце и поднял его высоко над головой. Он сиял ярче солнца, и очарованные люди снова последовали за ним. А теперь они умирали, но умирали без жалоб и слез. Данко вывел людей из леса в красивую степь. Он окинул радостным взором свободную землю и гордо засмеялся.А потом он упал и умер. Радостные и полные надежды люди не заметили его смерти и не заметили, что его храброе сердце все еще горит рядом с телом Данко. Только один осторожный человек заметил это и, чего-то боясь, наступил ногой на гордое сердце ... И вот оно, рассыпавшись в искры, погасло ... С тех пор в степи перед грозой голубые искры от Сердце Данко видно.

Анализ

Исследователи отмечают связь между образом Данко и Моисея, Прометея и Иисуса Христа.Имя Данко связано с родственными словами «дань», «плотина», «дающий» (даже если рассматривать его имя с точки зрения цыганского языка). Самые главные слова гордого человека в легенде "Что я сделаю для людей !?"

Антипод Данко - другой персонаж повести «Старуха Изергиль» - сын женщины и орла, «сверхчеловек» Ларра, презирающий людей, высокомерный, жестокий («он считает себя первым на земле и не видит ничего, кроме сам").

Это имя в языке и культуре рома

  • Данко - цыганская аббревиатура имени «Даниил»
  • Данко - фамилия одного из самых известных цыганских композиторов Венгрии Данко Пишта; видимо, фамилия происходит от имени предка

Литература

  • М.Горького Избранные произведения. - М .: Художественная литература, 1986. - С. 20-130.
  • Ханов В.А. Повесть М. Горького «Старуха Изергиль»: культурные аспекты // «Русская литература» . - 2003. - № 4.

Фонд Викимедиа. 2010.

Посмотреть, что такое "Данко" в других словарях:

    «Данко» - балет в 3-х действиях и 5-ти картинах (по постановке М. Горького). Комп. В. Н. Нахабин, сцены. В. Гавриленко. 28.12.1948, Тр. Лысенко, балет. В. К. Литвиненко, художественный руководитель Д. П. Овчаренко, дирижер П. Славинский; Данко - В. К. Литвиненко, Ларра - ... Балет. Энциклопедия

    - (заимствовано, мужское) сокращение от Даниил и Даниэль (можно использовать как отдельное имя) Цыганские имена. Словарь значений ... Словарь личных имен

    ДАНКО - Добровольное объединение некоммерческих организаций СБОО http://danko.ngo.ru/ организация ... Словарь сокращений и сокращений

    В Липецкой области, областного подчинения, райцентра, 86 км к северо-западу от Липецка.Расположен в пределах Среднерусской возвышенности, на берегу реки. Дон, у впадения реки. Вязовка. Железнодорожный вокзал на линии ... ... Города России

    Данко - герой рассказа М. Горького старуха Изергиль, вырвавшая ему сердце из груди и освещающая людям путь к свободе; изображение - символ абсолютного бескорыстия и альтруизма, соответствующий официально провозглашенным ценностям коммунистической морали; ... ... Русский гуманитарный энциклопедический словарь

    Данко - герой М.Повесть Горького «Старуха Изергиль» Остров Данко (остров) в Антарктиде Данко псевдоним певца Александра Фадеева Данко Иван, главный герой фильма «Красная жара» Данко Пишта - венгерский скрипач и ... ... Википедия

    Пишта Данко Памятник Пиште Данко в Венгрии ... Википедия

    Пишта Данко Памятник Пиште Данко в Венгрии Полное имя Данко Иштван Дата рождения 14 июня 1858 г. Дата смерти 29 марта 1903 г. Страна ... Википедия

    Данко Цветичанин завершил карьеру Легкий форвард Рост: 198 см Вес: 90 кг Гражданство... Википедия

Книги

  • Высшая математика в упражнениях и задачах. В 2-х частях. Часть 2, Данко П.Е. 448 с. Содержание второй части охватывает следующие разделы программы: кратные и криволинейные интегралы, ряды, дифференциальные уравнения, теория вероятностей, теория функций сложных ...

«Старушка Изергиль» относится к раннему периоду творчества. Максим Горький , развивает идеи и элементы романтизма. По словам самого писателя, это произведение - одно из лучших среди всех написанных.Чему учит нас старушка Изергиль: анализ произведения.

В контакте с

История создания

В 1891 году (точная дата неизвестна), Алексей Пешков , известный всем под псевдонимом Максим Горький, странствует по южным землям Бессарабии. Весну он проводит в поисках впечатлений, которые впоследствии найдут отражение в его произведениях. Этот творческий период жизни писателя отражает его преклонение перед личностью, цельностью и единством человека.

Именно такими романтическими мыслями наполнен рассказ Горького «Старуха Изергиль». Его герои - легендарных людей своего времени , которые сталкиваются с разными жизненными препятствиями, автор наглядно показал разные результаты противостояния личности и толпы. Основными историями в направлении романтизма являются:

  1. «Старый Изергиль»,
  2. «Девушка и смерть»
  3. «Песнь сокола».

Точных сведений о дате написания «Старухи Изергиль» нет.Произведение было опубликовано в 1895 году, а написано предположительно в 1894 году. ... Оно было опубликовано в трех весенних номерах «Самарской газеты». Сам автор высоко оценил его рассказ и даже признался в письмах А.П. Чехову: «Видимо, я не напишу ничего более гармоничного и красивого, как написала« Старуха Изергиль ». "Имя тесно связано с фамилией автора, потому что она одна из тех, которые принесли ему популярность.

Произведение «Старуха Изергиль» предположительно написано в 1894 году.

Композиция

Довольно необычный принцип повествования. Композиция состоит из трех частей.

  • Легенда о Ларре;
  • Рассказ из жизни сказочника;
  • Легенда о Данко.

И две из них - сказки, рассказанные главным героем. Это подразумевает такой принцип, как история в рассказе ... Автор использует эту технику, потому что хочет сосредоточить внимание не только на личности героя, но и на его рассказах, которые живут в памяти персонажа и людей.

Главная особенность - сопоставление легенд по смыслу. «Старуху Изергиль» очень сложно определить - это рассказ или рассказ, поскольку границы этих жанров очень размыты. Однако литературоведы склонны полагать, что это произведение не является рассказом , так как количество героев и сюжетных линий здесь ограничено.

Через все три главы «Старухи Изергиль» проходит основная тема - жизненных ценностей. Автор пытается найти ответ на вопрос, что такое свобода и смысл жизни.Во всех главах дается разное толкование и попытки объяснить ответы. Но, несмотря на свою непохожесть, они делают этот рассказ единым и целостным произведением.

К очертанию истории главной героини старухи Изергиль следует добавить и вступление, ведь именно в нем читатель окунается в загадочную приморскую атмосферу и знакомится с сказочником сказок.

В предисловии к рассказу юность главного героя, ведущего беседу со старухой , противопоставляется старым годам старухи Изергиль и ее усталости от жизни.

Изобразить образ старухи на фоне моря и виноградников помогает не только описание ее внешности, но и скрипучий голос, которым она рассказывала свою жизнь и истории, очаровывая читателя своей привлекательностью и сказочностью. . Какова история старушки Изергиль?

Легенда о Ларре

Центральной фигурой первого повествования является гордый и эгоистичный - молодой человек Ларра. С красивой внешностью он был сыном простой женщины и орла ... От хищной птицы юноша унаследовал неукротимый нрав и желание добиться всего любой ценой. Инстинкты лишают его всех человеческих черт, только внешне его невозможно отличить от других людей. Внутри этот персонаж совершенно бездушный ... Ценность для него - только он сам, удовлетворение его удовольствий - цель его жизни. Поэтому герой с легкостью идет убивать.

Его убежденность в своем совершенстве и пренебрежение к другим жизням привели к тому, что он лишен обычной человеческой судьбы ... За свой эгоизм он получает страшное наказание - Ларра обречен на вечное и полное одиночество. Бог дал ему бессмертие, но даром это не назовешь.

Имя героя означает изгой ... По мнению автора, быть вдали от людей - самое страшное наказание, которое может вынести человек.

Внимание! Принцип жизни этого героя - «Жить без людей для себя».

Жизнь старухи

Во второй части истории вы можете проследить за действиями старухи Изергиль.Глядя на нее, рассказчику-мужчине трудно поверить, что когда-то она была молода и красива, как она постоянно утверждает. На жизненном пути Изергиль пришлось пройти очень много ... Ее красота ушла, но мудрость пришла ей на смену. Речь женщины богата афористическими высказываниями. Основная здесь тема любви - это личное, в отличие от легенд, которые означают любовь не к человеку, а к людям.

Действия старухи нельзя назвать однозначной , потому что Изергиль жила, слушая свое сердце.Она готова спасти из плена любимого человека, не боясь убить другого. Но, чувствуя фальшь и неискренность, даже юной девушкой она могла гордо продолжить свой жизненный путь в одиночку ... В конце жизни она приходит к выводу, что красивых и сильных людей в мире гораздо меньше. мир, чем когда она была полна энергии.

Легенда о Данко

Последняя сказка, которую рассказывает женщина, помогает читателю сделать вывод о том, как правильно жить.

Данко - сказочный персонаж , пожертвовавший собой в страшную минуту, чтобы спасти людей. Несмотря на горечь окружающих, он чувствовал к каждому человеку только любовь. Смысл его жизни отдавать сердце другим , служить во благо.

К сожалению, говорит Горький в своем рассказе, люди не способны с полным пониманием относиться к такой жертве. Немногое, многие опасаются такого отказа.

Все, что осталось от Данко, вырвавшего из груди свое огненное сердце, - это всего синих искр ... Они до сих пор продолжают мелькать среди людей, но мало кто обращает на них внимание.

Важно! Данко поступил бесплатно, исключительно ради любви. Данко и Ларра - две противоположности, но ими движет одно и то же чувство.

Чему учит история Горького

«Старуха Изергиль» показывает читателю не только отношение человека к толпе, в данном случае сравниваются Данко и Ларра , но и любовь людей друг к другу.Для писателя жизнь вместе с людьми и для людей - огромная ценность. Однако даже в этом случае между ними возможно возникновение конфликтов и недопониманий .

Старый Изергиль. Максим Горький (анализ)

Черты романтизма в повести Максима Горького «Старуха Изергиль»

Заключение

Проанализировав произведения и героев «Старухи Изергиль», читатель может прийти к выводу, что в рассказе Горького действительно глубоких вопросов подняли и вопросы отношения к жизни и другие.Они заставляют задуматься об основных человеческих ценностях.

Изображение Данко. Гордый, «лучший из всех» человек, Данко умер ради людей. Легенда, рассказанная старухой Изергиль, основана на старинной легенде о человеке, спасавшем людей, указавшем им выход из непроходимого леса. Данко обладал волевым характером: герой не хотел рабской жизни для своего племени и в то же время понимал, что люди не смогут долго жить в глубине леса, без пространства и света. они к этому привыкли.Духовная стойкость, внутреннее богатство, истинное совершенство в библейских легендах воплотились во внешне прекрасных людях. Вот как выражалось стремление старика к духовной и физической красоте: «Данко - один из таких людей, молодой красавец. Красивые всегда храбры. Данко верит в свои силы, поэтому не хочет тратить их на «размышления и меланхолию». Герой стремится вывести людей из лесной тьмы на свободу, где много тепла и света. волевой характер, Данко берет на себя роль лидера, и люди «все пошли за ним - они поверили в него.«Герой не боится трудностей в нелегком путешествии, но он не учел слабости людей, которые вскоре« начали ворчать », так как у них не было выносливости Данко и не было сильной силы воли. Кульминационный эпизод Повествования стала сцена суда над Данко, когда люди, уставшие от тягот дороги, голодные, уставшие и злые, стали во всем обвинять своего вождя: «Ты для нас ничтожный и вредный человек! мы и утомили нас, и за это вы погибнете! »Не выдержав трудностей, люди стали перекладывать ответственность с себя на Данко, желая найти виновника своих бед.Герой, бескорыстно любящий людей, понимая, что без него все погибнут, «руками разорвал себе грудь, вырвал из нее сердце и высоко поднял над головой». Освещая сердцем темную тропу из непроходимого леса, Данко выводил людей из тьмы к тому месту, где «светило солнце, степь вздыхала, трава блестела алмазами дождя, а река искрилась золотом». Данко с гордостью посмотрел на открывшуюся перед ним картину и умер. Автор называет своего героя гордым смельчаком, погибшим ради людей.Заключительный эпизод заставляет читателя задуматься о моральной стороне подвига героя: была ли смерть Данко напрасной, достойны ли люди такой жертвы. Важен образ осторожного человека, который появился в эпилоге повествования, чего-то испугался и наступил ногой на «гордое сердце». Писатель характеризует Данко как лучшего из людей. Действительно, главные черты характера героя - душевная стойкость, сила воли, бескорыстие, стремление бескорыстно служить людям.Данко пожертвовал своей жизнью не только ради тех, кого вывел из леса, но и ради себя: он не мог действовать иначе, герою нужно было помогать людям. Чувство любви наполняло сердце Данко, было неотъемлемой частью его натуры, поэтому М. Горький называет героя «лучшим из всех». Исследователи отмечают связь между образом Данко и Моисея, Прометея и Иисуса Христа. Имя Данко связано с родственными словами «дань», «плотина», «дающий». Самые главные слова гордого человека в легенде: «Что я сделаю для людей ?!»

Кто писала старуха Изергиль, автор м горький.Образ и характеристика старухи Изергиль в рассказе горькой композиции. Чему нас учит Изергиль

В 90-х годах XIX века произошло резкое ускорение капиталистического развития страны. Миллионы людей, в первую очередь крестьян, оказываются безземельными, обездоленными, отрезанными от своих домов. Этот процесс был болезненным, но он привел к изменению образа жизни населения.

Горький острее, чем его современники, чувствовал этот слом привычных устоев и вызванный ими накал духовной жизни человека.Свое представление о новом мировоззрении, зарождающемся в национальной среде, он воплотил в своих романтических произведениях. Это рассказ «Старуха Изергиль», анализ которого мы и проведем.

В произведении органично сливаются романтические легенды с современным горьковским народным бытом ... Жизнь, насыщенная событиями, страстями, мятежным несогласием с судьбой, с принципами умеренности и аккуратности, отличает главного героя рассказа.

Ее жизнь полна героизма, неукротимого стремления к свободе.На ее глазах солдаты революционной Польши сражались и умирали за свою свободу, она знала и любила «одного достойного джентльмена с изрубленным лицом» - поляка, который «воевал за греков», она осуждала русских, которые пошли бить мадьяр. «Изергиль могла быть свидетельницей кровавого подавления революции в Венгрии войсками Николая I. Наконец, старуха рассказывает, как она сама помогла восставшим полякам сбежать из плена.

Сопоставьте истории ее жизни и легенды, которые она рассказывает проходящему мимо.В отличие от «были» Макара Чудры, где в романтическом освещении были даны хоть и необычные, но все же реальные факты действительности, рассказы Изергиль о Ларре и Данко выделяются как поистине сказочные.

Преувеличение факта в «были» Макара Чудры не выходило за рамки возможного. На это, в частности, указывает тот факт, что рассказчик мог оказаться свидетелем драмы, разыгравшейся между Лойко и Раддой. Другое дело легенды о старухе Изергиль.Преувеличение здесь явно выходит за рамки реальности, и в данном случае следует говорить уже не о романтическом освещении действительности, а о фантастичности, которая выражается прежде всего в повествовании событий фантастического характера.

Первая из легенд, рассказанных Изергиль, повествует о трагической судьбе сына женщины и орла - Ларры.

Образ Ларры («Старуха Изергиль»)

Этот молодой человек, незнакомый с законами племени, откуда его мать, и привыкший считать себя лучшим, вступает в конфликт с племенем, которое требовало, чтобы он уважал его законы и обычаи.Но сам Ларра хочет командовать везде и во всем, признавая только ее желание, ее волю, ее право быть сильным. И поэтому он отказывается подчиняться этому требованию, и в результате трагического столкновения с людьми он был осужден ими на вечное одиночество. Справедливость такого суда, по словам Изергиль, подтверждена самим небом. Вот что может принести человеку гордость, и так Бог и люди могут наказать гордого человека! Она хочет сказать.

И проходящий мимо, и сам автор, конечно, не могли принять ни эгоизм Ларры, ни индивидуализм.В критике справедливо отмечалось, что образ Ларры Горки полемизировал с философией Ницше и Шопенгауэра, проповедовавших презрение сверхчеловека к толпе, народу, право «сильной личности» на преступление, насилие, неподсудность. и т. д. Однако, если попытаться глубже вникнуть в суть образа трагического конфликта Ларры с людьми племени, то вопрос о полемике проявится во всей его сложности. Писатель оспаривал не только реакционные идеи Ницше и Шопенгауэра, но и многие инертные народные представления о жизни, о герое, которым следует старуха Изергиль.

Осуждая Ларру, Изергиль заключает, что он был поражен его гордостью. Естественно, писатель не был склонен безоговорочно соглашаться с осуждением человека за гордыню. Ведь гордость за характер персонажа может сочетаться с его свободолюбием, уважением к правам на свободу других. Полемизируя с Изергиль, писатель (а вместе с ним и уходящий) хотел сказать: Ларра был поражен не гордостью вообще, а гордостью индивидуалиста и эгоиста.

Старуха Изергиль не поняла сути характера Ларры, осудив его за гордость (за гордость вообще!). А если учесть, что гордость была присуща самой себе, то слова автора, сказанные им о старухе, станут вполне понятными: «И ей почему-то стало ее страшно жалко. Она вела конец рассказа таким высокомерным, угрожающим тоном, и все же в этом тоне звучала устрашающая, рабская нота. «В конце концов, поняв причины трагедии Ларры по-своему и осудив его за стремление быть независимым, гордым, она осудила себя.Естественно спросить: почему это произошло? Ответ на это дает история жизни Изергиль по легенде, которую старуха рассказывает проходящей мимо.

Образ старухи Изергиль

В критике уже достаточно подробно говорилось о любви героини Горького к свободе, ее способности «жертвовать собой». Но это не вся правда, как ни странно, при всей любви к независимости, свободе, при всем осуждении уходящего от людей, сама Изергиль была эгоистична по духу и внутренне мало была связана с людьми, среди которых она жила ...

Ее всегда привлекали сильные, героические натуры, ее симпатии целиком на стороне этих борцов за свободу. Но, будучи самой гордой, красивой и сильной, ценит других людей, прежде всего, за эти качества. Те же политические идеалы, за которые боролись ее близкие, интересовали ее гораздо меньше. Этим, я думаю, можно объяснить тот факт, что Изергиль могла полюбить не только «достойного пана», боровшегося с «турецкой тиранией» за свободу греков, но и тиранического богатого турка.

Идеалом жизни героини Горького была свободная любовь, которую она ставит превыше всего. А с теми, кто пытался ущемить в этом ее права, Изергиль расправилась решительно и жестко. Так было с «маленьким поляком», сказавшим ей «гордое, оскорбительное слово», за что рассерженная женщина сбросила его с моста в реку, так было с паном Аркадеком, которому она «дала ... пинает и бьет его по лицу, но он отпрянул », - потому что он хотел любить Изергиль в благодарность за освобождение из плена.

Однако сама Изергиль оказалась в любви эгоисткой. Ее поцелуи часто приносили людям страдания, приводили их к смерти. Но Изергиль смотрит на это как на что-то обыденное, малоинтересное для нее, то и дело забывая довести печальный рассказ о судьбе своего бывшего любовника до проходящего. И это понятно, ведь в любви она «только хочет воли для себя».

В отличие от легенд, история жизни Изергиль вполне реальна, но дана в романтическом свете.Как и Макар Чудра, старуха не экономит на похвале себя и своего времени. Она, как и Чудра (только в большей степени), преувеличивает факт. Этому служит и возвышенная риторическая манера повествования Изергиль с множеством афоризмов и лирических и философских отступлений, например, дискуссия о жизни и подвигах, красочное описание возлюбленного и молчание - пока - о негативе. что было в них.

На протяжении всей истории, и особенно там, где сама Изергиль говорит напрямую - а она говорит в основном одна - преобладает возвышенный «философский» стиль повествования.

Изергиль хочет показать себя примером для подражания, но ее характер очень противоречивый. В этом смысле очень показателен конец ее рассказа о своей жизни: «И вот уже около трех десятилетий живу здесь ... У меня был муж, молдаванин; умер через год после этого. И я здесь живу! Я живу одна ... Нет, не одна, а с теми, кто там. «

Эта оговорка отнюдь не случайна. Она еще раз говорит о глубоком противоречии характера героини, ее индивидуализме и эгоизме.

Тем не менее, проходящий, желая убедиться в этом, просит старуху рассказать уже известную ему легенду о горящем сердце Данко. «Я слышал, - говорит прохожий, - что-то раньше о происхождении этих искр (из пылающего сердца Данко), но хотел услышать, сколько лет Изергиль расскажет об этом».

Образ Данко («Старуха Изергиль»).

Данко изображается старухой сильной, смелой, но стоящей как бы вне команды, толпы.Он смотрит свысока на своих соплеменников. Все это, если продолжать следовать за рассказчиком, в какой-то мере позволяет приблизить Данко к персонажу другой легенды - Ларре. Что касается разницы в их судьбах, то это опять-таки можно объяснить тем, что в легенде о Ларре коллектив изображался как «могущественное племя людей», в легенде о Данко коллектив племени оказался каким-то образом слабый, беспомощный в постигшей его беде: каждый «хотел пойти к врагу и отдать ему свою волю в дар, и никто, напуганный смертью, не боялся рабской жизни... ». Но потом, говорит Изергиль, «появился Данко и спас всех в одиночку». Это «явка» очень характерно для ее понимания героя. Данко определенно откуда-то пришел, хотя далее Изергиль поясняет: «Данко из тех людей ...» И то - не люди, которые, сомневаясь в способности героического соплеменника, вывести их из тьмы лесов и болот, как зверей. На него набросились не люди, а именно он - Данко «спасся совсем один».

Вся легенда о Данко в изложении Изергиль выдержана в одном тоне.Ради спасения людей герой жертвует собой и умирает, «не прося у них ничего в награду для себя».

Но, конечно, было бы неправильно, исходя из оценки, данной Изергиль, считать Данко индивидуалистом или человеком противоречивого характера. Содержание легенды дает основание говорить о Данко как о целостной героической личности, верной интересам своего народа, живущей с людьми одними мыслями. Обращает на себя внимание тот факт, что племя без раздумий выбрало Данко в качестве лидера похода, от которого зависела судьба каждого.И не своей красотой, как считает старуха Изергиль, а своей смелостью и решительностью, Данко заставил людей поверить в себя и в себя. «У меня есть смелость вести, поэтому я и повел тебя!» - говорит он людям племени. Через резкий и осуждающий тон рассказа старухи Изергиль невольно прорывается живая народная сказка о человеке, отдавшем свою жизнь за людей, и о людях, вместе с ним идущих к царству света и свободы. .

Функции романтических легенд

Образы романтических легенд значительны сами по себе. Но Горькому они нужны, прежде всего, для характеристики отношения настоящего человека ... Восхищение, с которым Изергиль рассказывает о подвигах, самоотверженность, свободолюбие, самоотверженность и активность, и негодование, которым пронизано ее отношение к бесславной растительности, эгоизму, рабство, свидетельствует о ее собственном стремлении к свободе, показывает, что в душе человека живет тягой к чему-то новому, прекрасному, что этот человек не чувствует себя пассивной жертвой обстоятельств.

Романтическое отношение героев проявляется не только в том, что они рассказывают, но и в том, как они рассказывают. С точки зрения идеала они рассматривают мир как соотношение только двух категорий: возвышенного и низкого. Однако они не склонны к объективному восприятию и изложению фактов. До крайности преувеличивая, они защищают то, что считают красивым, и точно так же, доходя до крайности, преувеличивая, они отрицают то, что кажется уродливым. Поэтому образы легенд отмечены печатью поэтической условности, своеобразия и односторонности: каждое воплощает в своем исключительном выражении одно начало.Итак, Ларра - это символ эгоизма, доведенного до такой степени, что герой способен убить девушку, которая пренебрегла его желанием. Он противостоит Данко, герою, который является воплощением любви к людям, любви настолько бескорыстной, что она заставляет его пожертвовать своей жизнью. На этом завершается анализ рассказа «Старуха Изергиль».

Романтическая повесть Максима Горького «Старуха Изергиль» написана в 1894 году. Сочинение произведения - «рассказ в рассказе». Повествование ведется от имени автора и героини повести старухи Изергиль.Три части подчинены общей идее: размышления об истинной ценности человеческой жизни, смысле жизни, человеческой свободе.

Повесть «Старуха Изергиль» изучается в 11 классе по курсу литературы. Для ознакомления с произведениями раннего творчества Горького вы можете прочитать краткое содержание «Старухи Изергиль» по главам.

главных героев

Старая Изергиль - пожилая женщина, собеседница автора. Рассказывает об истории своей жизни, легендах о Данко и Ларре.Он считает, что «у каждого своя судьба».

Ларра - сын женщины и орла. Он презирал людей. Наказал людей бессмертием и одиночеством.

Данко - молодой человек, любящий людей, «Лучший из всех». Он спас людей ценой своей жизни, освещая им путь из леса с вырванным из груди сердцем.

Прочие символы

Рассказчик - рассказывал услышанные истории, работал с молдаванами на сборе урожая винограда.

Глава 1

Истории, которые автор рассказывает своим читателям, он слышал в Бессарабии, работая вместе с молдаванами на сборе урожая винограда. Однажды вечером, закончив работу, все рабочие ушли к морю, и только автор и пожилая женщина по имени Изергиль остались отдыхать в тени винограда.

Настал вечер, тени облаков плыли по степи, и Изергиль, указав на одну из теней, назвала ее Ларрой и рассказала автору древнюю легенду.

В одной стране, где земля щедрая и красивая, счастливо жило человеческое племя. Люди охотились, пасли стада, отдыхали, пели и веселились. Однажды во время застолья орел унес одну из девушек. Она вернулась только через двадцать лет и привела с собой красивого и статного молодого человека. Выяснилось, что все прошедшие годы похищенный соплеменник жил с орлом в горах, а юноша был их сыном. Когда орел начал стареть, он бросился с высоты на камни и умер, а женщина решила вернуться домой.

Сын царя птиц внешне не отличался от людей, только «глаза были холодны и горды». Он неуважительно разговаривал со старейшинами и вообще смотрел свысока на других людей, говоря, что «таких, как он, больше нет».

Старейшины рассердились и приказали ему идти, куда он хочет - ему не место в племени. Молодой человек подошел к дочери одного из них и обнял ее. Но она, опасаясь гнева отца, оттолкнула его. Сын орла ударил девушку, она упала и умерла.Молодого человека схватили и связали. Соплеменники долго думали, какое наказание выбрать. Послушав мудреца, люди поняли, что «наказание в нем самом», и просто отпустили юношу.

Героя стали называть Ларра - «изгой». Много лет Ларра жил, вольно живя рядом с племенем: воровал скот, воровал девушек. Стрелы людей не взяли его, прикрытого «невидимой пеленой высшей кары». Но однажды Ларра подошел к племени, дав понять людям, что он не будет защищаться.Некоторые из людей догадались, что Ларра хочет умереть - и никто не стал на него нападать, не желая облегчить его участь.

Видя, что он не умрет от рук людей, молодой человек хотел убить себя ножом, но сломался. Земля, о которой Ларра бил головой, уходила из-под него. Убедившись, что сын орла не может умереть, люди колена обрадовались и ушли. С тех пор, оставшись совсем один, гордый юноша скитается по миру, уже не понимая языка людей и не зная, что он ищет.«У него нет жизни, и смерть ему не улыбается». Так наказывали человека за непомерную гордость.

Замечательное пение доносилось до собеседников с берега.

Глава 2

Старуха Изергиль сказала, что так красиво петь могут только влюбленные в жизнь. У нее «было достаточно крови», чтобы дожить до своего возраста именно потому, что любовь была сутью ее жизни. Изергиль рассказала автору о своей молодости. Один за другим перед ним проходили образы возлюбленной старухи Изергиль.

Рыбак из Прута, первая любовь героини. Гуцул, повешенный властями за грабеж. Состоятельный турок, с шестнадцатилетним сыном Изергилем которого «от скуки» сбежали из гарема в Болгарию. Маленький поляк-монах, «смешной и мерзкий», которого героиня подняла и бросила в реку за оскорбительные слова. «Достойный джентльмен с изрубленным лицом», любивший подвиги (ради него Изергиль отказалась от любви человека, осыпавшего ее золотыми монетами). Венгр, покинувший Изергиль (его нашли в поле с пулей в голове).Аркадек, красивый дворянин, спасенный героиней из плена, последняя любовь сорокалетней Изергиль.

Женщина рассказала собеседнику о разных минутах своей «жадной жизни». Пришло время, когда она поняла - пора создавать семью. Уехав в Молдову, она вышла замуж и живет здесь около тридцати лет. К тому времени, когда автор встретил ее, ее муж был мертв около года, и она жила с молдаванами - сборщиками винограда. Она им нужна, ей хорошо с ними.

Женщина закончила рассказ. Собеседники сидели и смотрели на ночную степь. Вдалеке виднелись синие огни, похожие на искры. На вопрос, видит ли их автор, Изергиль ответила, что это искры «пылающего сердца Данко» и начала рассказывать еще одну древнюю легенду.

Глава 3

В древности в степи жили гордые, веселые, бесстрашные люди. Их лагеря с трех сторон окружали дикие леса. Однажды инопланетные племена пришли в страну людей и загнали их в глубины старого непроходимого леса, где были болота и вечная тьма.От вони, поднимавшейся с болота, один за другим гибли люди, привыкшие к степным просторам.

Сильные и храбрые, они могли идти сражаться с врагами, «но они не могли погибнуть в битвах, потому что у них были заветы, и если они умрут, то их заветы исчезнут вместе с ними». Люди сидели и думали, что делать - но от мучительных мыслей они ослабели духом, и страх поселился в их сердцах. Они уже были готовы сдаться врагу, но их товарищ Данко «спас всех в одиночку».«Данко обратился к людям, уговаривая их пройти через лес - ведь где-то лес должен был заканчиваться. В глазах молодого человека было столько живого огня, что люди поверили и пошли с ним.

Путь был долгим и трудным, у людей все меньше и меньше было сил и веры в Данко. Однажды во время сильной грозы люди отчаялись. Но они не могли признать свою слабость, вместо этого они обвинили Данко в том, что он не вывел их из леса. Как дикие звери, они были готовы броситься на него и убить.Юноша сжалился над ними, понимая, что без него его соплеменники погибнут. Его сердце пылало желанием спасти людей - в конце концов, он любил их. Данко вырвал свое сердце из груди и поднял его высоко над головой - оно пылало ярче самого солнца. Герой шел вперед и вперед, освещая великую любовь к людям дорогу. Вдруг лес кончился - перед людьми появилась обширная степь. Данко с радостью посмотрел на вольную землю - и умер.

Люди не обратили внимания на смерть юноши, не увидели сердца, которое еще горело возле тела героя.Только один человек заметил сердце и, чего-то испугавшись, наступил на него ногой. Гордое сердце, разбрызгивая искры, угасло. С тех пор в степи появляются те голубые огоньки, которые увидел автор.

Старуха Изергиль закончила рассказ. Все утихло, и автору показалось, что даже степь очаровала благородством храброго Данко, не ожидавшего награды за сердце, сожженное ради людей.

выводы

Как любое классическое произведение, рассказ Горького заставляет читателя задуматься о самых важных вопросах: почему человек живет, как ему жить и каким жизненным принципам следовать, что такое свобода.Пересказ «Старухи Изергиль» дает представление о сюжете, идее, персонажах произведения. Чтение полного текста рассказа позволит читателю окунуться в яркий и выразительный мир героев Горького.

Тест на рассказывание историй

Прочитав резюме - попробуйте ответить на вопросы теста:

Рейтинг пересказа

Средняя оценка: 4.4. Всего получено оценок: 6553.

Повесть Горького «Старуха Изергиль» - легендарное произведение, написанное в 1894 году.Идеология повести полностью соответствовала мотивам, господствовавшим в раннем романтическом периоде творчества писателя. В своих художественных поисках автор попытался создать концептуальный образ человека, готового пойти на самопожертвование ради высоких гуманных целей.

История создания произведения.

Считается, что произведение написано осенью 1894 года. Дата основана на письме В.Г. Короленко члену редакции «Русских ведомостей».

Впервые рассказ был опубликован годом позже в «Самарской газете» (номера 80, 86, 89). Примечательно, что это произведение было одним из первых, где особенно ярко проявляется революционный романтизм писателя, усовершенствованный в литературной форме несколько позже.

Идеологическая .

Писатель пытался пробудить в человеке веру в будущее, настроить публику в позитивном ключе. Философские размышления главных героев носили конкретный нравственный характер.Автор оперирует такими базовыми понятиями, как истина, самопожертвование и жажда свободы.

Важный нюанс: старуха Изергиль в повести - образ довольно противоречивый, но, тем не менее, наполненный высокими идеалами. Автор, вдохновленный идеей гуманизма, попытался продемонстрировать силу человеческого духа и глубину души. Несмотря на все невзгоды и невзгоды, несмотря на сложности природы, старуха Изергиль сохраняет веру в высокие идеалы.

По сути, Изергиль - олицетворение авторского принципа. Она также неоднократно подчеркивает первостепенное значение человеческих действий и их величайшую роль в формировании судьбы.

Анализ работы

Участок

Историю рассказала старуха по имени Изергиль. Первая - это история гордой Ларры.

Однажды орел похищает девушку. Соплеменники давно ищут ее, но не находят. Спустя 20 лет она сама возвращается в племя с сыном.Он красив, смел и силен, с гордым и холодным взглядом.

В племени юноша вел себя высокомерно и грубо, проявляя презрение даже к самым старым и уважаемым людям. За это его соплеменники разозлились и выгнали его, обрекая на вечное одиночество.

Ларра долгое время жила одна. Время от времени он ворует скот и девушек у бывших соплеменников. Отвергнутый мужчина появляется редко. Однажды он подошел слишком близко к племени. Самые нетерпеливые мужчины бросились ему навстречу.

Подойдя ближе, они увидели, что Ларра держал нож и пытался им убить себя. Однако лезвие даже не повредило кожу мужчины. Стало понятно, что мужчина страдает одиночеством и мечтает о смерти. Никто не стал его убивать. С тех пор по свету бродит тень красивого юноши с взором орла, который не может дождаться своей смерти.

О жизни старушки

Старая женщина рассказывает о себе.Когда-то она была необычайно красивой, любила жизнь и радовалась ей. Влюбилась в 15 лет, но не испытала всех радостей любви. Несчастные отношения сменяли друг друга.

Однако ни один союз не принес этих трогательных и особенных моментов. Когда женщине исполнилось 40 лет, она приехала в Молдову. Здесь она вышла замуж и прожила последние 30 лет. Теперь она вдова, которая может помнить только прошлое.

Как только наступает ночь, в степи появляются таинственные огни.Это искры из сердца Данко, о которых начинает рассказывать старушка.

Давным-давно в лесу жило племя, которое было изгнано завоевателями, заставив их жить недалеко от болот. Жизнь была тяжелой, и многие члены общины начали умирать. Чтобы не покориться грозным завоевателям, было решено искать выход из леса. Отважный и отважный Данко решил возглавить племя.

Трудный путь был утомительным, но надежды на быстрое решение проблемы не было.Никто не хотел признавать свою вину, поэтому все решили обвинить молодого лидера в его невежестве.

Однако Данко так хотел помочь этим людям, что почувствовал жар и огонь в груди. Внезапно он вырвал себе сердце и зажег его над головой, как факел. Это осветило путь.

Люди поспешили покинуть лес и оказались среди плодородных степей. И молодой лидер упал замертво на землю.

Кто-то подошел к сердцу Данко и наступил на него.Темная ночь озарилась искрами, которые все еще можно увидеть. История заканчивается, старуха засыпает.

Описание главных героев

Ларра - гордый индивидуалист с непомерным самолюбием. Он дитя орла и обычной женщины, поэтому не просто считает себя лучше других, но противопоставляет свое «Я» всему обществу. Получеловек, находясь в обществе людей, стремится к свободе. Однако, получив желанную независимость от всех и вся, она испытывает горечь и разочарование.

Одиночество - самое страшное наказание, гораздо страшнее смерти. В пустоте вокруг себя все вокруг себя обесценивается. Автор пытается донести мысль о том, что прежде чем требовать чего-либо от других, нужно сначала сделать что-то полезное для других. Настоящий герой, тот, кто не ставит себя выше других, а тот, кто может пожертвовать собой ради блага высокой идеи, выполняя сложные миссии, важные для всего народа.

Такой герой - Данко.Этот отважный и отважный человек, несмотря на свою молодость и неопытность, готов вести свое племя через густые леса темной ночью в поисках светлого будущего. Чтобы помочь своим соплеменникам, Данко жертвует своим сердцем, совершая величайший подвиг. Он умирает, но обретает свободу, о которой только мечтает Ларра.

Особый персонаж - старуха Изергиль. Эта дама рассказывает не только о двух мужчинах с кардинально разными судьбами, но и делится с читателем интересными историями из собственной жизни.Женщина всю жизнь мечтала о любви, но тяготела к свободе. Кстати, ради любимого Изергиль, как и Данко, была способна на многое.

Композиция

Композиционная структура повести «Старуха Изергиль» довольно сложна. Произведение состоит из трех серий:

.
  • Легенда о Ларре;
  • Женский рассказ о своей жизни и любовных похождениях;
  • Легенда о Данко.

Первый и третий эпизоды повествуют о людях, у которых жизненная философия, мораль и поступки принципиально противоположны.Еще одна интересная особенность: рассказ ведут сразу два человека. Первый рассказчик - сама старуха, второй - неизвестный автор, дающий оценку всему происходящему.

Заключение

М. Горьких во многих своих романах пытался раскрыть ключевые стороны человеческой нравственности, размышляя об основных качествах типичного героя: свободолюбие, отвагу, стойкость, отвагу, уникальное сочетание благородства и любви к человечеству. Часто автор «выводит» ту или иную свою мысль, используя описание природы.

В рассказе «Старуха Изергиль» описание пейзажей позволяет показать красоту, величие и необычность мира, а также самого человека как неотъемлемой части мироздания. Романтизм Горького выражен здесь особым образом: трогательно и наивно, серьезно и страстно. Тяга к красоте связана с реалиями современной жизни, а самоотверженность героизма всегда требует подвига.

Я слышал эти истории под Аккерманом, в Бессарабии, на берегу моря.Однажды вечером, закончив дневной сбор винограда, группа молдаван, с которой я работал, отправилась к берегу моря, а я и старая Изергиль остались в густой тени виноградных лоз и, лежа на земле, молчали, наблюдая за силуэтами людей. те люди, которые ходили на море. Они ходили, пели и смеялись; мужчины - бронзовые, с пышными черными усами и густыми локонами до плеч, в коротких куртках и широких брюках; женщины и девушки - веселые, покладистые, с синими глазами, тоже бронзовые.Их волосы, шелковые и черные, были распущены, ветер, теплый и легкий, играл с ними, звенел вплетенными в них монетами. Ветер носился широкой ровной волной, но иногда казалось, что он перепрыгивает через что-то невидимое и, порождая сильный порыв, развевал женские волосы в причудливые гривы, которые вздымались вокруг их голов. Это заставляло женщин выглядеть странно и сказочно. Они уходили все дальше и дальше от нас, и ночь и фантазия одевали их все красивее. Кто-то играл на скрипке... девочка пела мягким контральто, слышался смех ... Воздух был пропитан резким запахом моря и сальными парами земли, обильно пропитанной дождем незадолго до вечера. Даже сейчас по небу бродили обрывки облаков, пышные, странных очертаний и цветов, здесь - мягкие, как облака дыма, серые и пепельно-синие, там - острые, как обломки скал, тускло-черные или коричневые. Между ними нежно блестели синие пятна неба, украшенные золотыми пятнышками звезд.Все это - звуки и запахи, облака и люди - было до странности красиво и грустно, казалось, начало чудесной сказки. И все, казалось, остановилось в своем росте, умерло; шум голосов стих, переродившись в печальные вздохи. - Почему ты не поехал с ними? - Кивнув головой, спросила старуха Изергиль. Время согнуло ее пополам, ее когда-то черные глаза были тусклыми и водянистыми. Ее сухой голос звучал странно, он хрустел, как будто старуха говорила костями. «Не хочу», - ответил я ей.- Эм-м-м! .. Вы, русские, родитесь старыми. Все мрачные, как демоны ... Наши девушки тебя боятся ... Но ты молод и силен ... Взошла луна. Диск у него был большой, кроваво-красный, он словно вышел из глубины этой степи, которая за свою жизнь проглотила столько человеческой плоти и пила кровь, которая, наверное, стала такой жирной и щедрой. Ажурные тени от листвы упали на нас, и мы со старухой накрылись ими, как сеткой. В степи слева от нас плыли тени облаков, пропитанные голубым сиянием луны, они становились все четче и ярче.- Смотри, вот и Ларра! Я посмотрел туда, куда показывала старуха дрожащей рукой с кривыми пальцами, и увидел: там плавали тени, их было много, и одна из них, более темная и густая, чем другие, плыла быстрее и ниже, чем сестры - она ​​падала с облачка, которое плыло ближе к земле, чем другие, и быстрее, чем они. - Никого нет! Я сказал. «Ты слепее меня, старуха. Смотри - вот, темный, по степи бежит! Я посмотрел снова и снова не увидел ничего, кроме тени.- Это тень! Почему ты называешь ее Ларрой? - Потому что это он. Теперь он стал подобен тени - нопал. Он живет тысячи лет, солнце сушило его тело, кровь и кости, а ветер орошал их. Вот что Бог может сделать с человеком из гордости! .. - Расскажи, как это было! - спросила я старуху, чувствуя себя впереди одной из великолепных сказок, разложенных в степи. И она рассказала мне эту сказку. «Прошло много тысяч лет с тех пор, как это произошло. Далеко за морем, на восходе солнца, есть страна большой реки, в этой стране каждый лист дерева и стебель травы дает столько тени, сколько нужно человеку, чтобы спрятаться от солнца, которое там жестоко жарко.Какая щедрая земля в этой стране! Здесь проживало могущественное племя людей, они пасли стада и тратили свои силы и отвагу на охоту на животных, пировали после охоты, пели песни и играли с девушками. Однажды во время пира одного из них, черноволосого и нежного, как ночь, унес орел, спустившийся с неба. Стрелы, выпущенные в него людьми, упали обратно на землю. Потом они пошли искать девушку, но не нашли. И они забыли о ней, как они забывают обо всем на свете." Старуха вздохнула и замолчала. Ее скрипучий голос звучал так, словно его бормотали все забытые века, воплощенные в ее груди тенями воспоминаний. Море тихо перекликалось с началом одной из древних легенд, которые, возможно, были созданы на его берегах. «Но двадцать лет спустя она сама пришла, измученная, увядшая, а с ней был молодой человек, красивый и сильный, как и она сама двадцать лет назад. И когда ее спросили, где она, она сказала, что орел взял ее в горы и жил с ней там, как с женой.Вот его сын, а отца уже нет, когда он начал слабеть, он в последний раз поднялся высоко в небо и, сложив крылья, тяжело упал оттуда на острые уступы горы, разбился насмерть на их ... Все с удивлением посмотрели на сына орла и увидели, что он не лучше их, только глаза его были холодны и горды, как царь птиц. И они говорили с ним, и он отвечал, если хотел, или молчал, и когда пришли старейшие племена, он говорил с ними, как со своими равными.Это их оскорбило, и они, назвав его стрелой без оперения с острым концом, сказали ему, что их чтят, им подчиняются тысячи таких же людей, как он, и тысячи людей вдвое старше его. И он, смело глядя на них, ответил, что таких, как он, больше нет; и если каждый их чтит, он не хочет этого делать. Ой! .. тогда они были очень рассержены. Они рассердились и сказали: - Ему нет места среди нас! Пусть идет, куда хочет. Он засмеялся и пошел, куда хотел - к одной красивой девушке, которая пристально смотрела на него; подошел к ней и, подойдя, обнял ее.И она была дочерью одного из старейших, осудивших его. И хотя он был красив, она оттолкнула его, потому что боялась своего отца. Она оттолкнула его, и пошла прочь, а он ударил ее и, когда она упала, он встал ногой ей на грудь, так что кровь хлынула с ее губ к небу, девушка, вздохнув, свернулась в змею и умерла . Всех, кто это видел, охватил страх - впервые женщина была убита таким образом. И долго все молчали, глядя на нее, лежащую с открытыми глазами и с окровавленным ртом, и на него, который стоял один против всех, рядом с ней, и гордился - не опускал головы, как бы взывая к наказание за нее.Затем, когда они передумали, они схватили его, связали и оставили в таком виде, обнаружив, что убить его сейчас будет слишком легко и это не удовлетворит их. " Ночь становилась все сильнее, наполняясь странными тихими звуками. В степи печально свистели суслики, стеклянное щебетание кузнечиков дрожало в листьях винограда, листва вздыхала и шептала, полный диск Луны, ранее кроваво-красный, побледнел, удаляясь от земли, побледнел и все обильнее наливала голубоватую дымку на степь... «И вот они собрались, чтобы изобрести наказание, достойное преступления ... Они хотели разорвать его на лошадях - и им этого показалось мало; думали стрелять в него всех, но и это отвергли; они предложили сжечь его, но дым огня не позволял увидеть его мучения; много предлагали - и не нашли ничего достаточно хорошего, чтобы всем понравиться. И его мать преклонила колени перед ними и молчала, не находя ни слез, ни слов, чтобы просить пощады. Они долго говорили, а потом один мудрец, долго подумав, сказал: - Давайте спросим его, зачем он это сделал? Они спросили его об этом.Он сказал: - Развязать меня! Не скажу подключено! И когда его развязали, он спросил: - Чего ты хочешь? - спросили, как будто они рабы ... - Вы слышали ... - сказал мудрец. - Почему я буду вам объяснять свои действия? - Чтобы мы поняли. Вы горды, слушайте! Ты все равно умрешь ... Дай нам понять, что ты сделал. Мы остаемся живы, и нам полезно знать больше, чем мы знаем ... «Хорошо, я скажу вам, хотя, возможно, я сам неправильно понимаю, что произошло. Я убил ее, потому что, как мне кажется, она меня оттолкнула... И она мне была нужна. - Но она не твоя! - сказали они ему. - Ты только свою пользуешься? Я вижу, что у каждого человека есть только речь, руки и ноги ... и ему принадлежат животные, женщины, земля ... и многое другое ... Ему сказали, что за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда своей жизнью. И он ответил, что хочет сохранить здоровье. Мы долго с ним разговаривали и наконец увидели, что он считает себя первым на земле и не видит ничего, кроме самого себя.Все даже испугались, когда поняли, на какое одиночество он себя обрек. У него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены, и он не хотел ничего из этого. Когда люди это увидели, они снова стали судить, как его наказать. Но теперь они говорили недолго, - мудрец, который не вмешивался в их суждение, сказал сам: - Стоп! Есть наказание. Это ужасное наказание; за тысячу лет такого не изобрести! Наказание для него в нем самом! Отпустите его, позвольте ему быть свободным.Вот его наказание! А потом произошло нечто грандиозное. Гром ударил с небес - хотя облаков на них не было. Именно силы небес подтвердили речь мудрых. Все поклонились и разошлись. И этот молодой человек, получивший теперь имя Ларра, что означает: изгой, изгнанный, - юноша громко смеялся вслед за людьми, которые его бросили, смеялся, оставаясь один, свободный, как его отец. Но его отец не был мужчиной ... А этот был мужчиной. И он стал жить свободным, как птица.Он приходил в племя и похищал скот, девочек - все, что хотел. Они стреляли в него, но стрелы не могли пробить его тело, прикрытое невидимой пеленой высшей кары. Он был ловким, хищным, сильным, жестоким и не встречал людей лицом к лицу. Они видели его только издалека. И долгое время, одинокий, он витал среди людей, долго - не десяток лет. Но однажды он подошел к людям, и когда они бросились на него, он не двинулся с места и не показал ничего, что могло бы защитить себя.Тогда один из людей догадался и громко крикнул: - Не трогай его! Он хочет умереть! И все остановились, не желая облегчить участь того, кто сделал им зло, не желая его убить. Они остановились и посмеялись над ним. И он дрожал, слыша этот смех, и все искал что-то на груди, хватаясь руками. И вдруг он бросился на людей, подняв камень. Но они, уклоняясь от его ударов, не нанесли ему ни одного, и когда он упал на землю с меланхолическим криком, измученный, они отошли в сторону и наблюдали за ним.Поэтому он встал и, подняв потерянный кем-то в драке с ним нож, ударил себя в грудь. Но нож сломался - как будто им ударили по камню. И снова он упал на землю и долго бился головой о нее. Но земля отдалялась от него, углубляясь от ударов его головы. - Он не может умереть! - радостно говорили люди. И они ушли, оставив его. Он лежал вверх ногами и видел могучих орлов, плавающих черными точками высоко в небе. В его глазах было столько меланхолии, что он мог отравить ею всех людей мира.Итак, с того времени он остался один, свободный, в ожидании смерти. А теперь ходит, ходит везде ... Понимаете, он уже стал как тень и будет таким навсегда! Он не понимает речи людей или их действий - ничего. И все ищет, ходит, ходит ... У него нет жизни, и смерть ему не улыбается. И ему нет места среди людей ... Вот как человек удивился своей гордости! " Старуха вздохнула, замолчала, голова ее упала на грудь и несколько раз странно покачивалась.Я посмотрел на нее. Мне показалось, что старуха уснула. И почему-то ее стало страшно жалко. Она вела конец рассказа таким высокомерным, угрожающим тоном, но в этом тоне звучала устрашающая, рабская нота. На берегу запели - странно пели. Сначала было контральто, - он спел две-три ноты, и раздался еще один голос, начав песню сначала и перед ним полился первый ... - в эту же песню вошли третья, четвертая, пятая. порядок.И вдруг ту же песню, снова с самого начала, спел хор мужских голосов. Каждый женский голос звучал совершенно обособленно, все они казались разноцветными ручьями и, словно скатывались с уступов откуда-то сверху, прыгали и звенели, переливаясь в густую волну мужских голосов, которые плавно текли вверх, тонули в ней, вырвались из него, заглушили, и снова один за другим они взлетели, чистые и сильные, высоко вверх. Шум волн не было слышно за голосами...

II

- Вы слышали, что где-то еще так пели? - спросила Изергиль, подняв голову и улыбаясь беззубым ртом. - Я не слышал. Никогда не слышал о ... - И вы не услышите. Мы любим петь. Хорошо петь умеют только красивые мужчины - красивые мужчины, любящие жить. Мы любим жить. Послушайте, разве те, кто там поют, не устали за день? От восхода до заката работали, взошла луна, а уже - поют! Те, кто не умеет жить, ложатся спать.Поют те, кто дороги жизни. - Но здоровье ... - начал я. - Здоровья всегда хватит на жизнь. Здоровье! Разве вы бы не потратили их, если бы у вас были деньги? Здоровье такое же золото. Вы знаете, что я делал в молодости? Я ткала ковры от восхода до заката, почти не вставая. Я, как солнечный луч, был жив и теперь должен был сидеть неподвижно, как камень. И я сидел до такой степени, что, как оказалось, у меня сломались все кости. А когда наступила ночь, я побежала к любимому, чтобы поцеловать его.И так я бегал три месяца, пока была любовь; все ночи этого времени я навещал его. А до какого времени дожила - крови хватило! И как сильно она любила! Сколько поцелуев она приняла и подарила! .. Я посмотрел ей в лицо. Ее черные глаза все еще были тусклыми, их не оживила память. Луна освещала ее сухие потрескавшиеся губы, острый подбородок с седыми волосами и морщинистый нос, изогнутый, как клюв совы. На месте ее щек были черные ямки, а в одной из них лежала прядь пепельно-серых волос, выбившаяся из-под красной тряпки, обмотанной вокруг ее головы.Кожа на лице, шее и руках вся покрыта морщинами, и при каждом движении старой Изергиль можно было ожидать, что эта сухая кожа разорвется, развалится на куски и появится голый скелет с тусклыми черными глазами. передо мной. Она снова заговорила своим резким голосом: - Я жил с мамой недалеко от Фалми, на самом берегу Бырлата; и мне было пятнадцать лет, когда он приехал к нам на ферму. Он был такой высокий, гибкий, с черными усами, веселый. Он сидит в лодке и так громко кричит на нас через окна: «Эй, у тебя есть вино?.. и поесть для меня? »Я выглянул в окно сквозь ветви ясеня и увидел: река вся синяя от луны, а он, в белой рубашке и с широким поясом с свободными концами на его бок, стоит одной ногой в лодке, а другой на берегу. И качается, и что-то поет. Он меня увидел и сказал: «Вот какая красавица здесь живет! .. И я даже не знала об этом! »Как будто он уже знал всех красавиц до меня! Я дала ему вино и вареную свинину ... А через четыре дня отдала всю себя... Мы все ехали с ним на лодке ночью. Он подойдет и тихонько свистит, как суслик, а я, как рыба, прыгну в окно в реку. А мы едем ... Он был рыбак с Прута, а потом, когда мама обо всем узнала и побила меня, он уговорил меня всех уехать с ним в Добруджу и дальше, к придунайским девушкам. Но он мне тогда не нравился - он только поет и целуется, не более того! Было уже скучно. В то время гуцулы бандой ходили в те места, и у них здесь были хорошие... Так было весело. Кто-то ждет, ждет своего карпатского собрата, думает, что он уже в тюрьме или где-то убит в драке - и вдруг он один, или с двумя-тремя товарищами, как с небес, он на нее упадет. Подарки приносили богатые - ведь им все было легко получить! И он пирует с нею и хвастается ею перед своими товарищами. И ей это нравится. Я попросил одну подругу, у которой был гуцул, показать мне их ... Как ее звали? Я забыл как... Я стал сейчас все забывать. С тех пор прошло много времени, вы все забудете! Она познакомила меня с парнем. Он был хорош ... Он был рыжий, весь рыжий - и с усами, и с кудряшками! Огненная голова. И он был таким грустным, иногда ласковым, а иногда, как зверь, рычал и дрался. Однажды он ударил меня по лицу ... И я, как кошка, прыгнула ему на грудь, и я впилась зубами в его щеку ... С этого времени на его щеке появилась ямочка, и он любил, когда я поцеловал ее ... - А что с рыбаком? Я спросил.- Рыбак? А он ... здесь ... Он приставал к ним, к гуцулам. Сначала он меня уговаривал и угрожал бросить в воду, а потом - ничего, пристал к ним и затеял еще ... Их обоих повесили вместе - и рыбака, и этого гуцула. Я пошел посмотреть, как их вешают. Это было в Добрудже. Рыбак пошел на казнь, бледный и плачущий, а гуцул курил трубку. Он идет к себе и курит, засунув руки в карманы, усы на плече, а другие на груди.Он меня увидел, достал трубку и крикнул: «Прощай! ..» Целый год мне было его жалко. Эх! .. Это уже было с ними, как они хотели поехать в Карпаты к себе. На прощание мы пошли в гости к румыну, и там их поймали. Только двое из них, и несколько были убиты, а остальные остались ... Все-таки румыну заплатили после ... Сгорела ферма, и мельница, и весь хлеб. Он стал нищим. - Ты сделал это? Я спросил наугад. - У гуцулов было много друзей, не только я... Кто был их лучшим другом, он отмечал их поминки ... Песня на берегу моря уже стихла, и теперь только шум морских волн отдавался эхом старухи - задумчивый мятежный звук был великолепной второй историей о бунтарской жизни. Ночь становилась все мягче и мягче, и все больше и больше зарождалось в ней голубое сияние луны, а смутные звуки суетной жизни ее невидимых обитателей становились тише, заглушаемые нарастающим шелестом волн ... ибо ветер усилился.- А еще я любил турка. В своем гареме он был в Скутари. Целую неделю прожил, - ничего ... Но стало скучно ... - все женщины, женщины ... У него их было восемь ... Целый день они едят, спят и болтают глупые речи ... Или ругаются, кудахтают, как куры ... Он уже не был молод, этот турок. Почти седой и такой важный, богатый. Он говорил - как господин ... Глаза были черные ... Прямые глаза ... Они смотрят прямо в душу. Он очень любил молиться. Я видел его в Бухаресте ... Он ходит по рынку как король и выглядит таким важным, важным.Я улыбнулся ему. В тот же вечер меня схватили на улице и привели к нему. Он продавал сандал и пальмы и приехал в Бухарест, чтобы что-то купить. "Ты идешь ко мне?" - говорит. "О да, я пойду!" - "Хороший!" И я пошел. Он был богат, этот турок. И у него уже был сын - маленький черный мальчик, такой гибкий ... Ему было шестнадцать лет. С ним я сбежал от турка ... Я сбежал в Болгарию, в Лом-Паланку ... Там один болгарин ударил меня ножом в грудь за своего жениха или ее мужа - я уже не помню.Я долго болел в монастыре один. Монастырь. За мной ухаживала одна девушка, полька ... а ей из монастыря другого, близ Арзер-Паланки, я помню, был брат, который тоже был монахиней ... Такой ... как червяк , передо мной все корчилось ... А когда выздоровел, то поехал с ним ... в его Польшу. - Ждать! .. А где турок? - Мальчик? Он умер, мальчик. От тоски по дому или любви ... но он начал засыхать, как хрупкое дерево, на которое было слишком много солнца... и все сохло ... Помню, лежал, все уже прозрачное и голубоватое, как льдина, а в нем еще горит любовь ... И он просит наклониться и поцеловать его ... Я любила его и , Помню, много целовал ... Потом стало совсем плохо - почти не шевелился. Он ложится и жалко, как нищий милостыня, просит меня лечь рядом с ним и согреть его. Я пошел спать. Лежишь с ним ... он сразу весь загорается. Однажды я проснулась, а ему уже было холодно... мертв ... Я плакал над ним. Кому сказать? Может, это я его убил. Тогда я был вдвое старше его. И она была такая сильная, сочная ... а он - что? .. Мальчик! .. Она вздохнула и - впервые я увидел это в ней - трижды перекрестилась, что-то прошептала сухими губами. - Ну, вы уехали в Польшу ... - подсказал я ей. - Да ... с этим маленьким поляком. Он был забавным и хитрым. Когда ему нужна была женщина, он хлопал меня кошкой, и горячий мед тек с его языка, а когда он не хотел меня, он хватал меня словами, как кнутом.Однажды мы шли по берегу реки, и тогда он сказал мне гордое, оскорбительное слово. О! Ой! .. Я разозлился! Кипела как смола! Я взял его на руки и, как ребенок - он был маленький, - приподнял, сжимая его бока так, что он весь посинел. Я качнулся и бросил его с берега в реку. Он крикнул. Он так забавно кричал. Я смотрел на него сверху, а он барахтался там, в воде. Я тогда ушел. И больше я с ним не встречался. Я был этому счастлив: я больше никогда не встречался с теми, кого когда-то любил.Это нехорошие встречи, как будто с мертвыми. Старуха замолчала, вздохнув. Я представлял себе людей, воскрешенных ею. Вот огненно-рыжий усатый гуцул умрет, тихонько покуривая трубку. У него, наверное, были холодные голубые глаза, которые смотрели на все сосредоточенно и твердо. Рядом с ним черноусатый рыбак из Прута; плачет, не желая умирать, и на его бледном от смертельной меланхолии лице потускнели веселые глаза, и его усы, смоченные слезами, грустно провисли в уголках кривого рта.Вот он, старый важный турок, вероятно, фаталист и деспот, а рядом с ним его сын, бледный и хрупкий цветок Востока, отравленный поцелуями. Но тщеславный поляк, галантный и жестокий, красноречивый и холодный ... А они все просто бледные тени, а та, кого они поцеловали, сидит рядом со мной живая, но иссохшая временем, без тела, без крови, с сердцем без желаний, с глазами без огня, тоже почти тень. Она продолжила: - В Польше мне стало сложно. Там живут холодные и лживые люди.Я не знал их змеиный язык. Все шипят ... Что шипят? Это Бог дал им такой змеиный язык, потому что они лукавят. Потом я прошел, не зная куда, и увидел, как с вами, русскими, собираются бунтовать. Добрался до города Бохня. Только еврей купил меня; Купил не для себя, а для торговли. Я согласился на это. Чтобы жить, нужно уметь что-то делать. Я ничего не могла сделать и расплачивалась за это собой. Но потом я подумал, что если я получу немного денег, чтобы вернуться на свое место на Бирлате, я разорву цепи, какими бы сильными они ни были.И я там жил. Ко мне приходили богатые господа и пировали у меня. Это им дорого обошлось. Они дрались из-за меня, они разорились. Один долго пытался меня достать и однажды сделал это; пришел, и слуга последовал за ним с мешком. Итак, кастрюля взял этот мешок в руки и перебросил его через мою голову. Золотые монеты ударили меня по голове, и мне было весело слышать их звон, когда они падали на пол. Но я все же выгнал джентльмена. У него было такое толстое влажное лицо, а живот походил на большую подушку.Он был похож на сытую свинью. Да, я выгнал его, хотя он сказал, что продал все свои земли, дома и лошадей, чтобы осыпать меня золотом. Тогда я полюбил одного достойного джентльмена с изрезанным лицом. Все его лицо было изрезано крест-накрест саблями турок, с которыми он недавно сражался за греков. Вот мужчина! .. Какие ему греки, если он поляк? И он пошел, сразился с ними против их врагов. Его изрубили, один глаз протек от ударов, два пальца на левой руке тоже были отрублены... Какие ему греки, если он поляк? Но что: он любил подвиги. А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их совершать и найдет, где это возможно. В жизни, знаете ли, всегда есть место подвигам. А те, кто не находит их для себя, просто ленивы или трусы, или не понимают жизни, потому что, если бы люди понимали жизнь, каждый хотел бы оставить свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно ... Ах, этот рубленый, хороший человек был! Он был готов отправиться на край света, чтобы сделать что угодно.Вы, должно быть, убили его во время беспорядков. Почему вы пошли бить мадьяр? Ну-ну, заткнись! .. И, приказывая мне молчать, старая Изергиль вдруг сама замолчала, задумавшись. - Я тоже знал одного мадьяра. Однажды он бросил меня - это было зимой - и только весной, когда таял снег, его нашли в поле с пулей в голове. Вот как! Понимаете - не меньше чума губит любовь людей; если посчитать - не меньше ... Что я сказал? О Польше ... Да, там я сыграл свою последнюю игру. Я встретил джентльмена ... Он был красив! Как, черт возьми. Я был слишком стар, о, стар! Было ли мне четыре десятилетия? Возможно, так и случилось ... И он тоже гордился и баловался нами, женщинами. Мне он стал родным ... да. Он хотел взять меня так себе сразу, но мне не дали. Я никогда не был рабом, ничьим. И я с евреем уже покончил, дал ему много денег ... И уже в Кракове жил. Потом у меня было все: лошади, золото и слуги... Он подошел ко мне, гордый демон, и он хотел, чтобы я бросился в его объятия. Мы с ним спорили ... Мне даже, - помню, - тошнило от этого. Долго тянулось ... Взял: на коленях умолял ... Но как только взял, бросил. Потом я понял, что состарился ... Ах, мне это было не сладко! Это не мило! .. Я любил его, этого дьявола ... и он, встречаясь со мной, смеялся ... он был злым! И он смеялся надо мной перед другими, и я знал это. Что ж, мне было очень горько, я вам скажу! Но он был здесь, рядом, и я все еще восхищался им.Но когда он ушел воевать с вами, русские, мне стало плохо. Я сломался, но не смог ... И решил пойти за ним. Он был под Варшавой, в лесу. Но когда я приехал, то узнал, что твой их уже избил ... и что он в плену, недалеко от села. «Итак, - подумал я, - больше я его не увижу!» И я хотел увидеть. Ну, она стала пытаться увидеть ... Она переоделась нищей, хромой, и пошла, перевязав лицо, в деревню, где он был. Везде казаки и солдаты... мне дорого стоило быть там! Я узнал, где сидят поляки, и вижу, что туда сложно попасть. И мне это было нужно. А ночью дополз к тому месту, где они были. Ползаю по саду между хребтами и вижу: у меня на дороге стоит часовой ... А я уже слышу - поляки поют, громко говорят. Поют одну песню ... Богородице ... И он там же поет ... Мой Аркадек. Мне было горько, как я думал, что они ползали за мной... но вот оно, время пришло - и я пополз за человеком, как змея по земле и, может быть, поползла насмерть. И этот часовой уже слушает, наклонившись вперед. Ну а я что? Я встал с земли и подошел к нему. У меня нет ножа, только руки и язык. Мне жаль, что я не взял нож. Я шепчу: «Подожди! ..» И он, этот солдат, уже приставил мне штык к горлу. Я говорю ему шепотом: «Не надо, если есть, подожди, послушай, если у тебя есть душа! Я не могу вам ничего дать, но прошу вас... »Он опустил пистолет и тоже шепотом говорит мне:« Уходи, женщина! погнали! Чего ты хочешь? »Я ему сказал, что мой сын здесь заперт ...« Понимаешь, солдат, сынок! Ты ведь тоже чей-то сын, не так ли? Так посмотри на меня - у меня есть такой, как ты, и вот он! Дай мне взглянуть на него, может он скоро умрет ... а может завтра тебя убьют ... твоя мама будет плакать по тебе? она, твоя мама? А сыну тяжко. Пожалей себя и его, а меня - маму!. " О, как долго я с ним разговаривал! Шел дождь и намокало. Ветер завывал и ревел и толкал меня то в спину, то в грудь. Я стоял и раскачивался перед этим каменным солдатом ... А он все твердил: «Нет!» И каждый раз, когда я слышал его холодное слово, желание увидеть, что Аркадек разгорается во мне еще горячее ... Я говорил и измерял глазами солдата - он был маленький, сухой и все время кашлял. И вот я упал перед ним на землю и, обняв его за колени, весь умоляя его горячими словами, повалил солдата на землю.Он упал в грязь. Затем я быстро повернул его лицом к земле и прижал его голову к луже, чтобы он не кричал. Он не кричал, он просто барахтался, пытаясь сбросить меня со спины. Я обеими руками погрузил его голову в грязь. Он задохнулся ... Тогда я бросился к сараю, где пели поляки. «Аркадек! ..» - прошептала я в щели стен. Они сообразительны, эти поляки - и, услышав меня, не перестали петь! Вот его глаза напротив моих."Можете ли вы выбраться отсюда?" - "Да по полу!" Он сказал. «Ну, продолжай». И вот их четверо выползли из-под сарая: трое и мой Аркадек. "Где часовые?" - спросил Аркадек. «Там лежит! ..» И они пошли тихо, наклонившись к земле. Шел дождь, громко завывал ветер. Мы вышли из села и долго молча гуляли по лесу. Они шли так быстро. Аркадек держал меня за руку, и рука его была горячей и дрожащей. Ой! .. Мне было так хорошо с ним, пока он молчал.Эти последние минуты были хорошими моментами в моей жадной жизни. Но потом мы вышли на луг и остановились. Все четверо поблагодарили меня. О, как долго и долго они мне что-то говорили! Я все выслушал и посмотрел на свою кастрюлю. Что он со мной сделает? И вот он обнял меня и сказал так важно ... Я не помню, что он сказал, но оказалось, что теперь, в благодарность за то, что забрали его, он полюбит меня ... И он встал передо мной на колени , улыбаясь и сказал мне: "Моя королева!" Что это была за лживая собака! .. Ну, тогда я пнул его ногой и хотел бы ударить по лицу, но он отшатнулся и вскочил. Грозный и бледный он стоит передо мной ... Эти трое тоже стоят, мрачные. И все молчат. Я посмотрел на них ... Потом почувствовал - помню - просто очень скучно, и на меня напала такая лень ... Я им: «Идите!» Они, собаки, спросили меня: «Ты вернешься туда, покажи нам дорогу?» Какие подлые! Что ж, они все-таки ушли. Потом я тоже пошел ... А на следующий день меня забрали твои, но вскоре отпустили.Потом я увидела, что мне пора гнездиться, что он будет жить как кукушка! Я стал слишком тяжелым, и мои крылья ослабели, и мои перья потускнели ... Пора, пора! Потом уехал в Галичину, а оттуда в Добруджу. И вот уже около трех десятков лет живу здесь. У меня был муж молдаванин; умер через год после этого. И я здесь живу! Я живу одна ... Нет, не одна, а там с ними. Старуха махнула рукой в ​​сторону моря. Там все было тихо.Иногда издавался короткий обманчивый звук, который тут же утихал. - Они любят меня. Я им много разного говорю. Им это нужно. Все еще молоды ... И мне с ними хорошо. Смотрю и думаю: «Вот я, было время, я был таким ... Только тогда, в мое время, в человеке было больше силы и огня, и поэтому жизнь была веселее и лучше. .. Да! .." Она замолчала. Мне было грустно рядом с ней. Она дремала, трясла головой и что-то тихо шептала .... может, она молилась. Над морем поднялось облако - черное, тяжелое, резких очертаний, как горный хребет. Она вползла в степь. Кусочки облаков упали с его вершины, устремились вперед и погасили одну за другой звезды. Море было шумным. Недалеко от нас, в виноградной лозе, целовались, шептались и вздыхали. Глубоко в степи выла собака ... Воздух раздражал нервы странным запахом, щекотавшим ноздри. С туч густые стаи теней падали на землю и ползли по ней, ползли, исчезали, появлялись снова... На месте луны оставалось только тусклое опаловое пятно, иногда оно полностью закрывалось серым пятном облака. И в степной дали, теперь уже черной и страшной, словно притаившись, что-то скрывая в себе, вспыхнули маленькие голубые огоньки. Кое-где они появлялись на мгновение и гасли, как будто несколько человек, разбросанных по степи далеко друг от друга, что-то искали в ней, зажигали спички, которые ветер тут же гасил. Это были очень странные синие языки пламени, намекающие на что-то невероятное.- Вы видите искры? - спросила меня Изергиль. - Эти синие? - указывая на степь, сказал я. - Синий? Да, они ... Значит, все равно летают! Ну-ну ... Я их больше не вижу. Я сейчас мало что вижу. - Откуда эти искры? - спросил я старуху. Я уже слышал кое-что о происхождении этих искр, но мне хотелось услышать, сколько лет Изергиль расскажет об этом же. - Эти искры из пылающего сердца Данко. В мире было сердце, которое когда-то вспыхнуло огнем... И от него эти искры. Расскажу ... Тоже старая сказка ... Старое, все старое! Вы видите, сколько всего было раньше? .. А сейчас нет ничего подобного - ни дел, ни людей, ни сказок, как в старину ... Почему? .. Давай, скажи мне! Ты не скажешь ... Что ты знаешь? Что вы все знаете, молодежь? Эхе-хе! .. Если ты в старину смотрел зорко - там ты найдешь все зацепки ... Но ты не смотришь и жить не умеешь, потому что... Я не вижу жизни? Ой, все вижу, хоть глаза плохие! И я вижу, что люди не живут, а все примеряют, примеряют и вкладывают в это всю свою жизнь. А когда они себя грабят, зря потратив время, они начнут плакать над судьбой. Что здесь за судьба? У каждого своя судьба! Я вижу сегодня самых разных людей, но сильных нет! Где они? .. А красавцев становится все меньше и меньше. Старуха подумала о том, куда ушли из жизни сильные и красивые люди, и, задумавшись, осмотрела темную степь, словно ища в ней ответ.Я ждал ее рассказа и молчал, опасаясь, что если я спрошу ее о чем-нибудь, она снова отвлечется в сторону. Так она начала рассказ.

III

«Раньше на земле жили одни люди, с трех сторон стоянки этих людей окружали непроходимые леса, а с четвертой - степь. Это были веселые, сильные и смелые люди. И вот однажды наступило трудное время: откуда-то пришли другие племена и загнали первых вглубь леса.Были болота и тьма, потому что лес был старый, и его ветви были так густо переплетены, что сквозь них не было видно неба, а лучи солнца едва пробивались к болотам сквозь густую листву. Но когда его лучи упали на воду болот, поднялась вонь, и от нее один за другим умирали люди. Тогда жены и дети этого племени заплакали, а отцы задумались и впали в меланхолию. Нужно было покинуть этот лес, и для этого было две дороги: одна - назад - были сильные и злые враги, другая - вперед, стояли деревья-великаны, крепко обнимающие друг друга могучими ветвями, глубоко вонзающие корявые корни. крепкие иловые болота.Эти каменные деревья днем ​​стояли молча и неподвижно в сером сумраке, а по вечерам, когда зажигались костры, еще плотнее двигались вокруг людей. И всегда, днем ​​и ночью, вокруг этих людей было кольцо сильной тьмы, казалось, вот-вот раздавит их, но они привыкли к степным просторам. И еще страшнее было, когда ветер бил по верхушкам деревьев и весь лес глухо гудел, как бы угрожая и распевая для этих людей похоронную песню. Они по-прежнему были сильными людьми, и они могли бы пойти на смерть с теми, кто когда-то победил их, но они не могли умереть в битвах, потому что у них были заветы, и если они умрут, они исчезнут вместе с ними из жизней и заветов. .И так они сидели и думали долгими ночами, под глухой шум леса, в ядовитом зловонии болота. Они сидели, и тени от костров прыгали вокруг них в безмолвном танце, и всем казалось, что танцуют не тени, а торжествуют злые духи леса и болот ... Люди сидели и думали . Но ничто - ни работа, ни женщины, не истощает тела и души людей так же, как их утомляют меланхолические мысли.И люди ослабели от мыслей ... Страх родился среди них, сковал их сильные руки, ужас породил женщин, плачущих над трупами умерших от зловония и над судьбами живых, скованных страхом, и начались трусливые слова быть услышанным в лесу, сначала робко и тихо, а потом все громче и громче ... Они уже хотели пойти к врагу и передать ему свою волю в дар, и никто, напуганный смертью, не боялся рабская жизнь ... Но тут появился Данко и спас всех в одиночку." Старуха, очевидно, часто говорила о пылающем сердце Данко. Она говорила мелодично, и ее голос, скрипучий и глухой, отчетливо притягивал меня к шуму леса, посреди которого несчастные, загнанные люди умирали от ядовитого дыхания болота ... «Данко - один из таких людей, молодой красивый мужчина. Красивые всегда смелы. И он говорит им, своим товарищам: - Не сверните камень с пути мысли. Кто ничего не делает, с ним ничего не станет.Что мы тратим энергию на мысли и тоску? Вставай, пойдем в лес и пройдем его, потому что у него есть конец - всему на свете есть конец! Ну давай же! Хорошо! Гей! .. Они посмотрели на него и увидели, что он лучший из всех, потому что в его глазах светилось много силы и живого огня. - Веди нас! Они сказали. Потом он привел ... " Старуха остановилась и посмотрела в степь, где все было сгущено тьмой. Искры горящего сердца Данко вспыхнули где-то далеко и казались голубыми воздушными цветами, распустившимися лишь на мгновение.«Данко вел их. Все дружно последовали за ним - верили в него. Это был трудный путь! Было темно, и на каждом шагу болото открывало свою жадную гнилую пасть, поглощая людей, а деревья преграждали дорогу могучей стеной. Их ветви переплелись между собой; как змеи, корни тянулись повсюду, и каждый шаг стоил этим людям много пота и крови. Шли долго ... Лес становился все гуще и гуще, силы становилось все меньше и меньше! А потом стали ворчать на Данко, мол, зря он их, молодой и неопытный, куда-то уводил.И он шел впереди них и был весел и ясен. Но однажды над лесом ударила гроза, деревья глухо, угрожающе зашептали. А потом в лесу стало так темно, как будто в нем сразу собрались все ночи, сколько их было на свете с того времени, как он родился. Маленькие люди ходили между большими деревьями и в страшном шуме молнии шли, и, раскачиваясь, деревья-великаны скрипели и гудели гневные песни, а молния, пролетая над вершинами леса, озаряла его на мгновение синим, холодный огонь и исчез так же быстро, как и возник, пугая людей.И деревья, освещенные холодным огнем молний, ​​казались живыми, раскинувшимися вокруг людей, выходящих из плена тьмы, корявыми, длинными руками, сплетая их в плотную сеть, пытаясь остановить людей. И из тьмы ветвей на идущих глядело что-то страшное, темное и холодное. Это был трудный путь, и люди, уставшие от него, были разочарованы. Но им было стыдно признать свое бессилие, и они в гневе и гневе пали на Данко, человека, который шел впереди них.И стали упрекать его в неумении ими управлять - вот как! Они остановились и среди торжествующего шума леса, среди дрожащей тьмы, усталые и злые, начали судить Данко. «Вы, - сказали они, - для нас ничтожный и вредный человек! Ты вел нас и утомлял нас, и за это ты погибнешь! - Вы сказали: «Веди!» - и я вел! - крикнул Данко, стоя напротив них грудью. - У меня есть смелость вести, поэтому я и повел тебя! А вы? Что ты сделал, чтобы помочь себе? Вы просто шли и не знали, как дольше удержать силы в пути! Вы просто гуляли, гуляли, как стадо овец! Но эти слова взбесили их еще больше.- Ты умрешь! Ты умрешь! Они взревели. И лес продолжал гудеть и гудеть, повторяя их крики, и молния раздирала тьму в клочья. Данко посмотрел на тех, для кого он должен был работать, и увидел, что они были как животные. Многие люди стояли вокруг него, но их благородство не было на их лицах, и он не мог ожидать от них пощады. Тогда возмущение закипело в его сердце, но из жалости к людям оно погасло. Он любил людей и думал, что, может быть, они умрут без него. И поэтому его сердце вспыхнуло огнем желания спасти их, направить их на легкий путь, а затем лучи этого могущественного огня вспыхнули в его глазах... И когда они это увидели, то подумали, что он рассердился, отчего его глаза так ярко вспыхнули, и они были настороже, как волки, ожидая, что он сразится с ними, и стали окружать его поближе, так что им будет легче схватить и убить Данко. И он уже понял их мысль, отчего его сердце еще ярче загорелось в нем, ибо эта их мысль породила в нем тоску. И лес пел свою мрачную песню, и гремел гром, и лил проливной дождь... - Что я сделаю для людей ?! - крикнул Данко громче грома. И вдруг он руками разорвал грудь, вырвал из нее сердце и поднял его высоко над головой. Он пылал ярко, как солнце, и ярче, чем солнце, и весь лес замолчал, озаренный этим факелом великой любви к людям, и тьма рассеялась от его света и там, глубоко в лесу, дрожа, погрузилась в гнилое устье болота. Удивленные люди стали подобны камням. - Пойдем! - крикнул Данко и бросился к своему месту, высоко держа горящее сердце и освещая путь людям.Они завороженно бросились за ним. Потом лес снова зашумел, от удивления тряся вершины, но его шум заглушили топот бегущих людей. Все бежали быстро и смело, увлеченные чудесным видом горящего сердца. И вот они умерли, но умерли без жалоб и слез. А Данко все еще был впереди, и сердце его все горело, горело! А потом внезапно лес перед ним раздвинулся, раздвинулся и остался позади, густой и немой, и Данко и все эти люди немедленно погрузились в море солнечного света и чистого воздуха, смытого дождем.Была гроза - там, за ними, над лесом, и вот солнце светило, степь вздохнула, трава блестела алмазами дождя, а река искрилась золотом ... Был вечер, и от лучей на закате река казалась красной, как кровь, хлынувшая горячим потоком из разорванной груди Данко. Гордый смельчак Данко бросил взор впереди себя на широту степи, - радостным взором окинул вольную землю и гордо засмеялся. А потом он упал и умер.Радостные и полные надежды люди не заметили его смерти и не заметили, что его храброе сердце все еще горит рядом с трупом Данко. Только один осторожный человек заметил это и, чего-то испугавшись, наступил ногой на гордое сердце ... И вот оно, рассыпавшись искрами, погасло ... » - Вот откуда они, синие степные искры перед бурей! Теперь, когда старуха закончила свою прекрасную сказку, в степи стало страшно тихо, словно ее поразила сила смельчака Данко, который сжег свое сердце за людей и умер, не попросив у них ничего в награду за сам.Старуха дремала. Я посмотрел на нее и подумал: «Сколько еще сказок и воспоминаний осталось в ее памяти?» И я подумал о великом пылающем сердце Данко и о человеческой фантазии, которая породила столько красивых и могущественных легенд. Дул ветер и обнажил из-под тряпок сухую грудь старой Изергиль, которая все больше и больше засыпала. Я накрыл ее старое тело и лег рядом с ней на землю. В степи было тихо и темно. Облака медленно и скучно ползли по небу... Море шелестело тускло и грустно.

Максим Горький известен тем, что стоит у истоков социалистического реализма - нового искусства новой страны победившего пролетариата. Однако это вовсе не означает, что он, как и многие советские пропагандисты, использовал литературу в политических целях. Его творчество пропитано трогательной романтикой: красивые пейзажные зарисовки, сильные и гордые персонажи, мятежные и одинокие герои, сладкое преклонение перед идеалом. Одно из самых интересных произведений автора - рассказ «Старуха Изергиль».

Идея рассказа пришла к автору во время поездки на юг Бессарабии ранней весной 1891 года. Произведение вошло в «романтический» цикл произведений Горького, посвященный анализу самобытной и противоречивой природы человека. , где подлость и возвышенность поочередно борются между собой, и невозможно сказать наверняка, кто победит. Возможно, сложность вопроса заставила писателя задуматься над ним надолго, ведь известно, что эта идея занимала писателя 4 года.«Старуха Изергиль» была завершена в 1895 году и опубликована в «Самарской газете».

Сам Горький был очень заинтересован в процессе работы и остался доволен результатом. В произведении выражены его взгляды на судьбу человека и его место в системе общественных отношений: «Кажется, я не напишу ничего более гармоничного и красивого, чем старуха Изергиль», - написал он в письме к Чехову. Там же он говорил о литературной необходимости украсить жизнь, сделать ее ярче и красивее на страницах книг, чтобы люди по-новому лечили и стремились к высокому, героическому, высокому призванию.Видимо, эту цель преследовал писатель, написав свой рассказ о самоотверженном молодом человеке, спасшем свое племя.

Жанр, род и направление

Горький начал свою литературную карьеру с рассказов, поэтому раннее произведение «Старуха Изергиль» относится к этому жанру, который отличается лаконичностью формы и небольшим количеством персонажей. К этой книге применимы жанровые особенности притчи - короткого поучительного рассказа с ярко выраженной моралью. Точно так же в литературных дебютах писателя читатель легко найдет назидательный тон и высокоморальный вывод.

Конечно, если мы говорим о прозе, как в нашем случае, писатель работал в русле эпоса в литературе. Конечно, сказочная манера повествования (в рассказах Горького повествование ведется от лица героев, откровенно рассказывающих о своей личной истории) придает сюжету книги лиризм и поэтическую красоту, но «Старуха Изергиль» не может. можно назвать лирическим творением, оно принадлежит к эпосу.

Направление, в котором работал писатель, называется «романтизм».Горький хотел оттолкнуться от классического реализма и представить читателю возвышенный, украшенный, исключительный мир, которому могла бы соответствовать действительность. По его мнению, восхищение добродетельными и прекрасными героями подталкивает людей становиться лучше, смелее, добрее. В этом противопоставлении реальности и идеала сущность романтизма.

Композиция

Композиция играет чрезвычайно важную роль в книге Горького. Это история в рассказе: пожилая женщина рассказала путешественнику три истории: Легенда о Ларре, откровение о жизни Изергиль, Легенда о Данко.Первая и третья части противопоставляются друг другу. В них обнаруживается противоречие между двумя разными взглядами на мир: альтруистическим (бескорыстное доброе дело на благо общества) и эгоистическим (действия во благо себя без учета социальных потребностей и догм поведения). Как и в любой притче, в легендах представлены крайности и гротески, так что мораль понятна каждому.

Если эти два фрагмента фантастического характера и не претендуют на достоверность, то связка, находящаяся между ними, имеет все черты реализма.В этой странной структуре заключаются особенности композиции «Старухи Изергиль». Второй фрагмент - это рассказ героини о ее легкомысленной, бесплодной жизни, которая прошла так же быстро, как покинули ее красота и молодость. Этот фрагмент погружает читателя в суровую реальность, где некогда совершать ошибки, которые допустила Ларра, да и сама рассказчик. Она всю свою жизнь посвятила чувственным удовольствиям, но так и не нашла настоящей любви, так же бездумно распоряжаясь собой и гордым сыном орла.Только Данко, умерший в самом расцвете сил, достиг своей цели, постиг смысл бытия и был по-настоящему счастлив. Таким образом, сама необычная композиция подталкивает читателя к правильному выводу.

Что за история?

В повести Максима Горького «Старуха Изергиль» рассказывается, как старый южанин рассказывает путешественнику три истории, который внимательно наблюдает за ней, дополняя ее слова своими впечатлениями. Суть произведения заключается в том, что в нем противопоставлены два жизненных понятия, два героя: Ларра и Данко.Рассказчик вспоминает легенды о местах, откуда она родом.

  1. В первом мифе речь идет о жестоком и высокомерном сыне орла и похищенной красавицы - Ларре. Он возвращается к людям, но презирает их законы, убивая дочь старшего за отказ от его любви. Он обречен на вечное изгнание, и Бог наказывает его невозможностью умереть.
  2. В промежутке между двумя рассказами героиня рассказывает о своей несостоявшейся жизни, полной любовных похождений.Этот фрагмент представляет собой список приключений Изергиль, некогда роковой красавицы. Она была безжалостна к поклонникам, но когда полюбила сама, ее тоже отвергли, хотя она рисовала жизнью, чтобы спасти любимого из плена.
  3. В третьем рассказе старуха описывает Данко, храброго и самоотверженного лидера, который ценой своей жизни вывел людей из леса, вырвал их сердца и осветил им путь. Хотя племя не поддерживало его устремлений, он смог спасти его, но никто не оценил его подвиг, и искры горящего сердца затоптали «на всякий случай».«
  4. Главные герои и их характеристики

    1. Образ Данко - романтический герой, так как он был намного выше общества, не был понят, но он гордился осознанием того, что ему удалось подняться на рутинную суету жизни. У многих он ассоциируется с образом Христа - таким же мученичеством ради людей. Он тоже чувствовал свою ответственность и не злился на проклятия и недоразумения. Он понимал, что без него люди не справятся и погибнут.Любовь к ним сделала его сильным и всемогущим. Перенеся нечеловеческие муки, миссия привела свою паству к свету, счастью и новой жизни. Это образец для подражания для любого из нас. Каждый может сделать гораздо больше, поставив перед собой хорошую цель - помочь, а не нажиться или обмануть. Добродетель, активная любовь и участие в судьбах мира - вот истинный смысл жизни нравственно чистого человека, как считает Горький.
    2. Изображение Ларры служит нам предупреждением: мы не должны игнорировать интересы других и приходить в чужой монастырь со своим уставом.Мы должны уважать традиции и обычаи общества. Это уважение - залог мира вокруг и мира в душе. Ларра был эгоистичным, и за гордость и жестокость заплатили вечным одиночеством и вечным изгнанием. Каким бы сильным и красивым он ни был, ни то, ни другое качество ему не помогало. Он умолял о смерти, а люди только смеялись над ним. Никто не хотел облегчить свою ношу, как не хотел этого, когда пришел в общество. Неслучайно автор подчеркивает, что Ларра - не человек, а, скорее, зверь, дикарь, чуждый цивилизации и разумному, гуманному мироустройству.
    3. Старая Изергиль - женщина страстная и темпераментная, она привыкла подчиняться чувствам всякий раз, когда они возникают, не обременяя себя заботами и моральными принципами. Она всю жизнь посвятила любовным приключениям, равнодушно относилась к людям и эгоистично их толкала, но по-настоящему сильное чувство прошло мимо нее. Ради спасения возлюбленного она пошла на убийство и верную смерть, но он ответил ей обещанием любви в благодарность за ее освобождение. Затем из гордости прогнала его, потому что не хотела никому услужить.Такая биография характеризует героиню как сильного, мужественного и независимого человека. Однако судьба ее была бесцельной и пустой, в старости ей не хватало семейного гнезда, поэтому она иронично называла себя «кукушкой».
    4. Тема

      Необычен и интересен сюжет повести «Старуха Изергиль», который отличается широким кругом вопросов, поднятых автором.

  • Тема свободы. Все три героя по-своему независимы от общества.Данко гонит племя вперед, игнорируя его недовольство. Он знает, что его поведение принесет свободу всем этим людям, которые сейчас из-за своих ограничений не понимают его плана. Изергиль позволяла себе распутничать и пренебрегать другими, и в этом сумасшедшем карнавале страстей утонула сама сущность свободы, приобретая пошлую, пошлую форму вместо чистого и светлого порыва. В случае с Ларрой читатель видит вседозволенность, которая нарушает свободу других людей и поэтому теряет ценность даже для своего владельца.Горький, конечно, на стороне Данко и независимости, которая позволяет человеку выйти за рамки стереотипного мышления и возглавить толпу.
  • Любовная тема. У Данко было большое и любящее сердце, но он чувствовал привязанность не к конкретному человеку, а ко всему миру. Ради любви к нему он пожертвовал собой. Ларра был полон эгоизма, поэтому у него не могло быть сильных чувств к людям. Он ставил свою гордость выше жизни любимой женщины. Изергиль была полна страсти, но ее объекты постоянно менялись.В ее беспринципной погоне за удовольствиями было утеряно истинное чувство, и в конце концов оно оказалось ненужным для того, кому предназначалось. То есть писатель отдает предпочтение святой и бескорыстной любви к человечеству, а не ее мелочным и эгоистичным аналогам.
  • Основные темы рассказа касаются роли человека в обществе. Горький размышляет о правах и обязанностях личности в обществе, о том, что люди должны делать друг для друга для всеобщего процветания и т. Д.Автор отрицает индивидуализм Ларры, которая не заботится об окружающей среде и хочет только потреблять добро, а не отдавать его взамен. По его мнению, настоящий «сильный и красивый» человек должен использовать свои таланты на благо остальных, менее выдающихся членов общества. Только тогда его сила и красота станут правдой. Если эти качества растратить, как в случае с Изергиль, они быстро потускнеют, в том числе в человеческой памяти, не найдя достойного применения.
  • Тема пути.Горький аллегорически изобразил исторический путь развития человечества в «Легенде о Данко». Из тьмы невежества и дикости человечество вышло на свет благодаря одаренным и бесстрашным личностям, которые служат прогрессу, не щадя себя. Без них общество обречено на стагнацию, но эти выдающиеся борцы никогда не понимаются в жизни и становятся жертвами жестоких и недальновидных собратьев.
  • Временная тема. Время быстротечно, и его нужно тратить с определенной целью, иначе его течение не будет замедлено запоздалым осознанием тщетности бытия.Изергиль жила, не задумываясь о значении дней и лет, посвятила себя развлечениям, но в конце концов пришла к выводу, что судьба ее незавидна и несчастлива.

Идея

Основная идея этого произведения - поиск смысла жизни человека, и писатель его нашел - в бескорыстном и самоотверженном служении обществу. Вы можете пояснить эту точку зрения на конкретном историческом примере. В аллегорической форме Горький превозносил героев сопротивления (подпольных революционеров, которые уже вызывали симпатию у автора), тех, кто жертвовал собой, выводя людей из пустыни к новому, счастливому времени равенства и братства.В этом смысл рассказа «Старуха Изергиль». В образе Ларры он осуждал всех, кто думает только о себе и своей выгоде. Так народ подвергся тирании со стороны многих дворян, не признающих законов и не щадящих своих низших сограждан - рабочих и крестьян. Если Ларра признает только доминирование сильной личности над массами и жесткий диктат, то Данко - настоящий народный лидер, он отдает себя ради спасения людей, даже не требуя признания взамен.Такой тихий подвиг совершили многие борцы за свободу, протестовавшие против царского режима, против социального неравенства и притеснения беззащитных людей.

Крестьяне и рабочие, как и племя данко, сомневались в идеях социалистов и хотели продолжить рабство (то есть ничего не менять в России, а служить власть имущим). Основная идея рассказа «Старуха Изергиль», горького пророчества писателя, заключается в том, что толпа хоть и вырывается на свет, принимая жертву, но топчет сердца своих героев, но боится их огня.Точно так же многие революционные лидеры были позже незаконно обвинены и «устранены», потому что их влияние и власть уже были напуганы новым правительством. Король и его приспешники, как и Ларра, были отвергнуты обществом, избавившись от них. Многие были убиты, но еще больше людей, не принявших Великую Октябрьскую революцию, изгнаны из страны. Они были вынуждены скитаться без отечества и без гражданства, так как в свое время они гордо и властно попирали моральные, религиозные и даже государственные законы, угнетая собственный народ и принимая рабство как должное.

Конечно, основная идея Горького сегодня воспринимается гораздо шире и подходит не только революционным вождям прошлого, но и всем людям нынешнего века. Поиск смысла жизни обновляется в каждом новом поколении, и каждый человек находит его для себя.

Проблемы

Не менее насыщенны по содержанию проблемы повести «Старуха Изергиль». Здесь представлены как моральные, так и этические и философские вопросы, заслуживающие внимания каждого думающего человека.

  • Проблема смысла жизни. Данко видел его в спасении племени, Ларра - в удовлетворении гордости, Изергиль - в любовных делах. Каждый из них имел право выбрать свой путь, но кто из них почувствовал удовлетворение от его решения? Только Данко, потому что он правильно выбрал. Остальные были сурово наказаны за эгоизм и трусость в постановке целей. Но как сделать шаг, чтобы не пожалеть после? Именно на этот вопрос пытается ответить Горький, помогая нам проследить для себя, какой смысл жизни оказался правдой?
  • Проблема эгоизма и гордости.Ларра был самовлюбленным и гордым человеком, поэтому он не мог нормально жить в обществе. Его «паралич души», как сказал бы Чехов, поначалу преследовал его, и трагедия была предрешена. Ни одно общество не потерпит злоупотребления своими законами и принципами со стороны ничтожного любителя себя, который считает себя центром земли. Пример сына орла аллегорически показывает, что тот, кто презирает окружающую среду и возвышает себя над ней, вовсе не человек, а уже наполовину зверь.
  • Проблема с активной жизненной позицией в том, что многие пытаются ей сопротивляться. Она вступает в конфликт с вечной человеческой пассивностью, нежеланием что-либо делать и меняться. Итак, Данко наткнулся на недоразумение среди себя, пытаясь помочь и сдвинуть дело с мертвой точки. Однако люди не спешили с ним навстречу, и даже после удачного окончания пути опасались возрождения этой активности, топчая последние искры сердца героя.
  • Проблема самопожертвования в том, что его, как правило, никто не ценит.Люди распинали Христа, уничтожали ученых, художников и проповедников, и никто из них не думал, что они отвечают на добро злом, а на героические поступки - предательством. На примере Данко читатель видит, как люди относятся к тем, кто им помогал. Черная неблагодарность поселяется в душах тех, кто принимает жертву. Герой спас свое племя ценой своей жизни и даже не получил заслуженного уважения.
  • Проблема старости. Героиня дожила до глубокой старости, но сейчас она может вспомнить только свою молодость, так как ничего не может повториться.Старуха Изергиль потеряла красоту, силу и все то внимание мужчин, которыми она когда-то так гордилась. Только будучи слабой и уродливой, она поняла, что растратила себя напрасно, и уже тогда ей приходилось думать о семейном гнездышке. А теперь кукушка, которая перестала быть гордым орлом, никому не нужна и ничего не может изменить.
  • Проблема свободы в рассказе проявляется в том, что она теряет свою сущность и превращается во вседозволенность.

Выход

Старуха Изергиль - одна из самых интересных историй из школьного курса литературоведения, хотя бы потому, что она содержит три самостоятельных рассказа, актуальных на все времена.Типы, описанные Горьким, встречаются нечасто в жизни, но имена его героев стали нарицательными. Самый запоминающийся персонаж - Данко, образ самопожертвования. Именно сознательному, самоотверженному, героическому служению людям работа учит на его примере. Больше всего он запомнился людям, а значит, человека от природы тянет к чему-то хорошему, светлому и великому.

Мораль повести «Старуха Изергиль» заключается в том, что эгоизм и потакание собственным порокам не приведут человека к добру.В этом случае общество отворачивается от них, а без него люди теряют человечность и остаются в болезненной изоляции, где достижение счастья становится невозможным. Работа заставляет задуматься о том, насколько мы зависим друг от друга, насколько нам важно быть вместе, даже если у нас разные характеры, способности и наклонности.

Критика

«Если бы Горький родился в богатой и просвещенной семье, он не написал бы четыре тома за такое короткое время.... и мы бы не видели много бесспорно плохого », - писал о романтических рассказах писателя критик Меньшиков. Действительно, тогда Алексей Пешков был неизвестным, начинающим автором, поэтому рецензенты не пожалели его ранних работ. К тому же многим не нравилось то, что до литературы поднялся человек из беднейших слоев населения, искусство элит Российской Империи, которые в силу своего происхождения многими недооценивались. Снобизм критиков объяснялся тем, что на их святыню все чаще посягали те, кого уважаемые господа не хотели видеть равными.Вот как Меньшиков объяснил свои негативные отзывы:

Наш автор кое-где впадает в претенциозность, в громкие, холодные жесты слов. Таковы его подражательные, явно навеянные плохим чтением вещи - «Макар Чудра», «Старуха Изергиль» ... ... Горький не выносит экономии чувств

Его коллега Дж. Анхенвальд был солидарен с этим критиком. Его возмутило то, что автор испортил легенды своим вычурным и искусственным стилем:

Изобретение Горького обиднее любого другого, его искусственность хуже, чем где бы то ни было.Даже досадно видеть, как, не доверяя естественному красноречию самой жизни, он грешит против нее и против себя, сознательно разрушая свою работу, и не знает, как правдиво довести до конца, до конечного результата истины.

А.В. Амфитеатров категорически не соглашался с теми, кто не принимал новый талант в литературе. Он написал статью, в которой высоко оценил творчество Горького и объяснил, почему его миссия в искусстве так важна и непонятна многим критикам.

Максим Горький - специалист по героическому эпосу. Автор «Буревестника», «Песни о соколе», «Изергиль» и бесчисленных эпосов о бывших людях под разными именами, он ... добился того, что пробудило чувство человеческого достоинства и гордое сознание спящей силы в самом безнадежном и безнадежном состоянии. потерянный класс русского общества

Интересно? Держи это у себя на стене!

Facebook

Твиттер

В контакте с

Google+

Толстой

Краткое содержание «Старухи Изергиль» №

Романтический рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль» написан в 1894 году.Состав произведения - «рассказ в рассказе». Повествование ведется от имени автора и героини рассказа старухи Изергиль. Три части подчинены общей идее: размышление об истинной ценности человеческой жизни, смысле жизни, человеческой свободе.

Повесть «Старуха Изергиль» изучается в курсе литературы 11 класса. В качестве введения к произведениям раннего творчества Горького можно прочитать краткое содержание «Старухи Изергиль» по главам.

Главные герои

Старуха Изергиль - пожилая женщина, собеседница автора.Описывает историю своей жизни, легенды о Данко и Ларре. Он считает

, что «у каждого своя судьба».

Ларра - сын женщины и орла. Презираемые люди. Наказал людей бессмертием и одиночеством.

Данко - молодой человек, который любит людей «больше всех». Спасти людей ценой их собственных жизней, осветить им путь из леса, оторванного от сердца за сердце.

Другие персонажи

Рассказчик - рассказывал истории, которые он слышал, работал с молдаванами, собирая виноград.

Резюме
Chapter 1

Истории, которые автор рассказывает своим читателям, он слышал в Бессарабии, работая с молдаванами по сбору винограда. Однажды вечером, закончив работу, все рабочие ушли к морю, и в тени винограда остались отдыхать только автор и пожилая женщина по имени Изергиль. Настал вечер, тени облаков плыли по степи, и Изергиль, указав на одну из теней, назвала ее Ларрой и рассказала автору древнюю легенду.

В одной стране, где земля щедрая и красивая, жило счастливое человеческое племя. Люди охотились, пасли стада, отдыхали, пели и веселились. Однажды во время застолья орел схватил одну из девушек. Она вернулась только через двадцать лет и привела с собой красивого и воспитанного молодого человека. Выяснилось, что все прошедшие годы

украденного соотечественника жили с орлом в горах, и мальчик был их сыном. Когда орел начал стареть, он бросился с высоты на скалы и умер, а женщина решила вернуться домой.

Сын царя птиц внешне не отличался от людей, только «глаза его были холодны и горды». Он неуважительно обращался к старейшинам, но смотрел на других свысока, говоря, что «таких, как он, больше нет».

Старейшины рассердились и приказали ему идти, куда он хочет - ему не место в племени. Молодой человек подошел к дочери одного из них и обнялся. Но она, опасаясь гнева отца, оттолкнула его. Сын орла ударил девушку, она упала и умерла.Молодого человека схватили и связали. Соплеменники долго думали, какое наказание выбрать. Послушав мудреца, люди поняли, что «наказание в нем самом», и просто отпустили юношу.

Героя звали Ларра - «изгой». Ларра прожил много лет, свободно живя рядом с племенем: воровал скот, воровал девушек. Стрелы людей не взяли его, прикрытые «невидимой пеленой высшего наказания». Но однажды Ларра подошел к племени, дав людям понять, что он не будет защищаться.Один из людей понял, что Ларра хочет умереть - и никто не стал на него нападать, не желая облегчить его участь. Видя, что он не погибнет от рук людей, молодой человек хотел убить себя ножом, но сломался. Земля, которую била голова Ларры, ушла из-под него. Убедившись, что сын орла не может умереть, люди племени обрадовались и ушли. С тех пор, находясь в полном одиночестве, гордый юноша скитается по миру, уже не понимая языка людей и не зная, что ищет.«У него нет жизни, и смерть ему не улыбается». Таким образом был наказан человек за свою чрезмерную гордость.

Собеседникам с берега доносилось чудесное пение.

Chapter 2

Старуха Изергиль сказала, что так красиво петь могут только влюбленные в жизнь. У нее «было достаточно крови», чтобы дожить до своего возраста именно потому, что любовь была сутью ее жизни. Изергиль рассказала автору о своей молодости. Перед ним один за другим проходили изображения любимой старухи Изергиль.

Рыбак из Прута, первая любовь героини. Гуцул, повешенный властями за грабеж. Состоятельный турок с шестнадцатилетним сыном сбежал Изергиль из гарема «от скуки» в Болгарию. Маленький поляк-монах, «смешной и подлый», которого героиня, подняв оскорбительные слова, бросила в реку. «Достойная сковорода с отрубленным лицом», любившая подвиги. Венгр, покинувший Изергиль. Аркадек, красивый дворянин, спасенный героиней плена, последняя любовь сорокалетней Изергиль.

О разных минутах своей «жадной жизни» рассказала собеседница женщина. Пришло время, когда она поняла - пора обзавестись семьей. После отъезда в Молдову она вышла замуж и живет здесь около тридцати лет. К моменту, когда автор познакомился с ней, ее мужа не было в живых около года, и она жила с молдаванами - сборщиками винограда. Они ей нужны, она с ними хороша.

Женщина закончила рассказ. Собеседники сидели и смотрели на ночную степь.Вдалеке виднелись синие огни, похожие на искры. На вопрос, видит ли их автор, Изергиль ответила, что это искры горящего сердца Данко, и начала рассказывать еще одну древнюю легенду.

Chapter 3

В древности в степи жили гордые, веселые, бесстрашные люди. Их лагеря с трех сторон окружали дикие леса. Однажды чужие племена пришли на землю людей и загнали их в глубины старого непроходимого леса, где были болота и вечная тьма.От вони, поднимающейся с болота, один за другим умирали люди, привыкшие к степным просторам. Сильные и мужественные, они могли пойти против врагов, «но они не могли погибнуть в битве, потому что у них были заветы, и если они умрут, то заветы с ними будут потеряны». Люди сидели и думали о том, как им быть - но от мучительных мыслей они ослабляли свой дух, а в их сердцах поселялся страх. Они были готовы сдаться врагу, но их друг Данко «всех спас».Данко повернулся к людям, призывая их пройти через лес - потому что где-то лес должен был заканчиваться.

Дорога была долгой и трудной, силы и веры в Данко оставались у людей все меньше. Однажды во время сильной грозы люди отчаялись. Но они не могли признать свою слабость, вместо этого они обвинили Данко в неспособности вывести их из леса. Как дикие звери, они были готовы броситься на него и убить. Юноша пожалел их, зная, что без него соплеменники погибнут.Его сердце горело желанием спасти людей - потому что он любил их. Данко вырвал свое сердце из груди и поднял его высоко над головой - оно горело ярче самого солнца. Герой шел вперед и вперед, освещая дорогу «факелом большой любви к людям». Вдруг лес кончился - перед людьми открылась огромная степь. Данко с радостью посмотрел на вольную землю - и умер. Люди не обратили внимания на смерть юноши, не увидели сердца, которое все еще горело возле тела героя.Только один человек заметил сердце и, чего-то испугавшись, наступил на него ногой. Гордое сердце, разбрызгивая искры, угасло. С тех пор в степи появляются синие огоньки, которые видел автор.

Завершила рассказ старуха Изергиль. Все было тихо, и автору казалось, что даже степь очаровала благородством храброго Данко, не ожидавшего награды за сердце, сожженное ради людей.

Выводы

Как и любое классическое произведение, рассказ Горького заставляет читателя задуматься над самыми важными вопросами: для чего человек живет, как ему жить и каким жизненным принципам он должен следовать, что такое свобода.Пересказ «Старухи Изергиль» дает представление о сюжете, идее, персонажах произведения. Чтение полного текста рассказа позволит читателю окунуться в яркий и выразительный мир героев Горького.


Краткое содержание произведения Горького «Старуха Изергиль» (по главам)

Краткое содержание «Старухи Изергиль» Горького читается всего 5-10 минут. Это дает возможность быстро ознакомиться с работой в условиях острой нехватки времени (например, перед экзаменом), но не избавляет от необходимости все же прочитать ее полностью позже.
Повесть Горького «Старуха Изергиль» композиционно построена таким образом, что устанавливается связь между реальной действительностью и легендами. Их в продукте два. Они освещают совершенно противоположные представления о жизни. Краткое содержание «Старушки Изергиль» Горького, конечно, не позволит нам прочувствовать это в полной мере. Но тем не менее, он может служить хорошим дополнительным материалом, предшествующим чтению произведения в полном объеме. Образ старухи, от имени которой повествуется история, достаточно противоречив.О себе она рассказывает только то, что запомнила на всю жизнь. События описываются также от имени самого автора.

М. Горький "Старуха Изергиль": краткое содержание первой главы

Как-то автор попал в Бессарабию. Когда молдаване разошлись и осталась старая старуха Изергиль, она рассказала ему легенду о том, как Бог наказал людей за гордость. Событие произошло в богатой далекой стране. Во время всеобщего застолья орел внезапно увел девушку.Поиски не увенчались успехом, и вскоре все о нем забыли. Но через два десятилетия измученная, она вернулась домой с сыном от орла. Юноша был очень горд и высокомерно вел себя даже со старейшинами племени. Получив отказ от дочери одного из них, Ларра избивает девушку, наступает ей на грудь и она умирает. Соплеменникам кажется, что никакое наказание этого не заслуживает. Даже мать не хочет заступиться за сына. В конце концов, он был обречен на свободу и одиночество.С неба раздался гром, и Ларра стал бессмертным. С тех пор он так долго скитался по земле, что уже мечтал о смерти. Но его никто не трогал, да и убить себя он тоже не мог. И продолжает скитаться Ларра в ожидании смерти по миру. И нет ему места ни среди живых, ни среди мертвых.

Краткое содержание "Старушки Изергиль" Горького: Глава II

Откуда-то идет красивая песня. Изергиль, услышав это, улыбается и вспоминает свои молодые годы.Днем она ткала ковры, а ночью бегала к своим любимым. Когда ей исполнилось 15 лет, она начала встречаться с прекрасным моряком. Но вскоре ей наскучили однообразные отношения, и подруга знакомит ее с гуцулом. Это был веселый, ласковый и пылкий молодой человек. Вскоре были казнены и матрос, и гуцул. Тогда Изергиль полюбила турка и поселилась в гареме. Однако больше недели девушка не выдержала. Она сбежала в Болгарию с 16-летним сыном турка, но вскоре он умер либо от тоски, либо от любви.Одна женщина завидовала Изергиль мужу и ударила ее ножом прямо в грудь. В монастыре ее кормила полька. У нее был брат-монах, которого впоследствии Изергиль уехала на родину. После первого оскорбления она его утопила. В Польше ей было непросто, так как она ничего не могла делать и просто переходила от одного мужчины к другому. Когда ей было 40 лет, она встретила прекрасного дворянина, который быстро бросил ее. Изергиль поняла, что стареет. Дворянство пошло на войну с русскими.Она пошла за ним. Узнав, что он в плену, Изергиль спасает его. В благодарность дворянин обещает любить ее всегда. Теперь Изергиль отталкивает его. После этого она наконец выходит замуж и 30 лет живет в Бессарабии. Год назад Изергиль овдовела. Увидев огоньки в степи, она говорит, что это искры сердца Данко.

Краткое содержание «Старухи Изергиль» Горького: Глава III

Женщина сразу же переходит к истории веселых, добрых людей, которых другие племена загнали в такую ​​глушь леса, где никогда не было солнца и их тянуло вонь от болота.Люди начали умирать один за другим. Они решают покинуть лес, но не знают, какой путь выбрать. В помощь им вызвался смелый парень Данко. Во время путешествия началась гроза. Все начали роптать на Данко, упрекать его. Он ответил, что ведет их, потому что только осмеливаются это делать, а остальные следуют за ним, как стадо. Люди пришли в ярость и решили убить Данко. Потом он из большой любви и жалости ко всем разорвал себе грудь, вырвал сердце и поднял его над головой.Освещая им путь, Данко вывел людей своего племени из леса.

alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *