Путь к совершенству: АНО ТО «Путь к совершенству»
Путь к Совершенству
Путь к Cовершенству! Что же это такое?
Дорогой читатель, это то, что не имеет точных слов для выражения всей красоты и достоинств данной цели, но я всё же постараюсь донести до Вашего сердца смысл этой задачи – стремления, движения или Пути к Совершенству. Это Путь, которому есть начало, но нет конца. Начало, когда ты решил выделиться из серой, замученной толпы и стать бесстрашным, уверенным в себе и в завтрашнем дне, когда тебе надоело мнение толпы и телевизионных наставников, и ты решил увидеть другой мир – мир Божественной реальности. Это и есть начало бесконечного пути – «Пути к Совершенству», где главной целью становятся достижения вершин Миров и единения с Отцом Небесным! Дорога эта длиной в эпохи, что уводят нас в вечность и растворяют в бесконечной Любви и Совершенстве!
Существует Божественный план развития и эволюции человечества Земли, план развития нашей Планеты и эволюции всей Вселенной и Сверхвселенной. Всё движется по этому плану, и никто и ничто не помешает его исполнению.
Но вот в плане эволюции личности и развития индивидуальности отдельного человека — тут уже силы Вселенной не вмешиваются: в силу вступает Закон «Свобода Воли – Право Выбора», и человек сам обязан принять решение – стать на путь духовного развития (эволюционировать) или потакать своим инстинктам животного (деградировать).
Эволюционировать, значит совершенствоваться, выполняя свой личный план и план Планеты, согласно Воле Отца, а вот деградировать, значит нарушать план. Деградация ведёт непременно к страданиям и болезням, к разрушениям и самоуничтожению, таким образом жизнь человеческая будет прожита зря.
Развивающийся человек познаёт этот мир, приобретает опыт, который так ему необходим. Совершенствуясь, он открывает способности, которые в потенциале есть у каждого человека, и уже тогда он видит и воспринимает по-другому этот мир. Всеобъемлющая, безграничная любовь переполняет сердца таких людей, жизнь складывается гармонично, и страдания обходят стороной.
Человеку, который твёрдо решил и стал на этот Путь, даются учителя, знания, практики, техники для самосовершенствования. Если рассматривать такого человека на энергетическом уровне, то он устойчив в психоэмоциональном плане, спокоен, в его разуме рождается истина и приобретается мудрость.
Конечно, этот Путь становится смыслом жизни, его главным вектором! Когда, приобретая знания, ты применяешь их в своей повседневной жизни, когда ты видишь результаты своей подготовки, когда даже мысли, а они в первую очередь уже не о колбасе, а о Вечности, то, уходя с Земного плана, ты встречаешь иную форму жизни – Вечную! В Божественных мирах идет восстановление в новом теле, объединяя опыт и память, и личность видит и чувствует, что она жива и что смерти нет, а есть переход из одного состояния в другое.
Дополнительно приобретенными 48 чувствами восприятия можно наслаждаться прелестями этого невероятного, бескрайнего Мира! Здесь можно научиться дальше и дальше, развиваться и совершенствоваться.
Для этой работы созданы все условия. И это только начало!
Теперь давайте разберемся, что же происходит с людьми, которые не имеют желания эволюционировать?
И здесь все предельно ясно! Жизнь прервана! Тело физическое распалось, астральное ушло в свой Астральный Мир (мир ужаса и чудовищ), а ментальное тело свернули и оно находится в бессознательном состоянии. Оно так глубоко спит, что ему даже ничего и не снится, оно бессознательно. И хорошо если у такой личности ещё осталось количество жизней для воплощения, значит ему еще, возможно, дадут попытку стать на путь эволюции и совершенства.
А если количества жизней не осталось? Что тогда? Тогда энергию такого человека рассеивают, и его как личности больше нет! Вот и всё! Зачем жил? Что нажил? И к чему это привело? Такой человек не только не исполнил план Божественный, но он и разрушил его, а значит разрушил и себя и мир вокруг себя. Зачем же жить такому человеку? И здесь хочу приоткрыть Вам тайну.
Дело в том, что многие люди как раз и живут свои последние жизни. Наша планета, согласно Божественному плану, перешла в новую эпоху развития — Развития Духовного. Если у человека есть потенциал и желания развиваться, значит жизнь ему еще будет дана, а вот если человек употребляет алкоголь, наркотики, испытывает чувства ненависти, зависти, чрезмерной гордыни, злости, суждения и т.д., то такой человек, по всей вероятности, живет последнюю жизнь.
И здесь подумай, дорогой читатель! А чего же тебе хотелось достичь в жизни, которая тебе дана? Готов ли ты к изменениям в лучшую сторону?
Путь, который тебе предлагает Господь, несоизмеримо прекраснее и увлекательнее, где в познаниях ты объединяешь религию, философию и науку. И это нераздельно, потому что это всё творение Отца. Наш мир создан на основе этих трёх составляющих. И чтобы знать строение нашего мира, мы должны достигать познания именно в этих трёх направлениях. Зная истину строения мира, мы понимаем и знаем строение человека, что есть нераздельно с миром и Вселенной.
Сказано: «Вселенная внутри человека, и Бог также внутри нас». И это факт! Объяснения этому есть и с точки зрения и науки, и религии, и философии.
Дорогой друг, это только твоё право выбрать себе дорогу! Нам с тобой лишь предлагают пути, а вот выбираем мы сами, за что и сами несем ответственность. Что сеем, то и пожинаем! Скажу лишь одно: Божественные личности терпеливо ждут каждого из нас, а дождавшись, ведут по этому пути, оберегая и заботясь! Ведь статус человека, живущего на этой планете, очень высок, и ни один другой обитаемый мир, подобно нашему, не наделен таким статусом, как Мы с тобой. В потенциале мы являемся со-творцами с нашим Всеобщим Богом Отцом, и лишь его Волю мы должны исполнять! Ведь Его воля — это наша воля!
Много есть философий, практик, учений, но лишь немногие дают истинные знания и помогают человеку стать на Путь эволюции и восхождения к Богу, на Путь к Совершенству!
(Автор: Родина Наталия Владимировна)
Ещё больше знаний вы можете получить на курсах Наталии Владимировны в Центре Развития Личности.
Познайте этот мир с более глубоким осознанием и пониманием, научитесь управлять своей жизнью.
Приходите учиться!
Чтобы записаться на обучение и задать вопросы, пишите или звоните нам: +393891460531 (WhatsApp, Viber, Telegram) — Дина
Читать онлайн «Toyota. Путь к совершенству», Цунёси Нодзи – Литрес
Что неприятно, в том и пользы нет. Короче, занимайтесь, чем вам любо.
Уильям Шекспир. «Укрощение строптивой»
TOYOTA MONOGATARI by Tsuneyoshi Noji
Copyright © 2018 by Tsuneyoshi Noji. All rights reserved. Originally published in Japan by Nikkei Business Publications, Inc.
© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2023
Пролог
Достопримечательности Кентукки
Трасса 75
Машина движется на север, прочь от центра города по 75-й трассе. Мы направляемся на автомобильный завод Toyota на севере штата Кентукки.
Из окна открывается вид на зелёное полотно полей.
Широкие овальные листья высотой около метра покачиваются на ветру – это табак. Раньше он так ценился, что, по словам местных, им был засеян весь штат.
Но сегодня, если чем и гордится Кентукки, так это своим автопроизводством, ведь в штате расположены заводы Toyota[1] и Ford. Перед поездкой на завод я пообедал в старом ресторанчике в центре города фирменным хот-брауном – горячим открытым сэндвичем с беконом, индейкой и помидорами под соусом Морне. Оглянувшись, я увидел, как жители Кентукки запивают хот-браун стаканчиком «Колы» или «Спрайта». Понятно, почему все сотрудники Toyota, побывавшие на заводе в Кентукки, возвращались в Японию пополневшими.
Я спросил у подошедшей официантки: «Что считают фирменным блюдом в Кентукки?» Она усмехнулась в ответ: «Точно не KFC. Теперь это машины. Вы ведь направляетесь в “Тойоту”? Там просторно. Ешьте хорошо, вы проголодаетесь, пока ходите».
Официантка оказалась права, когда сказала, что на заводе «просторно». У Toyota 52 завода по всему миру, но в Кентукки – самый большой из них.
Его площадь – 690 тыс. квадратных метров, он в десять раз больше токийского «Диснейленда». Там работает больше 7000 человек. Завод производит 500 тыс. готовых автомобилей и 600 тыс. двигателей в год. Местные жители называют его «королём заводов», потому что он представляет собой комплекс из нескольких предприятий, включая завод двигателей, цех по производству деталей ходовой части, сборочный цех, прессовочный и сварочный цеха. Здесь выпускаются такие модели, как Camry, Avalon, Venza и Lexus.
Экскурсия по заводу в Кентукки длилась более двух часов, так как он очень большой; территория настолько разнообразная, что напоминает аттракционы в «Диснейленде». Посетители обычно передвигались по ней на электромобилях вроде гольф-кара. Мы побывали в нескольких цехах, и цех сборки оказался одним из самых увлекательных для наблюдателя.
Я замер, глядя, как женщина ловким движением устанавливала двери и регулировала электрические стеклоподъёмники. Она словно порхала. Пока я витал в своих мыслях, ко мне подошёл Рик из отдела пиара и будто угадал одну из них:
«Как вам? Эти плавные движения похожи на танец, не так ли? Наши работники – настоящие профи».
Автомобильные компании, независимо от того, в какой точке мира они расположены, будь то Япония, США или Китай, известные бренды или новые производители, используют почти одинаковые станки и сталь в качестве сырья. Даже мощность сборочных станков несильно отличается.
Однако эксплуатационные характеристики и стоимость готовых автомобилей совершенно разные. Что их отличает, так это система производства.
В случае с Ford ставка сделана на массовое производство и систему документооборота, тогда как Toyota разработала собственную производственную модель – Toyota Production System (TPS) – и собирает свои автомобили в соответствии с ней.
Благодаря TPS компания провела ряд улучшений – кайдзен, в результате чего производительность труда стала выше, чем у конкурентов. За счёт повышения производительности снижаются производственные затраты, что позволяет сделать ниже отпускную цену продукта. Даже если её не снижать, автомобили производства Toyota в том же ценовом диапазоне будут иметь немного лучшие характеристики и дополнительные преимущества по сравнению с автомобилями других компаний.
Что изменила производственная система Toyota? Почему она существует так долго? Более того, если она так хороша, я тоже хотел бы ей воспользоваться. Писать книги и собирать автомобили – это разные вещи. Однако и то и другое – производственный процесс. Должно же быть что-то общее!
Бывший вице-президент компании Тайити Оно, создатель этой системы, внедрил её на производственной линии в 1950-х годах. Сотрудники Toyota, непосредственно столкнувшиеся с оптимизацией производства, уже давно ушли на пенсию. Те, кто сейчас работает на местах, могут рассказать о методе как таковом, но не о самих изменениях. Фактически в течение нескольких лет после своего появления система не была достоянием общественности и держалась в секрете от внешнего мира. Сейчас всё иначе. Не только японские автомобильные концерны в США, но и другие компании по всему миру либо приняли, либо адаптировали эту модель. Она пришла на смену системе Ford и стала поистине глобальной. Более сотни компаний внедрили модель Toyota напрямую, включая Canon, Sony, Lotte, Teijin, Daikin Industries, Huawei.
В додзё
После быстрой экскурсии по сборочному цеху я собирался взять интервью у работников завода. Однако Рик из отдела по связям с общественностью сказал:
– Давайте пойдем в додзё. Вы здесь, чтобы понять производственную систему Toyota, – вы просто обязаны его увидеть.
Рик подозвал мужчину с длинными, как у хиппи, волосами. Мужчина сказал: «Я последователь Оно-сана (Тайити Оно)». Затем он занял место провожатого и повел меня к зданию додзё, расположенному на территории завода.
Здание было меньше сборочного цеха, с высокими потолками, а внутри него располагались разные станки: сверлильные, фрезерные и токарные.
По словам моего длинноволосого провожатого, додзё – это центр практического обучения производственной системе Toyota. Он располагался в NAPSC[2].
Провожатый-хиппи был красноречив.
– Мы не просто обучаем людей методам производства. Наша цель – подготовить и воспитать супервайзеров. Вместо того чтобы тратить деньги, мы призываем людей использовать в работе свои собственные «каракури» – находки.
Не нужно тратить деньги – таков принцип господина Оно.
В одном углу додзё преподавали отделку и полировку дверей автомобиля, этот метод был ориентирован на новых рабочих. Сихан, «мастер-наставник», поставил перед собой на стол обычные кухонные весы, которые легко найти дома. В правой руке он держал автоматический полировщик дверей. Кухонные весы – приспособление для обучения завершающему этапу полировки дверей. Сихан начал говорить:
– Когда вы учите новичка полировать двери, первый шаг – практический. Пусть он сделает это сам. Затем научите его тому, что важно: с какой силой нужно прижимать полировщик к двери. Используйте бытовые весы, чтобы определить эту приложенную вами силу.
Как только новичок почувствует, с какой силой он прижимает полировщик к двери, и рука запомнит это ощущение, пусть с той же силой прижмёт его к кухонным весам. Тогда приложенная сила превратится в цифру.
– Понятно? Мы учим людей на практике. Показываем технологический метод, который они потом смогут воспроизвести в любое время.
В Toyota мы не разрабатываем специальные устройства для подобных целей. Так мы экономим деньги, это сокращение расходов, это кайдзен.
Затем он продолжил занятие.
– Использовать спецсредства – значит позволить кому-то другому думать за вас. Это недопустимо. Важно, чтобы сотрудники цеха мыслили самостоятельно. Оно-сан настойчиво учил этому принципу Тё-сана.
Тё-сан – это Фудзио Тё, бывший почётный председатель совета директоров Toyota Motor Corporation. В 1988 году он был переведён на должность главы филиала в Кентукки, где привил местным дух монодзукури Toyota. Каждую пятницу он приглашал всех к себе домой на караоке-вечеринку. Так поступают многие японские президенты, однако он был, пожалуй, единственным, кто делал это каждую пятницу на протяжении восьми лет – всё время, что занимал должность главы филиала.
Сам Тё сказал следующее о своём пребывании в компании: «Я пришёл сюда в 1960 году и работал в отделе связей с общественностью, а через восемь лет стал подчинённым господина Оно.
Он учил меня производственной системе Toyota. Затем, в более поздние годы, меня перевели в Кентукки.
В то время, я помню, люди из отрасли и многие СМИ твердили, что американские рабочие ни за что не примут производственную систему Toyota, ведь в США действует система Ford. Но у нас не было иного выбора, кроме как искоренять старое и сеять новое.
Когда мы приехали в Кентукки, чтобы набрать сотрудников, у нас были десятки тысяч претендентов на 3000 мест. У большинства кандидатов не было опыта. Но когда я им рассказал о производственной системе Toyota, они все согласились, что она рациональна.
у нас не было иного выбора, кроме как искоренять старое и сеять новое.
Больше всего им понравился метод “кайдзен” – это совместная работа ради общего блага, когда сотрудники на местах не боятся предлагать свои идеи».
Слова Пола
Когда я наблюдал за обучением в додзё, кто-то похлопал меня по плечу. На этот раз это был высокий седовласый американец:
– Так это вы журналист из Японии! Меня зовут Пол Бридж.
Это был тихий мужчина в очках, который работал на заводе в Кентукки с 1988 года, с тех пор как завод открылся. До этого он был руководителем участка на заводе Volkswagen. Я вернулся в приёмную завода и выслушал его в отдельной комнате.
Пол начал говорить спокойно и обстоятельно.
– На предыдущем месте работы я был руководителем участка. Но не на заводе определяются ежедневные задачи производства, люди в цехах просто выполняют то, что им говорят. У меня не было права голоса, но и ответственности не было никакой. Работа – проще некуда. Однако если что-то пойдёт не так и линия остановится, это очень серьёзно, виновного сотрудника уволят на месте. Спустя какое-то время я перешёл на завод Toyota в Кентукки и прошёл путь от начальника цеха до управляющего. В первый год моей работы случился отказ компонента, и линия, за которую я отвечал, остановилась. Я распорядился немедленно запустить линию, но мой непосредственный руководитель, приехавший из Японии, сказал подождать, пока найдут причину поломки.
Когда она наконец заработала, японский начальник вызвал меня к себе: «Пол, пожалуйста, зайдите к мистеру Тё завтра в 9 утра. Он хочет с вами поговорить».
На следующее утро я отправился в кабинет мистера Тё. Он сказал мне:
– Пол, наш завод только открылся, это напряжённое время для всех. Наверняка вам было непросто. Я хочу сказать вам спасибо, благодаря вам мы снова работаем.
В этот момент я расплакался.
С производственной системой Toyota у рабочих на заводе появилось право голоса. Но в обмен на это право они были обязаны думать.
В Toyota мы очень тщательно подходим к делу. Именно так завещал Оно-сан. Мы никогда не станем запускать линию при наличии дефектов, не выпустим готовую машину на сломанной линии и никогда не станем поставлять нашим клиентам бракованную продукцию – таковы производственные принципы Toyota.
Пол Бридж говорил совершенно серьёзно. «Производственная система Toyota воспитывает думающих людей», – добавил он.
– Она направлена на тех, кому нравится думать. У сотрудников американских автозаводов раньше не было подобного опыта, им не приходилось заниматься кайдзеном в полевых условиях. Однако те, кто просто убивает время на работе, вряд ли смогут адаптироваться. Вот что делает эту систему уникальной.
На заводе в Кентукки нет ни одного бракованного автомобиля. То же самое можно сказать о заводах в других городах. Мы сами контролируем свои линии и исправляем дефекты сразу.
С производственной системой Toyota у рабочих на заводе появилось право голоса. Но в обмен на это право они были обязаны думать.
Затем я покинул завод и вернулся в свой отель в Джорджтауне. Мне было о чём подумать, пока я ехал обратно.
Основная идея производственной системы Toyota была разработана Киитиро Тоёдой, основателем Toyota Motor Corporation, ещё до войны. Он стремился создать японский автомобиль, который был бы не хуже американского, но война заставила прервать работу. Однако Киитиро не пал духом и после её окончания приказал своему управляющему директору Эйдзи Тоёда «догнать Америку за три года».
Эйдзи пригласил менеджера машиностроительного завода Тайити Оно для работы над созданием новой производственной системы.
Поначалу Оно боялся конкурентов. Для своей системы он выбрал названия «система канбан» и «андон», потому что полагал, что по названию люди смогут сделать вывод о содержании. После войны компании Toyota потребовался месяц, чтобы произвести те же 1000 автомобилей, которые американские автоконцерны производили за день. Хотя Toyota и назвалась автомобильной компанией, конкуренцию «большой тройке» она составить не могла. Вот с чего им пришлось начинать.
Основоположник производства
Киитиро, которого пренебрежительно звали «отпрыском ткача» и «сыном местного князька», поначалу собирал автомобили, используя американские детали и двигатели собственного изобретения. Вдобавок он построил сталелитейный завод для производства стальных листов, завод по производству электрооборудования и деталей для внутреннего потребления.
Именно Киитиро стоит у истоков современного японского производства, пусть многие его и забыли.
Ещё один революционер, Тайити Оно, также неизвестен широкой публике. Он объединил концепцию Киитиро «точно в срок» и идею Сакити, отца Киитиро, об автономизации в производственную систему Toyota, которая оказала влияние не только на саму компанию, но и на производственные предприятия по всему миру. Хотя профессионалы автопроизводства, журналисты и члены парламента выступили против системы Toyota, назвав её «трудоёмкой и выматывающей сотрудников». Другие производители также заявляли, что систему можно внедрить только в такой провинциальной компании, как Toyota.
Физик Элияху М. Голдратт, автор бизнес-бестселлера «Цель», назвал Оно «своим героем» и сказал, что созданная им модель производства Toyota является величайшим изобретением 20 века.
До определённого момента большинство людей в Японии воспринимали её как систему, цель которой поиздеваться над субподрядчиком и увеличить трудозатраты.
На звучащие обвинения Тайити Оно не обращал внимания, что лишь больше злило его оппонентов, нападавших всё яростнее.
Как вице-президент Toyota Motor Corporation, он мог бы занять более зрелую позицию и спокойно развеять несостоятельные претензии злопыхателей. Но Оно отказался принять вызов, заявив, что бесполезно говорить с теми, кто ничего не понимает.
Однако в профессиональных изданиях и на своих лекциях Оно опровергал утверждения о том, что его система «трудоёмкая»: «Я считаю, что не должно быть времени, потраченного впустую. Работайте в установленное для этого время, а потом идите домой. Не обязательно постоянно находиться на производстве. Не лучше ли просто работать с удовольствием, чем делать вид, что работаешь?»
Но прогрессивные ученые, журналисты и политики, которые терпеть не могли Оно, не видели этой стороны вопроса. Оно был человеком безыскусным, жившим в соответствии с принципом хоннэ – «истинных намерений». Тогда как ученые, журналисты и политики обожают татэмаэ[3]. Они терпеть не могли тех, кто, как Оно, говорил неудобные вещи.
Тадаси Янаи, основатель компании Fast Retailing[4], говорит: «Понять производственную систему Toyota – значит понять суть Toyota.
Toyota всегда честна с собой. Там понимают, что сегодняшний успех может обернуться завтрашней неудачей. Поэтому придерживаются принципа, что сегодня нельзя действовать так же, как и вчера. Осознанность и внедрение – это то, что создаёт будущее компании. Я считаю Киитиро Тоёду и Тайити Оно жёсткими управленцами. По сравнению с ними двумя я наивен. Мне ещё расти и расти».
Глава 1
Как создавалась автомобильная компания
История семьи Тоёда
Киитиро Тоёда, основатель Toyota Motor Corporation, родился в Энсю, префектура Сидзуока. Сейчас это город Косай. Отец – Сакити Тоёда, изобретатель автоматического ткацкого станка, выдающийся деятель эпохи Мэйдзи, который до войны даже упоминался в учебниках как «король изобретателей Японии».
Отцу и сыну Тоёда удалось приобрести значительные активы, потому что они родились в хлопководческом регионе Энсю. Сакити изобрёл и начал продавать автоматические хлопкопрядильные станки, которые затем превратились в ткацкие предприятия.
Созданная им компания использовала местный хлопок.
Его сын Киитиро вложил прибыль от хлопка в разработку легковых автомобилей, заложив основу корпорации Toyota Motor. Если бы отец и сын Тоёда родились в какой-то другой префектуре, а не в Сидзуоке и Аити, если бы в этих регионах не выращивали хлопок, возможно, японская автопромышленность так и не появилась бы на свет.
С окончанием периода Эдо и началом Мэйдзи префектура Аити и западная часть Сидзуоки закрепили за собой статус важных отраслевых регионов для хлопчатобумажной промышленности. До 1935 года, когда появилось синтетическое волокно нейлон, хлопок и связанные с ним производства были ключевыми для пополнения бюджета страны.
Когда Сакити окончил начальную школу, то стал помогать отцу с возделыванием земли и обработкой дерева. С 24 лет он мечтал усовершенствовать свой ручной ткацкий станок. Единственным ремеслом, которым занимались крестьяне Энсю, было изготовление пряжи из хлопка и ткачество, поэтому Сакити был хорошо знаком с его устройством.
По слухам, он прилежней любой девушки следил за тем, как ткала бабушка. И как только подрос достаточно, начал модернизировать собственный станок.
В городе Косай, где он вырос, обитали так называемые «каракури» – местные мастера-механики. Многие каракури жили в регионе, в Тюкё[5]. Они создавали механических кукол и праздничные повозки для фестивалей. Сакити показывал свои механизмы старшим товарищам, и обязательно находились те, кто готов был поделиться опытом. Детство в Тюкё дало Сакити несколько преимуществ, в том числе изучение механики.
В руках у него было столярное дело, а пытливый ум искал применения механике, так что в 24 года Сакити получил патент на производство ткацких станков.
Получение патента на производство ткацких станков не означало, что Сакити изобрёл станок с нуля. Он произвёл ряд усовершенствований. Подход Сакити заключался в том, чтобы, эксплуатируя механизм, найти проблемные места и устранить их, доработав конструкцию. Так он совершенствовал устройство и повышал его производительность.
Либо добавлял что-то новенькое от себя.
В поздние годы Тайити Оно систематизировал модель производства Toyota, но в основе лежал подход Сакити.
Последний был так увлечён процессом совершенствования ткацкого станка, что не обращал внимания ни на что другое: он даже сбежал из дома, изрядно шокировав отца, а его первая жена, Тами, впоследствии ушла от него.
В 1894 году, в год начала китайско-японской войны, Сакити основал компанию по производству ткацких станков Toyoda Shoten в Асахи-тё, Нагоя (сейчас рядом с Нисики, Нака-ку), и стал землевладельцем. 11 июня родился его старший сын Киитиро. Переложив заботы о первенце на свою мать, Сакити посвятил себя совершенствованию ткацкого станка, пока в 30 лет снова не женился. В дальнейшем рядом с территорией Toyoda Shoten он построил завод.
Настал 1896 год. В течение двух следующих десятилетий вплоть до начала Первой мировой войны японский капитализм расцвёл, следуя девизу правления Мэйдзи – «Богатая страна – сильная армия».
Население росло, и спрос на одежду из хлопчатобумажной ткани увеличивался. По мере роста японской экономики росли и продажи детища Сакити Toyoda Shoten. В том же году Сакити завершил создание первого в Японии ткацкого станка c паровым приводом – Toyoda Power Loom. Другими словами, станка на паровом двигателе. Однако одной паровой энергии станку не хватало, поэтому для усиления также использовался нефтяной электродвигатель. Мощность паровой машины составляла 300 кВт, а один агрегат для выработки электроэнергии производил 400 л.с. С другой стороны, мощность одного нефтяного двигателя составляла 3,5 л.с., а одной л.с. было достаточно для питания 20 ткацких станков с паровым приводом.
С периода Мэйдзи по период Тайсё заводы обеспечивались энергией преимущественно паровыми двигателями. Для освещения своих домов люди использовали не электричество, а лампы. Полноценно электрификация завода Сакити началась в 1914 году, до тех пор всё работало на силе пара.
Путь к совершенству: отредактированная антология духовных учений Хакима аль-Уммы Мавлана Ашрафа Али Танави — Шейх Масихулла Хан Шервани: 9780972835879
Шейх Масихулла Хан, известный ученик выдающегося Мавлана Ашрафа Али Танави, написал Шари ‘ат и Тасаввуф, чтобы передать будущим поколениям мусульман многочисленные преимущества мудрости своего учителя.
Собранные здесь учения — это записи увещевания и ободрения, написанные человеком, прошедшим путь к своему Творцу; и по своей сути эти учения являются пищей для больных сердец и душ нашего времени. White Thread Press делает эту бесценную работу доступной в элегантной и трогательной прозе, оставаясь при этом верным своему традиционному происхождению. Результат, глубокое пробуждение сердца, доступен каждому. Те, кто плохо знаком с духовными науками, восхитятся разнообразием и глубиной психологических и духовных дисциплин Ислама, а те, кто уже находится на Пути, обретут новое понимание и перспективы. В то время, когда дискурс вокруг ислама, как правило, недостоверный и поверхностный, «Путь к совершенству» представляет столь необходимое противоядие. Это выходит за рамки простого диагностирования духовных недугов, которые нас беспокоят; она предлагает средства их искоренения, чтобы мы как личности, как общины и как умма могли пожинать плоды духовного образа жизни
«Синопсис» может принадлежать другому изданию этого названия.
Об авторе:
Один из величайших авторитетов в области тасаввуфа своего времени Мавлана Мухаммад Масихулла Хан был одним из старших представителей (халифов) Хакима аль-Уммы Мауляны Ашрафа Али Танави. Мавлана Масихулла родился в 1329 или 1330 году хиджры в Сара-и-Барла, в округе Алигарх, Индия. С раннего детства у него было уникальное желание сидеть в обществе ученых и благочестивых служителей Божьих. В частности, он был в тесном общении с Мауляной Мухаммадом Ильясом, духовным представителем (халифом) шейха аль-Хинд Махмуда аль-Хасана. Благодаря этим отношениям Мауляна Масихулла познакомился с Хакимом аль-Уммой Мауланой Танави, которого он полюбил и которому стремился подражать. Среди таких великих людей в столь раннем возрасте он проявлял склонность к поклонению, в отличие от многих других юношей его возраста. Он проводил много времени в поминании Аллаха и сверхтребовательных актах поклонения. Он был образцом благочестия и других благородных качеств.
Находясь в Деобанде, он провел много дней в одиночестве, полностью поглощенный приобретением знаний. У него была бесценная возможность учиться у мауляны Хусейна Ахмада Мадани, Изаз Али, Асгара Хусейна и Алламы Баляви, среди прочих. Его обучение под руководством мауляны Танави дало ему исключительную духовную силу, что быстро принесло ему почет и уважение как среди студентов, так и среди ученых. В год, когда Мауляна Масихулла завершил свое исламское обучение в Деобанде, Мауляна Танави наградил его полномочиями преподавать науку тасаввуф. Мауляна Масихулла стал духовным представителем (халифом) Мауляны Танави в возрасте 21 года, поразительно рано, чтобы удостоиться такой чести. Несмотря на его молодость, Мавлана Танави назвал его одним из одиннадцати своих самых выдающихся духовных представителей. Мауляна Танави был очень уверен в своих методах духовного обучения и часто направлял к нему учеников для такого обучения. Мавлана Танави поручил ему управлять небольшой школой в деревне Джелалабад, которая через несколько лет превратилась в процветающее исламское учреждение под названием Медресе Мифтах аль-Улум.
Студенты приезжали издалека, чтобы посещать эту школу, чтобы извлечь пользу из знаний и мудрости Шейха Масихуллы. Мауляна Масихулла проводил весь день в служении исламу. После фаджра он брал легкий завтрак и ничего не ел до времени магриба. Целый день он сидел в сидячем намазе и терпеливо учил. Его стиль обучения был простым и эффективным, и он постоянно говорил: «Я даю это только по милости и милости Аллаха». Он следовал Сунне во всех аспектах своей жизни. Он скончался 16 джумада аль-ула 1413 г. х. (12 г. н.0003Обзор:
«Критическое и глубокое понимание основных тем духовной мысли в Южной Азии в 20-м веке» — д-р Махмуд Чандия, руководитель направления исламских исследований в Университете Ланкашира, Великобритания
» Эта работа представляет собой подборку наиболее важных и наиболее глубоких учений Мауляны Танави» — Шейх Юсуф Талал ДеЛоренцо, шариатский ученый и переводчик
Ясно, увлекательно и информативно.
