Еврейский музей в Праге является одним из старейших европейских еврейских музеев. Он был основан в 1906 историком Августом Штейном и его сторонником — ученым Соломоном Хуго Либен. В основу музея легли предметы из синагог и молитвенных домов, которые исчезли из-за реформации Пражского гетто.

К числу ценнейших архитектурных памятников относится Еврейская ратуша, построенная в стиле Возрождения во второй половине ХVI века. Переделанная в стиле барокко во второй половине XVIII века, эта ратуша была расширена в начале ХХ века. Особое внимание привлекают необычные часы в тимпане под небольшой башенкой: цифры на их циферблате написаны еврейскими буквами и стрелки движутся в обратном направлении.

Коллекции этого музея помогают лучше понять эволюцию пражской еврейской общины и ее культуры. Они привезены сюда из многих синагог Чехии, Моравии и Европы. Несмотря на то, что нацисты хотели превратить его в «Экзотический музей исчезнувшей расы», именно во время оккупации Праги количество экспонатов в этом музее значительно увеличилось.

Сегодня музей представляет собой комплекс зданий. Его экспозиция насчитывает более чем 40 000 экспонатов. На территории музея расположено 4 синагоги, зал, в котором проводят обряды и старое кладбище.

Официальный сайт музея: http://www.jewishmuseum.cz

Эта синагога названа по имени старосты Еврейского квартала, Мордехая Майзеля, для которого она была построена, как частная молельня. Ренессансное здание конца ХVI века после пожара в следующем столетии было перестроено в стиле барокко. Нынешний неоготический облик синагога получила в ходе реконструкции на рубеже XIX-XX веков. Сегодня здесь размещена экспозиция из Еврейскоrо музея – История богемских и моравских евреев X — XVIII веков.

Первая часть выставки История евреев в Чехии и Моравии с заселения до начала эмансипации иллюстрирует ход истории евреев в Чешских землях с Х века до конца XVIII.

В этой синагоге находится центр евреев-сефардов, которые спасались в Праге от преследований. Здание синагоги характеризуется элементами мавританского стиля, относящимися ко второй половине XIX века.

По оформлению ее интерьер напоминает Альгам6ру в Гранаде. Здание, несколько раз горевшее и вновь восстанавливаемое, заняло место Старой школы, самой древней пражской синагоги (ХII в.).

Пинкасова Синагога является одной из старейших сохранившихся до наших дней синагог в Праге. Синагога была построена в 1535 году в готическом стиле по инициативе одного из видных членов пражской еврейской общины А. М. Горовица. Здание служило частной семейной часовней. В своей первоначальной форме, синагога была восстановлена в 1950-1954 годах.

Название этой синагоги восходит к слову klausen, относящемуся к еврейским школам и молитвенным домам. Эта синагога построена в ХVII веке на месте, где раньше находилась еврейская школа Иегуды Льва бен Бецалеля, раввина и философа ХVII века. В барочном здании синагоги хранятся древнееврейские рукописи и старинные гравюры.

Староновая синагога была построена в середине 13 века в стиле ранней готики. Первоначально называлась «Новая» или «Большая» синагога, в отличие от старого храма, который не сохранился. Только в 16-м веке синагога получила название «Староновая», когда в Праге были построены другие синагоги. Староновая синагога является одной из трех пражских синагог (наряду с Высокой и Иерусалимской), в которой проходят богослужения.

Самая поздняя и самая большая синагога из при надлежащих еврейской общине Праги была построена под влиянием модерна и псевдоарабского стиля в первые годы ХХ века по проекту В. Частни и А. Рихтера. Название ей было дано в честь Франца-Иосифа I, праздновавшего в 1898 году пятидесятилетний юбилей своего правления. Здание синагоги, расположенное вне старого еврейского квартала, используется по назначению.

Актовый зал на Старом еврейском кладбище был построен на месте более старого здания похоронного общества (Чевра Кадиша) в начале 20-ого века. Этим целям здание служило до конца Первой мировой войны. В 1926 году зал стал частью Еврейского музея. Экспозиция зала посвящена истории и деятельности важных религиозных и социальных аспектов в гетто.

На одном из самых наиболее посещаемых туристами кладбищ около 12000 надгробных плит. Однако, захоронено здесь более 100.000 человек. Из-за ограниченности пространства надгробные плиты перекрывают друг друга и создают неповторимое сочетание камней и надгробий, придавая этому кладбищу своеобразный характер. По оценкам специалистов, в некоторых частях кладбища обнаружены захоронения более чем в девять слоев. Из еврейских надписей и рельефов на надгробных памятниках можно многое узнать о жизни тогдашнего еврейского квартала: на каждом из них, кроме имени, пола и семейного положения усопшего, указаны его чин, ремесло и принадлежность к определенному общественному слою; яркий пример тому – могилы раввинов. На этом кладбище, основанном в первой половине ХV века, погребения прекращены во второй половине ХVIII века.

Как добраться

загрузка карты…

Входит в экскурсионные программы:

Район Йозефов, история, описание, достопримечательности, фото

Йозефов (чеш. Josefov), известный ещё как Еврейский город (Židovské město) — исторический район, место проживания еврейской общины Праги. Район вырос из небольшого поселения еврейских купцов и торговцев, которые с конца X века стали заселять территорию вблизи важного торгового пути, обусловленного наличием удобного брода через Влтаву. Так повелось, что евреи восточного обряда (из Балканских стран и Византии) селились около «Старой школы» (первая пражская синагога, сейчас на её месте находится Испанская синагога), а евреи западного обряда (из Западной Европы) — вокруг Староновой синагоги. Разделял их небольшой участок христианской земли с Церковью святого Духа. Постепенно евреи разных обрядов «слились» в один район.

Спокойная жизнь еврейской общины продолжалась недолго. Уже во время первого крестового похода (1096 – 1099) их права и свободы оказались под угрозой. Ненависть охватила и Прагу. В 1096 году произошёл первый серьёзный еврейский погром. С этого времени сосуществование евреев и чехов характеризуется чередованием периодов мира и взаимопонимания с периодами ненависти и насилия.

В 1215 году состоявшийся в Риме Латеранский консилиум выступил за необходимость ограничить контакты христианского населения с евреями и постановил последним проживать на специально отведённых территориях.

Однако были и положительные страницы в истории пражского гетто. Согласно закону, каждый король после коронации на престол должен был лично определить юридический статус еврейской общины. Поэтому, когда к власти приходил просвещённый или расчётливый монарх, для гетто наступал благоприятный период с широкими правами и обязанностями.

Кроме светской власти монархов, евреи Йозефова преследовались и католической Церковью. В 1349 году пражский архиепископ Арношт из Пардубиц издал Арноштский устав, в котором он назвал евреев «убийцами Христа», а христианам дал понять, что Церковь одобряет насилие в их адрес. Правивший в это время Карл IV (сейчас признан лучшим правителем в истории Чехии) также был негативно настроен к евреям.

Иногда, не зная кого винить в своих бедах, население Праги выплёскивало гнев на жителей гетто. Например, в 1389 году на Пасху произошёл крупнейший еврейский погром, из-за предположения, что именно евреи отравили воду и вызвали эпидемию чумы, унёсшую жизнь трёх тысяч человек. Однако, даже несмотря на это, Прага считалась относительно спокойным местом проживания и туда в конце XV века частично перебрались изгнанные испанские евреи, а в середине XVII столетия нашли приют евреи Правобережной Украины, бежавшие от освободительной войны Богдана Хмельницкого.

Периодом рассвета для еврейской общины стало правление императора Рудольфа II, отличавшегося несвойственными для династии Габсбургов веротерпимостью и миролюбием. Он даже назначил своим финансистом еврея по имени Мордехай Майзел (1528-1601). Хитрый еврей не только быстро обогатился, но также использовал свою должность, чтобы его район получал всё необходимое для строительства и развития торговли, науки и искусства. Была открыта школа изучения талмуда и типография. Появились научные и литературные кружки. Территорию гетто расширили, а главную улицу впервые вымостили брусчаткой. Положительные изменения привели к тому, что за самим районом закрепилось название Em be Jisrael (Израильская земля). Другой авторитетной личностью того времени был представитель духовной жизни общины раввин Лёв.

После периода расцвета для района наступила пора страданий, длившаяся более полутора столетия. Только при правлении просвещённого монарха Иосифа II, издавшего в 1781 году Толерантный патент (указ о веротерпимости), евреи получили гражданские права и смогли найти применение своим способностям не только в торговле, но и в других сферах деятельности.

В 1850 году гетто было ликвидировано, а его территория официально вошла в состав Праги, как район под названием Йозефов (в честь императора, издавшего первые указы о равноправии). Также был снят запрет на проживание еврейского населения за его пределами. 90% евреев воспользовались новым правом и покинули район, который для них был территорией бедности и унижений. Их пустые дома заняли бездомные, что превратило Йозефов из захудалого района в самые настоящие трущобы.

Уравнивание еврейского населения в правах с другими национальностями Австро-Венгерской империи окончательно произошло в 1867 году. Вскоре чешские евреи, например, Франц Кафка, Иегуда Лоу и Макс Брод смогли открыто говорить о своей национальной принадлежности.

В конце XIX века район окончательно превратился в серьёзную санитарно-эпидемиологическую угрозу для всей Праги. В 1893 году городские власти утвердили план санации Йозефова, который предусматривал снос всего гетто и постройку на его месте новых современных зданий и широких улиц. Исключение сделали только для главных исторических достопримечательностей — в их число включили шесть синагог, ратушу и кладбище. Работы по санации начались в 1895 году и большей частью были завершены к 1914 году, однако отдельные проекты растянулись ещё на несколько десятилетий. После санации вместо 288 домов на 31 улочке на территории Йозефова разместилось 83 здания на 10 улицах.

Во время фашистской оккупации (1939–1945) из 118 тысяч евреев, которые проживали на территории Чешской Республики, было убито 80 тысяч человек. Сейчас их имена навсегда написаны на стенах Пинкасовой синагоги. В самой Праге после войны осталось лишь около семи тысяч евреев.

Известные личности, проживавшие в районе Йозефов:

Мордехай Майзель (1528–1601) — знаменитый общественный и культурный деятель, староста еврейского гетто. Построил две из шести дошедших до нас синагог (Майзелову и Высокую), ратушу, богадельню, сиротский дом, женскую баню, мостил улицы и поддерживал школы. Своё богатство Мордехай Майзел приобрёл, будучи в должности финансиста императора Рудольфа II. Позже Майзел даже выдавал личные кредиты монарху.

Раввин Лёв (1512–1609) — уважаемый галахический авторитет, мыслитель и учёный. Дружил со знаменитым астрономом Тихо Браге. Считают, что Лёв выступал популяризатором каббалы, которая в XVI веке уже получила широкое распространение (появилась в XII веке). Согласно легенде, для защиты евреев от частых погромов, раввин создал из глины великана по имени Голем. Последний успешно предотвращал антиеврейские выступления, но спустя какое-то время стал неуправляемым и начал крушить всё вокруг. Тогда раввин Лёв произнес волшебное слово, и глиняный монстр рассыпался в прах. Считается, что остатки Голема до сих пор спрятаны в Староновой синагоге и он оживёт, если еврейскому народу будет угрожать смертельная опасность. Голем стал одним из символов Праги благодаря одноимённому роману Густава Майринка.

Достопримечательности района Йозефов

Йозефов, еврейский квартал в Праге

Парижская улица, Йозефов, Прага

Легендарный еврейский квартал расположился к северу от Староместской площади и протянулся до излучины Влтавы. Свою известность он приобрёл благодаря легенде о Големе, который был популяризирован в немом немецком кино. А называется он Йозефов.

Йозефов — это довольно-таки новое название квартала. Оно возникло лишь на рубеже XIX и XX веков. Название было дано в честь австрийского императора Иосифа II, который уравнял евреев в гражданских правах с христианами.

В 1893 году была проведена перепланировка квартала по проекту Альфреда Хуртига. Бедняцкие трущобы беспощадно сносили, чтобы проложить магистральные улицы, а вдоль них выстроить особняки в стиле османизированного Парижа. По этой причине главная улица еврейского квартала так и называется Парижской (Pařížská ulice). Она отходит от Староместской площади у церкви Святого Микулаша и прямым проспектом устремляется к Чехову мосту. Поначалу она и называлась Микулашской, и лишь в 1926 году закрепилось нынешнее название.

Планировалось перестроить весь Йозефов на манер Елисейских Полей, но в городе поднялась волна протеста в виде общества «За Старую Прагу», и перепланировку закончили на Парижской улице.

Поначалу дома на улице пустовали — никто не хотел селиться в чересчур помпёзных зданиях. Но сейчас это очень фешенебельная улица, а на первых этажах находятся магазины дорогих брендов.

Впрочем, подобной перепланировке подвергся не только Йозефов, но и вся Прага. Достаточно прогуляться по Масариковой набережной, чтобы убедиться в этом.

Несмотря на перестройку квартала, самые значительные здания сохранились. К ним относятся шесть синагог: Староновая, Высокая, Майзелова, Клаусова, Пинкасова и Испанская. Сохранилось и Старое Еврейское кладбище, которое производит неизгладимое впечатление.

Староновая синагога

Содержание страницы

Староновая синагога, Йозефов, Прага

Она датируется концом XIII века и является одним из самых старых зданий Праги. Здание выстроено в стиле ранней готики. Это легко можно понять по характерному зубчатому фронтону. Этим здание напоминает, например, собор святого Иоанна в Варшаве.

Внутренний объём состоит из двух нефов, перекрывается шестью парусами нервюрных сводов и опирается на два мощных столба.

В стене есть тайник для хранения Торы (первых пяти книг Библии, авторство которых приписывается Моисею). На втором этаже синагоги, по легендам, хранится тело известного голема.

Происхождение её названия достаточно прозрачно. На момент постройки в 1270 году она носила название Большой или Новой. Но с годами строились другие синагоги, по сравнению с которыми она была уже Старой. Так и получилась Староновая (Staronová synagoga).

Построили её королевские каменщики, как и Анежский монастырь по-соседству.

Легенда о строительстве Староновой синагоги

Когда евреи решали, где заложить синагогу, то долго не могли определиться с местом. Но однажды дети во время игры обнаружили камни, как будто образующие фундамент.

Тогда раввин вспомнил об одном предании, которое когда-то кто-то прочёл в книге. По нему получалось, что эти камни когда-то были в кладке Иерусалимского храма. А после его разрушения ангелы по Влтаве доставили их сюда, на место будущего Йозефова.

Раввин осмотрел найденные камни и подтвердил, что это те самые. Конечно же, их решили использовать для фундамента будущей Староновой синагоги. Впрочем, тогда она должна была называться просто Новой.

Раввин сказал, что свод здания должен стоять на двух колоннах, а в само помещение от входа должно вести девять ступеней вниз. Если выполнить эти условия, что синагога будет неподвластна ни огню, ни воде, ни грабежу.

Эти условия выполнили. Синагога стоит до сих пор.

Щипец Староновой синагоги, Йозефов, Прага

Староновая синагога самая сакрализированная из всех в Йозефове. Поэтому с ней и связывают большое количество преданий и легенд. Может быть ещё и потому, что раввинами в ней были крупные учёные — рэби Лёв, Эзехиэль Ландау.

Статуя Моисея Франтишека Билека

Статуя Моисея, Йозефов, Прага

Статуя Моисея находится в скверике около Староновой синагоги на Парижской улице.

Такую странную скульптуру Моисея создал Франтишек Билек в 1905 году. По замыслу автора, пророк записывает в книгу имя Адам (читай: человечества). Таким образом берёт за него ответственность на себя и обещает привести в Землю Обетованную. Неестественная странность позы Моисея для меня остаётся необъяснимой.

Однако википедия говорит, что страстным почитателем творчества Франтишека Билека был Франц Кафка. Что ж, оба были модернистами и оба жили в таком мистическом городе, как Прага.

Долгое время статуя стояла во дворе дома скульптора, и лишь в 1937 году её поставили в этом скверике. Во время фашисткой оккупации Моисея расплавили, однако у Франтишека Билека сохранилась гипсовая модель. В 1947 году статую по ней восстановили и поставили на прежнее место.

Статуя Моисея на фоне Староновой синагоги, Йозефов, Прага

Доходный дом

Через проулок Červená от Староновой синагоги находятся три примечательных здания. Первое из них самое броское даже на фоне остальной помпезности Парижской улицы, но про него и меньше всего есть, что рассказывать. Это просто доходный дом 1907 года постройки в стиле модерна и национального романтизма. Архитекторами были Рихард Кленка и Франтишек Вейр. На первом этаже здание находится ресторан с предсказуемым названием «У старой синагоги».

Фасад доходного дома у Староновой синагоги по Парижской улице, Йозефов, Прага

Эркер и маскарон доходного дома у Староновой синагоги, Йозефов, Прага

Высокая синагога

Высокая синагога, Йозефов, Прага

Она находится на том же пятачке, что и Ратуша со Староновой синагогой, и в целом повторяет стиль Староновой.

Своё название получила из-за того, что молельный зал находится на втором этаже и пройти к нему можно только через помещения ратуши. На первом же этаже находится Зал Заседаний еврейской общины. Считается, что зал первого этажа использовался и для заседаний суда. Кстати, другое её название — Ратушная.

Синагогу строили по проекту итальянца Панкрацио Родера в 1568 году, а помогал ему чех-каменщик Рада. Деньги на постройку выделил знаменитый мэр Йозефова Мордехай Майзел.

С левой стороны переулка — Высокая Синагога, Йозефов, Прага

По другой версии Высокая синагога (Vysoká synagoga) так называется, потому что в ней заседал суд раввинов и потому что она предназначалась для членов еврейской пражской общины.

Еврейская ратуша

Еврейская ратуша и Высокая Синагога, Йозефов, Прага

Одновременно с Высокой синагогой Панкрацио Родер строил и ратушу. Деньги на её строительство тоже выделил Мордехай Майзел. Закончил ратушу Родер в 1586 году.

Сейчас самой примечательной деталью ратуши является башенка. Привилегию её постройки мэрия получила в 1648 году от короля Фердинанда III за помощь в обороне Карлова Моста от шведов. В память об этом башенка напоминает шляпу шведского солдата того времени.

Высота ратуши вместе со шпилем башенки составляет 27,5 м.

Обратите внимание на часы. Двое, которые расположены на самой башенке, вполне стандартны. Интересны третьи, расположенные на щипце здания. Во-первых, вместо привычных нам цифр на циферблате изображены буквы иврита. Во-вторых, они идут в обратную сторону! Такой странный механизм принято объяснять тем, что на иврите читают справа налево.

Башенка на ратуше в Йозефове, Прага

Часы с обратным ходом, еврейская ратуша, Йозефов, Прага

Такие уникальные часы изготовил в 1764 году пражский королевский часовщик Себастьян Ландесбергер.

В 1757 году в ратуше случился пожар, и архитектор Иозеф Шлессинджер перестроил её в барочном стиле. Наконец, последнюю реконструкцию ратуша пережила в начале XX века и получила свой нынешний облик в стиле рококо.

Улица U starého hřbitova (У Старого Кладбища), Йозефов, Прага

Дальше переулок Červená переходит в улицу U starého hřbitova (У старого кладбища). Это настоящая средневековая улица как по названию, так и по изогнутости. Если посмотреть на карту, то вы увидите, как она изгибается по форме подковы.

Улица U starého hřbitova примечательна сувенирными рядами, где можно купить туристическую атрибутику на еврейскую тему. Например, фигурками големов. В конце же находятся Клаусова синагога и Обрядный зал.

Клаусова синагога

Клаусова синагога, Йозефов, Прага

Раньше здесь, на окраине кладбище стояли три дома. Их построил в 1880 году Майзел для ритуальных омовений и талмудической школы рабби Лева. Их называли «клаусами» от латинского слова claustrum — маленькое здание. В конце XVII века дома сгорели, и на их месте построили нынешнюю Клаусову синагогу (Klausová synagoga), ставшая второй по главенству в Йозефове.

Сейчас в ней размещается Государственный еврейский музей.

Обрядовый зал

Обрядовый дом, Йозефов, Прага

Совсем рядом с Клаусовой синагогой располагается Обрядовый зал (Obřadní síň). Это здание совсем молодое, начала XX века, выстроено в неороманском стиле. Точнее его построили в 1906-1908 годах по проекту Я. Герстеля и А. Габриэля. Изначально в подвале здания находился морг, на первом этаже — зал для омовения мёртвых, на втором — «Похоронное братство». В таком виде здание профункционировало только до Первой Мировой войны, уже в 1926 году «Похоронное братство» продало его Еврейскому музею Праги.

Обрядовый дом, Йозефов, Прага

Для строительства использовался известняк.

Башенка Обрядового дома, Йозефов, Прага

Между Клаусовой синагогой и Обрядовым зданием находится вход на кладбище.

Старое еврейское кладбище

Старое еврейское кладбище, Йозефов, Прага

Одним из самых живописных кладбищ в мире безусловно является Старое еврейское кладбище (Starý židovský hřbitov). Покосившиеся надгробные плиты запоминаются надолго. Очень повезёт, если вы окажетесь на кладбище одни. Атмосфера будет правильной.

Плиты просто нагромождены друг на друга. Создаётся впечатление, будто бы они умеют расти подобно коралловым атоллам. Если присмотреться, то можно заметить, что более старые надгробия вытесаны из песчаника, а более новые — из белого и розового мрамора.

Старое еврейское кладбище, Йозефов, Прага

Первое захоронение здесь зафиксировано в 1439 году (Авигдора Кара). Причем несколько надгробий было перенесено с более старого кладбища из Нового Города. Это, между прочим, стандартная практика при открытии кладбища. Просто мы стараемся не думать о таких печальных делах и не поэтому не знаем факты о них. Последняя могила датируется 1787 годом (Моисей Бек).

Всего тут находится около двенадцати тысяч могил. Как они уместились тут? В отличие от современности старые еврейские обычаи запрещали раскапывать старые могилы, а потому их просто насыпали поверх. В некоторых местах насчитывается до двенадцати погребальных слоёв. Могильные плиты при этом не закапывались, а переносились на верхний слой. Так росла эта причудливая и диковатая пейзажность кладбища.

Тут похоронен Иегуда бен Бецалел, более известный как рабби Лёв. Легенды приписывают ему сотворение голема.

Старое еврейское кладбище, Йозефов, Прага

Пинкасова синагога

С другой стороны от кладбища, на Широкой улице, стоит Пинкасова синагога (Pinkasova synagoga), сочетающая черты готики и ренессанса. Её построили за 1519-35 годы на средства Аарона Мешулама Горовитца.

Сейчас одна представляет собой один из самых пронзительных памятников Холокоста. Все стены исписаны именами погибших в той резне евреев. Всего имён насчитывает около 80 000, и все они написаны вручную. Официальное название — Мемориал чешских и моравских жертв шоа. (Шоа (השׁוֹאָה‏‎) переводится с иврита как бедствие, катастрофа.)

Градус добавляет выставка «Детские рисунки из Терезина».  То есть детей из концлагеря 1942-44 годов, располагавшемся в этом чешском городке.

Майзелова улица

Изображение Голема на тротуаре Майзеловой улицы, Йозефов, Прага

Почти параллельно Парижской улице идёт Майзелова улица (Maiselova ulice), но начинается она уже не от Староместской площади, а он площади Франца Кафки и заканчивается вместе со сквером при Староновой синагоге.

Своё название получила в честь Мордехая Майзела, финансиста при Рудольфе II, меценате и примасе еврейской общины. До перепланировки гетто тут были три отдельные улицы. Южная называлась Золотой (Zlatа) из-за ювелирных мастерских. Средняя носила название Раввинской (Rabínskа) по нескольким синагогам, находящимся на ней. Северная — Велодворской (Velkodvorská) по одноимённой синагоге.

Майзелова синагога

Майзелова синагога, Йозефов, Прага

Параллельно Парижской улице проходит Майзелова улица. На ней-то и стоит Майзелова синагога, построенная в 1590-1592 годах Иудой Гольдшмидом де Герцем. Наверное, она самая красивая после Староновой. Она была семейной синагогой Мордехая Майзеля, богатого финансиста, который жил за счёт ссуд, выдаваемых императору Рудольфу II.

В 1689 году в гетто произошёл пожар, повредивший практически весь квартал, и Майзел занимался восстановлением и гетто, и синагоги. В 1892-1905 её перестроили в неоготическом стиле.

Испанская синагога

Испанская синагога, Йозефов, Прага

Эта Испанская синагога (Španělská synagoga) является самой молодой из всех, расположенных в Йозефове. Построили её как раз во время реконструкции еврейского квартала. Причём на месте другой, самой старой синагоги, которая называлась Альтшуль («Старая школа» в переводе с немецкого и идиш).

Архитекторами выступили Войтех Игнац Ульман и Йосеф Никлас. Они выстроили здание в неомавританском стиле в подражание Альгамбре. Этот стиль заключался в представлении о том, как должна была выглядеть архитектура на территории современных Испании и Португалии, когда ими владели арабы-мавры.

Почему-то все тогдашние синагоги строили в неомавританском стиле. Более того, многими этот стиль воспринимался, как стиль синагог. Эпоха модерна всё ещё испытывала влияние Востока.

Но в данном конкретном случае стиль оправдан, так как и синагога, и Старая школа до неё служили пристанищем для евреев-сефардов, который изгнала Изабелла Кастильская.

Другие достопримечательности Праги

Йозефов – Гид по Праге Андрей Резников

Без гида экскурсии в Праге скучны. Коль скоро под руками нет живого, то пусть будет хотя бы путеводитель.

«Мы были везде и нигде, потому что были не слишком многочисленны и ни у кого не стояли на пути. Одного мы хотели, одного добивались безуспешно: чтобы никто не мешал нам писать первую букву в слове «еврей» заглавной, а не прописной»…
Эти слова принадлежат пражскому раввину Рихарду Федеру.

Предоставив простор фантазии, на этом бы можно было закончить экскурс в историю евреев…

…Ниже всё-таки кое-какие слова.

В долине Влтавы они жили задолго до появления здесь христиан. Формальное же разрешение тут быть им выдал князь-католик в 995 году.

Христианское средневековье для пражских евреев – это долгая-предолгая череда хрестоматийных бед.

Пробежимся по датам.

1096 год. Первый крестовый поход. Принудительное крещение евреев в Праге крестоносцами. Сопротивлявшиеся тонули в собственной крови.

1142 год. Еврейский квартал и синагога в районе Малой Страны сожжены. Евреи вынуждены переселиться на правый берег Влтавы.

1150 год. Владислав II разрешил иудеям окружить свой квартал стеной и закрывать ворота на ночь.  

1253 год. Пржемысл Отокар II взял иноверцев под защиту.

При нём любой обидевший еврея объявлялся обидчиком короля.

1270 год. На территории нынешнего Еврейского квартала в Праге появилась синагога, называемая Староновой.

1389 год. Сильнейший пожар в еврейском поселении, закончившийся мародёрством. Почти 3000 убитых. В том числе дети и женщины, прятавшиеся в молельных домах. Оставшиеся сиротами еврейские дети были отданы в католические семьи и немедленно крещены.

1483 год. Еврейский погром.

1516 год. Опять пожар и опять мародёрство.

1541 год. Снова пожар. Причём, в этот раз самый масштабный за всю историю Праги.

Горело на левом берегу. Выгорели: Мала Страна, Пражский Град, Градчаны. Евреям досталось «под горячую руку».

К этому времени уже зрел очередной конфликт между пражскими христианами и иудейской общиной; к нему добавилось обвинение евреев в поджоге.

В итоге «нехристей» из Праги изгнали.

1560 год. Позволили вернуться, а через семь лет император Максимилиан II разрешил им остаться в Праге навсегда.

1620 год. Главный протестант Европы Фридрих V Пфальцский, часто называемый «зимним королём», повязал евреев такими налогами, что они, как манны небесной дожидались возвращения на трон католиков Габсбургов…

В этом причина их помощи войскам католической Лиги.

За поддержку Фердинанд II повелел расставить по периметру еврейского квартала бойцов, дабы при вступлении его армии в Прагу не случилось традиционного погрома.

Фердинанда II евреи встречали как родного: барышни дудели в дудочки, а мужики надели субботние одежды.

У протестантов католики отбирали всё подряд, и цены на пражские дома вдруг резко просели… В те времена еврейский квартал немного расширился.

Жизнь пражских ветхозаветников стала чуточку полегче. Но не навсегда.

1744 год. Снова дело дрянь. Прага сдана пруссакам. В еврейском квартале опять жуткий погром.

1745 год. Мария Терезия издала указ об их изгнании из Праги.

Правда, спустя три года им позволили вернуться.

1781 год. Иосиф II уравнял евреев в правах с христианским населением.

1850 год. Упразднено пражское гетто. На карте города появился новый квартал.

1867 год. Евреи Праги получают полноценные гражданские права.

1896 – 1913 годы. Почти 30000 евреев выселяют на окраины, а бывшее гетто перестраивается в фешенебельный район.

1940 год. Нацисты начали отправлять пражских евреев в Терезин и другие лагеря смерти. Им была запрещена любая религиозная и общественная деятельность.

1945 год. Начинают подводиться итоги: депортированы и уничтожены почти 47 000 тысяч пражских евреев.

1948 год. К власти пришли коммунисты.

1948 – 1950 годы. Почти половина еврейского населения репатриировалась в Израиль или уехала в другие страны. В коммунистической Чехословакии нарастали антисемитские настроения.

1984 год. В Праге снова появился раввин.

1989 год. После Бархатной революции началось восстановление еврейской общины.

Думается, что для самостоятельно экскурсии по Праге вся эта информация не будет лишней, ну а я при случае готов добавить к написанному живости и красок. 

«И стрелки на часах еврейского квартала вспять поползли и прошлое настало…»

Йозефов, Фото: © City of Prague

– В городских летописях квартал Йозефов упоминается уже в 1096 году. Первые евреи в городе появились в X веке, поэтому пражское гетто по праву считается одним из древнейших в Европе. У подножия Градчан и близ Вышеграда проживали лавочники, ростовщики и прочие мелкие торговцы. К XIII веку Прага стала крупнейшим еврейским центром в Европе. Полноценный еврейский квартал образовался в Старом городе к 1215 году – тогда евреи жили отдельно от христианского населения, так как власти стремились отстранить их от участия в жизни города, часто провоцируя антисемитские погромы. Благодаря высокому естественному приросту евреев в средние века, к началу XVII века их число достигло 15 тыс. человек. Наивысший расцвет квартала пришелся на период правления короля Рудольфа II, во время которого еврейское население составляло не менее 30% жителей столицы, превратив ее, тем самым, в «город трех народов» (чехов, немцев и евреев). В 1850 году пражское гетто официально стало 5-м городским кварталом. Свое название оно получило в честь императора Иосифа II (1741–1790), издавшего указы о соотношении прав евреев и христианского населения, что впоследствии позволило иудеям селиться там, где они хотели. Больше всего реформы поддержали интересы богатых евреев, поскольку позволили им переселяться в более богатые районы Праги, а беднота и ортодоксальные иудеи остались жить в еврейском квартале. Стоит упомянуть, что Иосиф II прославился и тем, что в 1781 году отменил крепостное право.

– Связаны ли с кварталом какие-нибудь легенды?

Голем, Фото: Архив Радио Прага

– Кто из известных людей здесь проживал?

В этом пражском доме проживал Франц Кафка, Фото: Мартина Шнайбергова, Чешское радио — Радио Прага

– На территории Йозефова много синагог. Какие из них самые красивые и значимые для еврейской общины?

Староновая синагога, Фото: © City of Prague

– В конце XIX века Йозефова коснулась санация. Как это отразилось на его застройке?

Йозефов до санации, Фото: ЧТ24

Йозефов в Праге | Frommer’s

В Йозефове вы найдете остатки некогда оживленного сообщества, которое веками было вынуждено заботиться о себе. Йозефов был центром еврейской жизни в Праге с 14 до конца 19 века, когда городские власти очистили квартал, чтобы освободить место для новых блоков роскошных многоквартирных домов (которые все еще стоят). К тому времени большинство пражских евреев перебрались в другие части города, и Йозефов превратился в трущобы.

Нацистская оккупация во время Второй мировой войны привела к насильственному прекращению большей части еврейской жизни в Праге и в окрестностях Чешской Республики. Из более чем 118 000 евреев, проживавших в чешских землях Богемии и Моравии в 1939 году, только 30 000 дожили до конца войны. Сегодня еврейская община по всей стране насчитывает около 3000 человек, большинство из которых проживает в Праге.

Следует отметить, что бывшее еврейское гетто не является местом Холокоста как таковым. К тому времени, когда сюда прибыли нацисты, большинство евреев города перебрались в другие, более богатые районы Праги.Тем не менее синагоги Йозефова можно рассматривать как памятники выживанию иудаизма в Центральной Европе, а Старое еврейское кладбище, на котором поколения хоронят друг друга, как непреходящий символ сплоченности пражского гетто.

Еврейский музей в Праге (тел. 221-711-511; www.jewishmuseum.cz) относится не к одному зданию, а к организации, которая управляет основными объектами бывшего еврейского квартала. К ним относятся Старое еврейское кладбище , синагога Пинкас, синагога Клауса, синагога Майзела , Церемониальный зал , и Испанская синагога . В каждой синагоге есть своя выставка, посвященная различным аспектам еврейских обычаев и истории. Посещать сайты по отдельности невозможно; вместо этого вам нужно приобрести комбинированный билет, который дает доступ ко всем основным зданиям. Вы найдете билетные кассы, продающие билеты в синагогах и в кассах по всему кварталу. Входная плата составляет 300 крон для взрослых, 200 крон для студентов и бесплатно для детей до 6 лет. Музеи открыты с апреля по октябрь с воскресенья по пятницу с 9:00 до 18:00; и с ноября по март с воскресенья по пятницу с 9:00 до 16:30.Обратите внимание, что музей закрыт по субботам и еврейским праздникам. Другая синагога, Староновая синагога , считается отдельной от основных фондов Еврейского музея и требует дополнительного входного билета.

Примечание : Эта информация была точной на момент публикации, но может быть изменена без предварительного уведомления. Перед планированием поездки обязательно подтвердите все цены и детали непосредственно у соответствующих компаний.

4 вещи, которые нужно знать в 2019 году

Еврейский квартал Праги («Židovské město» на чешском языке) — одно из самых впечатляющих мест в столице Чешской Республики. Йозефов , как квартал официально назван, одновременно красив и зловещен благодаря своей сложной истории. Раньше это было крупнейшее еврейское гетто в Европе, и его Старое еврейское кладбище — самое примечательное в своем роде на континенте.

Староновая синагога в еврейском квартале Праги

Во многих городах были или есть так называемые «еврейские кварталы», где проживало еврейское меньшинство. Помимо Праги, мы можем, например, назвать Иерусалим, Севилью или Нью-Йорк.Часто эти кварталы имели форму гетто. Еврейский квартал Праги, с 1992 года внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО , определенно является одним из самых значительных, и если вы посещаете Прагу, вам обязательно стоит его увидеть. Не только как напоминание о трагической части мировой истории, но и как напоминание о ее неоспоримой красоте и очаровании.

Рекомендуемые экскурсии по еврейскому кварталу

1. История

Пражский еврейский квартал («Йозефов») до 1850 года назывался «Еврейским городом», и его история очень долгая и драматичная.Он назван в честь императора Священной Римской империи Иосифа II (по-чешски «Иосиф II»), который освободил еврейское население, сделав евреев гражданами с равными правами. До этого квартал назывался «еврейским гетто».

Исторически квартал был впервые упомянут как «еврейский» в 1096 году и был основан после того, как другие еврейские поселения были разрушены во время погрома. С 1215 года, когда Четвертый Латеранский собор приказал отделить евреев от христианского населения, квартал приобрел характер гетто.В 1389 году произошел еще один погром, во время которого была убита большая часть жителей гетто, и еще несколько произошли в 15 и 16 веках, когда евреев неоднократно изгоняли из страны.

Во время Второй мировой войны евреев сначала обязали носить на своей одежде желтую Звезду Давида, а затем депортировали в концентрационные лагеря, где произошел трагический и чудовищный Холокост. Заброшенный еврейский квартал стал местом хранения конфискованного имущества.Поскольку после войны большая часть собственности оставалась в руках еврейского квартала (потому что первоначальные владельцы были убиты в концлагерях), еврейский музей стал вторым по величине в мире.

Число жителей Еврейского квартала снова начало сокращаться с половины прошлого века из-за использования квартала в коммерческих целях и расширения поездок за границу. Эта тенденция стала еще более заметной после Бархатной революции, и к концу 2013 года здесь проживало всего около 1400 жителей.

2. Голем из пражской легенды

Раввин Лёв однажды встретился с императором Священной Римской империи Рудольфом II, любителем алхимии, и, вероятно, отсюда и возникла легенда о Големе. В еврейском фольклоре Голем — это статуя, которую оживил человек. Как гласит легенда, Рабби Лоев создал из глины своего знаменитого Голема (который он называл Хосиллем) и оживил, вставив ему в лоб свиток («шем»). Голем должен был защищать еврейское гетто от христиан, которые часто нападали на него.

Голем и раввин Лоев перед староновой синагогой

Голем становился все сильнее и сильнее с каждым днем, поэтому раввину Лёву время от времени приходилось снимать свою силу (шем), чтобы ослабить его. Однажды он забыл убить шема Голема, и Голем был подавлен и не мог справиться с собой. Он вышел на улицу и начал все крушить. В конце концов, раввин нашел Голема, сказал ему остановиться, и приказал ему отдохнуть на чердаке Староновой синагоги.

Рабби Лоев подошел к спящему Голему и произнес магическую формулу задом наперед. Голем начал рассыпаться, пока не осталась только пыль, и с тех пор на чердак запретили на многие десятилетия. Первым на чердак вошел раввин Ландау в 18 веке. Он вернулся весь дрожащий и бледный, и снова запретил никому заходить на чердак. Реликвии Голема не находили до сегодняшнего дня.

3. Достопримечательности в Еврейском квартале в Праге

Старое еврейское кладбище

Старое еврейское кладбище — самое примечательное в своем роде кладбище в Европе, оно действовало с первой половины 15 века до второй половины 18 века.На кладбище, которое в 1995 году было объявлено национальным культурным достоянием, можно найти почти 12 000 надгробий (а количество могил еще больше).

Старое еврейское кладбище в Праге

Здесь похоронено значительное количество выдающихся еврейских людей. В их число входят главный раввин Праги Давид Оппенгейм и еврейский учитель, мистик, философ (и, по легенде, создатель Пражского голема) Иуда Лёв бен Бецалель, известный как раввин Лёв .

Синагоги Еврейского квартала

Синагоги были самым важным местом в еврейском гетто. Раньше они служили не только сакральным целям, но и были местом, где еврейские учителя встречались со своими учениками. Более того, пока в Пражском еврейском квартале не появилась собственная ратуша, все общественные вопросы решались именно там.

Испанская синагога и Староновая синагога — самые известные из них. Испанская синагога, получившая название за впечатляющий мавританский дизайн интерьера, является самой последней, построенной в 1868 году.С другой стороны, Староновая синагога — это старейшая действующая синагога в Европе . Он был построен в 1270 году в готическом стиле — одно из первых готических построек в Праге.

Майзелевская синагога в Праге была построена в 1592 году

Также синагога Майзела (с 1592 г.), Синагога Пинкаса (1535 г.) и самая большая синагога — Синагога Клаузена (с 1694 г.) расположены в пражском еврейском квартале, и их нельзя пропустить, когда вы посещают столицу Чехии.

Еврейский музей в Праге

Еврейский музей в Праге, один из старейших еврейских музеев Европы , очень уникален. Это самое сложное учреждение в своем роде, включающее, среди прочего, четыре исторических синагоги, Старое еврейское кладбище, собственную галерею, архив и библиотеку, образовательный центр и Церемониальный зал с очень редкими экспозициями, находящимися под его юрисдикцией. Здесь проходит много выставок, в том числе временных и передвижных.В Еврейском музее Праги также проводится множество культурных и образовательных мероприятий.

Памятник Францу Кафке

Памятник Францу Кафке , известному писателю, который родился в немецкоязычной еврейской семье в Праге, расположен рядом с Испанской синагогой. Статуя была открыта в 2003 году, а ее дизайн был вдохновлен одним из рассказов Кафки («Описание спички»). Скульптор Ярослав Рона создал статую из бронзы, она имеет высоту 375 сантиметров и вес 800 кг.

4. Расположение, карта, часы работы, билеты и входная плата

Еврейский квартал («Йозефов») расположен между рекой Влтава («Дворжаково набржежи») и Староместской площадью. Все объекты Еврейского музея расположены на территории бывшего «гетто», в удобной пешей доступности друг от друга.

Еврейский музей открыт ежедневно с 9:00 до 18:00 летом и с 9:00 до 16:30 зимой, кроме субботы и еврейских праздников.Плата за вход зависит от выбранных сайтов. Также предлагаются различные туры. См. Подробную информацию в таблице ниже, включая ссылки для покупки билетов онлайн:

* Билеты со скидкой доступны для молодежи в возрасте от 6 до 15 лет, студентов до 26 лет
** Семейные билеты доступны для семей с 1-2 детьми до 15 лет и максимум 2 взрослыми
Источник: Официальный еврейский музей в Праге Прейскурант

Обратите внимание: билета в Еврейский музей в Праге. включает посещение следующих мест: Майзелевская синагога, синагога Пинкаса, Старое еврейское кладбище, синагога Клаузен, Церемониальный зал, Испанская синагога и временные выставки в галерее Роберта Гуттмана.В основном все, кроме Староновой синагоги. А билеты в Еврейский квартал Праги включают все.

Все посетители должны уважать культурное значение и торжественность объектов Еврейского музея и, таким образом, должны быть одеты в соответствующую одежду. (мужчины должны покрывать голову в некоторых местах).

Честные советы для вашего пребывания в Праге

ТРАНСФЕР ИЗ АЭРОПОРТА Получите частный трансфер из / в аэропорт Праги по цене обычного такси (27 евро).

БЕСПЛАТНАЯ КАРТА REVOLUT CARD Лучший способ платить в любой точке мира, не беспокоясь о курсах обмена, — это Revolut.Получите бесплатную карту Revolut сегодня и сэкономьте на обменных сборах и обменных курсах.

сердце пражской еврейской общины

История еврейских поселений в Праге восходит к X веку и была отмечена печальными эпизодами преследований. Таким образом, еврейский квартал чешской столицы, известный как Josefov , — это дань уважения общине, которая столкнулась с постоянным изгнанием и непостижимыми беспорядками. В свете этого присоединяйтесь к нам, когда мы исследуем этот важный район и откроем для себя родовое и культурное наследие еврейского народа.

Мы идем по двум крупным городским улицам исторического гетто: Maiselova Street , где находится башня бывшей ратуши с часами с еврейскими цифрами и стрелками, вращающимися против часовой стрелки, и Pa № i № ská Улица , элегантная дорога, посвященная Парижу и построенная в конце девятнадцатого века. Еврейский музей охватывает большую часть Йозефова и включает в себя Старое еврейское кладбище, и шесть главных синагог Праги.

Пожалуй, самый посещаемый музей в Праге (U Staré školy), он был основан в 1906 году с целью документирования истории, традиций и обычаев еврейской общины в Чешской Республике и сохранения художественного наследия городских синагог. В дополнение к выставленной коллекции музей организует концерты и временные выставки на различные еврейские темы.

Но что именно можно увидеть в Еврейском музее в Праге, спросите вы? Что ж, в музее находится коллекция, состоящая примерно из 40 000 экспонатов, 100 000 книг и важный архив документов о еврейских общинах.Коллекция предлагает точную картину жизни и истории евреев в Чешской Республике и Моравии, откуда происходят важные предметы в ее коллекции. Нацисты перевезли предметы из разграбленных богемских синагог в Прагу, чтобы сделать их доступными для нацистских ученых, которые считали, что еврейскую общину необходимо уничтожить раз и навсегда.

Пражский Еврейский музей занимает несколько зданий, в основном шесть синагог, которые перечислены ниже:

Основанное в первой половине пятнадцатого века, кладбище является домом для 11000 гробниц, расположенных одна на другой в невероятно красивой лесной местности.На надгробиях можно увидеть символы, обозначающие социальный статус умершего: пара рук для молитв священникам, кувшин и чаша для их помощников, ножницы для портных, щипцы для врачей, арфа для мастеров, книга для принтеров и т. д. Тем временем на земле вы найдете маленькие кусочки бумаги, отягощенные камнями, с посланиями, оставленными еврейским народом для своих близких. Кладбище является местом упокоения выдающихся евреев, таких как раввин Иуда Лев , который умер в 1609 году и связан с легендой о Големе , фигурке, сделанной из глины, которая помогала евреям защищаться от преследований. .

Могилы еврейского кладбища в Праге

• Староновая синагога . Одна из старейших и самых важных синагог в мире, она была построена в стиле ранней готики в конце тринадцатого века и отличается богатым убранством. Над входом находится барельеф с изображением фигового дерева, квинтэссенции библейского дерева. Сегодня эта небольшая синагога является главным молитвенным домом еврейской общины Праги.

Староновая синагога

• Синагога Клаузена . Здесь проходит постоянная выставка еврейских традиций, связанных с синагогами и повседневной семейной жизнью, посетители могут увидеть рукописные копии Библии и Талмуда и печатные тома еще с 1514 года.
• Высокая синагога . Это двухэтажное здание в стиле ренессанс было построено в семнадцатом веке и было также известно как Муниципальная синагога, так как изначально входило в состав Еврейского городского совета.До 1982 года в нем размещалась выставка тканей, принадлежащих синагогам, но с 1997 года он снова использовался как молитвенный дом для еврейской общины Праги.
• Майзель Синагога . Здесь вы можете увидеть выставку The История евреев в Чехии и Моравии .
• Синагога Пинкаса . В этом здании находится мемориал памяти 77 297 чешских и моравских жертв нацистского холокоста.
• Испанская синагога .Эта синагога, построенная в мавританском стиле, объединяет важную коллекцию священных тканей со всей Европы, датируемых периодом с 1589 по 1930 год, а также здесь проходят концерты камерной музыки. Он получил свое название от евреев, которые искали убежища в Праге после того, как Изабелла Католическая изгнала их из Испании в 1492 году.

Интерьер испанской синагоги

В XII веке евреям была выделена территория площадью 93 000 квадратных метров в Праге, которую они вскоре переросли.В результате общине пришлось искать место, создавая своего рода лабиринт, в котором крошечные деревянные домики были сложены друг на друга, образуя лишь одно зеленое пространство: кладбище. На протяжении многих веков евреи не могли покинуть этот район, не надев желтую фуражку или какой-нибудь значок для их идентификации.

Синагога Пинкаса

чешских еврея на протяжении всей истории республики подвергались последовательным резням, которые обычно заканчивались пожарами. Есть свидетельства таких событий в 1338, 1516 и 1754 годах… Пока, наконец, в 1850 году так называемый еврейский город официально не стал частью Праги.В результате он стал Пятым кварталом, или Йозефовым, в честь императора Иосифа II , который первым помог уменьшить дискриминацию евреев.

Реконструкция Йозефова

В начале девятнадцатого века район, который расположен очень близко к монастырю Святой Агнесы , подвергся масштабной реконструкции, и многие старые здания были снесены. Их заменили рядами блоков в стиле модерн, а стены заменили проволочными заборами.Именно в этот момент многие еврейские семьи смогли покинуть Йозефов. Фактически, Франц Кафка , у которого есть статуя в еврейском квартале Праги, ушел и присоединился к королевской имперской администрации. Внутри гетто остались только самые бедные и наиболее ортодоксальные евреи.

Самая ужасная глава в жизни чешских евреев произошла между 1939 и 1945 годами, во время Второй мировой войны , когда нацисты убили еврейскую общину и отравили ее газом.

В результате пражский квартал Йозефов, одна из крупнейших еврейских общин в Европе, живет воспоминаниями о прошлом.Здесь находятся художественные сокровища и синагоги, которые не всегда на виду у широкой публики.

Прага — Йозефов — Йозефов История

Одна из самых популярных туристических достопримечательностей Йозефова — еврейские часы на вершине Старой ратуши. На фотографии выше еврейские часы — это те, что на крыше, чуть ниже обычных часов. Часы на иврите имеют цифры на иврите и идут в обратном направлении. Внизу фотографии видна крыша Староновой синагоги.Слева от Старой ратуши примыкает Высокая синагога.

В 1850 году бывший еврейский квартал в Праге был включен в состав города и получил название Йозефштадт (город Иосифа) в честь императора Австрийской империи Иосифа II, правившего в 18 веке на территории нынешней Чешской Республики. Иосиф II был просвещенным монархом, который дал евреям в Праге их гражданские права в 1781 году, когда издал Указ о терпимости. Этот указ отменил старый закон, который требовал от евреев носить отличительные чепцы или желтую звезду Давида на своей одежде, закон, действовавший с 11 века.

Указ также позволял евреям впервые посещать государственные школы вместе с христианами и заниматься занятиями, которые ранее были запрещены. С разрешения властей евреи теперь могли жить за пределами гетто, обнесенного стенами, в районе, который теперь носит чешское имя Йозефов. Ворота в стене гетто были сняты по Указу о терпимости, а комендантский час был отменен. Целью указа было создание сильного централизованного государства, в котором все люди будут интегрированы в единую политическую и экономическую систему, вместо того, чтобы иметь евреев как группу меньшинства в отдельном государстве внутри государства.

По иронии судьбы, Иосиф II был также монархом, который в 1780 году приказал построить военный гарнизон в Терезиенштадте, в 60 км к северо-западу от Праги. С ноября 1941 года до окончания войны 8 мая 1945 года нацисты использовали Терезиенштадт (ныне Терезин) как обнесенное стеной гетто, где евреям снова пришлось носить желтую звезду. Терезиенштадт также использовался как перевалочный пункт, откуда нацисты перевезли 86 934 еврея в лагеря смерти в рамках своего Окончательного решения еврейского вопроса.

евреев впервые поселились в Праге в 10 веке, недалеко от Пражского Града, который находится через реку Влтаву от Йозефова. Во время Первого крестового похода в 1096 году в Праге произошел первый зарегистрированный погром, когда крестоносцы систематически убивали евреев. Это насилие могло быть тем, что побудило евреев переехать в нынешний квартал Йозефов в Праге, недалеко от Старого города, в XII веке. В 13 веке Папа постановил, что евреи должны быть отделены от христиан, и вокруг еврейского квартала была построена стена.

Евреи участвовали в революционной деятельности по всей Европе в 1848 году, которая, наконец, принесла евреям равные права; стены гетто были снесены, и евреи могли жить где угодно в Праге. Это вызвало ряд яростных антисемитских протестов чехов в Праге. С предоставлением равных прав евреям также оказывалось давление на них, чтобы они ассимилировались вместо того, чтобы поддерживать свою отдельную культуру. Ассимилировать или не ассимилировать: это был еврейский вопрос.В 19 веке широко обсуждался еврейский вопрос; даже Карл Маркс написал диссертацию на эту тему.

Когда богатые евреи покинули бывшее гетто, вскоре оно превратилось в трущобы, так как в него въехали другие бедняки. К 1890 году в бывшем еврейском квартале проживало 186 000 человек, но только 20% из них были евреями. В 1893 году город решил полностью снести весь квартал Йозефштадт, оставив только 6 синагог, старое еврейское кладбище, Церемониальный зал и Старую еврейскую ратушу, которые вместе известны как Еврейский музей.

Йозефов

Йозефов, по сути, означает еврейский квартал, сохранившиеся памятники которого — синагоги, еврейская ратуша и особенно Старое еврейское кладбище — представляют собой захватывающую историю. Они документируют многовековую многослойную историю еврейского народа на чешских землях. Однако здания, окружающие эти памятники, не имеют отношения к этой истории; они возникли как намеренно современная фольга для старого лабиринта переулков, улиц и площадей.
Прогулка по еврейскому кварталу, как это было, должно быть увлекательной: беспорядок переулков и переулков, соединенных, как постоянный поток мыслей ученых раввинов.Посетитель захочет вернуться в другой мир, почти не имеющий ничего общего с его или ее эпохой. Йозефов сохранил свою атмосферу даже в 19 веке, когда он укрывал более бедных жителей закрытого гетто. Живописно жили они в непосредственной близости от «летней гостиной» — великолепной Староместской площади. Это престижное место оказалось судьбоносным для бывшего гетто. Прага прилагала усилия, чтобы догнать современные современные столицы, такие как Париж и Вена.Такая цель привела к бескомпромиссному решению полностью снести с лица земли весь район и вместо этого построить модельный современный район для самых состоятельных жителей Праги. В конечном итоге этот план был почти полностью реализован. Место, где когда-то жили беднейшие слои населения, сегодня является самой роскошной торговой улицей Праги (Парижская улица), которая резко контрастирует со строгим достоинством Староновой синагоги в стиле ранней готики.
Единственные ссылки на исторический контекст — это фасады зданий начала 20 века на Парижской улице.В них сочетаются элементы прошлого и развивающийся модерн, создавая красочную мозаику, столь типичную для тщеславия конца века.

Важнейшие памятники:
К счастью, основные памятники сохранились. К ним относятся Старое еврейское кладбище, Еврейская ратуша и древние исторические синагоги, прежде всего готическая Староновая синагога, построенная в 13 веке. В противном случае еврейский квартал исчез. Из более поздних синагог заслуживает внимания синагога Пинкаса эпохи Возрождения, а также великолепная Испанская синагога 19-го века, построенная в популярном мавританском стиле.
Современный Йозефов демонстрирует удивительную архитектурную целостность, которая свидетельствует об амбициях и самоуверенности пражской буржуазии на заре 20 века. Окрестности следует рассматривать как единое целое. Таким образом, это уникальное свидетельство рождения крупного города и архитектурных поисков, типичных для того периода.

Йозефов (Еврейский квартал), Путеводитель по Праге

На протяжении веков в Праге существовала активная и жизнеспособная еврейская община, которая была яркой частью культуры города.Большая часть этой деятельности была сосредоточена в Йозефове, бывшем еврейском гетто, всего в нескольких минутах ходьбы к северу от Староместской площади. Этот район впервые стал еврейским поселением примерно в 12 веке, но на самом деле он не приобрел физических аспектов гетто — отгороженного от остальной части города — гораздо позже.

История пражских евреев, как и многих других стран Европы, в основном печальна. В конце средневековья были ужасные погромы, за которыми последовал период относительного процветания при Рудольфе II в конце 16 века, хотя свободы евреев все еще были жестко ограничены.Именно австрийский император Иосиф II — тезка гетто — больше всего сделал для улучшения условий жизни евреев города. Его «Эдикт толерантности» 1781 года отменил дресс-код для евреев и проложил евреям путь к поселению в других частях города.

Процветание 19 века вывело евреев из бедности, и многие из них предпочли покинуть гетто. К концу века количество бедных неевреев, пьяниц и проституток в гетто росло, а количество настоящих евреев сокращалось.В это время городские власти решили очистить трущобы и снести здания. На их месте они построили множество великолепных таунхаусов начала 20-го века и ар-нуво, которые вы видите сегодня. Сохранились лишь несколько синагог, ратуша и кладбище.

Вторая мировая война и нацистская оккупация принесли евреям города глубокую трагедию. Ошеломляющий процент был депортирован — многие в Терезин, к северу от Праги, а затем в немецкие нацистские лагеря смерти в Польше. Из 40 000 евреев, проживавших в Праге до Второй мировой войны, только около 1 200 вернулись после войны, и лишь небольшая часть живет в гетто сегодня.

В нацистской оккупации есть историческая ирония. Многие сокровища, хранящиеся в Еврейском музее Праги, были привезены сюда со всей Центральной Европы по приказу Гитлера. Его идея заключалась в создании музея, посвященного вымирающей еврейской расе.

Сегодня гетто нельзя не посетить даже при большом скоплении людей. Одно только старое еврейское кладбище с его невероятно заброшенным слоем надгробия на надгробие, датируемым веками, заслуживает высокой платы за вход, которую Еврейский музей взимает за то, чтобы увидеть его сокровища.Не чувствуйте себя обязанным долго задерживаться на улицах гетто после посещения, хотя большая часть этого района — это туристическая ловушка, заполненная дорогими футболками, безделушками и магазинами игрушек — такими же паршивыми сувенирами, которые можно найти повсюду в Праге.

Билет в Židovské muzeum v Praze (Еврейский музей в Праге) включает посещение Старого еврейского кладбища и коллекций, установленных в четырех уцелевших синагогах и Церемониальном зале. Старонова синагога, или Староновая синагога, действующий молитвенный дом, технически не принадлежит музею и требует отдельного входного билета.

исторических мест для посещения в Йозефове (еврейский квартал) в Праге

Во время одного из сопровождаемых туров по Восточной Европе подумайте о посещении Йозефова. Он занимает чрезвычайно важное место в истории Чешской Республики. История этого еврейского квартала, расположенного между Староместской площадью Праги и рекой Влтава, начинается с того, что еврейский народ поселился в одном регионе в 13 веке. Помимо евреев из Праги, со временем здесь поселились изгнанные из Моравии, Германии, Австрии и Испании.Огромные части Йозефова, также известного как Пражское еврейское гетто, были разрушены и реконструированы на протяжении веков, но наиболее значительные постройки уцелели. Сегодня они образуют Еврейский музей в Праге, наиболее хорошо сохранившийся комплекс исторических еврейских памятников в Европе.

Вот некоторые из мест, которые вам следует посетить в Йозефове.

Церемониальный зал был построен в неороманском стиле в 1906-08 гг. Рядом со Старым еврейским кладбищем. Когда-то здесь находился старый морг, принадлежавший Пражскому похоронному обществу, основанному раввином Элиэзером Ашкенази в 1564 году.Став частью Еврейского музея в 1926 году, Церемониальный зал больше не служит своей первоначальной цели, но его постоянная экспозиция посвящена истории Пражского похоронного общества как одного из самых важных религиозных и социальных институтов гетто и рассказывает историю об их жизни и творчестве через исключительную серию картин 1770-х годов. Посетители, интересующиеся уникальными реликвиями, могут увидеть здесь фрагменты старейших надгробий Праги XIV века. Наконец, посетители найдут карту сохранившихся еврейских кладбищ в Богемии и поминальные молитвы за умерших, выставленные в Церемониальном зале.

В Йозефове шесть синагог, и Староновая синагога — самая известная синагога Йозефова, старейшая сохранившаяся действующая синагога в Центральной Европе и самая старая сохранившаяся средневековая синагога. Кроме того, когда он был завершен в 1270 году, это было одно из первых построек ранней готики в Праге с богатой каменной кладкой и антикварной мебелью. Не только изысканный внешний вид, но и его великолепный и очень символичный интерьер заслуживают вашего посещения.

Сегодня Старая Новая синагога является одним из самых ценных еврейских памятников в мире и главной синагогой местной еврейской общины.Легенда гласит, что на чердаке, где хранится гениза местной общины, лежит тело Голема, созданное раввином Иудой Лоевом бен Бецалелем. Чердак теперь открыт для публики.

Построенная в 1535 году в стиле поздней готики, синагога Пинкаса является второй старейшей сохранившейся синагогой в Праге. Он был основан известным членом местной еврейской общины Аароном Мешуламом Горовицем как место молитвы его семьи и, вероятно, был назван в честь его внука, раввина Пинкаса Горовица. В 1955-1960 годах синагога Пинкаса стала мемориалом 78 000 жертв Холокоста из Богемии, имена которых были написаны от руки на стенах синагоги.Созданный художниками Иржи Иоанном и Вацлавом Боштиком, он является одним из первых подобных памятников в Европе. Постоянная экспозиция рассказывает о еврейских детях, попавших в Терезинское гетто. Он основан на этих детских рисунках, созданных в 1943 и 1944 годах в концлагере на уроках художника Фридла Диккер-Брандейса.

Еврейская ратуша, расположенная рядом со Староновой синагогой, на углу улиц Майселова и Червена, была построена в 1586 году в стиле ренессанс благодаря богатому общинному лидеру Мордехаю Майзелю, который спонсировал многочисленные постройки в Йозефове.Однако предполагается, что подвал ратуши был построен в 13 веке вместе со Староновой синагогой. Еврейская ратуша была сожжена в 1689 году, но перестроена в стиле барокко с добавлением фасада в стиле рококо в 18 веке. Эта структура отражает историю всего еврейского гетто. Разрушенное и перестраиваемое много раз, гетто было разрушено в 19 веке, и уцелело лишь несколько зданий, в том числе еврейская ратуша, которая снова является центром местной еврейской общины и резиденцией раввина.Здание хорошо известно своими двумя часами — одним с римскими цифрами, а с другим с еврейскими цифрами. Здесь есть большая еврейская библиотека, а также столовая на первом этаже.

Франц Кафка, знаменитый немецкоязычный еврейский писатель из Богемии, при рождении был гражданином Австро-Венгерской империи, а затем Чехословакии. Он родился в Праге в 1883 году, над баром Batalion Schnapps на углу улиц Майселова и Капрова, и провел большую часть своей жизни в Йозефове и его окрестностях.К сожалению, первоначального здания, в котором он родился, давно нет, но на этом месте есть музей и мемориальная доска с бюстом в честь этого писателя.